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一尘丹道次第
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一尘丹道次第

一尘丹道
1楼
一尘丹道次第
道自虚无生一气,
德因真空成大丹。
天山有路通玄宗,
法缘一尘生次第。
一尘丹道次第分黍米丹、元丹、金丹、大还丹、无极丹、九转金液大还丹和紫金丹共七个次第的修证。
第一个次第黍米丹人人本有,只是被欲念黑水遮盖而不能见,所以必须行“四字诀”止漏遣欲打通任督二脉,达到止念清净的境界方可见到目前一颗黍米闪闪发光。点到为止,见到这一点黍米,便是达到止的境界了。到了止念清净后就要行炼精化气,真气周天的修炼。
第二个次第元丹是通过内在的初三月出庚,仰月炉土釜出现而在偃月炉位置采药积攒法财够二八之数。
黍米丹阶段任督二脉打通后,要坚持真气运行百日才能打通大周天。因为真气每运转一周即偏离一度,每运转十五度够三五十五之数便可得一颗雀卵大小的玄珠,由于任脉还不够通畅,这颗玄珠可能不会马上落下重楼,这时就必须继续坚持真气运行,真气运转360圈,便可得二十四颗玄珠从重楼一次落下来。这时便标志着大周天打通了。因大周天打通,二十四颗玄珠通了丹道周天,心中清净,定心坚固,无人无我而达性住气回,五色真气全都回来围成一个酱色真气气球,中脉灌入银色真气而成一白色玉柱顶天立地。这时便标志着元丹成就,真气不会再漏失的粗漏已住的大丈夫境界。
第三个金丹次第是在元丹成就的基础上,用之前把黍米丹养成的血红色粟米珠,凝神入气穴,以达金木交,打通火道,并引发真火而锻炼出精金成就一颗鸭蛋大小的金丹。从此,性命合一,只需数满360天,便可安炉立鼎炼取大还丹返回先天成就金仙。
第四个次第大还丹是在金丹成就后,整日真火锻炼,定慧等持,水火既济,最后得丹信飞来,甘露降下而进入金鼎锻炼成金刚法身成就天人合一、三花聚顶、返回先天境界的大还丹。
第五第六第七阶段便是先天之后脱枷飞升的阶段,这和老子左肋出生释迦右肋出生一样从而次第实证无边无际无极无界虚室生白虚空粉碎寂灭无我无始无终的彻悟境界。

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2楼
@兔子很美好10000 2017-10-10 16:28:15
是不是有误区?凝气聚丹,散丹还穴,穴脉凝气,沟通天地,复始周天,演图无极,方为大道。
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丹道和佛法一样,最后都要先实证到寂灭,然后顺天而行,敷衍周易。只不过丹道不叫寂灭而叫与道和真。
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3楼
一尘丹道必须三元同练才能圆满走完整个丹道次第
古人曰:“天有三宝,日、月、星;地有三宝,水、火、风;人有三宝,精、气、神。” 精、气、神三者,是人类生命的根本。
首先让自己精气神充足的方法就是不漏。只有不漏了,精气神才能慢慢充足。
而精就是人之所以为人的根本,如果人的精全部化成气,就和地相应了,气可以分为水火风三昧;如果人的精全部化成神,就和天相应了,神室有三宝,那就是日月星了。所以只有人才能把天地人合为一身,天人合一。
人元丹法锻炼精气神,地元丹法锻炼水火风,天元丹法锻炼日月星。
人元丹法用意炼精化气以通神;
地元丹法用风锻炼水火神圆通;
天元丹法直接用神锻炼日月与太虚相通。
人元丹法以坤方不死人为真种,呼吸吐纳,以一阳初动为药材,搬弄精气,止念清净,方得一真;
地元丹法以黍米珠为真种,取坎填离,以真阴真阳为药材,用风吹嘘,炼化阴渣而成精金;
天元丹法以日月星火化后的舍利子为真种,以定慧等持为药材,存无守有,顷刻而成。
一尘丹道必须三元同练才有根基,才有药材,才能一气通先天,才能顺利完整走完黍米丹、元丹、金丹、大还丹、无极丹、九转金液大还丹和紫金丹丹道法脉次第。
人元丹法完成黍米丹;地元丹法完成元丹、金丹、大还丹;天元丹法完成无极丹、九转金液大还丹和紫金丹。
从实践上讲,天元一开始也要练,但没有大的效果,因为法财不备。但一开始就三元同练,人元、地元丹法练起来反倒会少很多障碍。
一尘丹道一开始在人元丹法阶段是怎样练地元丹法和天元丹法?
