这些红袖爷老们儿，该从哪里说起呢

刚起笔写胡适，才华横溢，为国鞠躬尽瘁，对待爱情从一而终，不始乱终弃。经常想自己心甘情愿穿越历史去做他一生的小丫鬟。
突然想起来他好像有个异国恋，然后找度娘确认，结果自讨苦吃。
胡适不仅一生情事颇丰，而且好几个为他终身不嫁，先有美国的韦莲司，后有曹诚英。大家都知道的写给陆小曼的情书，这我都当做绯闻不听不信了，结果他老小子竟然还有漂 昌  史。
单纯从女人的角度来考虑，男人的名字真应该叫滥情。随时可以投入一段新的轰轰烈烈的爱情，然后加以粉饰，就算留下话柄，更多收获谅解。
那么陆小曼打掉肚子里的孩子，毅然决然的嫁给爱情，为什么就不能获得祝福？
想想鲁迅，想想很多成为敏感词的大人物…我决定不去翻阅故纸堆，让钱钟书成为我心中的一股清流！

标题打错了？黑线ing…

红袖男多女少，所以出现了有意思的画面便是，女人得哄着男人。被哄的云山雾罩的男人们越发不知道自己几斤几两，下巴颏子挺出三米开外，远远望去，光溜溜明晃晃一片小乳猪的白臀，左摇右摆珊珊可爱。
人都听过军营三年母猪赛貂蝉说法，谁都不好说破红袖少见多怪的女人们也有相似的情节。生在女儿国里，就算国宝级的女王见了和尚，不也羞怯怯娇滴滴喃一声“玉帝哥哥”？
如果上苍再给我一次机会，我希望下辈子做个男人。如果一定要加一个定语的话，我希望是——红袖男！
然而世事总不能如所愿，今生来世都不过过眼云烟。我愿意蒙上双眼，雾里看花，涂抹蜜糖，密语甜言，和你们聊一聊红袖的男人们。谁让他们，是一群后启蒙时代的娇子，民国大师们的嫡传顽徒。
有请第一位～

糊涂县令 ——徐不老
徐爷，字不老，自号帝师，人称不老爷。性温质厚，老而弥坚。
徐不老逢人喜欢吹大牛。“昨天刚莅临指导了五台山峰会…”又“想当年，敢教皇帝读四书，指点子长写春秋”。你说完全没这本事吧，人手里确实有那么九把刷子，要说确有其事吧，我又不是傻子。
不过，少年自有少年狂，老来常把鱼肠剑。徐不老这种老夫聊发少年狂的恢宏气度还是非常感人的。
但是，不得不吐槽一下糊涂县令徐不老。很难说，徐不老是不是揣着明白装糊涂，当坛友自认有理而被欺负的时候，都喜欢唤青天不老爷来主持公道，但十有八九大家不会等来谁谁谁平冤昭雪，或者谁谁谁就地正法的这种小葱拌豆腐似的一清二白。但挺有意思的是，也基本上看不到原告被告不服审判，咆哮公堂的大剧。
当然我小人心的揣测一下，一定有一定数量的人，会心中腹诽一句：不老爷，你个老糊涂。
你别说，有时候，顾左右而言他，指东打西的糊涂做法就偏偏熬出一锅热腾腾，稀糊糊，五味杂陈的糊涂面，大碴子粥。
糊涂县令的前任是郑板桥。郑板桥曾诗云“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”，为着红袖的一枝一叶，胸有成竹临风立的徐不老心甘情愿难得糊涂，也算是厚黑学大拿，鬼谷子再生吧。
徐不老糊涂！

喧嚣红尘中的观察员   ——  鹤顶鲜红
石门深且幽，好住不肯住。
翻身入城隍，却向闹市去。
闹浩浩处冷湫湫，冷湫湫处看杨州。
四五百条花柳巷，二三千处管弦楼。
鹤顶鲜红上辈子一定是一个定力不足的小和尚，贪嗔痴都能戒去，唯有酒肉忘不了，爱恨情仇抛身后，哪里热闹跑不了。
爱热闹却不会泥足深陷，恋红尘也只把是非功过做谈资。所以其他不入道的小和尚们都苦恼要不要背上玲珑多姿的女施主过那深浅难测的河流。唯有前世的和尚鹤顶鲜红面不改色，倾身侧过背去，呼一声“阿彌陀佛”，这世道果然还是“善哉善哉”。
只是他哪里知道，女施主的家乡叫红袖，那里没有母猪赛貂蝉的俗语，却有着悄悄问圣僧，女儿美不美的传说。
前世的和尚一路奔逃到今生，做了欠债的行者，带着前世的执念游走在红尘中，来到了命中注定的红袖。
桃花依旧笑春风。鹤顶依然鲜红。还是那个眼微冷，肠微热，微冷目光揽尽红尘俗人，从微热的肠中拐十八道弯，在喉结啐一口醉人的毒，运势一吐，化作云雾缭绕的群山，横看成岭侧成峰。
褒贬春秋，缘事而发，揉捏搓掐，不远不近，不冷不热，不蔓不枝，不舍孩子不套狼。
任繁花似锦，红尘滚滚，我恰自旁处，悠悠然看你在槐安国里，享自由。
久而久之，鹤顶鲜红的身后总有一群看热闹的人，原因无他，他老先生留恋处，或风月无边，或洪浪滔天，或落木萧萧，或鸡毛飞上天。看鹤顶鲜红指点红袖，激扬文字，撒豆成兵，煞是好看。
每每热闹到要紧处，鹤顶鲜红免不了要喟然长叹：我看青山多妩媚，青山请你别爱我…

