九龙山，万物生长
东化村
1楼
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东化村
2楼
九龙山，万物生长
仁者乐山，智者乐水。我喜欢山水，既不仁也不智，只是爱玩。北京的山要么在北要么在西，偏偏我住在东郊。开车自东向西，即使八十多公里后，城市依然连绵不绝。北京是一座大城，无边无际的水泥森林有时让人绝望。城市不会爬山，所以到了山边，建筑才戛然而止。地球上没几个国家有这么大的首都了。
这次到九龙山之前，我居然穿越了久闻大名的燕山石化城。车开着开着，路边出现许多弯弯曲曲的管道，越往前走越多。车开进石化城内的时候，感觉小城整洁又利落，绿化得也相当好。许多人以为，北京是一座纯粹的消费城市。其实不是的，除了燕山石化，北京还有发达的汽车产业。我从海淀的上地路过，中关村在那里新建了好大一片高新产业园，写字楼簇新，就像从地底下冒出来的新城一样。
穿过石化城，就是山边。矮山的另一侧，就是九龙山了。
京北有明十三陵，河北有清东陵和西陵，这些都荣列世界遗产，为世人所知。北京还有金代的陵墓，感兴趣的人不多。金陵就在九龙山，现在又称金祖山。
金人老家在哈尔滨的阿城，马上民族一路南下，占领北京，再向南，又把赵宋王朝赶到杭州。金人过了山海关之后，自然就会觉得华北一带气候温和，至少冬天没有黑龙江那么苦寒。海陵王完颜亮篡位后，决定把首都从阿城迁到北京。一是摆脱旧贵族的牵制，二是从战略上看，北京更有利于控制中原。少数民族嗜血，只讲究丛林法则，对于那些坚持反对迁都的守旧派，完颜亮一律诛杀。
首都迁到了北京，祖陵也跟着迁过来了，金陵一共埋葬了17位皇帝，包括我喜欢的那位金章宗。
明清陵墓我都去过，不过来了金祖山之后发现，金陵的风水佳于明清诸陵。金陵入口就是一个小山口，两侧矮山相对。入门后，沿一条河谷边缘的山路徐徐内行，约一里地左右，右手边忽现一块巨石岩，仿佛天降。岩石是独个的，高数十米，横数十米，壁如刀削，夏天水流浸染出条条黑线。而远处正对着巨石的，则是金祖山的最高峰。继续沿河边上行，再二里地，地势忽然开阔起来，这里就是金陵所在地。
人立中央，四面环视，才觉得到这聚宝盆样的风水。前有小河南流水，背靠云峰最高山，两侧低山下行，到巨石处止。这是大自然的馈赠，可是并未保住完颜家族的富贵。金陵如今只剩一段汉白玉台阶，用玻璃柜罩着。其余的，则零零散散躺着一点儿断壁残石。
蒙古人灭掉金后，女真人仍旧活跃在东北。明末，女真人再度崛起，在萨尔浒和锦州把明朝正规军打得落花流水。明熹宗朱由校听信谗言，认为金陵王气太盛，于是下令毁陵。古代人对祭祀看得最重，就算是老百姓，谁家的祖坟被挖，那是要拼命的。明目张胆地拆人祖陵，要遭天谴，所以明朝不久即亡。后来满人再占北京，就没再毁掉明陵，这像盗亦有道。
金祖山除了有金陵遗迹，还有另外一处国家文物保护单位十字寺遗址。回到金祖山入口，沿左侧一条干涸的河道上行，大约三公里左右的样子，就来到半山腰，那里也是山间公路截止之处。十字寺内现在仅有三块石碑，其中两块是遗物，另外一块是新近仿制品。辽碑上书“三盆山崇圣院碑记”，元碑上书“敕赐十字寺碑记”。此外，遗址所在地还有一株古银杏树，树干需二三人合抱。
