丑鬼看台湾

【前言】
我对台湾的最初印象源自四岁那年一场特殊的葬礼。山坳坳里，一堆人围着一个冷冰冰的骨灰盒啜泣，大人们的表情很奇怪。朦朦胧胧，忽明忽暗，但是我一直记得那画面。
骨灰盒里是我的叔祖父，1949年随国民党大部队迁赴台湾的老兵当中的一员。走得很突然（被抓充军），当时叔祖母肚子里还怀着孩子，这一别就是三十余年。
三十余年里，叔祖母甚至都不知道发生了什么事情，一个人将孩子拉扯大，终身没有再娶。
直到1987年台湾开放大陆探亲，人间蒸发的叔祖父才从香港转机，千里迢迢踏上了阔别已久的故土。台当局对于探亲者有严格的时间限制，此后，叔祖父以每年一次的频率返乡——实际也就回来过两次，第三年，就是这个骨灰盒了。
三十余年里，叔祖父在台湾已经另有家室，育有一儿一女。但他立下遗嘱，无论如何要埋葬在故乡的山坳坳。
据传，叔祖父最后一次回乡登机的时候，身上绑满了金条，袋子里塞满美元，可是飞机还没起飞，人快不行了，又被紧急送往了台北的医院。在大人们的描绘下，台湾成了一个黄金淹没膝盖、弯腰就能捡钱的地方。
遵照叔祖父的遗嘱，他在台湾的儿女也偶尔回大陆探望过几次，打扮洋气，九十年代穿着一身不菲名牌，言谈里自然有「台湾人」的优越感。父亲和他们有过照面，回来摇头叹息：唉，这就是人的命啊，按理也是这个山坳坳里的娃……
后来我们家虽然搬去了城里，但家境没有改善。遇到那些仗着零花钱多而刺激我的小伙伴，我会嘟着嘴脸朝天说一句：我在台湾有个亲戚……
呵呵，一个和自己的生活八竿子打不着的台湾（那会连一百多公里外的省会都好遥远），居然成为过我的「精神支柱」，回想起来不禁哑然失笑。
在很多人心里，曾经的台湾就是「富得流油」的代名词。之后台湾经济遭遇停滞，大陆面貌日新月异，人们对于台湾的姿态开始发生微妙变化：从高不可攀的仰视，一点一点趋向平视，近些年有人仗着大陆不断改善的基建及生活水平，对台湾直接采取了俯视或者无视……
这次台湾行，其实我的心绪也挺复杂。行走在传说中黄金淹没膝盖的旧旧的大街小巷，如同踟蹰于一座失落的元宝库。用手一擦，指头沾了些灰尘；再一细看，局部又闪闪发亮……
按理我对现代化的地区是不感兴趣的，但一定会来台湾看看，迟早而已。不仅因它是脑海中充满了传奇色彩的旧念，宝岛毕竟是祖国版图不可分割的一部分。
台湾真的好小，不知不觉就环岛一圈。构思的时候，我犹豫了许久，原本有打算从中拈出一个个主题独立成文，但写完「九份」之后，感觉太累了。我写文一直是在手机上进行的，得像发短信一样逐字逐句用笨拙的指头摁出来，时间一长就恍惚，屏幕太小，常常一个指头波及好几个拼音键，无奈又回删操作，相对麻烦。但使用手机写文好处也明显，一是灵活，不管路边的长椅还是街角的咖啡店，随时就能掏出手机；二是灵感，手机打字不会有笔记本电脑那种正式感和压力感，思路更有弹性。
最终决定以若干小散篇的形式，像东北乱炖那般汇成一锅。如此不用考虑均不均匀，也无须在意篇章之间的过渡与衔接。
台湾，我来了。
【目录】
一、礼貌又自负的​台湾人
二、落伍的街道，勾起强烈的逛街欲望
三、台湾夜市，让人羡慕嫉妒但不恨
四、台湾风光的名片：不过尔尔的日月潭
五、漫游奇境：云雾缭绕阿里山
六、去知本泡温泉
七、骑行伯朗大道，田园风光小清新
八、站台
九、大风吹，垦丁的海边悬崖站不稳脚跟
十、暴雨侵袭，狼狈的野柳寻石记
十一、木瓜田开垦出绿色牧场
十二、失落的眷村，仅剩一道彩虹
十三、峡谷断崖间孤走太鲁阁
十四、平溪天灯
十五、雨中的九份，神隐世界的悲情城市
十六、星云法师的佛光山
十七、国父纪念馆观卫队交接仪式
十八、士林官邸：窥伺蒋家旧梦
十九、台北故宫：华夏的宝藏

