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开悟的捷径
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开悟的捷径

朱鲁子
1楼
开悟的捷径
开悟就是成佛。成佛何其艰难!可见,开悟是相当困难的。要不,人世间开悟的人怎么会如凤毛麟角呢!
其实,最难的事情和最简单的事情是同一个事情,就如上坡路和下坡路是同一条路一样。言外之意是,开悟有简单法门。遗憾的是人们不知道罢了。我们可以把开悟的简单法门称之为“捷径”。
那么,开悟的捷径是什么呢?你知道吗?——假设我是开悟者,让我说说看。
一、开悟分两种:理悟和证悟
一个人在人生的大道理上弄明白了,从自己思想意识灵魂中所结成的茧子中出来了,圆融无碍一通百通了,或如从庄子所说的不可语于教的“曲士”中出来,或犹如盲人睁开了眼睛,就是理悟。理悟是证悟的手段。
在理悟的基础上,通过一个实践(马克思)或修行(佛教)或修身(儒家)等的过程,把固着在自己身心上的无明扫除干净了,整个生命发生了脱胎换骨的变化即新生、重生、复活,就是证悟或彻悟。证悟是理悟的目的。
理悟是纯粹精神层面的,它仅仅标志着人的精神像肉体一样,也成熟;而证悟却是全部身心的,是精神和肉体矛盾的和解,它标志着分裂的身心重新获得了弥合、整合,重新达成了平衡,即身心合一。
严格意义上的开悟,指的是证悟。
二、理悟——开悟的捷径
理悟是证悟的手段,就是说,欲证悟必须通过理悟;证悟是理悟的目的,就是说,理悟是证悟的一个内在要求。理悟乃证悟的舟楫或桥梁罢了。故,理悟,是开悟的捷径。
所谓“捷径”,乃节省成本,事半功倍之意罢了。换言之,达成理悟者,其达成证悟的可能性就大大地增加了,可以即世成佛。这就是历代圣贤谆谆教导我们“我欲仁,斯人至矣”、“叩门,就为你开门”、“有求必应”的真理之所在。
三、理悟是非常简单的
理悟并不难。所谓理悟,就是儒家《大学》所说的通过“格物”而达成的“致知”、苏格拉底所说的“认识你自己”、佛法所说的“破知障”罢了。
这有何难?——“一棒子”不就得了!
朱熹非常明确地指出了,《大学》的“关键词”是“格物”!因为不“格物”,无以“致知”。
“格”,乃动词,是研究、探究之意;“物”,是名词,乃“格”的对象。
只要我们知道了这个“物”是什么,就万事大吉了。——正是在这里,先秦以降历代儒家学者几乎全部搁浅了——从朱熹到王阳明等等。其他国家民族大同小异。这是造成轴心时代遗憾——其璀璨文明没有普惠众生——的思想理论根源。
那么,这个“物”究竟是什么呢?
这个“物”,不是别的,它就是让我们陷入“无知”中的“知识”!用苏格拉底的话说就是,“没有经过反省的人生”。其实,佛法说的很明白:“知障”,不就是“知识”造成的障碍吗!
再具体一点。对于具体的某个人来说,造成你无明、知障、无知的东西,就是你当下固守的、毫不怀疑的、坚不可摧的即信仰的东西——人生观、价值观、世界观。你信仰什么,什么就是你的“物”。
四、怎样才能达成理悟
……
2019,7,2于火车上
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朱鲁子
2楼
这是上周网络上讲——《大学》之修身——后,进一步在文字上明晰之。
不可言的开悟,实质上指的是证悟。
理悟,是可以言说的
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朱鲁子
3楼
前天晚上的,由宝昱儿合成,刚曲经纬博士上传喜马拉雅上(下半部分)感谢
复制前天晚上信息:
祭奠了先人,今天正式住在老家新屋里。今晚7:30–9:30开讲:
没有献祭,就没有重生——一步一泣血的现代人生哲学:朱鲁子
《瓶花》:胶州诗人周昉作
一束奇葩插玉瓶,
千娇百媚正娉婷;
看花莫问无根苦,
道破真情不忍听!
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朱鲁子
4楼


吆,我有了自己的办私室。
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