十字寺来头不小，它是中国最早的基督教堂遗址，可上溯到唐代。那时基督教聂斯托里派初来东土，史籍上称为景教。起初，唐朝支持景教传教。唐朝有个最出名的灭教皇帝是武宗，他大规模灭佛，同时也禁景教，这可能是为什么景教教堂进了大山里的原因。十字寺有两块石雕，抗战时南迁到南京。现藏于南京博物院的一块石雕，正面有十字，下侧刻有叙利亚文：仰望他，寄希望于他。多年前我去过南京博物院，但在眼花缭乱的文物世界里，一点儿都没有注意过这件藏品。那时也绝没想到过，多年后我会转悠到十字寺来。
从十字寺下山，是一路散杂各处山坡的杏花，开得正艳。只要听到有混杂的蜜蜂嗡嗡声，一抬头，保准是一颗杏花树。远山坡上的杏花，在枯树的映衬下，看起来更素雅。灰蝶也复苏过来，在潮湿的溪边地翩翩起舞。好像它们的使命仅有一个，就是为了爱情。在其他蝶类仍在苏醒过程中的时候，它们的相互追逐生动了寂静的山谷。灰蝶们或许会很快找到自己的如意伴侣，交合，在草绿花开之际产卵，然后在某一个夜里悄然死去。
现在也是候鸟迁徙的季节。山里忽然来了很多的白眉鹀。有一只从灌丛里飞出来，径落在我跟前的枯树枝上。白眉鹀一点儿都不耀眼，几乎像麻雀那样乏善可陈。可是两只白眉鹀相互对鸣，分明是在谈情说爱，在春日的阳光下，是那么可人。白眉鹀有自己的世界，它就过自己的生活。白眉鹀大概不会因为遇见了翠鸟，就为自己的容貌顾影自怜。人好像比不得鸟，人与人总是在相互攀比，有些人甚至只是为了攀比，才来过这一生。
我在山里看见了来春游的一群年轻人，他们围坐在一起唱歌，也放音乐跳舞。虽说我也年轻过，我也肆无忌惮地玩乐过，可还是觉得年轻真好，就像春天，万物生长，情意勃发。
2019/3/16
仁者乐山，智者乐水。我喜欢山水，既不仁也不智，只是爱玩。北京的山要么在北要么在西，偏偏我住在东郊。开车自东向西，即使八十多公里后，城市依然连绵不绝。北京是一座大城，无边无际的水泥森林有时让人绝望。城市不会爬山，所以到了山边，建筑才戛然而止。地球上没几个国家有这么大的首都了。
这次到九龙山之前，我居然穿越了久闻大名的燕山石化城。车开着开着，路边出现许多弯弯曲曲的管道，越往前走越多。车开进石化城内的时候，感觉小城整洁又利落，绿化得也相当好。许多人以为，北京是一座纯粹的消费城市。其实不是的，除了燕山石化，北京还有发达的汽车产业。我从海淀的上地路过，中关村在那里新建了好大一片高新产业园，写字楼簇新，就像从地底下冒出来的新城一样。
穿过石化城，就是山边。矮山的另一侧，就是九龙山了。
京北有明十三陵，河北有清东陵和西陵，这些都荣列世界遗产，为世人所知。北京还有金代的陵墓，感兴趣的人不多。金陵就在九龙山，现在又称金祖山。
金人老家在哈尔滨的阿城，马上民族一路南下，占领北京，再向南，又把赵宋王朝赶到杭州。金人过了山海关之后，自然就会觉得华北一带气候温和，至少冬天没有黑龙江那么苦寒。海陵王完颜亮篡位后，决定把首都从阿城迁到北京。一是摆脱旧贵族的牵制，二是从战略上看，北京更有利于控制中原。少数民族嗜血，只讲究丛林法则，对于那些坚持反对迁都的守旧派，完颜亮一律诛杀。
首都迁到了北京，祖陵也跟着迁过来了，金陵一共埋葬了17位皇帝，包括我喜欢的那位金章宗。
