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书目

messiyun
1楼
1.中国古代文学作品选 【上中下三册 潘承玉主编下册】
【作 者】沈松勤总主编;潘承玉本册主编
【形态项】 507页
【出版项】 北京:北京师范大学出版社 , 2017.08

这套书很厚实,16开大本。繁体横排。潘承玉主编下册,有诗歌、散文、小说、戏曲等。可以说是良心制作。其中,兰陵笑笑生、曹雪芹高鹗红楼梦有看点。潘承玉并未将笑笑生该为徐渭。没有私心,值得称赞。
前几日58元买了一套。
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2楼

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3楼




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4楼
徐渭诗文选译买了四本了
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5楼
买的最贵的是这几本
古今义烈传、石匮书三册、妙复轩评石头记四册



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messiyun
6楼
《中国古代文学作品选》
後記
潘承玉
中圆古代文學作品選)歴經敗,如今终於要面世了,其中凝聚了多编寫人員的辛势付出和智慧創造,编寫這様一部農肅而又規模巨大的著作,是一项智慧的考验,同時也是一项力的考験,更是教學實摩的需要,這裹需要充明下卷的些情况
下卷属元明清時期的文學作品,各單元力求在一定程度上復現各種文體融無的文要原生態,各單元選收作品均依具體創作時間先棱屬序;具體創作時間不明者,以作家生存年代先後序,不再制分元代、明代、清代、近代等更小的單元追既基於我們射元明清七百年歷史内在一致性的判断,又可消解跨代作家的時代歸周题以及近代文學的起點固题。選收作品既吸收傳統傳誦名篇,又力求有頭著新。
下卷象加编撰的11位中青年專家來自北京、断江、河北、山東、束,長明耕耘在教學科研一,在各體文學研究上均顱有建樹。因此,分工也打破各守體的一般规則。按各编文字首次出現的先後,各人分工篇目如下:
許振東(廊坊師學院)詩歌;耶律楚材《過陰山和人》,戴表元《苕溪》,劉因《白溝)、《覬梅有感》,虞集《至正改元辛已寒食日示弟及諸子侄》,薩都剩《秋同》、《上京即事(其一)》,揭溪斯《衡山縣渡》,基《長江萬里圆》,李東陽《游岳寺)、《寄彭民望),徐禎卿《在武昌作》;詞:盧擊《六州歌頭(題萬里江山圆)》,仇《齊天樂(賦)》,薩都《百字令(登石頭城)2;小説:施耐庵《水許傳(李连背母)
潘承玉(绍興文理學院)詩歌:王冕《傷亭户》、《墨梅》,楊维《貧婦》,吴嘉纪《(挽饒母(饒白眉母)》,釋函可《不寐作》、《寒夜作》;散文:鄧牧《君道》,鍾刷成(録鬼簿序》,徐一《織工對》,王守仁《旅文》,唐顺之《任光禄竹溪記》,李黄又與焦弱候》、《童心説》,陶望龄(《徐文長傅》,侯方域《馬伶傅》,李世熊(直中先生傳》,施関章(游九華記》;小説:蘭陵笑笑生(金瓶梅(蕙莲之死)。
趙缸娟(浙江外國語學院)詩歌:高啓《登金陵雨花臺望大江》,于謙《煤炭),李夢陽《石將軍戦場歌》,何景明(魚》,李攀能《挽王中丞),王世貞(登太白樓》,陳子龍《小車行》、《易水歌》,夏完(别雲間》,張煌言《甲辰八月故里)詞:張煌育《柳稍青(錦樣江山)):散曲:王磬【中・朝天子】(咏喇叭》,陳【雙調・水仙子K瓦匠》,
灣惟敏【南正宫・玉美蓉工喜雨》散文:宋源(送東陽馬生序》,劉基(者直》,方孝据(吴士》。馬中(中山狼停》,有光(項脊軒志),臣(到一丈语》,素道《徐文長傳)、《并游記》,運《夏梅説》,徐弘祖(游山後記),張(五人幕碑記》,張情(西湖七月半》:小説:貫中(三國演義),吴承思(西游記(三打白骨精),夢體(興哥重會珍珠衫)、(杜十娘图沉百直箱》,淀初《轉運漢遇巧洞庭红》
王富(學院)詩歌:有光《甲寅十月紀事(其一)),成光《登盤山绝》,宏道(從重行赠程生(生善刻重)》,《舟》,歸莊(己丑元日四首(其),大均《通州望海》,陳恭尹《部秦纪》,朱尊《玉带生歌(井序)》;詞:屈大均(長卒想(與李天生冬夜宿雁門圈作)》,鼎《賀新凉(和曹質魔舍人赠柳度亭)》,《江紅(大風泊黄果碳下)》1小説:瞿佑《绿衣人博),李《玻蚁得》,曹雪岸、高《紅樓夢(共西厢)(玉稿)》