人元丹法四字诀打通任督二脉的过程中,只要真气能够流动,就可以穿插锻炼玉液还丹法。上取离中真阴以为法财,下探海底得真阳之气长养法身。从而凝练真阴真阳,为元丹、金丹、大还丹的修炼积攒法财。
人元丹法过程中也要用到地元丹法的风,具体操作就是孤虚法的用风。使用孤虚法启动和周流真气,既安全又神速。
人元丹法的任何过程中,只要能明白戊己二意,就可以行堪转戊己,打开法界七层障碍的方法进入无极状态修炼天元丹法。天元丹法就是在无极状态,存无守有,无中生有。如此,人元丹法的黍米珠便可顷刻而成。地元丹法的真阴真阳也可顺利取得。
这便是为什么一尘丹道必须三元同练才能圆满走完整个丹道次第的原因。
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4楼
人元丹法修炼中如何防危滤险?
人元丹道修练中会有个雷劫,太用功的人很容易遇到。
但这个雷劫并不算天雷,但足以要命。而天雷反倒不要命,天雷打的是元神灰飞烟灭。
只是气上顶时真气冲击百会的一种劫难。
一尘丹道之所以安全,是因为孤虚法不让真气冲顶,而让真气未上顶时就水平出去
如果真气冲顶,必有雷音电光要命,轻则也会影响人的神经紊乱失常。
我看了很多丹经,只悟出一个道理就是春秋二字。也就是真气不能上顶,不能超过八分之地。
希望大家记住这个秘诀,免得遭遇雷劫而不知如何应付。
虽然我讲过怎样应付雷劫的方法,但还是不遇为好。这是我用生命换来的方法。
真气不足时不足以产生危险,一旦修行太过用功,真气太足时,危险就来了。用直心道场,孤虚法让真气水平出去才能保证安全。
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5楼
筑基要选择时间吗?
一尘丹道下次筑基的时间定在2018年农历二月开始,2019年春分圆满。主要是针对2019年春分临望的天机,要的是天地阴阳二气以及日月的力量的完美平衡,外因对人没有丝毫干扰时,个人的一念不生才能和天地合一,进入天人合一,三花聚顶,心中自有日月星的大光明形神俱全的无漏境界。
在春分临望的一年里,观天之道,执天之行,完全按照节气以及初三,初八,十五,二十三的日月变化来修,身心与日月同行,与天地合拍。从而体察天机,顺应天机,掌握天机,运用天机,以明阴阳之玄机,而夺天地之造化。
佛家注重心地修为,而这正是佛家所忽略的天机。道家重视阴阳,但往往因不注重心性修持而沉迷在光影阶段无法超越。这就是为什么要佛道双修的道理。
2018年之前的时间,希望大家安排好各种准备工作。比如掌握百日筑基的方法,明白戊己的运用,最好能打开法界七层障碍,行直心道场和玉液还丹法以积攒法财,要明白西南坤地是长生之地,真种不灭之地(坤方不死人)。如此,内法侣财地便齐备了。另外就是处理好和家人的关系,影响家人趋向素食,以便筑基时执戒方便,安排好每天4小时以上打坐的地方,同时观察初三,初八,二十三的月相,领会金水各半斤的奥秘,以及初三月出庚在内景中的黄芽。还有争取做到安稳的结跏趺坐。
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6楼
一尘丹道的修炼过程中将会打开三种玄关,黑玄关、血玄关和正玄关。
我们都知道,道家修行,讲究的是打开玄关。
只有打开了玄关,修行才算入门。
其实玄关分三种,黑玄关、血玄关和正玄关。这三种玄关其实也就是佛门的觉空、明空和乐空境界。
怎样才能打开玄关?
只有进入杳冥恍惚忘我无我的境地,见到目前白雾蒙蒙好像进入雾中山一样,然后一粒黍米珠出现,善用它入黑洞飞行,打开它便算开了玄关。
怎样才算打开黑玄关、血玄关和正玄关这三种玄关?