【01、礼貌又自负的台湾人】

乘坐上海航空从浦东飞往桃园机场，屁股刚坐稳，旁边的小伙子就搭讪了。戴一副黑边方框眼镜和Adidas的休闲帽子，细皮嫩肉，气质干净。
他是台中人。刚刚游览华东五市完毕，准备打道回府，同行的还有若干人。我坐在他们中间，于是主动询问需不需要调换位置，他摇头后，便左一个“谢谢”右一个“谢谢”，事情过去了好久还在余音绕梁，「谢」得我很不自在，有种无功受禄的心虚。
这是他第三次来大陆旅行，前两次分别去了内蒙和京津，这次游完华东，他说：“我觉得上海比北京洋气！”
按这句式，接下来应该是大夸特夸了，陌生人之间搭讪打哈哈，已经习惯了互相赞美。他却话锋一转：“但是——”
然后是长达五分钟的控诉：“有的垃圾箱脚下还有纸壳；东西太难吃了，比如炸鸡——你一定要尝尝台湾的炸鸡，那才是炸鸡；我在酒店洗手间里居然看到了一只蟑螂，蟑螂哦！”
说得我面红耳赤，好像批斗的是我，因为聊天对象是我。他又接着给出建议，“你到了台湾，一定不要乱吐痰，我发现有的大陆人动不动就鼻腔「吭哧」一声，撇头就吐了。到了台湾一定要逛夜市，放心，台湾的治安很好……”
黯然失落。我原以为，他刚刚观光完大陆最发达的片区，日新月异的城市面貌定会扭转他对大陆的印象，不料人家根本不关注那些高楼大厦。
然后他开始吧啦吧啦介绍台湾的风景，从日月潭到阿里山，从九份到野柳，如数家珍，异常热情。对于一个准备前往宝岛旅行的人而言，当地人的建议自然是实用的。
看到我一直保持谦逊的笑意，他忽然意识到什么，从前方座椅背后的口袋中掏出小塑料袋包装好的耳机，告诉我这副耳机是连接显示屏用的，显示屏可以听歌观影玩游戏……而后又教我调节座椅，并叮嘱一定要飞机起飞巡航之后才能调……
我被这份热情弄得尴尬不已，人家是真诚「教学」，又不好意思打断。因为我告诉过他，我是湖南人——可能在他的潜意识里，大陆非沿海发达地区的人一般很少坐飞机吧。
台湾社交软件流行Facebook和Line，但他手机里竟安装了微信，便又主动提出添加好友，表示旅途中遇到什么困惑可以及时询问他。
讲真，抛开那一点点的小优越感，小伙真是个不错的人。古道热肠，不遮不掩。

到了台湾就知道，小伙这种事无巨细的知无不言，和他们的担责体制不无关联。你想去路边药房买支软膏，药房老板会盘问你的前世今生，确定这支软膏不会对你的伤口造成过敏感染才敢卖给你。
哪怕买块现做的饼干，销售员也会吧啦吧啦介绍一堆，告诉你这块饼干的成分及含量，重点会强调食物的保质期限，叮嘱一定要在几日之内享用完毕，如果享用不完该如何如何处理等等。
每买一次东西，我就想一次妈妈。