李明軍(沂大學)詩歌:顧炎武《秋山(其一)》,《海上(其一)》,澄之(田詩(其-),宋豌(同陽令飲原厘山下(其一)3,王士镇(秋柳(其一))、《治春绝句(其一),黄亲羲《卧病旬月未已,開書所感》,王夫之(正落花詩(其-),查慎行《渡百里湖》、《晓通潮》,趙執信《後紀蝗》,属蜀《晓至湖上》,鄭《竹石》,枚(馬(其一)、《偶然作(其一)》,士铨《江泛》,通翼(論詩(選二)),黄景仁都門秋思(其一)》,張間陶《蘆》,黎簡《夜將半,南望書所見》:詞:黄景仁《買陂塘(确同蓉裳少雲作)》;小説:松龄《聊齋志异(要字、阿實),吴敬梓《備林外史(监生之死)》
宋珂君(中華女子學院):詞:劉基(院溪沙(布催耕)》,高普《沁春(雁))行香子(英蓉)》,魏大中《臨江仙(疑塘懷古)》,施紹莘《調金門(春欲去)》,孫承宗水能吟(平章三十年来),陳子龍(山花子(春愁)》,吴易(满江紅(斗大江山));散文:姚(太華真褚君傅》,吴溢《送何太虚北游序2,虞集《劉文文稿叙》,李孝光(大龍記》;曲:洪界《長生殿(哭像),孔尚任《桃花扇(却奩),蔣土(冬青樹(柴市)》
朱萍(中國傳媒大學)詩歌:謙益《西湖雜感(其一)》、《後秋興(其一)),吴菜(国圆曲》、《駕曲》、《携州(其一)》:詞:吴兆赛(念奴嬌(家信至有感)》,徐(踏行(芳草芽)》,曹点吉《留客住(鴣)》,朱尊《花聲(雨花臺))、《長亭慢(雁),吴偉業(賀新郎(病中有感)),陳雄《賀新郎(夫詞)》、《虞美人(無哪),納蘭性德(南子(亡婦題照)、《無花(辛苦最天上月),属導(百字今(秋光今夜),周(渡江雪(楊花));小説:蒲松龄《聊志异(連城、促撮)(老游記(白姐説)
陳根民(杭州師範大學)詩歌:自珍《已亥詩(其三),魏源(江南吟(其)),哪珍(經死哀),黄遵(八月十五夜太平洋舟中望月作歌),源同《武漢形势》,丘逢甲(春》,梁警超《放集》、《太平洋遇雨》,康有(意索三門湾,以兵检三艘追渐江有感》,章太炎(中赠那容》,状道(赤壁古)、《黄海舟中日人索句,并見日俄殿平地圆):詞:張惠言(水歌頭(春日赋示楊生子接))(選.据自珍(湘月(王中夏泛舟西湖,述有赋,時子别杭州盖十年矣)》,嗣同(望海潮(自题小影)》,况周《蘇武慢(寒夜開角),梁售超《金曲(前海飘流燕),秋(的鴣天(祖圆沉渝感不禁),王國雄(题花(百尺朱樓大道):散文:数(游题山記),管同(抱膝軒記》,梅曾亮《記棚民事》,自珍《病梅館記》王括《葛公志銘》,薛福成《西洋諸國屬民理財説》,梁超(源嗣同傅》,章炳(革命厘)序》,林舒《(不如歸》序)》,王國雄(此君軒記》
曹珍(绍興文理學院)散曲:問漢卿【南昌・一枝花】不伏老2、【雙調・沉醉来風送别》,周致違【雙調・夜行船】秋思》、【越調・天净沙(秋思),張浩【中昌・山坡羊懷古》,景臣【般涉調・哨遍】高祖遺鄉》,劉時中【正宫・端正好上高監司(前套));戲曲:漢卿《賓娥冤(第三折)、《單刀會(第四折)》,白模(桐雨(第四折)》,周致遠《漢宫秋(第三折),王實甫《西用記(第四本第三折)》,紀君祥《超氏孤兒(第三折)》,那光祖《情女離魂(第二折)
吴新苗(中國戲曲學院)散曲:張可久【南吕・一枝花】(湖上晚歸》,吉【雙调・水仙子母梅》,徐再思【雙調・水仙子(夜雨》,黄娥【南商調・黄兒】(苦雨),辞論道【南商調・黄驚兒《塞上重陽》、【中昌・朝天子1(不平(其一)》,朱載填【中吕・山坡羊《十不足》,無名氏【南雙調・鎖南枝(使俊角);曲:高明(琵記(槽自),徐渭《狂鼓史漁陽三弄),梁辰魚《院記(泛湖)》,無名氏《鳴風記(燈前修本)》,湯祖《牡丹亭(驚)(得夢),李玉(清忠譜(開詔)》
孫福軒(浙江大學城市學院)散文:夏完淳《大哀赋》(并序),王猷定《湯琵琶傅)、《浙江按察司記》,汪琬(送王進士之任掲州序》,簧謙益《彭達生晦農草序》魏禧(翠微峰記》,黄宗羲《原君》、《柳敬亭傳》,朱之瑜《游後樂園賦》,陳崧《銅雀瓦赋》,炎武《吴同初行默》、《復庵記》,王夫之《船山記》,邵長《問典史傳》,方苞《游雁記》,劉大(游萬柳堂記》,袁枚《書魯亮儕》,蔣士銓《鳴機夜課圆記》,姚(登泰山記》、《李斯論》,注中(衰鹽船文》(并序),《經舊苑吊馬守真文(并序),張惠言(書山東河工事》、《望江南花賦》(并序)
作家介绍一般由首位涉及编撰者撰擬,主编承最终的統稿、清稿工作,對作家介绍、解題和注釋文字的情增照色,并重了相當部分的作家介绍不當甚至錯誤之處,敬請大師生和専家、讀者不各批評指正。
潘承玉
2017年6月
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messiyun
7楼
好书包个塑料皮

