核心诀窍大汇总

以下这些戒色窍决，也许你看了没啥感觉。建议你先收藏，等你有了切身体验之后，你再回头看看，就知道宝贵了。
——导语
戒色最忌讳的是单纯用意念对抗淫念，这很容易导致破戒。
断念最忌讳的是：只用观心断念这一种方法对治淫念，不知道灵活运用其他断念法。
如何正确断念？必须根据淫念出现的不同情境，灵活运用“断念八法”进行辩证对治，决不受困于观心断念这一种方法。
如何正确观心断念？淫念一来，观心对治，然后彻底放下观心断念，以《戒色七部曲》为根本戒色法，每天认真落实。
有些戒友断掉了淫念之后，还不放下观心断念，把观心断念当作根本戒色法，天天练习观心断念，时时刻刻观察、分辨、看住念头，警惕淫念复辟，这样做的结果就陷入了“对抗和关注淫念”的模式，犯了白熊效应（白象效应）的禁忌。陷入与淫念的无休止缠斗之中，导致淫念越断越多、越戒越色，戒色走入了死胡同，永无成功可能。这是当前戒友使用观心断念的最大误区。观心断念是高难度戒色路线，无论何人都要付出戒色成本：如果是上根人，可以直接运用；如果是中下根人，只有通过每天落实《戒色七部曲》补齐短板之后才能运用。观心断念遵循能量守恒定律：上根人的先天素质 = 中下根人实践《戒色七部曲》日课。
如何提高观心断念能力？观心断念能力不是天天专门练习练出来的，而是通过每天认真落实《戒色七部曲》得到的。七部曲落实到位了，观心断念不学自会、不练自会。这是中下根器戒友提高观心断念能力的唯一途径。（观心断念能力 = 放下观心断念 + 落实七部曲日课）
观心断念的作用和地位被人为夸大了，必须回归观心断念的本来面目：观心断念自身有局限性，只能治标，不能治本。无论观心断念多么高明，毕竟是“断念八法”层次，不能做为根本戒色法天天使用，否则会出现严重流弊。一句话：彻底放下对观心断念的执着，好好落实《戒色七部曲》吧！这才是戒色光明之路。

“断念九法”：戒色七部曲、观心法、呵斥法、断喝法、闭气法、运动法、持诵法、转移法、思维法。
用《戒色七部曲》戒色，根本用不着天天很辛苦地练习观心断念，因为七部曲本身就是很厉害的断念法。这就是“七部曲戒色核心窍决”（只关注落实七部曲、不需要理睬淫念）的原因。
淫念如同马蜂窝，你不去理睬、招惹它就没事，你去招惹它（关注、对抗它），就等于捅了马蜂窝，后果会怎样？这是“白熊效应”的生动比喻，也是落实《戒色七部曲》不需要理睬淫念的另一个原因。
培养正气是断念（戒意淫）的根本法。平时不做主动化解的工作（不落实七部曲），淫念来了根本挡不住。断念下策是淫念起来之后用某些方法去对治它。断念上策是让淫念根本不起或极少起，主动权操之在我。“断念八法”（包括观心断念）考虑的是“着火了怎么灭火？”。《戒色七部曲》考虑的是“为什么会着火？可不可以不着火？”，提前做灭火工作，把火灾隐患化解在摇篮里，让火灾根本不起或极少起，是“不治已病治未病”的上等戒色策略。
“断念八法” 是念起之后的被动应对措施、是防御、是治标、是直接断念、是二流断念法；《戒色七部曲》是念起之前的主动应对措施，是进攻、是治本、是间接断念、是一流断念法。二流断念法是念起之后断，一流断念法是念起之前断，这就是格局的区别。戒色，应该以戒色上策、一流断念法为主，以断念下策、二流断念法为辅。因此，色该这么戒：打好“《戒色七部曲》+断念八法”这套“正副双遣、标本兼治”的组合拳，抓住重点《戒色七部曲》发力，必要时采用次要点“断念八法”。
用一句大白话总结“色该这么戒”：每天认真落实《戒色七部曲》日课，淫念来了才用“断念八法”对治，淫念没来根本不需要用。戒色，就是这么简单！
如果你每天落实《戒色七部曲》，淫念没减少还是跟落实之前一样多，那说明你根本就没有把《戒色七部曲》落实到位。
认真落实《戒色七部曲》的戒友都有一个同感：处于一种无欲望或欲望极低的状态，淫念很少起，心清如水，根本不用很辛苦地天天断念。因为大部分淫念在念起之前就已经被七部曲无形之中提前化解了。即使有“漏网之鱼”，偶尔起一个淫念，只要灵活运用“断念八法”就轻松解决了。“戒色不能仅仅停留在不手淫、不意淫的层面上，一定要超越这个层面上升到更高的修身层面，这样不但戒的很轻松而且更容易成功”这就是“系统戒色论”的“降维打击”策略。戒色的核心是修身，是彻底改造自己错误的思想与行为。如何修身？每天认真落实《戒色七部曲》。