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用哲学理论,教教高隐与大忽悠等怎么争战
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用哲学理论,教教高隐与大忽悠等怎么争战

潜龙在洋
1楼
一楼献涯叔
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潜龙在洋
2楼
说实在的,看到以高隐为首,大忽悠在左,螃蠏在右,萄葡牙月桂在后,组成的菱形方阵,在这里努力战斗却左支右绌,说自己强大却每每被大家戏弄,昂首嘶吼白天黑夜被人打豆豆导致满心包————
每每强项争辨而硬扭,既当运动员又自己给自己当裁判员,夜以继日总要把最后一句留给自己————
既好气,又觉得好笑。
这样下去,你们即使是项羽项霸王,体育教师,也逃不过自刎乌江的最后下场,不被大家打死也会最终自己把自己累死。
况且,你不知道红袖这批促狭鬼,那一个没有三气周瑜的精彩争战经验,又那一个不是十面埋伏的韩信。
况且,你说你们是哲学家,打遍天下无敌手,但你们有没有发现:越打,你们的敌人越多,越打,你们的对手越强,越打,你们的对立面越大,越打,你们头上的包越厚————这是以你高隐高大师为首的菱形团队不得不承认的事实吧。
况且,你如果稍为有一点反思精神还会发现:你们说自己的哲学家,但表现在争战的行动上却和一个街头地痞没有任何差别。
这就好比:你在少林寺学习二十年,结果一遇到打架还是发一套地躺拳
总结:你们说你们是哲学家,但从争战吐口水,撕衣领,扯头发等形式来看,实在令人难以置信。
只能说明:你们是假哲学,或者说你们食而不化。
你们以为如何?
鉴以此,作为一向来以人文关怀为主,又喜欢你们到来的红袖网友一枚,特地用哲学理论,教教你们怎么争战,以提升你们的争战水平和哲学理论实战水平。
以免以后在其它地方干架争战,还是这样吐口水,撕衣领,扯头发,并且又说在红袖混过,那样有损红袖威名。
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潜龙在洋
3楼
你们在红袖干架(争战):
一、基本现象:
( 一)、战术上你们几乎都赢了
1、体力超好、总能坚持到最后一句
2、自己既当运动员,最后又当裁判员,并且毫无意外的吹黑哨
3、无法自圆其说,但却能硬扭到而自方其说
( 二)、战略上,毫无疑问你们绝对输了,
1、敌人越打越多,朋友越打越少,除了你们的菱形方队之外,
2、一般来说别人都能化敌为友,而你们的特长就是化友为敌。
3、和刚来时的“人设:大师”相比,几乎人设尽毁,连每一个女同胞在口头上都不能稍加退让,胸怀之宽广令人敬佩。
二、诊断:内在原因
1、不懂得哲学,
2、食洋不化,
3、或许搬运了一点知识,但却没能化成智慧。
三、解决办法
以战略战术为基本内容,教你们一些哲学的基本范畴,
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潜龙在洋
4楼

一、具体解决办法:学哲学 用哲学
我曾在上午的贴子中说到:我对中国传统文化以层次划分:思想理论层次,思维逻辑层次,战略策略层次,方式方法层次。并且把前二个层次作为理论层次,后二个层次作为实践层次。
在哲学理论体系上,其实也基本可以套用这个方式。
古人云:学以致用,学的就是指理论,而致用则是指实践。
由于是小贴子,因此就不说思想理论层次了,那样既不适合也没必要,而且从高隐菱形方阵的长期表现来看,他们基本在思维逻辑层次上涉猎比较多,
因此,我们以思维逻辑层次中的矛盾范畴来进行探讨或讲授吧。
二、关于得失、利害、进退、主次、攻守、虚实等矛盾范畴的运用在高隐菱形团队战略战术中的运用
从实际情况来看,高隐菱形团队之所以会出现那种“战术上战无不胜,而战略上大败亏输”的局面,其内在原因就在于对上述诸多矛盾范畴的解决出现根本失误的原因。
