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“红学”真相
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“红学”真相

非业非力
1楼
如题。
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2楼
那些“红学”,那些“揭秘”,是怎么回事?
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3楼
脂砚斋是哪个狗日出来的? (转载) zhongguoxuezhe 4886 391 08-18 21:14
为何我国广大妇女特别喜欢前80回? zhongguoxuezhe 1827 56 08-18 15:10
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4楼
刘心武晚年放屁没选对地方 弹指123 1031 83 08-17 20:41
王安忆副拄席的小辫子 非业非力 605 37 08-17 18:50
杨秋荣的小辫子 弹指123 179 21 08-16 22:56
宁道奇2网友的小辫子 非业非力 274 22 08-16 21:15
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5楼
吴宓不是周汝昌的队友(转载) 非业非力 759 61 08-16 19:05
举报周思源和刘心武狗咬狗 弹指123 262 22 08-16 18:08
举报周思源放屁 弹指123 1438 146 08-16 18:07
闫红的小辫子 非业非力 577 78 08-16 18:06
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6楼
【关门打狗】冯其庸放乌龟屁(转载) 弹指123 1683 168 08-16 17:41
周汝昌思想永放光芒(转载) 非业非力 1064 125 08-16 05:39
关门打狗(转载) 弹指123 1475 111 08-16 01:32
周汝昌放王八屁(转载) 弹指123 3599 261 08-14 13:03
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7楼
举报蔡义江晚年狗咬狗 宝刀未老11 1207 96 08-13 13:37
张爱玲放没放屁? 宝刀未老11 3895 328 08-05 07:58
胡文彬是不是衣冠禽兽? 非业非力 2625 134 07-30 18:27
刘晓蕾和白先勇单挑(转载) 非业非力 455 30 07-30 07:16
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8楼
顾随放屁(转载) 弹指123 1703 118 07-28 22:00
周汝昌,是不是学界败类? 非业非力 793 61 07-28 21:53
张庆善是不是装傻充愣?(转载) 非业非力 743 74 07-25 20:48
高淮生是周汝昌的队友(转载) 非业非力 335 24 07-23 12:53
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9楼
向中纪委举报中国红学会是传销组织
1,脂批,漏洞百出。
2,相对于文本来说,脂砚斋,脂批,都是旁证。旁证,无效。
3,脂本,都是民国时期,或民国之后冒出来的。
4,周汝昌“新证”,都是旁证。旁证,无效。
5,周汝昌,外文系毕业。因陋就简,因地制宜。土法上马,就地取材。
6,冯其庸,凑合,将就。因陋就简,因地制宜。土法上马,就地取材。
7,姚文元擅改作者署名,显然,违犯版权法。
8,那么,显然,红学会的使命,就是做伪证,搞传销。帮圆谎。职责所在,越陷越深。一去不复返。
9,姚文元臭名昭著。信誉差。
10,泰山北斗,群星荟萃。假泰山,假北斗,假明星,相互砥砺,熏染,陶淬。互为有效旁证。
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10楼
两岸名家谈红后40回:台湾学者白先勇与几位大陆红学家探讨记录 messiyun 443 16 12-09 17:06
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
白先勇:《红楼梦》后四十回是曹雪芹作品,不是续写
吴新雷(中国红楼梦学会常务理事、南京大学文学院教授,中国昆剧古琴研究会顾问)
吴新雷:后40回本来就是曹雪芹的原稿
郑铁生(天津外国语大学教授,北京曹雪芹学会副会长)
我们的研究方法出了问题
郑铁生:
既然文本根本不存在80回和后40回的裂缝,这是人为的。那么为什么解放以后这个问题就解决不了?这里有学术性的问题,还有非学术性问题,就是人为干扰。这个问题太复杂了,我只讲其中一点吧。我认为我们的研究方法出了问题。我们的文学理论解放以后搬的是苏联的教科书,等到改革开放以后,我们开始大量接受西方的文学理论,本来是1980年代初期形成一个文学理论的热潮,中国文学出现了一个很好的局面。但是很快受到各方面因素干扰,我们20多年来文学理论是尴尬和寂寞的。既没有新的东西,传统的东西也被抛弃了。比如说我们中国文学的传统非常讲究结构性和整体性,它的主脉,它的支脉,脉络的流程,叙事的肌理,这是中国古代文论非常讲究。如果按照这个讲,我刚才前面说文本的问题很快就能解决。但是为什么中国传统东西也不用,新的东西又没有。可以说解放以后考证派是一统天下,在考证派的包围下或者笼罩下,小说理论有一轮发展,但是大多数人都跟随着考证和缩影结出的一个毒瘤,也就是说探意,愣要从文字中间,脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
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非业非力