我问过一个蛋糕店老板，为何售卖如此心细？老板很实诚地说了三个字：怕担责。
除了怕出事，台湾的工商质检等部门抽检非常勤密，一旦发现问题，罚得倾家荡产都是可能的。康师傅被台湾媒体曝过一次地沟油事件，从此抬不起头，至今全台湾看不到一桶康师傅方便面。即便洗心革面也被岛内拉入了黑名单，只能痛定思痛，兢兢业业重点发展大陆市场。

食品从业人员的「胆小怕事」，便是消费者莫大的福音。尤其台湾夜市众多，小吃花样百出，面对色相奇怪的食品，我只用考虑合不合胃口，而无其他顾虑。小摊小贩汇成的美食海洋，食品安全是其得以奔流不息的基本保障。

顺道说一句价格问题。台湾的交易普遍适用「童叟无欺」这黄金四字，这是很难得的。即使是没有明码标价的路边摊，一个椰子15块，不会因为你的外地口音而变成了16块。
大陆的城市商场或绝大多数交易买卖也能做到这点，但无法完全杜绝。经常出门旅行的人，难免会遇到形形色色的杀生情况。最夸张的一个例子，2017年8月在北戴河的海边沙滩，我问黑黑的胖子老板，沙滩椅怎么消费？老板扫了我一眼，说：“265元，不限时。”报价精确到了个位数，以为准没差了，交钱时随口嘟囔了句：“还可以便宜点吗？”好家伙！老板直接来了句：“100块，不能少了。”就因为我多问了一句，价格便从265元降到了100元，这是断崖式优惠呀！重点在后面，旁边陆陆续续又来了几个操着方言的顾客，老板对他们的报价无一例外是30元！30元！那一刻，我觉得胖子老板简直是契诃夫笔下活脱脱的「变色龙」。

出门在外最容易被宰的情况是坐出租车。最典型的经历：前几年从玉林路的小酒馆出来打车回酒店，成都的道路像蚊香一样呈环状，因为喝了点酒，一边心里哼着赵雷的歌词一边望着窗外的朦胧夜色，并没有记路。支付车费的时候，返程比来时多花了双倍的价钱，显而易见——师傅载着我在原路绕圈兜风呢！被宰的次数多了，让我对异地乘坐出租车格外警惕，假如目的地较为偏僻，我一定会打开导航并且故意让师傅知道，眼睛也时不时盯向手机地图——唉，其实我更喜欢身心放空欣赏窗外流动的风景呀！
在台湾坐计程车的经历还是愉快的，虽然有的师傅不苟言笑，你要主动询问才能打开话匣子，但他们一本正经的「教授姿态」还是给我留下深刻印象。从政治到民生，从国学到中医，从诗词歌赋到儒释道，均有沾染，信手拈来。不得不承认，台湾在中华传统文化的传承方面，确实比大陆做得好很多。
当我夸赞的时候，师傅们也会毫不谦虚地笑纳，并直言不讳：“你以为我是大陆的司机呀，只会聊小道消息和八卦！”
好感顿时又折中了，那股漂浮在骨子里的优越感真是难以掩饰。
大陆近几十年的发展有目共睹，有些台湾同胞却偏偏喜欢「避其锐气，击其惰归」，专门挑软肋比较以维系其旧贵族似的优越感，这是我不太喜欢的地方。

这种优越感的养成，和一个地区的体制教育息息相关。在「池上便当」的发源地台东县池上乡，我和一家水果店的老板至少聊了半个钟头。
他说，每个台湾青年服兵役的时候，都会被灌输一种思想：解救大陆同胞。注意用词，是「解救」！就像当年蒋公鼓舞士气时说的：对岸同胞还在啃树皮呢！
2008年开通两岸直航之后，他于次年便到了大陆观光。几个城市转下来，让他颇感诧异——鳞次栉比的高楼大厦，宽阔气派的道路桥梁，摩登男女来来往往，这哪像啃树皮的样子呀？
我以为他是台湾同胞里相对客观的一位了，不料我买好香蕉，临走之前他又忍不住加了一句：“这个香蕉肯定比大陆的好哦！”