黑玄关从微妙入玄窍过黑洞(玄牝)入欲界定圆满大周天后三五归元而进入初禅(元丹)算打开了黑玄关。
血玄关以黑玄关为法财,金木交并引发真火进入火龙洞(玄牝)入二禅成就金丹圆满丹道大周天返回先天,天人合一,三花聚顶,成就大还丹才算打开血玄关。
正玄关以正子时先天一炁为钥匙,周流三界无内外,与寂灭相通(无极丹),色空不二,空色互转而于虚空成就九转金液大还丹,并于蔚蓝太虚安住才算打开正玄关。
打开黑玄关算证到觉空境界。也就是实证到真空了。
打开血玄关算是证到了明空,也就是儒家明德德满境界。
打开正玄关算是证到了乐空,也就是空所空灭,寂灭现前,突然超越世出世间获二殊胜的境界。
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7楼
@云海忘语 2017-10-12 09:52:01
我给你上了两张图,你都看不明白。还敢来这谈丹道
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那只是您的划分,其实你这些只是在肉腔子里面搬弄,而我除了人元丹法打通尾闾止漏时搬弄一下外,其余全都是离开肉体修证。小周天大周天都是自动打通的,根本不需要用意去打通。而且最重要的就是大周天打通之前有个证量,那就是24颗玄珠会落下重楼,打通大周天的过程元神会浮起来在半空中,经脉打通时还有凹凸运行的觉受。
如果这些您都经历过,至于三元还是就次第咋说都是无所谓的,就是拿禅定次第来讲也是一个道理,等无差别的。
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8楼
玄珠是什么?怎样修得玄珠?
俗话说“黍米易得,玄珠难求。”
玄珠是什么?
玄珠是大周天修炼过程中的产物,状如雀卵,砂糖样,质地绵软如怡,内视明亮有光。玄珠产于上颚,从重楼落下而消失在腹部,可使得腹部内视通明。
那么怎样才能修得玄珠?
玄珠的获得主要是练气暗合周天度数,要和天地日月节气相似。
小周天每运转一圈,真气就会偏离一度,每运转一十五圈就可以得到一颗玄珠。这和天地运转每十五天一个节气是一样的。周天运转360圈可得二十四颗玄珠。也正应了一年二十四个节气。
玄珠落下必须具备任脉畅通,很多人任督二脉打通了,但任脉还是不够畅通,或者在真气运行到昆仑顶后不能完全息心止念退阳火。都会造成玄珠不能按时落下,必须等待数满二十四颗,大周天360度走完,才能一次从重楼落下二十四颗玄珠。
玄珠落下二十四颗,就标志着大周天已经完成,也就是真气已经圆满而且不漏。
圆满的真气会在这段时间的一次刚刚要入睡时,突然真气发动次第打通全身经脉,打通经脉的过程会伴随着真气运行经过经脉时很明显的凹凸感觉。
经脉打通后就会在打坐时很快感觉到自己的身体全部空掉了,内视进入一个由五色真气(酱色)围成的真气气球里面。同时真气气球的中心会出现一根白色发亮的玉柱顶天立地,这也标志着中脉跟着贯通,元丹已经炼成了。
这根白色柱子,就如同西游记中孙悟空到海底见到的定海神针,天地有多高,这根柱子就有多长。能大能小,能显能隐。显时通天达地,隐藏时则归隐水中。
所以,玄珠是阴阳二气的凝结物,是大周天修炼的计数器,也是元丹修炼的法财内药。
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9楼
@四季土哥 2017-10-12 11:36:44
所以此处叫火逼金行,不叫什么真气。
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这哪是什么火逼金行,真火就没见还火逼金行,那金又在哪?没有修到三花聚顶,哪来的火逼金行?没有金木交并,有怎样才能打开火道?
