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在六衖“石头部落“:我要说的不是风景
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在六衖“石头部落“:我要说的不是风景

大唐羽衣
1楼
在六衖“石头部落“:我要说的不是风景
前天,我和老张去了含山县的“石头部落”——含山县西北角大黄山下一个偏僻的村落。这是一个才在网络上出现没多久的景区。先上张图。

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2楼


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3楼
“石头部落”引起我注意的是凤凰网的一则消息。我因此在网上搜索,通过安徽日报“中安在线”的《含山六衖:大山深处“石头部落”催热旅游》,大致了解了这个“凭空出现”的旅游景点。说它是“凭空出现”没有贬义,因为如果没有几个方面的热心推动,没有几个人知道这里,更没有多少人会用到这里的。
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4楼
“风景”是什么?按照字典上给它的定义,它包括自然景观和人文景观。自然景观随眼皆是,有赏心悦目的,有荒凉破败的,更多的是让人“熟视无睹”的;倒是人文景观,随便一处地,发掘出它上面发生的历史的或文化的附着,它便能引发那些喜欢思考的人们的内心情怀,它便成了“风景”。
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6楼


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7楼


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8楼
六衖的自然风景平常,是那种带着“贫穷”标签的荒凉山区景观。如果要说它有别于别处的特点,那就是两列并不多高的山之间的也带着“贫瘠”标签的红土和丛生的杂树、荆棘,最突出的便是那随处可见的片岩——石头。石头的房子,石头的院子,石头的小桥,石头的沟渠……
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9楼


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10楼
六衖的人文风景也不突出。原属的姚庙乡倒是件大历史事件,南、北宋之间的庐州保卫战会战地点之一的柘皋就在附近,可惜抗金力竭而死的姚兴父子名气不够,随着时光的推移,除了姚庙、尉子桥等与之有关但后人已不知所云的地名外,已引不来吊古怀今的后来人。新属的仙踪镇,连仙人是谁尚且无人了解,更谈不上开发了。一句话,六衖没有足够吸引人的“人文风景”!
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11楼
六衖的旅游开发几乎是零!
但两个人的出现,改变了这些缺憾。
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12楼
一个是谢泽。
据“中安在线”的报道称,谢泽是在安徽省文艺界比较有名的崔岗艺术村发起人。他“盯上”了六衖村的“石头部落”,他认为自己的“山丘计划”和这里非常契合。
下面文字来自“中安在线”:
谢泽是含山人, ……2012年,他被合肥三十岗乡崔岗村独特景致和人文气息所吸引,在这里租赁一处农宅,把他的“香榭画廊”工作室搬到了崔岗,成为崔岗村第一个外来的“荣誉村民”。从高楼大厦中摆脱出来,到瓦房中享受平淡生活,谢泽倡导的“瓦房计划”吸引了30多位艺术界名人、成功人士在崔岗村落户,整个村庄已成为省内外艺术家们经常聚会的“沙龙”,也成为合肥市乡村旅游的首推之地。
在谢泽心中,一直希望建起一个“最美乡村”。看到习 访英时赞美的英国乡村,让他心里起了波澜:“为什么在第一个爆发工业革命的国家,却能将乡村保存这么好?! ”于是,他将藏在心里许久的“山丘计划”在自己的“瓦房”微信公众号上发出来,在朋友圈中引起许多人的关注,不少人对此都产生了极大兴趣。
谢泽自我定位“山丘计划”是“瓦房计划”上的飞跃。“这个计划的最终目标是打造一个理想建筑,这个建筑位于山丘地带,拥有广阔视野,不占用耕地,并区别于现有的新农村建设模式。 ”为什么看中“石头部落”,谢泽有他的眼光,“这里的村庄大多坐落在半山腰,村里的房子都是用石片盖起来的,目前已没有多少人家居住,一片荒凉;同时,最近仙踪镇在这里的山顶上发现千亩草原,加上前面有两座中小型水库,树木茂盛,很有灵气。当然,含山县、仙踪镇对这里也非常重视,正在逐步加以开发、保护和利用。 ”
“石头部落”也许让本地人感觉荒凉甚至嫌弃,不少外地人第一眼看到也许会觉得很破败,然而在谢泽的眼里这里却是一方“宝地”:“这里人少,一切都是原生态,同时这里离合肥、南京、滁州、芜湖、马鞍山都非常近,自驾也就是一两个小时的车程,旅游开发的前景很不错。 ”
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13楼
一个善于发现商机的人!一个善于发现“美”的人!一个对家乡充满热爱的人!
我不是在为谢泽做广告,也不认识谢泽,但我很佩服他!
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14楼
另一个是“姚庙客栈”。
据说,“姚庙客栈”在仙踪镇乃至含山县大名鼎鼎。我上网查了一下,他(她)在网上发了不少视频,有介绍昭关的,有介绍六衖的。他用相机、手机和自己的无人飞机从不同的视角把六衖村的点点滴滴都拍下来,通过微信传给在合肥的艺术家谢泽等人,丰富、完善“山丘计划”的内容。他们都有一个共同的心愿,就是让“石头部落”这一难得的资源为当地群众脱贫致富服务。
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15楼
从网络上看,“姚庙客栈”还在挖掘六衖更多的景点,他(她)拍了周边的山顶和草地,还在寻找能“连”得上的内容……
可惜我这次没上山区,荆棘太多,没有路……
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16楼
当然,我更关注到的是“山丘计划”背后的助力——地方政府的扶贫小组!
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17楼
看多了热热闹闹却没有多大效果,更像是“走秀”的政府扶贫活动,我忍不住对此地的扶贫工作翘一下大拇指!
这不是一个“扶”过就转身走掉、不管后续结果的项目;也不是一个拿钱砸出一个形象工程的项目;更不是一个大兴土木、贫未脱掉却环境坏掉,老百姓不但不感激,可能更有怨言的“单向”项目!
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18楼
这是一个因势利导的、用少钱办大事、办实事的项目。艺术家的前瞻性眼光,热心人的“推波助澜”,被扶贫小组纳入了规划;贫穷、偏僻,却也山清水秀,被纳入规划;当地百姓的现实状况和脱贫的强烈意愿,被纳入规划;把党和政府的对民众生活的真切关心也纳入规划……仙踪镇党委和政府的想法是:在尊重自然环境、尊重群众意愿的前提下,不搞大拆大建,不搞人为造景,健康、有序地推动乡村旅游的发展。
把有限的资金用在最需要的地方。于是,在2015年,投资近500万元,将进入每一个小山村的道路拓宽、修平,沿路竖起许多旅游标识,“只有靠地方上先搞好基础设施,才有可能吸引‘金凤凰’前来落户。 ”秦家木说。
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19楼