（第1章未完待续～）

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（隔楼～）

（继续更新第1章）

这种偏执的认知与阅历世面无关。台湾人和韩国人一样，都是出了名的喜欢满世界跑。2018年中国大陆出境游总人次突破了1.4亿（同一个人可能出境多次），而台湾总人口才2358万，出境人次早在2015年就达到了2300万，比例近乎夸张。
每年有四五百万台湾同胞来大陆观光，依然无法扭转陈见。一方面是我们做得还不够好，另一方面是有色眼镜戴得太久，眼睛周边嵌出了印子。之前从天涯论坛扒出并爆红网络的「茶叶蛋」那个梗，难道台湾的专家学者没见过世面吗？不，他知道你吃得起茶叶蛋，但就是觉得你吃不起茶叶蛋。
我在台湾每天晚上都要看电视节目，台湾的谈话类节目很多，除了报道岛内那些鸡毛蒜皮的琐事，重心全在蓝绿营的党派之争；至于国际方面，焦点全部围绕中国大陆和美国转圈。
但是中国大陆始终无法以一种全面的形象出现在台湾的镜头内，除了军事，其他方面的建树鲜有提及。
到过大陆的人，就算嘴上不说，心里或多或少还是知道对岸有一些可取之处；没到过的人，倘若只以岛内的媒介来了解大陆，必定活在相传与误解里。我在路边修脚店和负责操作的小哥聊天，这位小哥来自屏东县，自述家境贫穷，从来没有离开过台湾。他在这家店的收入大概为每月六千元人民币，一份汗水一份收获，他很满意。他问我：“上海有月薪过万的人吗？”我如实相告：“别说上海，月薪过万在普通的大城市根本不算高工资。”他很惊讶，半晌回过神来，追问：“除了北京上海南京广州，大陆还有大城市吗？”我随口报了一长串，他若有所思，“哦”了一声：“有些地方我听过……”

回到台湾的电视媒体。台湾的访谈节目就像一面哈哈镜，将岛内的政治斗争形态以一种较为夸张的形式呈现出来。
我们的认知里，政治是很严肃的话题。台湾的政客们却喜欢以嬉笑怒骂、拉家常式的氛围去探讨交流，仿佛镜头是不存在的，总给我一种错觉——只要给他们递瓶酒，他们就真的会当众嚼花生米划拳碰杯……主持人的表情语气竭尽所能地夸张，极具煽动性。各种大呼小叫、一惊一乍的语气词夹杂在口语里，让我误以为调换到了娱乐频道。
日常生活中接触的台湾人，大多温文有礼，到了镜头前反而违背常态。务实质朴的高雄市长韩国瑜先生，接受采访谴责对方时居然用上了「pi 眼」等腰部以下接地气的词汇，令我大跌眼镜。
台湾是全世界议会暴力发生频率最高的地区，连扔鞋泼粪互殴等行为都可以在立法院这么庄严的场所不定期上演，访谈栏目里的唇枪舌战只够「玩家家」的级别吧。

因为有蓝绿阵营，台湾民众普遍关注政治。岛内风头正劲的政治明星是国民党员韩国瑜，民间呼声较高。我在台湾旅行那会儿，他正跑到上海推销高雄的农产品，作风务实而亲民。
他能当选高雄市长已然是个奇迹。高雄号称「深绿票仓」，戏言「挑个西瓜都能胜选」，因为西瓜也是绿的。民进党统治高雄二十年，韩国瑜一句“眼下的高雄又老又穷”，喊出了多数人的心声。毕竟经济发展才是王道，处理好两岸关系迫在眉睫。
人口密度较高的六合夜市，90%以上的摊商将票投给了韩国瑜，有的摊位毫不掩饰挂出支持韩国瑜的旗帜，也有摊商自发印制了一些国民党的宣传品，对他抱有极大期望。你如果随便问一位摊主，他一定会喜滋滋告诉你：“自从韩国瑜当选市长，前来高雄观光消费的陆客明显增多了……”
在台湾吃个小吃，你都能感觉到宝岛政治的热闹。