明清陵墓我都去过，不过来了金祖山之后发现，金陵的风水佳于明清诸陵。金陵入口就是一个小山口，两侧矮山相对。入门后，沿一条河谷边缘的山路徐徐内行，约一里地左右，右手边忽现一块巨石岩，仿佛天降。岩石是独个的，高数十米，横数十米，壁如刀削，夏天水流浸染出条条黑线。而远处正对着巨石的，则是金祖山的最高峰。继续沿河边上行，再二里地，地势忽然开阔起来，这里就是金陵所在地。
人立中央，四面环视，才觉得到这聚宝盆样的风水。前有小河南流水，背靠云峰最高山，两侧低山下行，到巨石处止。这是大自然的馈赠，可是并未保住完颜家族的富贵。金陵如今只剩一段汉白玉台阶，用玻璃柜罩着。其余的，则零零散散躺着一点儿断壁残石。
蒙古人灭掉金后，女真人仍旧活跃在东北。明末，女真人再度崛起，在萨尔浒和锦州把明朝正规军打得落花流水。明熹宗朱由校听信谗言，认为金陵王气太盛，于是下令毁陵。古代人对祭祀看得最重，就算是老百姓，谁家的祖坟被挖，那是要拼命的。明目张胆地拆人祖陵，要遭天谴，所以明朝不久即亡。后来满人再占北京，就没再毁掉明陵，这像盗亦有道。
金祖山除了有金陵遗迹，还有另外一处国家文物保护单位十字寺遗址。回到金祖山入口，沿左侧一条干涸的河道上行，大约三公里左右的样子，就来到半山腰，那里也是山间公路截止之处。十字寺内现在仅有三块石碑，其中两块是遗物，另外一块是新近仿制品。辽碑上书“三盆山崇圣院碑记”，元碑上书“敕赐十字寺碑记”。此外，遗址所在地还有一株古银杏树，树干需二三人合抱。
十字寺来头不小，它是中国最早的基督教堂遗址，可上溯到唐代。那时基督教聂斯托里派初来东土，史籍上称为景教。起初，唐朝支持景教传教。唐朝有个最出名的灭教皇帝是武宗，他大规模灭佛，同时也禁景教，这可能是为什么景教教堂进了大山里的原因。十字寺有两块石雕，抗战时南迁到南京。现藏于南京博物院的一块石雕，正面有十字，下侧刻有叙利亚文：仰望他，寄希望于他。多年前我去过南京博物院，但在眼花缭乱的文物世界里，一点儿都没有注意过这件藏品。那时也绝没想到过，多年后我会转悠到十字寺来。
从十字寺下山，是一路散杂各处山坡的杏花，开得正艳。只要听到有混杂的蜜蜂嗡嗡声，一抬头，保准是一颗杏花树。远山坡上的杏花，在枯树的映衬下，看起来更素雅。灰蝶也复苏过来，在潮湿的溪边地翩翩起舞。好像它们的使命仅有一个，就是为了爱情。在其他蝶类仍在苏醒过程中的时候，它们的相互追逐生动了寂静的山谷。灰蝶们或许会很快找到自己的如意伴侣，交合，在草绿花开之际产卵，然后在某一个夜里悄然死去。
现在也是候鸟迁徙的季节。山里忽然来了很多的白眉鹀。有一只从灌丛里飞出来，径落在我跟前的枯树枝上。白眉鹀一点儿都不耀眼，几乎像麻雀那样乏善可陈。可是两只白眉鹀相互对鸣，分明是在谈情说爱，在春日的阳光下，是那么可人。白眉鹀有自己的世界，它就过自己的生活。白眉鹀大概不会因为遇见了翠鸟，就为自己的容貌顾影自怜。人好像比不得鸟，人与人总是在相互攀比，有些人甚至只是为了攀比，才来过这一生。
我在山里看见了来春游的一群年轻人，他们围坐在一起唱歌，也放音乐跳舞。虽说我也年轻过，我也肆无忌惮地玩乐过，可还是觉得年轻真好，就像春天，万物生长，情意勃发。
2019/3/16
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我怀疑冯唐给我影响了
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