《大学》学习理解 （一）
ziyoucaomin
1楼
《大学》学习理解（一）
【学习理解】
《大学》乃中国古人必学之四书五经之一，中华传统文化经典也。大学，谓做人之学。盖人之发育有二，躯体发育与精神发育耳。孔子曰：吾十有五而志于学。此学即做人之学，精神发育之学是也。大概每个人从诞生至十五岁，躯体发育初步成熟，女子必月经初潮，男子必性功能已完善，男女皆可结婚生育矣，虽谓之长大成人，乃躯体已成熟，非精神成熟耳。精神成熟必待年至三十，谓而立之年。而立，精神成熟而可以作为真正的人独立生存于人类社会也。十五岁之前，躯体尚未成熟，体力弱，智力近似于兽类，非人类也。至年三十，智力发育成熟，成人矣，故有能力独立生存于人类社会。十五岁开始可以与兽类自由竞争，三十岁开始可以与人类自由竞争。此之谓也。
大学者，成人之学，非成兽之学也。孔子曰：十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。十五岁之前全心全意学习做兽，至十五岁长大成兽而可以独立生存于动物世界。此时开始学习做人，即学习大学，三十岁长大成人而可以独立生存于人类社会。到七十岁精神发育达到顶峰耳。
《大学》之书言大学之要而已，非大学之全部。四书五经皆属于大学。
第一章
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【学习理解】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善：从十五岁开始学习做人，做人之道在于搞清楚什么是良好的道德，而良好的道德一定是有助于亲近广大人民百姓的，做人做事要把握度，达到最佳境界最好。
明德：昌明的道德。明明德：搞清楚什么是昌明的道德。什么是昌明的道德呢，就是亲近人民百姓的道德，而不是使自己成为孤家寡人的道德。自古王侯皆称孤道寡，这不是昌明的道德，而是劣质的封建专制统治阶级的道德。明明德，最简单说就是破除封建思想，树立自由民主思想。有了自由民主思想就可以自然而然地形成昌明的社会道德，人民百姓相互亲近而不是相互损害。人民百姓相互亲近，则封建专制统治阶级就没有市场，社会就会达到至善境界。
道德，是人民百姓在社会实践中自然而然形成的行为规范，做人的原则。道德是人民百姓自己在实践中形成的，而不是统治阶级强加给人民百姓的法律法规。《论语》说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。意思是说，用统治阶级强加给人民群众的法律法规和各种政策来治理国家社会，谁违反了就用刑罚来处置，人民百姓不会服从，会导致大家都不守规矩；用人民百姓普遍认同的自然而然形成的社会道德来治理国家社会，人民百姓会遵守规矩的。
【学习理解】
《大学》乃中国古人必学之四书五经之一，中华传统文化经典也。大学，谓做人之学。盖人之发育有二，躯体发育与精神发育耳。孔子曰：吾十有五而志于学。此学即做人之学，精神发育之学是也。大概每个人从诞生至十五岁，躯体发育初步成熟，女子必月经初潮，男子必性功能已完善，男女皆可结婚生育矣，虽谓之长大成人，乃躯体已成熟，非精神成熟耳。精神成熟必待年至三十，谓而立之年。而立，精神成熟而可以作为真正的人独立生存于人类社会也。十五岁之前，躯体尚未成熟，体力弱，智力近似于兽类，非人类也。至年三十，智力发育成熟，成人矣，故有能力独立生存于人类社会。十五岁开始可以与兽类自由竞争，三十岁开始可以与人类自由竞争。此之谓也。
大学者，成人之学，非成兽之学也。孔子曰：十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。十五岁之前全心全意学习做兽，至十五岁长大成兽而可以独立生存于动物世界。此时开始学习做人，即学习大学，三十岁长大成人而可以独立生存于人类社会。到七十岁精神发育达到顶峰耳。
《大学》之书言大学之要而已，非大学之全部。四书五经皆属于大学。
第一章
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【学习理解】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善：从十五岁开始学习做人，做人之道在于搞清楚什么是良好的道德，而良好的道德一定是有助于亲近广大人民百姓的，做人做事要把握度，达到最佳境界最好。
明德：昌明的道德。明明德：搞清楚什么是昌明的道德。什么是昌明的道德呢，就是亲近人民百姓的道德，而不是使自己成为孤家寡人的道德。自古王侯皆称孤道寡，这不是昌明的道德，而是劣质的封建专制统治阶级的道德。明明德，最简单说就是破除封建思想，树立自由民主思想。有了自由民主思想就可以自然而然地形成昌明的社会道德，人民百姓相互亲近而不是相互损害。人民百姓相互亲近，则封建专制统治阶级就没有市场，社会就会达到至善境界。
道德，是人民百姓在社会实践中自然而然形成的行为规范，做人的原则。道德是人民百姓自己在实践中形成的，而不是统治阶级强加给人民百姓的法律法规。《论语》说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。意思是说，用统治阶级强加给人民群众的法律法规和各种政策来治理国家社会，谁违反了就用刑罚来处置，人民百姓不会服从，会导致大家都不守规矩；用人民百姓普遍认同的自然而然形成的社会道德来治理国家社会，人民百姓会遵守规矩的。