同样热闹的还有宗教。台湾教派众多，林林总总的教派里，中国传统的佛教和道教仍为两大主流，此外，还有各色民间信仰。超过八成以上的台湾人拥有宗教信仰。

台湾民间信仰所崇拜的神祇具有浓厚的祖籍乡情，比如妈祖、王爷、关公等。台湾的妈祖文化影响力甚至超过了妈祖的故乡福建，平均每三个台湾人里就有两个信奉海神妈祖。

如果说义薄云天的关公、舍身搭救海上遇难船只的林默娘（妈祖）化身为人们的精神信仰，是再自然不过的事情。那么，信仰「飞行着的意大利面条怪物」是什么玩意？
台湾真有个「飞天面条神教」，该教「创世纪」中描绘的飞面神有两只伸长的眼睛，两个大肉丸，全身由面条组成。（乍一看还以为是图中男子某部位静脉曲张的医学解剖图。）
虽然该教自带讽刺成分，信徒成员也只有区区数十人，但能成功按「台湾宗教团体法」注册登记，从侧面可以看出岛内的自由与恶搞主义精神。

就像台湾早期的经典综艺，吴宗宪主持的《你猜你猜你猜猜猜》口无遮拦，蔡康永和小S在《康熙来了》中大尺度聊骚，大学宿舍兄弟做完包皮缝线手术后一度不敢观看「污妖王」费玉清主持的节目（老司机2016年跑到大陆来参加某档综艺节目，立马变得规规矩矩不敢开车了）。
物质基础决定上层建筑，解决了温饱才有精力去思考精神层面的需求。一个饥肠辘辘的人，双眼盯紧了面包，他反而不会有精神上的空虚，正所谓「饱暖思淫欲」。其实不必感叹世风日下，我们应该鼓着掌去迎接意识形态层面的五彩斑斓。如此，我们才能包容那些无法被自己所能理解的事物。你洗澡的时候不用香皂而是涂抹沐浴露，在有的人看来就难以理解。

台湾人崇尚自由，当然爱旅游。前文提过台湾人喜欢满世界跑，一是因其护照免签地众多，可以说走就走；二是岛内面积狭小，观光资源有限；三是民众意识，认为只有到处看看才不至于沦为孤岛上的井底之蛙；四是经济基础，摆脱了温饱线上挣扎的窘境，才会滋生旅游的闲情逸致。为了刺激消费，拉动内需，台湾政府也给民众发钱，要求限期花完，于是很多台湾人拿了钱就当成了周边游的旅游津贴。
不管是在浪漫的海边，静谧的田园，还是荒野的高山峡谷，都可以看见一些零零散散溜达的台湾人，或遛着狗，或骑着单车，画面恬淡闲适。
这次台湾行，我只在台中的彩虹眷村以及新北的九份遭遇了密集的游客人群，其他风景区，诸如屏东的鹅銮鼻、南投的日月潭等，虽然也有一定人气，但和大陆的人山人海比起来，简直是小巫见大巫。时值五一假期，朋友圈里的长城、外滩、西湖及各个古镇被人流挤得水泄不通，台湾岛内尤显得冷冷清清了。

其实我最中意的游台湾的方式是环岛骑行，和去年夏天幻想骑行川藏线一样，体力实在是吃不消。
台湾人热爱骑自行车这种运动方式，环岛海岸风光是天赐的最佳骑行公路。吹着海风海边漫步，很大几率邂逅一大群骑行队伍。有的是倾巢而出，老师在前边带队，学生们吭哧吭哧在后边紧跟着。你如果朝他们招手，那些天真烂漫的孩子大老远就腾出一只手来向你挥舞，经过你的时候还会再次侧过脸热情问候。笑脸一晃而过。

