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初二语文教材陶潜“五柳先生传”版本错误问题致教育部
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初二语文教材陶潜“五柳先生传”版本错误问题致教育部

宝刀未老11
1楼
说明:此文发过了,大概是有敏感词,被扎口了。因此,现在,修改后,重发。如下:
初二语文教材“五柳先生传”版本错误问题致教育部
各位负责人员:
初二语文教材,“五柳先生传”,采用的版本,不正确。
“五柳先生传”,这篇古文,有两个版本,一个是《古文观止》,另一个是《陶渊明集》。前者是错误的,后者是正确的。初二语文教材,选用的是前者,即,选用了错误的版本。应该尽早给予纠正。否则,不利于学生们,学好古文。
前者,编者在编入时,对原文,进行了修改。但是,编者草率了。
前者明显解释不通,于是,翻译时,只能生拉硬扯;后者是正确的,所以,翻译时,很容易翻译。
前者,有明显的毛病,很难解释;后者,没有任何毛病,很容易解释。
附:
陶渊明“兹若人之俦乎?”(这句话)应该如何解读?
楼主:zhongguoxuezhe 时间:2009-07-09 08:36:21
仿佛"古文观止"也删除了"味"字.其实,不该删除的.完整的应该是:"味其言兹若人之俦乎".
"兹"是指五柳先生;"若人"是指黔娄之妻所说的那种人.这句话标点符号应该标点如下:
"味其言,兹,若人之俦乎?"
举报 | 9楼 |
http://bbs.tianya.cn/post-books-122248-1.shtml
这句,正确的读法,如下:
“味其言,兹若人之俦乎?”为了便于研究,看问题直观,这句话,可写成“味其言,兹,若人之俦乎?”
同类句子:
味其言,兹若人之俦乎?
彼何人斯?若此之艳也!
余何人也?敢谓有目?
味其言,兹若人之俦乎?
这句,没有任何问题。
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宝刀未老11
2楼
教育部各位工作人员:
初二语文教材,“五柳先生传”,采用的版本,不正确。
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宝刀未老11
3楼
好像还有一个版本,把“味其言”,该为“极其言”。古文观止,改为“其言”。
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宝刀未老11
4楼
苟且,观望,也不是办法。
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宝刀未老11
5楼
古诗文网
五柳先生传
https://so.gushiwen.org/shiwenv_1d296ceb44c3.aspx
魏晋:陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文及注释
注释
其言:推究她所说的话。
兹:这。
若人:此人,指五柳先生。
俦(chóu):辈,同类。
文言现象
一词多义
5.其:(1)其言兹若人之俦乎 其:句首语气词,表推测
(2)亲旧知其如此 其:代词,指五柳先生
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宝刀未老11
6楼
各位工作人员:
初二语文教材,“五柳先生传”,采用的版本,不正确。
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宝刀未老11
7楼
文革,耽误了多少人?不辨真伪。周汝昌,习惯性放屁,成为“红学泰斗”。冯其庸,喜欢庚辰本,成为国学院,院长。
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宝刀未老11
8楼
司机的职责,是什么?不能忘了。
不能忘记自己的职责。这叫敬业精神。
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宝刀未老11
9楼
缩着,属于不敬业。
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宝刀未老11
10楼
缺乏素质教育。司机,应该培训。
宝职业素质,不是过高要求。
客车司机,与货车司机,职责显然不一样。不知道自己是干什么的?卖什么,吆喝什么。
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宝刀未老11
11楼
被人打,开不好车,不会先停下,再还手打吗?
