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刘心武晚年放屁没选对地方
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刘心武晚年放屁没选对地方

弹指123
1楼
刘心武晚年放屁没选对地方
老刘会写小说,不会搞文学研究。写小说,获得一定的成就,获文学奖。于是,晚年,膨胀,不知天高地厚,搞文学研究。研究红楼梦。与周汝昌,沆瀣一气。于是,胆越来越大;自信心,越来越强。有周汝昌做后盾,底气,越来越足。放屁,跑到央视“百家讲坛”。讲“秦学”。这显然是选错了地方。
放屁,应该选角落,不应该选择央视百家讲坛。愚夫愚妇们,听到放屁声,以为是过年放炮仗;但是,偌大的中国,有很多高级专家,不会不察觉你是在放屁。因此,在央视百家讲坛放屁,实在是没选对地方。蠢得不能再蠢。
秦学,这在愚夫愚妇们看来,很有意思;再好不过的八卦了。再好不过的小道消息,宫闱秘事了。但是,高级专家们,会群起而攻之的。把你搞蔫。让你一败涂地,晚节不保。
放屁,不能用实名;尤其名人,不能用实名。比如,刘心武,写小说,曾经获奖,是个名人。这样的名人,就不能用实名来放屁,并且,不能忘乎所以,跑到央视百家讲坛上,去放屁。否则,你就会前功尽弃,名誉扫地。
老刘后来,写了后28回。给周汝昌填坑。实属不智。周挖坑,刘填坑。很愚蠢。晚节不保,以失败告终。
放屁,若是名人,应该匿名;实在喜欢放屁,那就选择角落,比如,跑到“书话”之类的地方,对着文青们放,这种地方,女文青,最多。喜欢八卦,小道消息,宫闱秘事。会有很多人,给你叫好,喝彩,高喊:“精彩!”版主给你个红脸(精品标志),都是常事。可见,放屁要选对地方。
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2楼
文革时期的“红学”百家争鸣假象
红学,应该分为两大派:后40回原作派,后40回续书派。前者以欧阳健为代表;后者以姚文元为代表。简称为欧派和姚派。
姚派,又分为两小派别:周派和冯派。前者以周汝昌为代表;后者以冯其庸为代表。这两小派别,争宠,狗咬狗。特点是,1,都不敢进行正式学术表决;2,既相互斗争,又相互依赖,抱团取暖;3,后台都是姚文元;顶头上司,都是姚文元;姚赏赐周名号,赏赐冯官职。于是,造成争宠局面。这就叫百家争鸣。因为争宠,很激烈,于是,造成争鸣假象。
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3楼
别人放屁,找旮旯;刘心武放屁,选择央视百家讲坛。
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4楼
庚辰本:
宁国公贾演等国公贾(GǓ)法恩赐永远春祭赏共二分净折银若干两某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫值年寺丞某人下面一个朱笔花押
程乙本:
宁国公贾演、荣国公贾法恩赐永远春祭赏共二分净折银若干两某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫值年寺丞某人下面一个朱笔花押
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贴图片。比较一下。
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5楼
蒙府本:
宁国公贾演、荣国公贾法恩锡永远春祭赏共赏二分净折银若干两某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫值年寺丞某人下面一个朱笔花押
戚序本:
宁国公贾演、荣国公贾法恩赐永远春祭赏共赏二分净折银若干两某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫值年寺丞某人下面一个朱笔花押)
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贴图片。
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6楼
梦稿本、“甲辰”本、程甲本、程乙本:
宁国公贾演、荣国公贾法恩赐永远春祭赏共二分净折银若干两某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫值年寺丞某人下面一个朱笔花押
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贴甲辰本图片。
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7楼
周汝昌晚年鼓励刘心武跑到百家讲坛放屁,也可见周的素质。
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8楼
作者:batsbird315 时间:2018-10-04 16:39:06
6)贾[gǔ]
第五十三回
二人正说着,只见人回:“哥儿来了。”贾珍便命叫他进来。只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道:“怎么去了这一日?”贾蓉陪笑回说:“今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上,因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见,都着实想念。”(按:明代光禄寺负责的是御膳食材的采买,凡祭飨、宴劳、酒醴、膳羞之事,都由光禄寺“辨其名数,会其出入,量其丰约,以听于礼部。”)贾珍笑道:“他们那里是想我。这又到了年下了,不是想我的东西,就是想我的戏酒了。”一面说,一面瞧那黄布口袋上有印,就是“皇恩永锡” (按:通‘赐’[cì],通假修辞格,与下文“赐”避重)四个大字;那一边又有礼部祠祭司的印记,又写着一行小字,道是——
[宁国公贾演等]国公:
贾[gǔ]法恩赐永远春祭,赏共[二]分,净折银[若干]两(按:【集韵】【正韵】与咏同。【书•舜典】:“诗言志,歌永言。”【传】“谓歌咏其义,以长其言也”。“贾”字故复修辞,重不见重。“贾[gǔ]法”意思是按商业规矩以市价计:本应恩赏实物祭品,现按市价折成银两)
[某]年月日
[龙禁尉候补侍卫贾蓉]当堂领讫
值年寺丞[某人]。
下面一个朱笔花押。
(按:诸盗版在此处均有异文,此可证明庚辰本是原版。
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草,很典雅的东西,被你给解释成狗屎了。
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9楼
@batsbird315 2018-10-04 16:39:06
6)贾[gǔ]
第五十三回
二人正说着,只见人回:“哥儿来了。”贾珍便命叫他进来。只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道:“怎么去了这一日?”贾蓉陪笑回说:“今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上,因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见,都着实想念。”(按:明代光禄寺负责的是御膳食材的采买,凡祭飨、宴劳、酒醴、膳羞之事,都由光禄寺“辨其名数,会其出入,量其丰约,以听于礼部。”)贾珍笑道:“他们那里是想我。这又到了年下了,不是想我的东西,就是想我的戏酒了。”一面说,一面瞧那黄布口袋上有印,就是“皇恩永锡” (按:通‘赐’[cì],通假修辞格,与下文“赐”避重)四个大字;那一边又有礼部祠祭司的印记,又写着一行小字,道是——
[宁国公贾演等]国公:
贾[gǔ]法恩赐永远春祭,赏共[二]分,净折银[若干]两(按:【集韵】【正韵】与咏同。【书•舜典】:“诗言志,歌永言。”【传】“谓歌咏其义,以长其言也”。“贾”字故复修辞,重不见重。“贾[gǔ]法”意思是按商业规矩以市价计:本应恩赏实物祭品,现按市价折成银两)
[某]年月日
[龙禁尉候补侍卫贾蓉]当堂领讫
值年寺丞[某人]。
下面一个朱笔花押。
(按:诸盗版在此处均有异文,此可证明庚辰本是原版。
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草,很典雅的东西,被你给解释成狗屎了。你的阿尔法狗,是母狗。
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