最后，我想重点说说台湾人的礼貌问题。
飞机上的小伙有一句名言：“假如你在大陆每天能够听到10句「谢谢」，你在台湾每天可以收到100句。”
台湾环岛一圈下来，发现他并没有使用夸张的修辞手法。只要和当地人多打交道，何止听到100句「谢谢」，至少有101句。
“谢谢！”
“谢谢！”
“谢谢！”
“……”
渐渐我便发现，台湾人说「谢谢」是没有任何感情色彩的，和打电话的那个「喂」字一样，仅仅是一种表达的程序。
我不小心踩了前面那人的鞋跟，刚准备道歉，那人回过头像机器人报口令一般说了句：“谢谢！”然后我就懵在原地了（估计他也被踩懵了）。等他回过神来才质问：“你怎么不小心点？”
有些人的「谢谢」是壁虎的尾巴，随时准备丢出去吸引注意力，而后身体才会传来酸麻胀痛等真实的感觉；有些人的「谢谢」是蜜蜂的尾针，不轻易抛出去，说一声「谢谢」会死。
「谢谢」一词的正常含义，应是面对别人施予帮助或行予方便的一种认可和感激。有的台湾朋友当时明明很不开心，也会面无表情说句「谢谢」。他心里想的是：“这个东西好贵哦！”嘴上说的是：“谢谢！”心里想的是：“你这人好讨厌哦！”嘴上说的是：“谢谢！”「谢谢」就像万金油一般麻木而廉价。
「仓廪实而知礼节」，作为大中华经济领先发展的地区，台湾人的整体素养是毋庸置疑的。
严格地说，「谢谢」并不等同礼貌，它只是一种礼貌用语。但连礼貌用语都舍不得说，又如何体现礼貌？不如秉持中华传统的中庸之道，折个中吧，一天说50句「谢谢」就好啦……

（第1章 完）

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（开始更新第2章～）

【02、落伍的街道，勾起强烈的逛街欲望】

台湾有多小呢，全岛约为3.6万平方公里，面积不到重庆市的一半；一个新疆，约等于45个台湾。
屋漏偏遭连夜雨，这么小的岛，还被五大山脉横贯南北，只给西部海岸留下一道狭长的平原地带。中央山脉犹如一道残酷的屏障，整个台湾中部只有一条国民党老兵用鲜血和生命开辟出来的横断公路。
地形所限，台湾的都会区不得已全部挤在了西部海岸边缘，沿线聚集了岛内绝大多数常住人口。
台湾的「直辖市」比「地级市」还多。地级市只有3个：基隆、新竹和嘉义；直辖市有6个：台北、新北（原台北县）、桃园、台中、台南和高雄。此外，还有宜兰、花莲、台东、屏东等11个县。
一到夜里，濒临台湾海峡的城市带就像一条璀璨耀眼的珍珠项链，而广大的中东部地区在山风与太平洋的洗磨中愈发显得黑咕隆咚与静悄悄。

台湾现有的都市格局里，以北部的台北（我总觉得新北应该和台北绑定一起）、中部的台中、南部的高雄等城市实力最为强劲。
如果时光倒退，在大陆的基建刚刚起步之时，看到宝岛的这些大楼、高架桥和立交桥，我一定会暗羡发达。今时不同往日，台湾还是那个台湾，大陆却不是那个大陆。
台湾就像个早期发家的贵妇，微微打了个盹，在蓝色的梦与绿色的梦里纠缠不清，一觉醒来耳环被摘走了，貂皮大衣沾满了尘埃，世界已变了样。
所以当陆客望见那些遍布岁月沧桑痕迹的旧建筑，被台湾人的优越感逼急反弹的人难免要呛声：“这算哪门子宝岛？明明是破岛！”
“什么？这就是那些星光熠熠的周杰伦、蔡依林、王力宏、五月天、杨丞琳……真实生活的地方吗？”

