【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活 主成长

“有的话可以说不能做，有的事可以做不能说。”
首先，庆幸生在这不用“咒死压抑”的时代，活的鲁迅那般憋屈。世间最大的悲哀莫过于憋屈的活着，最大的痛苦莫过于与幸福擦肩而过，最大的遗憾莫过于错过幸福的梯间。这里是傲梅王子涵直播间，欢迎各路大仙围观、指正。
《情境》
北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
新如旧，恋催愁， 悲弹数春秋。
“习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。

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书名：《傲雪寒梅》（原创长篇） 题材：现实生活改编 目的：出版
关键词：经济价值观 现实兵法运用 现代诗 中央办公厅 国务院办公厅 民政部国家残联 古希腊神话 权力观民生观 生活质量观 浙江之行/京都之行/信骚扰之旅 唯物主义唯心主义 灵活机动 执法部门 电视台医院 慈善医疗 特点：真实反应当下生态 激励人们积极生活 富含实际性/知识面广/读者群超大（所涉知识通俗易懂，但逻辑性强语言精简） 作者王子涵 81年生 湖南省湘西州龙山县人 热爱文学性格坚韧 履历丰富另类 电话：13739035418
梗概为出版社预备无干成书。
本书故事取材源自个人生活。
整体趋于“极端分子在自来水厂投毒，游说上好公民施救、向极端分子解说‘越禁’的利弊”。首篇三十章主06至07年初堕落史，二篇二十三章主07至12年间（迎来十八大）的求生史。整体沿“舞蹈的魅力、欲望的膨胀”在发生，袒露客观存在的唯物主义。无杠版本约二十五万六千字，有杠版本约二十五万字。（注：杠版本在杠、斜杠密集处，已进行简化、注释。此为“成长”一完美契合点）首篇即“常见写作的成长”（堕落四部曲，一到十章尚有人性、前三章故事的发生。十一到十七章情境所迫的蜕变，十八到二十三章人性蜕变过程，二十四到三十章堕落直至车祸。成长三部曲，一到十七章常见写作的成长，十八到二十三章逐渐涉及心理学，二十四到三十章涉及哲学、心理学）。二篇主求生乞健，基于唯心主义行万里路（成长四部曲）。一到三章为一阶段（开启这种思维），四到十三章初步的成长，十四到二十一章逐渐进入社会学，二十二、二十三、后记进入社会学。（杠版本二十三、后记无杠）其主在“祸兮福所倚福兮祸所伏”（亦即迫于情境的“成长/崛起”），描写把写作当成唯一突破口的行万里路（“求乞历程”）。涵盖心理学、经济学、哲学（社会学），现代诗、现实兵法运用…。简述本书既“从常见写作，成长至社会学价值的研究”，亦即对当下生态、社会风气，现实“经济价值观”的“评估或估测”。激励人们“积极生活”，用坚强的意志去克服。
首篇以《圣经》为框，旨在常见写作的成长；二篇文体有几种模式，以个人生活环境，地理位置（求生乞健脚步）、郁闷中的成长历程为框（结合情境、文体模式，二篇全以“癫子 1、2、3…”命名）。整体以“庸俗理论化”（平庸低俗的表达方式）为主，展露经济价值观的密集度。地理跨区，主在“故乡吉首浙江、长沙北京”。涉及执法部门、电视台医院，国家顶级行政机构，中央办公厅、国务院办公厅、民政部等；亦即“浙江之行/京都三行/信骚扰之旅”。浙江之行即寻求人道救治过程，京都之行即求生乞健历程，信骚扰之旅即与州县主要领导的求助过程，均展露权力观下的民生观。本书面向“各层次读者”，针对“绿色垃圾”（垃圾中的上品）。衬托“灾难的价值、文化的魅力”，及“人性与环境”的关系。（注：第二篇“独特”的结构，极速成长必须。本书“构思结构、模式取材、成长趋势、知识涵盖面”尤为昭著）
目录
第一篇
王子涵的话
这是个真实的故事。
阅读，不是要我们欣赏符号，而是要我们领悟符号，所传递的精神。人面飞蛾扑进黄金瓶，第一天会哭、第二天会笑、第三天不停的叹息，第四天它就开始自己吃自己，先吃翅膀、再吃身体、直到有一天，它把自己吃光了。
“““这个寓言？”””
“原料人人都看得见，它的价值则只有能在它身上，有所增益的人才能发现。”
第一章：厄运从这里开始
第二章：舞蹈的魅力
第三章：堕入高墙
第四章：啡客咖啡
第五章：这也叫艺术
第六章：诀别诗
第七章：红宝石
第八章：关于幻想
第九章：忒憋屈的时光
第十章：昙花一现
第十一章：人性蜕变的开始
第十二章：简单的快乐
第十三章：神经
第十四章：私欲 1
第十五章：私欲 2
第十六章：私欲 3
第十七章：懵懂拂晓雨
第十八章：沉沦、欲望
第十九章：子癫
第二十章：“环境——欲望”——召唤
第二十一章：话说晕论
第二十二章：忧患
第二十三章：千里长堤，溃于蚁穴
第二十四章：难得糊涂 1
第二十五章：难得糊涂 2
第二十六章：难得糊涂 3
第二十七章：侥幸心理 1
第二十八章：侥幸心理 2
第二十九章：侥幸心理 3
第三十章：侥幸心理 4
第二篇
王子涵的话
生命又可以重新再来了。
《醉谈感恩》
感恩伤害，磨砺了你的心志。
感恩欺诈，增进了你的智慧。
感恩鞭打，激发了你的斗志。
感恩中伤，砥砺了你的人格。
感恩挫折，强化了你的毅志。
感恩遗弃，教导了你的独立。
老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸是造就福的前提，而福又藏匿了祸的因素。在“一定的条件”下，祸能蜕变成福，福也能转变成祸；天时、地利、人和，塞翁失马、焉知非福。
第一章：癫子 1
第二章：癫子 2
第三章：癫子 3
第四章：癫子 4
第五章：癫子 5
第六章：癫子 6
第七章：癫子 7
第八章：癫子 8
第九章：癫子 9
第十章：癫子 10
第十一章：癫子 11
第十二章：癫子 12
第十三章：癫子 13
第十四章：癫子14
第十五章：癫子 15
第十六章：癫子 16
第十七章：癫子 17
第十八章：癫子 18
第十九章：癫子 19
第二十章：癫子 20
第二十一条：癫子 21
第二十二章：癫子 22
第二十三章：癫子 23
癫后记

