传统文化欲取其精华，必断章取义
liyiminluoyang
1楼
四书五经中孔子的话，四书集注有的地方解释，未必孔子之言，有的地方解释，决非孔子之言，有的地方解释，所喟孔子曰，记者为之词也，可知有些不是孔子的话，而是后人的编造。
古之解说，悉是口传，后之学者，乃箸竹帛，而以祖师之目题之。孔子述而不作，自己没有写过书，他的话经过多人的传讲解释，后人根椐传言，写在竹简布帛上，免不了一些误差，其中有传抄方面的失误，有记者解释附会的话，四书五经原材料基本成书于汉代，也受汉王朝政治利用的影响，代圣人立言，对孔子进行了很大改造伪造，因此书中能代表孔子原义的话己经很少，所喟存十一于千百。且夹杂在后人制造的大量糟粕之中，让人很难分清，只好兼而存之，是在其中矣，兼收并浒是在其中，他里面有正确的东西，让后人去分清他，也有人便认为传下来的孔子己不是原来的孔子，而是孔子的异端。昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大意乖。
如何取其精华，把少量代表孔子原意的话从后人制造的大量糟粕之中提取出来？就是断章取义，你认为那一句那一章好便只取那一句那一章，对于他前面或后面的话可不必管。尽信书则不如无书。
传统文化好象一块金矿石。据说一吨的矿石里面只有几克黄金，聪明的人能看到里面的金，把它与石渣分离，愚昧的人看到的只是无用的石头。
古之解说，悉是口传，后之学者，乃箸竹帛，而以祖师之目题之。孔子述而不作，自己没有写过书，他的话经过多人的传讲解释，后人根椐传言，写在竹简布帛上，免不了一些误差，其中有传抄方面的失误，有记者解释附会的话，四书五经原材料基本成书于汉代，也受汉王朝政治利用的影响，代圣人立言，对孔子进行了很大改造伪造，因此书中能代表孔子原义的话己经很少，所喟存十一于千百。且夹杂在后人制造的大量糟粕之中，让人很难分清，只好兼而存之，是在其中矣，兼收并浒是在其中，他里面有正确的东西，让后人去分清他，也有人便认为传下来的孔子己不是原来的孔子，而是孔子的异端。昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大意乖。
如何取其精华，把少量代表孔子原意的话从后人制造的大量糟粕之中提取出来？就是断章取义，你认为那一句那一章好便只取那一句那一章，对于他前面或后面的话可不必管。尽信书则不如无书。
传统文化好象一块金矿石。据说一吨的矿石里面只有几克黄金，聪明的人能看到里面的金，把它与石渣分离，愚昧的人看到的只是无用的石头。