台湾人对岛内停滞的的基础建设多半也是采取自嘲态度，将根源归咎于党派之争。
多党交替执政固然体现了民主，一人一票，人人都有表态权。当发展陷入瓶颈之际，至少有头替罪羊可以泄火：你不行就他上！于是挥舞着手头的选票，继而进入新一轮的期待。
大陆最民主的那年是2005年，因为那一年大伙挥舞着手机短信推出了个李宇春。
多党制最大弊端在于，有力气难以往一处使。蓝与绿，如同火与冰，冰火不相容。你认可的，我必定要反对；你呵斥的，我必定要鼓吹。否则怎能体现己方政见的高明呢？于是一条路，断断续续修了很多年还没有完成。
台湾同胞最大的优越感来自于民主，西方国家抨击中国最凶的一点也是民主。平心而论，中国大陆幅员辽阔，人口乃世界之最，倘若也和台湾地区一样在立法院互扔鞋子以示抗议，再过一百年也发展不成眼下的样子。

当然有一点不可不提——台湾的土地都是私有制。不管哪个政党的决议，拆除重建都需要征得所有屋主的同意，这本身已是难事。
台湾的房价并不便宜，台北101大厦附近的黄金地皮高达20万RMB每平方米（非豪宅），周边最偏僻的地带也要五六万。
和全世界的发达地区一样，年轻人大多租房住。之所以华人的压力尤其大，和我们被曲解的传统文化不无关联。子曰「三十而立」的时候，老人家从来没想过有一天，后人会以车子和房子的标准来「立」。很多人明明没到那个阶段，也不得不提前掏空祖上的腰包，并美名其曰「刚需」。买了车房、结婚生子，有钱人开启混吃等死的日子，没钱人开始拼死拼活还贷款的煎熬，这就是残酷的现状。
谁的老家没有房子呢？但人家都在喝咖啡，我喝米汤就是掉价的事情。华人是全世界最要面子的民族，这份虚荣心刺激了「人往高处走」的极速增长，必定也要忍受「打掉牙往肚里咽」的委屈。
从另一个角度讲，发展不均衡也是无奈的事实。假如每处的机会和资源平等，屏东人就不会跑到高雄来打工，湖南仔也没必要跑到北上广去谋生计。俺在青岛生活得美滋滋的，干嘛要跑到省会济南去买房？
我们这个时代，刚好又赶上祖国的建设大潮，遍地开花的崭新楼盘，总得有人去住吧？经济总要发展吧？在各种不得已的政策和既得利益的炒房客的推波助澜之下，渐渐堆积成了如今的「压力山大」。
但我坚信，这是时代的考验。早个几十年，人们没有如此强烈的意愿；晚个几十年，人们也不会一门心思只盯着巢穴。到了哪个阶段，自然有那个阶段需要面对的问题。

台湾的年轻人有一点比大陆同龄人的压力要小，那就是买小车的执念没有那么深。
全台湾所有的汽车销量加起来，也比不上大陆四大直辖市中的任何一个。更别说大陆有那么多城市和地区。
我们在大陆很有可能看到类似情况：有些上班族每天的行程轨迹骑辆自行车就绰绰有余，也要迫不及待先把车买到手，仿佛买了车就不会低人一等。也有一些，嫌弃停车麻烦，平日也是坐地铁或者打车、骑电动车比较多，问其买车缘故，答曰偶尔出门旅游自驾比较方便。实际上自从买车以后，天天加班根本没时间出远门。情况稍好一点的，家里绝不止一辆车，两辆三辆极为常见。
大陆的年轻人在没有买房的能力之下，会盘算着先买辆车，至少可以证明自己混得不太差，哪怕一年到头只有过年那几天开车回家撑面子用得着。
对比之下，台湾年轻人显然更随性一些，买辆摩托车（岛内称「机车」）对绝大多数人而言并不构成压力。所以，年轻人大多是机车一族，全部戴着头盔，鲜有闯红灯现象，交通规则意识普遍很强。等红绿灯路口一过，机车与视觉悬浮的头盔只如一道掠影，「嗖」的一声迅疾飙远。讲真，我觉得骑机车比开小车更酷。