对高隐高大师关于扬
潜龙在洋
1楼
关于杨振宇论《易经》
第一感觉就是:一个象棋冠军偏要对围棋指指点点,一个厨师却跑到园艺师的旁边指手划脚————
不是说他不能指点与划脚,只是觉得有些胡扯而已。
古人云:闻道有先后,学业有专攻。
东西方文化各有特质,是二种不同的思维方式的结果,中国传统文化的思维方式是圆性思维,而西方文化的思维方式是直线思维;西方文化在人与自然的关系问题上即科学问题上具有较大的优势,而中国传统文化在人与社会领域具有较大的优势————
二个都有个适应领域与适应范畴,各有其优缺点。
而中国传统文化恰恰在人与社会特别是哲学领域具有较大的优势,《易经》是其源头。
扬振宁几乎是在西方文化体系下成长起来的一代科学家,以诺贝尔奖为证明其在其专攻领域内具有权威与无可撼动的优势————
但并不表明:他在其它领域,特别是他基本不太了解,仅仅读了一点皮毛就信口开河的东西也是正确的。
况且,他以西方文化的直线思维来思考中国传统文化的圆性思维的东西,是不是有点鸡偏要做鸭子叫,鱼偏要上岸与猫斗的违和感。
纯粹一个李逵说浪里白条的游泳方式不对一个样子。
高隐高大师一急之下,转来一个扬振宁批《易经》的贴子,并且以为拿到了尚方宝剑,
第一感觉就是:一个象棋冠军偏要对围棋指指点点,一个厨师却跑到园艺师的旁边指手划脚————
不是说他不能指点与划脚,只是觉得有些胡扯而已。
古人云:闻道有先后,学业有专攻。
东西方文化各有特质,是二种不同的思维方式的结果,中国传统文化的思维方式是圆性思维,而西方文化的思维方式是直线思维;西方文化在人与自然的关系问题上即科学问题上具有较大的优势,而中国传统文化在人与社会领域具有较大的优势————
二个都有个适应领域与适应范畴,各有其优缺点。
而中国传统文化恰恰在人与社会特别是哲学领域具有较大的优势,《易经》是其源头。
扬振宁几乎是在西方文化体系下成长起来的一代科学家,以诺贝尔奖为证明其在其专攻领域内具有权威与无可撼动的优势————
但并不表明:他在其它领域,特别是他基本不太了解,仅仅读了一点皮毛就信口开河的东西也是正确的。
况且,他以西方文化的直线思维来思考中国传统文化的圆性思维的东西,是不是有点鸡偏要做鸭子叫,鱼偏要上岸与猫斗的违和感。
纯粹一个李逵说浪里白条的游泳方式不对一个样子。
高隐高大师一急之下,转来一个扬振宁批《易经》的贴子,并且以为拿到了尚方宝剑,