实在不行,也可以约定一个时间,地点,进行比武。
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宝刀未老11
12楼
重庆万州公交坠江事件
这个女乘客的行为,肯定相当可恶。不理性。没意识到危险性。但是,更严重的,是她性格方面,强悍,举手就打。并且,打男司机。女人先动手打男人,应该是不多见的。出于本能,妇女们,通常是忍气吞声的一方。这个女人不然,任性,大概是看金庸武侠小说,看多了。我打你了,你能把我怎样?在家里任性,在外边,也任性。
有群众接受采访说,这个女乘客,有意见,可以事后投诉。这种说法,是对的。应该具有法制意识。打人犯法。不要把自己置身于江湖位置。
这位男司机,罪责更大。这个女乘客,属于普通无知妇女。很常见。司机,不能没职业素质。职业素质,不是过高要求。客车司机,与货车司机,职责显然不一样。不知道自己是干什么的?卖什么,吆喝什么。被人打,开不好车,不会先停下,再还手打吗?实在不行,也可以约定一个时间,地点,进行比武。这个妇女,出门在外,敢打男人,肯定也不是块好饼。但是,司机不能和妇女们,一般见识。妇女们,特点是非理性。男人们,不能跟女人们一般见识。除了搞学术之外。男不和女斗。怎能和妇女们,动手动脚呢?司机的职责,是什么?不能忘了。不能忘记自己的职责。这叫敬业精神。司机的职责,公司制度里边,肯定写着呢。乘客缺乏危险意识。或者明知危险,也任性,抱着侥幸心理。司机是一种危险的职业。没有危险意识吗?司机会遇到各种情况,需要及时处理。不能乱了阵脚。
男人应该反思自己的职责是什么?男人不能误导妇女们,组织妇女们搞“红学”传销。
女人应该反思自己的本分是什么?女人不能盲目自信,热衷于参加“红学”传销组织,搞“红学”传销。
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宝刀未老11
13楼
第五单元
阅读
21 与朱元思书
22*五柳先生传
23*马说
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宝刀未老11
14楼
教育部,工作人员,缩着,属于不敬业。
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宝刀未老11
15楼
装聋作哑,缩着,无效。
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宝刀未老11
16楼
问题摆在面前,假装不当回事,缩着,无效。
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宝刀未老11
17楼
不是没有问题,也不是我给你出难题。问题摆在面前。客观存在。缩着,无效。
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宝刀未老11
18楼
五柳先生传原文、翻译及赏析_陶渊明文言文_古诗文网
2017年11月7日 - ——魏晋·陶渊明《五柳先生传》https://so.gushiwen.org/shiwenv_1d296ceb44...译文及注释 译文 不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因...
https://so.gushiwen.org/view_7... - 百度快照
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宝刀未老11
19楼
古诗文网
五柳先生传
魏晋:陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文及注释
译文
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
注释
何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
详:知道。
姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。
不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
欣然:高兴的样子。
嗜:喜好。
亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
或:有时。
造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
既:已经。
曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
晏如:安然自若的样子。
自终:过完自己的一生。
赞:传记结尾的评论性文字。
黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
戚戚:忧愁的样子。
汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
其言:推究她所说的话。
兹:这。
若人:此人,指五柳先生。
俦(chóu):辈,同类。
觞(shāng):酒杯。
以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。▲
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宝刀未老11
20楼
@u_109944065 2018-11-11 14:27:28
楼主,我手头有陶澍集注之陶渊明全集,说到这个问题,两个版本都有,都可以。所以你不能说哪个是错误的,否则另一个版本的拥护者有意见
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“有意见”,也不能照顾。
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宝刀未老11
21楼
22《五柳先生传》中考试题集锦1_风沁雪_新浪博客
2012年6月19日 - 极其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 7.下列各组中,加点的词意思相同的两组是 【 】 【 】(4分) A. 先生不知何许...
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2004盐城市
宿迁市2004
㈠ 阅读下面文言文,完成 7 ——10题。 ( 15分)
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”极其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
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宝刀未老11
22楼
2004年河北省
一、阅读下面的文字,回答后面的问题。(13分)
五 柳先 生 传
陶渊明
先生不知何许人也,亦不祥其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”(味)其言,兹若人之俦乎? , 无怀氏之民欤,葛天氏之民欤?
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宝刀未老11
23楼
2004年河北省
一、阅读下面的文字,回答后面的问题。(13分)
五 柳先 生 传
陶渊明
先生不知何许人也,亦不祥其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”(味)其言,兹若人之俦乎? (填空), (填空) 无怀氏之民欤,葛天氏之民欤?