原来是自己的帖子顶不动，没关系，等我写完了，估计就能解除限制了吧，妈妈咪鸭

刀笔吏——蜀男布衣
望文生义，临时起兴的称呼，看官凑合着理解下。
和红袖大多数是非泾渭，爱憎分明的玩家一样，蜀男布衣也有一套自成一派的道德标准，神圣而不可侵犯。
插播一句临时起意的吐槽，红袖er的思想出于春秋时代，百家争鸣。红袖er的交往模式定格在战国时代，你死我活。括弧。
蜀男布衣有一颗保卫自己神圣而不可侵犯的标准的赤诚之心，昭昭如日月，锵锵如钢铁。为了捍卫这个标准，布衣时常手握钢枪，腰别炸药包，把自己站成一座青铜雕塑。
红袖不缺道德标杆，也不缺随时准备亮瞎别人双眼的青铜重器。蜀男布衣的存在，让一部分人感到极度的不自在。因为他，随时可能抢麦，高声宣读针讨伐某当红坛一哥坛一姐的檄文或者宣判书，更别提他总立足高远站成一根标杆，把他人当做脚下的沉污渣滓任意踩踏。
麦田里的稻草人，身穿破布烂衫，头戴漏洞百出的草帽，在风中凌乱。成群结队的麻雀被吓得仓皇而逃，总有几只大胆的飞鸟敢于尝试憩息在稻草人的肩头，甚至便溺在草帽头顶，以此表达心中的不屑。
有些人不是稻草人，有些人也不是飞鸟麻雀。我看不上你的思想滑坡难登大雅，你休想把别人扔在泥坑里，踩着别人污糟的身体，清爽洁净的登上高地。
与蜀男布衣相关的一场场战役大抵如此。
化身正义，为正义代言。蜀男布衣为了心中的正义，为了心中的道德标杆，干脆利落的做到了六亲不认，大义灭亲。也由此，遭到了很多的非议。毕竟，这是一个讲人情的社会，不讲人情的蜀男布衣为了还没有被广泛认可的是非对错，甚至甘愿背弃私情，男斗女，强凌弱，朋插刀友。如此不近人情，不分敌我的行事作风，几乎让所有人不知所措。一时间，哀鸿遍野。一时间，众叛亲离。
好在，时间是一副良药。
大多影视明星都会经历一个人设崩塌的波折坎坷，一个不小心就会坠入万丈深渊，永劫难复。蜀男布衣的人设几经考验，如履薄冰，几次三番，到如今，依然粗布白衣，纶巾飘飘，临风而立。
由此可推，蜀男布衣的人物塑造已经登峰造极，表里如一，一以贯之，叹为观止。
不过，李庄的蜀男布衣，受民国才女林徽因的渐染，似有百炼钢化绕指柔的些些迹象。此时转型，预祝蜀男布衣开拓出新的戏路，演绎出更好的角色，登上万众瞩目的大舞台。

如何四纪为情圣——李熙
我以为，如果红袖最不讲人情的人是蜀男布衣，那么，最讲人情的人当属李熙。
李熙，入坛以来，一直以真诚待人立足。最直接有力的证据便是他的名字，坦坦荡荡，不遮不掩。红袖以真名（是真名吧？）示人的人，除他以外，没几个吧。可见他的真，他的直。
生活中，无差别对人真，对人直的人，不多。刚融入一个圈子的时候，这类人总是第一个站出来，热情的接纳新来者。可是，一旦真正融入到圈子里之后，这类人又总是很快被疏远的一类。究其原因，恐怕成也萧何败也萧何，对人真，对人直，是优点，也是缺点吧。
李熙待人热情。语言上看，李熙成功的塑造出了一个温文尔雅的绅士形象。礼貌的问好，恭肃的致谢，敦厚的人情往来，几乎天衣无缝的显示出一个谦谦君子的形象，一个永远面带微笑，礼节有度，不爆粗口的侯爵。
有原则。有些人外圆内方，有些人外冷内热。李熙一半是理智，一半是激情。他以侯爵式的热情，对待他所熟悉、不熟悉的每一个人，既不多一份，也不会减损一分。对不很熟悉，不很有交情的人，李熙便格外讲原则。比方说，谁谁谁发帖超过了三篇，严重妨害了版面的繁荣。比方说，谁谁谁可能不了解红袖的文化，希望能够早起融入。认识这么久了，不知道是不是只有我发现，李熙的利爪尖牙从来也没有指向过他所熟知的老朋友。这也印证了我前面所说的，李熙算得上是红袖最讲人情的人。如果有幸成为他的团体中的一员，我猜，甚至可以蒙上他的眼，让他温柔的学猫叫也不一定。李熙有没有利爪尖牙呢？事实证明，他有。丛林法则之下，老虎从来不会将爪子伸向自己的血亲，这一点，我没有想要非议李熙的意思。我也觉得，原则在人情社会原本就是一副弹簧尺，松紧可调，无可厚非。
李熙常反思也常道歉。这也印证了李熙的真与直。李熙说话，言为心声，不假思索，不加文饰。对人的批评遭到了强烈的不满，或者可能遭到对方的不满，李熙都愿意即时调整自己的语言，一点也没有思想的包袱。高兴了就夸，生气了就骂。后悔了就歉，反悔了就收回。因为人缘好，对人真诚，少有人批评他朝三暮四，不讲原则。
李熙当然讲原则了，这原则刻度在松紧带上，可长可短，可松可紧，以人情厚薄多寡来丈量。
不知以我和李熙将来未定的交情，你是否会向我亮出你的闪亮的爪牙呢？