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10楼
一尘丹道的入胎说
一尘丹道的修炼过程和人体生命的诞生很相似,其中内景有真种、母体、交媾、胎圆、脐带、胎盘和出体的过程。所以也可以借用下种、筑基、入胎、养胎和脱胎的说法。
下面我就概略的描述一下一尘丹道的入胎说,希望同修们了解了这个过程后能对性命双修和阴阳双修有个正确的认识。
黍米丹止漏阶段止念清净时可以见到一颗针尖大小的亮点黍米珠,这个就是整个丹道修炼的真种子。
元丹阶段直心道场行入流真气大周天完成后会出现一个五色真气围满的真气气球和气球中间一根直立的白色玉柱,这个气球就相当于一个健壮的母体,而中间的白色玉柱又好像父体的和合。天地交媾而合成一界,阴阳和合而进入胎息。
金丹阶段金木交并引发真火性命交合一阳举起真种入内好比入胎住胎。
大还丹阶段内生日月星乾三连法相好比十月胎圆。
无极丹阶段正子时脱体而出白色地带好比出胎的脐带。
九转金液大还丹阶段的缺口金月好比出胎后的胎盘又譬喻成金莲胎胞。
紫金丹阶段对面显出一白色真人双目如电,睁眼时射出两道光柱,头上有六个戒疤,好比脱体而出落地长成的真人。
整个过程,黍米丹到元丹成就大概需要三个月时间(对应卯、辰、巳月),金丹到大还丹胎圆需要九个月时间(对应午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅月),无极丹地带脱体需要两个月时间(对应辰、巳月),九转金液大还丹胎胞阶段需要三个月时间(对应午、未、申月),而紫金丹显出白色真人需要两个月时间(对应酉、戌月)。前后一共需要一年零七个月时间。
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11楼
我在这里分享的是实修实证的东西,不是什么理论和臆想的东西,希望同修在看文章时能放下自己的主观臆断,千万不要有先入为主的想法。一定要细细的琢磨,这样才能看出我文章中的精华。
态度决定一切,态度也决定了一个人能不能修成丹道。只有实证过丹道的人,才会认真去看别人修到什么层次,被挡在什么地方,需要什么样的启发,而不是早早就急着下判断说别人是假大空。
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12楼
@云海忘语 2017-10-12 14:44:38
好,你要实证,俺们金丹过关之时,金丹所过之处既冷又热。很难受又很舒畅,所以说金丹又称大药。所以许多人过关不真就在这,有些人是热感所以只是偏阳,有些人是冷入骨髓,所以只是偏阴,一阴一阳之为道,偏阴偏阳之谓邪。也叫练偏了。都开不了子午周天。
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要分清真气周天和丹道周天,丹道周天从24颗玄珠落下开始。而真气周天在小周天阶段就已经打通,只是需要圆满360度才能完成大周天。而小周天每转动15度,都会产生一颗玄珠,这就是后天八卦要返回先天就必须三五联横数满十五的道理。这也和24节气一样,15天一个节气。除了真气周天会因为分别心的缘故产生冷热等八触之感外,丹道周天中就是三昧真火也是没有冷热概念的。
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13楼
怎样辨别先天和后天?
其实很简单。
先天八卦和后天八卦已经诠释的很清楚了。
后天八卦,水火主事,戊己为心,这就是后天;
先天八卦,乾坤定位,真空为心,这就是先天。
所以实证到真空妙圆光明金身才算进入先天乾相。为什么是金身?我们看先天八卦图少了个数字九,而先天八卦卦相所对数相加均为九,少的这个九正是先天八卦的外圈。为了和后天八卦外圈为数十的己区别,先天八卦的外圈数九被省略了。但实证中只要证到真空妙圆光明相,就一定有金刚外圈相包围,所以先天相除了乾三连和三花聚顶的说法外,还有九重铁鼓的说法。九代表真金不坏实相。
实证中,鉴别自己是不是返回先天就看自己的真气是用意运气,还是突然直发的,只要看巽位就可以辨别。
后天气五色,从脑后巽位(后天八卦)而出。
先天气色白从额头巽位(先天八卦)而出,如百宝丝网,宝光炫丽。
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14楼
@四季土哥 2017-10-12 17:53:56
此贴几乎已经把丹道隐秘泄露了。只是那个最重要的阴阳金丹没人敢说,怎么弄
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不能说阴阳金丹,应该说是阴阳丹法才对。后天中的阴阳丹法无处不在,元丹的相持如交芦,金丹的金木交并,大还丹的三家相见入洞房。先天之后的阴阳丹法无非锡杖钵盂行天下,蔚蓝太虚中安住。至于具体细节,后天中无非归元守中,先天后却要慈悲喜舍。
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15楼
@四季土哥 2017-10-11 11:52:36
筑基也叫接命,古称神仙栽接法。所以吗?平常去见识一番果树嫁接,然后你才能明白,修仙丹法
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说起裁接法,张三丰的《无根树》讲的很清楚,后天之中,无根树看花便是裁接性命的关键。由玄妙的花到玄窍的黍米珠再到黑洞玄牝然后打开黑玄关归元戊己成就元丹,都是在与虚无相裁接,得虚无一气的真阴真阳来筑基续命圆满法财的。
而先天之后本来已经和寂灭相通,虚空粉碎,无极无界,自然无须再去裁接。
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16楼
怎样鉴别自己是否结丹?还是幻丹?