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告读者：本书就是热爱祖国、有心成长，的人们的不二选择——笔者祝你越走越远。

美女就是这眼炼成的。

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帅哥就是这样炼成的。

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穿越不是的潜在价值：
儒家思想的传统可以归纳为“仁学”的传统，这套伦理价值体系后来被奉为圭臬。直到清末因为西方列强对中国的割据和欺凌，又成为受过传统儒家教育的进步知识分子的挞伐对象（被当作积弱不振的替罪羊）。为挽留中国的危亡，而启动这个文化的自我批判，终于导致后来的全面反传统运动（一直维持到最近）。 ​​​​

@冰河太子驴 2017-09-18 16:44:13



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？？？

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@版主！请处理上面的回复。

@冰河太子驴 2017-09-18 16:44:13



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@傲梅王子涵 2017-09-18 17:18:38
？？？
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@版主 请清除——太烦人。

@坏坏ING 请清除上面大字回复——谢谢！

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@坏坏ING 请清除上面大字回复——非常感谢！

@缠绕夜色版主！请清除上面大字 回复，非常感谢！

穿越本书的潜在价值：
儒家思想的传统可以归纳为“仁学”的传统，这套伦理价值体系后来被奉为圭臬。直到清末因为西方列强对中国的割据和欺凌，又成为受过传统儒家教育的进步知识分子的挞伐对象（被当作积弱不振的替罪羊）。为挽留中国的危亡，而启动这个文化的自我批判，终于导致后来的全面反传统运动（一直维持到最近）。

@缠绕夜色 请版主清除上面大字 回复，非常感谢！

说明：本书目前已到出版社，倘无意外，不久就会面世。

“情境”是个相对比较重要，例：
A：他在沙漠中缺水，XX给了他一口水他非常感激，直到他中奖后。
B：他在草地中缺水，XX给了他一壶水他感到幸运，直到他中奖后。
C：他在河里游泳，XX叫他喝口水再游，直到他中奖后。
D：他被洪水卷走，XX站在岸上高呼：先喝口鸡汤再锻炼身体。
对比ABCD的主观心理，以及它给大家带来的感受，就主因“情境”有异。（情境指在一定时间内，相对的或结合的境况）注：喜欢本书的读者相对来说对文学颇为上心——笔者祝你们越走越远。

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