古文白话改

伤仲永
金溪人方仲永，世代为耕。仲永五岁，仍不识文具，忽哭并要。父诧异，借邻给他，立写诗四句，并为诗题名（有异）。那诗用养父母、收族为义，传全乡秀才观看。从此指物作诗立成，诗文理皆有可观地方。县人惊奇，渐渐礼待其父，有人用钱买。父得此利，每日牵仲永拜访县人，不令学。
我已听说很久。明道中年，跟长辈回家，在舅家见之，已十二三岁。令作诗，不能和传闻相称。又七年，回扬州，又到舅家问。说：“沦为常人。”
王子说：仲永通悟，有天赋。其天赋，才能超出常人很多。终变常人，因为受人教导不足。有天赋，这样有才能，不受人教导，仍变常人；今无天赋，原本常人，不受人教导，成为常人就停止吗。
析：不学却会作诗，这是谎话。仲永非天才，应是其父密授，谎称天才，传言县里。其父以子牟利，其心非善，又才能有限，所以仲永未再提升；介甫疏忽未辨。
古文译白话，是我的爱好；改的不对，欢迎指教。

伤仲永是北宋原生家庭的一点写照。

游褒禅山记
褒禅山也叫华山，唐浮屠慧褒起初住那里，到终并葬；所以后来名叫“褒禅”。今天有慧空禅院，褒的庐墓。
禅院东五里，有华山洞，因它在华山南面而命名。距洞百来步，道旁有碑，文字腐蚀，文中唯独可识“花山”。今
说“华”像“华实”之“华”，是音谬误。
它下面平旷，有泉侧出，题记游览者甚多，这叫前洞。从山往上五六里，有穴深暗，入后甚寒，问多深，即使
好游者不能到尽头，这是后洞。我和四人举火把进入，入之越深，前进越难，所见越奇特。有人没兴致想出去，说
：“不出，火把燃尽。”就和他一起出去。我们所到之处，比好游者还不到十分之一，可看看左右，来到并题记的
人已少。洞再深，到的人又少了。这时，我们体力还能前进，火把还够照明。既然出来，有人责备想出来那位，我
也后悔跟他，不能尽兴游玩。
我发出感叹。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，因为他们思索深入无处不在。那平坦又近
的地方，游者多；险并远，就至者少。世上奇伟、瑰怪，非常的景观，常在险远，这些地方人迹罕至，因为有志者
才能至。有志，不盲随停止，可体力不足者，也不能至。有志和力，又不受人影响懈怠，至于深暗昏惑却无工具辅助，也不能至。可力足以至不至，在人是可讥讽的，在己是有悔的；尽我力遂我志却不能至，可以无悔，谁能讥讽呢。这是我所得。
我在仆碑，又悲古书腐蚀，后世传谬误之名却不能知道真名，无话可说了！所以学者不可不深思并慎重取
意。
四人：庐陵萧君圭字君玉，长乐王回字深父，我弟王安国字平父、王安上字纯父。
至和元年七月某日，临川王安石记。