1、谁说他们一下不行,他们都必然第一时间冲上去辩论,说明他们不知道“主次”范畴。
哲学告诉我们:要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面,这点红袖诸多网友就是例子,大家基本上都心照不宣的和高隐高大师互动,导致我们的高大师即使是千手观音加体育老师也被迫左支右绌,连喝水的时间都没有。
反之,高隐高大师见谁一亮红巾,都第一时间冲上去而且必须第一时间冲上去,即使是女同胞小蚊子与舞雪的红手帕也不放过。
不累死才怪
何况红袖诸多网友之间又无形中形成了车轮战法
2、不知道进退
有了主次,进退就有了依据,高隐菱形方阵既然不知道主次,当然就知道进退了,谁一亮红布高隐与大忽悠都必第一时间愤怒冲上,有进无退————每个贴子都见到他们 的身影
就象特朗特大师,数百年历代精英积蓄下来的国力,软硬实力也经不起这样折腾啊。
其结果必然是:总是苍徨辞庙日,教坊已无别离歌了
————
总之,从实践上来看,高隐菱形方阵除上述之外,其它诸多哲学范畴都基本出现失误,这是他们战术上总是赢,但战略上却大输特输的关键。
因此,从某种程度上来说,菱形方阵诸侠虽然号称是哲学家,实质上根本不懂哲学的实质
就象前楼说的:少林学武二十年,街头混战,依据撕扯凌乱拳。
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潜龙在洋
5楼
一般来说争战理论多是兵法,但哲学理论的掌握却高于兵法
一、一般人认为:竟争领域内的指导理论,是兵法
兵法中,最精彩绝伦的部分之一就是关于军事领域的矛盾范畴的论述,以《孙子兵法》为例
1、智者之虑,必杂于利害;杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。故不知用兵之害也,亦不能尽知用兵之利也。
高隐菱形团队为例,一开始把高隐设置为“高人设”,这好象是有利的,但是这就对个人素质有极大的要求,一旦在争战中披头散发,则必然和开始进来时的“高人设”形成强烈反照,从而变成了对方阵营的有利武器。
2、将不可怒而兴兵,君不可愠而致战
在论坛,管理好自己的情绪很重要,不可因为情绪而争执,否则会增加敌对力量的强度
3、能柔能刚,其国弥光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削;纯刚纯强,其国必亡。
4、兵法:途有所不由,城有所不攻
在论坛上,有所贴子与争论可以忽略,而不必事事都回;有些观点胜负没有那么重要,而不是一定要争个胜负(赢了观点却增加了敌人,这是得不偿失的)
高隐菱形团队在这些哲学问题上,都经常本能的犯错误,这是战略上失败的根本原因。
其余的奇正、形势、虚实,强弱、众寡————等都有生动精彩的描绘,是我们在军事领域与其它竟争领域内系列原则————
争循它不一定保证你能赢得胜利,但违背它一定会遭受失败。
二、但是,掌握哲学,却更有利于在战争特别是战略中的胜利
因为兵法大多是关于军事领域内的诸多范畴的精彩论述,是知其然;而哲学却是关于诸多范畴的进一步深入的探索与发展,是关于军事领域内诸多哲学范畴的“知其所以然”。
掌握了兵法,一般能成为战役指挥家或战术指挥家,但一旦掌握了哲学却为进一步深入军事战略家提供思想理论基础。
这也许就是曾国藩、毛委员没有进过军校,但在军事战略领域内却有杰出表现的根本原因。
就在于在军事实践中,一旦遇到军事领域内的诸多军事领域,他们能够通过他们掌握的深遂的哲学能力加以剖析与运用的原因所在。
因此,学习兵法,学会处理竟争领域内一般矛盾范畴的基本原则,可以使你成为一般的军事战役战术家,而学会了哲学并且真正领悟了其中的内涵即阴阳原理,则可能使你进一步登堂入室,成为战略家。
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