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宝刀未老11
24楼
古诗文网
五柳先生传
魏晋:陶渊明
忘怀得失,以此自终。
译文及注释
译文
他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。
这句,翻译也不准确。
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宝刀未老11
25楼
注释
黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
戚戚:忧愁的样子。
汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
其言:推究她所说的话。
兹:这。
若人:此人,指五柳先生。
俦(chóu):辈,同类。
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26楼
22《五柳先生传》中考试题集锦1 (2012-06-19 08:14:01)转载▼
标签: 杂谈 分类: 八下教学
课内文段
2004盐城市
阅读下面一篇文言文,完成第10—14题(15分)
先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
05孝感
阅读下文,完成5—8题
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,固以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
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宝刀未老11
27楼
@u_109944065 2018-11-11 14:27:28
楼主,我手头有陶澍集注之陶渊明全集,说到这个问题,两个版本都有,都可以。所以你不能说哪个是错误的,否则另一个版本的拥护者有意见
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“有意见”,也不能照顾。
其言兹若人之俦乎?
味其言,兹若人之俦乎?
俦,是同类的意思。没有疑义。
五柳先生传,这篇文章的作者,把五柳先生,和黔娄,归为同类。也就是说,在这两个人之中,给其中的一个人,找同类;这个同类,就是对方。那么,给谁找同类呢?
给黔娄找同类,没必要;给五柳先生传找同类,有必要。因此,前者,是错误的;后者,是正确的。
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宝刀未老11
28楼
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
其言兹若人之俦乎?
味其言,兹若人之俦乎?
前者翻译,显得啰嗦;后者翻译,显得简明。
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宝刀未老11
29楼
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
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这里,言,是名词。话的意思。
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宝刀未老11
30楼
其言兹若人之俦乎?
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这里,言,显然,是动词。若是动词,应该改为“谓”。
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宝刀未老11
31楼
味其言,兹若人之俦乎?
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这里,言,显然,是名词。用法合理。
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宝刀未老11
32楼
其言兹若人之俦乎?
注释
其言:推究她所说的话。
兹:这。
若人:此人,指五柳先生。
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兹若人,同位词组,或同位短语。这种用法,在古代,好像不多见。
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宝刀未老11
33楼
其言兹若人之俦乎?
注释
其言:推究她所说的话。
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这里,言,显然,被解释为名词。若解释为名词,那么,这句话翻译起来,就很古怪。
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宝刀未老11
34楼
味其言,兹若人之俦乎?
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这里,言,显然,是名词。用法合理。
这里,显然是给五柳先生找同类。即,给五柳先生的存在,找合理性,或合法性。
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宝刀未老11
35楼
表面上,是给黔娄找同类;实际上,是给五柳先生找同类。以证明五柳先生的存在,是合理的,或合法的。或高尚的。
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宝刀未老11
36楼
这个问题,很尴尬。教育部,缩着,假装没看见,无效。
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宝刀未老11
37楼
教育部,假装采取漠视的态度,无效。
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38楼
陶渊明写一篇短文,应该是简洁明了的,不会让人费解。
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宝刀未老11
39楼
尴尬。缩着。
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宝刀未老11
40楼
《千字文》
原文:
笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。
译文:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
解析:
笃初诚美,慎终宜令。
马跑得很慢叫做“笃”,引申义是厚实、硕大,如有笃爱(厚爱)和笃交(深交)的用词。“初”是指一件事的开端。任何事情,无论修身还是求学,有好的开端固然很好,但能够始终如一,坚持到底就更属难能可贵。
“慎终”是“慎终如始”的简称,“令”也是美、善的意思,例如有成语“巧言令色”是指说好话、装笑脸。人做事虎头蛇尾的多,开端很好决心很大,但没有三天热乎气就凉下来了。老子也说:人往往是功亏一篑,常于“事几成而败之”。
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