金丹是神入气中,是凝神入气穴,是心打开了。
周天运行过程中看到的一切都是幻,只有一粒黍米之珠才是真的,黍米之珠善能变化,这中间会出现潜意识想要的任何幻相。只有性住气回以后大周天成就,周身被酱色真气绵绵密密的围住,如同住进蚕茧里面一样,这时才是真正的丹,但还不是金丹,只是元丹。
而金丹是要把心打开,发出三昧真火才能成金丹。这是很简单的鉴别标准。
但是处在周天运行(欲界定)的行者因为无法超越,但又能看到很多光影或者气光球,看到月亮甚至太阳,就以为是真的金丹,甚至看到婴孩还以为就是元婴,这些都是迷在潜意识的幻相上了。
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17楼
元丹成就以后,黍米珠就是真种,是坤方不死人,它产于坤应当种在乾,也就是要把这颗黍米珠种在西北乾位乾家交感宫,只有在乾位至阳至刚的位置才容易金木交并而引发真火出来。
一旦凝神入气穴,便会金木交并而引发真火,这个金就是黍米珠也叫金情,这个木就是空,也叫木性,从此性情合一而成金丹。金丹成就,便马上知道金刚不坏,真金不怕火炼的道理了。
金木交并,真火锻炼,金丹成就是内与外的一次完美结合,从此以后便自有光明,法界通明,直到数满365,金水各半时,佛家叫定慧等持,这时便会有粉提一丸(刀圭)飞来,这就是前面炼成的金丹的一点粉末,它至灵至性,带着玄音飞来点化凡躯,绕头三匝然后飞去。七日内便有甘露降下,当此之时,必定是地天泰卦,春分临望,正当戌时,日月与人水平一线,宇宙所有的光都会回来,回光返照,进入三花聚顶、天人合一的大光明境界。这时才是大还丹成就,从此三日内心中自有日月星照耀,自有光明,天地璇玑,一目了然。三日后又有玄珠飞来,打开这个血玄关,打破精气神完全无漏的境界,让你进入一种漏尽的状态,与先天一气相合,虚室生白,凝霜成丹,成就无极丹,与寂灭相通,在有我无我的分界线,完成“道自一气通虚无,德因真空成大丹”的彻底解脱。此后若能回心,便可以于外修炼九转金液大还丹度化世间一切有情了。
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18楼
@云海忘语 2017-10-13 09:04:33
评论 一尘丹道:别再讲刀圭了,前面都讲了九成九了,关键就是封炉炼金丹没有传给你。前面反反复复你还在讲先天后天,所谓的刀圭者只是两个土。
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一次封炉,一次封鼎。封炉后启动真火,金丹炼成后再取刀圭入鼎封鼎才能炼取大还丹进入先天境界。上面是封鼎法相,直径三五一十五寸,分毫不差。
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一尘丹道
19楼
@云海忘语 2017-10-13 09:47:56
无奈啊,我说了个修道总纲,人家说是入定用的。大道有阴阳,关键在这个有字。阴阳随动静。关键在这个随字。所以说啥说法你都要前后贯通。
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进不到金鼎之中,你这60个字再好也没有用。大道至简,但修道也并不容易。若非精通河洛,明通造化,巧夺天时地利,又如何能够顺利走完整个丹道次第呢。
这一十二句确实是个纲领,但具体实修却是如同上天梯啊。
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20楼
人元丹法修炼中如何防危滤险?