11楼
红学会的两大漏洞 非业非力 847 67 02-10 09:01
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527207-1.shtml
红学会的两小破绽 非业非力 206 9 02-16 10:15
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527305-1.shtml
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12楼
错别字修正:
两岸名家谈红后40回:台湾学者白先勇与几位大陆红学家探讨记录 messiyun 443 16 12-09 17:06
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
白先勇:《红楼梦》后四十回是曹雪芹作品,不是续写
吴新雷(中国红楼梦学会常务理事、南京大学文学院教授,中国昆剧古琴研究会顾问)
吴新雷:后40回本来就是曹雪芹的原稿
郑铁生(天津外国语大学教授,北京曹雪芹学会副会长)
我们的研究方法出了问题
郑铁生:
既然文本根本不存在80回和后40回的裂缝,这是人为的。那么为什么解放以后这个问题就解决不了?这里有学术性的问题,还有非学术性问题,就是人为干扰。这个问题太复杂了,我只讲其中一点吧。我认为我们的研究方法出了问题。我们的文学理论解放以后搬的是苏联的教科书,等到改革开放以后,我们开始大量接受西方的文学理论,本来是1980年代初期形成一个文学理论的热潮,中国文学出现了一个很好的局面。但是很快受到各方面因素干扰,我们20多年来文学理论是尴尬和寂寞的。既没有新的东西,传统的东西也被抛弃了。比如说我们中国文学的传统非常讲究结构性和整体性,它的主脉,它的支脉,脉络的流程,叙事的肌理,这是中国古代文论非常讲究。如果按照这个讲,我刚才前面说文本的问题很快就能解决。但是为什么中国传统东西也不用,新的东西又没有。可以说解放以后考证派是一统天下,在考证派的包围下或者笼罩下,小说理论有一轮发展,但是大多数人都跟随着考证和缩影(索隐)结出的一个毒瘤,也就是说探意(探佚),愣要从文字中间,脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
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13楼
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14楼
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http://bbs.tianya.cn/post-no01-260408-1.shtml
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15楼
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17楼
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18楼
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20楼
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http://bbs.tianya.cn/post-no01-523844-1.shtml
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21楼
学术打假为何要使用“放屁”这个词?
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搞学术,具有残酷性。就像是体育比赛,比如,拳击比赛,玩硬的。否则,不要搞学术。
今天早上,想起来,要解释一下,为何用“放屁”这个词。简单来说,因为涉及红学会作伪证,搞传销问题。不得不使用尖锐词汇。
该解决的问题,不能借故拖延。文学审美问题,不能转变为找“硬证据”问题。不能偷换概念,玩弄诡辩术。
张爱玲,放没放屁?这个问题,应该打破砂锅璺(问)到底。
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非业非力
22楼
张爱玲,放没放屁?文学审美问题,你闭上眼睛,问题就不存在了?
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非业非力
23楼
张爱玲,放没放屁?文学审美问题,你闭上眼睛,问题就不存在了?闭上眼睛,无效。假装闭上眼睛,也无效。
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非业非力
24楼

@mghcs: 黑名单 举报 2019-08-24 12:47:51 评论
评论 非业非力:楼主俨然疯狗,乱咬一气。楼主这条疯狗为什么还能发言?版主都是吃干饭的吗?这样的疯狗还不封杀了剁了喂老鼠?
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脂砚斋是哪个狗,日出来的?不能逃避。
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非业非力
25楼
@mghcs: 黑名单 举报 2019-08-24 12:47:51 评论
评论 非业非力:楼主俨然疯狗,乱咬一气。楼主这条疯狗为什么还能发言?版主都是吃干饭的吗?这样的疯狗还不封杀了剁了喂老鼠?
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脂砚斋是哪个狗,日出来的?这个问题,不能逃避。
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