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20楼


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21楼
路虽很窄,进村路只能两车相错,往山里的路甚至只能单车通过,但在有几个地点安排了一些停车的地方。应该是考虑到早期人不多的现实。
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25楼
单行车道可能更多的是给步行或自行车旅行的人准备的,但车进去也可以,通往红土坂的路的尽头农家饭店门口也有几个车位供泊。
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26楼
其次是维护好“特色景点”,这里当然是与“石头”相关的景物,越原始越好。
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28楼



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29楼


还在住人的石头房子。

房子的附属建筑,也是石头垒成的。
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30楼


已不住人的石头房子。

废弃扔在屋外的石础或石磙。
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31楼


这个石头房子这两年没住人,是一位“五保户”,已去敬老院了。门上贴着的对联还是红的,是他的侄孙过年时贴的。

据说这山墙有百多年的历史,已经凹进去了,摇摇欲坠的样子;旁边的石垒厕所也是古物。
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32楼






这是红石坂石屋风貌区遗留的、被重点保护的石屋。
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33楼
一些还未颓圮的石屋,认真观察,还能发现它的“年轮”:

底下是石头砌成的石墙,早年的遗留;往上一点是至少上个世纪50、60年代前改造时加高用的土基(比较大的未烧的土坯),以及拍草屋残留;再往上去一点,是上世纪70、80年代流行的、能自制的水泥瓦;最上面的铁皮瓦,明显是这些年用于保护不渗水的临时材料。
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34楼
再有,维护好当地的自然风貌,保存好原先的生活、生产方式。
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35楼


成熟到自然掉落的杏和杏梅。
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36楼


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37楼


基本处于野生状态的苎麻、葛藤。
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38楼


这是两位当地村民在采收苎麻。
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39楼
据老人介绍,此地早年以生产苎麻为主,收获的苎麻,解放前主要是运卖到南京、上海,改革开放初期是出口给日本。“日本人最初是大量收购刚产下的原麻,后来说卖给我们加工机器让我们加工后再运到日本,可是机器搞好了,日本人说我们加工不好,又要我们卖原麻。政府一气之下,什么都不卖给日本人了。”
得,又是一个爱国剧情,不过不是硬加的,更像是给如今苎麻产业基本废弃的一个解释。
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40楼
不过,老人现在的工作,是传授手艺?是当做旅游的一个产品?亦或是什么别的呢?
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