人元丹道修练中会有个雷劫,太用功的人很容易遇到。
但这个雷劫并不算天雷,但足以要命。而天雷反倒不要命,天雷打的是元神灰飞烟灭。
这只是气上顶时真气冲击百会的一种劫难。
一尘丹道之所以安全,是因为孤虚法不让真气冲顶,而让真气未上顶时就水平出去
如果真气冲顶,必有雷音电光要命,轻则也会影响人的神经紊乱失常。
我看了很多丹经,只悟出一个道理就是春秋二字。也就是真气不能上顶,不能超过八分之地。
希望大家记住这个秘诀,免得遭遇雷劫而不知如何应付。
虽然我讲过怎样应付雷劫的方法,但还是不遇为好。这是我用生命换来的方法。
真气不足时不足以产生危险,一旦修行太过用功,真气太足时,危险就来了。用直心道场,孤虚法让真气水平出去才能保证安全。
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21楼
@云海忘语 2017-10-13 10:20:35
修道古称性命之学,你不从性命下手,从那成道
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道兄既然看不出我丹道中的性命之修,那还有必要从丹道的不同次第再来好好论一下这每个次第所需要达到的心性层次和命功证量才好。
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22楼
一尘丹道修炼过程中会出现的几种出体:
黍米丹阶段,积精累气并能静到达阴阳临界点的一阳初动时,在打坐或刚刚入睡时会伴随着一种低频的震动而出体飞行。飞行中由于速度快会穿透楼板,墙壁甚至金石无碍,入水不溺。
在行真气周天时逆转周天可以一念飞行出阴神得神足通,飞行自在,片刻可到自己想去的任何地方。
大还丹阳神成就后,可于虚空中出体一蜜蜂大小的阳神,并且伴着嘤嘤嗡嗡的声音自由飞行。
无极丹阶段阳神乘一阴初生而白阳出体,力大,速度快如闪电。
紫金丹阶段阳神出体如同常人,白色人体,但全身白毫,目光如电,顶有戒疤。
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23楼
出体飞行的种类和原理剖析
我们就出体飞行的种类、一尘丹道修炼过程中会出现的几种出体、出体的原理分析、出体时旁人能不能看见以及出体飞行的速度和日月星辰之间的关系逐一进行剖析,从而揭秘出体的实质,而让大家走出几千年来的神仙之梦。
不同修行阶段出体的种类归纳起来主要有五种:
第一种:梦魇中出体,利用神经传导错位法进入梦魇,然后挣脱肉体的束缚,走出肉体,距离肉体三步以内会有一股强大的力量把你吸着,像磁铁的吸力,越近越大。三步外没有引力,其心离身,去住自由,随念飞行。梦魇出体,时间不能太久,用瞬间从梦魇中醒来的方法回到肉体。
清明梦中飞行和醒梦、白日梦中飞行,飞行速度不大,也飞不高,而且耗神。
第二种:打坐中真气入流时逆转周天出体或真气不自入流静极生动时出体,随念而出,每次飞行中都会感觉一种低频率振动。
第三种:筑基阶段积精累气,气足时多于刚入睡时出体,像发射火箭一样,可以穿透几层楼板冲到虚空,穿透楼板或墙壁时会有明显穿过时的滞碍感。
第四种:大还丹纯阳后阳神出体,白阳如同闪电往来,又如飞链,光速且力大。
第五种:脱枷后出体对面出来一个白人,全身白毫,比自己小一点。知道是自己,像木偶,我打坐他也打坐,我抬眼,他也抬眼,一抬眼双目射出两道强亮光柱。白人头顶有六个戒疤。
出体时旁人能不能看见?出体飞行的速度和日月星辰之间有什么关系?
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24楼
出体的原理分析:
凡是出体时见到人我众生山水房屋景物的,都是因为真气流动,性光通过真气幻化幻境。幻境有随念现照的,也有激发读取的前尘影事。而出体的原因都是因为脱离了肉体的束缚,或者忘掉了肉体的存在。从而达到一种精神的解脱自由。
白日飞升,阳神出体其实并没有人我众生山水景物,而是先天纯阳之气聚合而成的一种光速飞行。落地时凝聚成人形也是应身成就,如同镜像随缘复制出的人体。
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25楼
出体时旁人能不能看见:
阴神出体和阳神出体时只要激发出附近人甚至千里之外人的性光出来,都能让人看见。而阳神凝聚成人形时出体激发周围人性光出来的能力比较强,所以阳神出体人比较容易见到。无论阳神或者阴神,其他人能见到时,都是睁眼闭眼都能见到,因为这个见到用的都不是肉体的眼睛,而是能放出性光的心眼。
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26楼
出体飞行的速度和日月星辰之间的关系
一尘丹道修炼中元神出体有两个好处,一个是出体飞行时可以更好的归元,达到应无所住的境界;二是飞行的速度决定自己是否能挣脱当前业力的束缚。
在止漏筑基黍米珠阶段的真气积累过程中,出体后,如果真气不足,飞行速度就不快,而且飞行时间也不长,这时,自己就如同一颗卫星(黍米丹),速度不够,低空飞行,都会掉下来回到原位。只有精气足到一定程度,才会像发射火箭一样的飞出去,进入轨道,小周天真正打通并自转。从此周天灵动,只等数满360圈就能完成大周天而成为地球(元丹),从此绕太阳运转。
所以,元丹成就后才有和太阳沟通金木交并打通火道引发真火出来锻炼精金进入性命合一的境界。同时,地球绕太阳运转也要够360圈完成丹道大周天而成为太阳(大还丹)返回先天。
而成就大还丹后才有资格和银河系沟通,成为银河系中的一员,最后围绕银河系旋转,阳神脱体,速度如同闪电(光速),白日飞升而成为整个银河系(无极丹)。
无极丹后才能于虚空中指点微尘,观诸色尘而妙显恒星(九转金液大还丹)。
此后寂灭,才能发现黑洞(紫金丹)而了知整个宇宙的生灭根源(无无明亦无无明尽)。
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27楼
老土哥,不知您修到纯阳没有?修到纯阳有什么法相?能飞升吗?怎样飞升的?有什么理由证明这是不是纯阳?具体的证量标准是什么呢?
还请四季土哥如实回答,不要回避问题哦。
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一尘丹道
28楼
哎,老土哥啊,你让我很失望啊,知道吗?还是放下我执,多学学吧。自己的生死大事,不可儿戏呀。
关于纯阳,必须是证到乾三连才能叫纯阳,没有乾三连法相,就是阴还没剥尽。
而白日飞升,必须是证到红阳转白阳时,才可以飞升。而证到红阳转白阳,也是生死大解脱的关键所在,是证到究竟无我、虚空粉碎、体虚合道的关键。
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一尘丹道
29楼
道家讲的白日飞升是什么意思?有吗?当然有,但白日飞升不是人们想象的那样。
为什么是白日飞升而不是红日飞升?因为红阳圆明,纯阳,无风,自然不能飞升。但白阳就不同了,白阳也是纯阳,但一阴降生,则起先天罡风,所以才有白日飞升和拔宅飞升一说。
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一尘丹道
30楼
一尘丹道的下种、口诀、火候、传心、传法和印心有别于我们大家所共识的下种、口诀、火候、传心、传法和印心,因为目前大家所共识的下种、口诀、火候、传心、传法和印心都是被误传扭曲了的下种、口诀、火候、传心、传法和印心。
下种:
一尘丹道的下种指的是采用一定的止漏方法,让自己的心能抵抗内在气机的妄动,从而达到一种止念清净的状态,这时,内观目前会出现一颗如同针尖大小的亮点,我们叫它黍米珠或者黍米丹。
这颗黍米珠出现就代表着已经下种,有了这颗真种子,就可以实修一尘丹道次第,实证元丹、金丹、大还丹、无极丹、九转金液大还丹和紫金丹了。
这颗真种子是人人本有的,从未离开过你自己,只是它时时被自己的欲望和杂念的无明黑暗所遮盖而没有光明。而一旦我们能片刻止念清净了,这颗真种子它就会放光,出现在我们的目前。
口诀:
我们知道,丹道的修炼没有真口诀不行,但这个真口诀并不是我们平常想象的那种口诀,这个口诀,既有口,还要有诀,口是心口,诀是泽卦,表示玄音。
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一尘丹道
31楼
筑基成就的证量标准:
第一关就是止念清净,精不漏,眼前黍米玄珠出现,黍米丹成就。
第二关就是性住气自回,气不漏,形成真气包围整个身体,元丹成就。
第三关就是金木交并地藏火发,火炼金精,炼成真金,神不漏,金丹、大丹成就。
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一尘丹道
32楼
点到为止。
未见一个心性平和之人,尽是自以为是障道之辈。就此打住,再深的东西我也懒得多说了。仙凡殊途,只在一个几字不悟,便永坠凡尘。
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一尘丹道
33楼
@三乘法则 2017-10-16 17:12:36
修行的第一层次就是炼己,炼已成功是有标志的。相由心生。外貌就可以显现出来。所以师父找徒弟,在茫茫人海中只要看你一眼就能看出来。
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这第一层功夫练己,练的是心性的平和,看你言行哪有平和之意?
练己达心性平和,心中自然没有是非分别来扭曲心智,看问题才会一针见血。
达到心性平和的功夫后,在内修中心无分别才能心无妄想而入定,心定则性住,性住则气回。这时才算进入真气不漏的境界。真气不漏了,才算有了真气法身,才算登堂,但还不算入室。而入室的资格是要心性达到空明,也就是真火发出,明心见性的层次。到这个层次,神才不会漏。神不漏真火才能锻炼出精金,而成就金刚法身,也就是金仙层次。
试问,以此标准,我是不是一眼就看出你练己功夫很差呢?
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一尘丹道
34楼
@听雨而言 2017-10-24 10:37:42
真真假假好不热闹。
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真语实语无人听,
故事善巧度三乘。
缘起灵山三星会,
演说因缘次第回。
大家都喜欢听故事,我就给大家讲个故事吧,也许能帮助大家明白打开玄关的道理。
小说的名字就叫《打开玄关的秘诀》或者《聊斋之凡间修行录》。
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一尘丹道
35楼
@听雨而言 2017-10-25 10:34:36
此贴为何真假都在一处,这里头假的引出了真的。一尘怎么看都是假的。不信,一尘可以告诉于我,何为小还丹,何为大还丹
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主帖中已经讲明了大还丹和小还丹,奈何你没证到,所以只知道两个标签,而不知道真正的次第。大还丹的法相我都贴出来了,你却不认识。呵呵,可想而知。
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一尘丹道
36楼
@听雨而言 2017-10-26 10:41:21
还丹者,只是还与丹田,并不是有什么丹,之所以这个丹,那个丹,只是用的丹田不同罢了。一尘你连门都没入。
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一个个上来全都是先来拍砖,全都是些无知无修没有实证之人。殊不知丹是色身至宝。
妄言无相,却不知《阴符经》万物负阴而抱阳,阴符以成形的道理。
篇篇丹经都在讲相,没有证到的却大呼无相。殊不知相乃心性的台阶。无极丹与寂灭相通,联通有相和无相,也还有白毫光相。
自己没有修证到纯阳乾三连的金刚境界,就到处给人下结论,说别人没有入门,扪心自问,是不是很可笑?
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一尘丹道
37楼
@听雨而言 2017-10-28 09:06:31
何谓忙里偷闲调外药。会调药才能结黍米于丹田。
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调身、调心、调气,难道你就看不出应无所住和止念清净是黍米珠显现的条件吗?
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一尘丹道
38楼
@一生水月 2017-10-28 17:55:04
这里不是说了要口传吗?其实筑基就是聚散水火,火热了添水。水多了添火。
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口诀并不是一句话,而是要有口有诀。口是口对口,诀便是泽卦玄音。若不知此,修炼是无法入门的。
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一尘丹道
39楼
无论修什么,最后的目的都是要见性才算真。
见性功夫有三层,想空无碍暂落脚;
一点真空善护持,真空明心明生灭;
空无边处不离觉,觉性缘起性空真。
性无生灭而非觉,觉性究竟无自性。
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一尘丹道
40楼
@听雨而言 2017-11-01 15:43:15
什么叫性命双修?性和命一起修,就叫性命双修。怎么做呢?性根和命根连在一起了,这已经修了,就这么修。性根、命根在人身上是什么地方?性根,性有根,性的根就是天心, 我们说的天心。命根在什么地方,就是我们所说的那个祖气穴。天心和祖气穴连在一起了, 这就是性命双修了。两个一连,是一条线,一 条直线。“万金难买一线连”,连起来了,你的寿命就延长了。
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一说祖窍便是错,祖窍犹隔一重关。谁说鬼眼不能瞧?一身精气全漏光。若知天心在何处,以性养命长生诀。
看样子道兄被误传了天心,认得祖窍却不识天根。若识天根,天心可得。
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