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8楼
透明书衣系列《石匮论赞》

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9楼
陈文新校版程甲本《红楼梦》

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10楼


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11楼
红楼梦汉民族精神研究,买了第三本了。
金红比较论,比较有意思。
文学二十家传,作者比较有意思。和周作人一样,本书作者梁容若,曾经也是汉奸。真是纳了闷了,为什么汉奸喜欢坚贞不屈的遗民宗子哥?我只能以个例来解释了。二位对张岱的评价有崇高的地位和作用。这是不能磨灭的。以人废言要不得。


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messiyun
12楼
文学二十家传
作者:梁容若著
内容简介
本书评介了老子、杜甫、陆游、袁宏道、梁启超等20位著名文学家的生平、著述及他们的著作在国内的整理流行情况及海内外的研究现状等。
作者简介
1936年4月受公费资助与推荐之下,考入日本东京帝国大学文学部大学院,研究中日文学史期间并翻译《日本汉文学史》与《中国文学对日本文学的影响》两书。1938年回国后在北平数所大学任教,并从事语言文学研究。1945年曾短暂在绥远省协助共产党抗日工作。1948年10月中旬到台北筹办《国语日报》,历任常务委员、副编辑至1958年。历任台湾大学、台湾师范大学、东海大学(1958年-1969年)中文系教授。梁容若于东海大学任教末期,曾与新儒家之一的徐复观论战。论战中,徐指出抗战期间,梁居留北京任教,实已为日本吸收,并鼓吹皇民思想,并非地下工作。可备一说。1974年退休后移居美国印第安那州。1981年回大陆,任北京师范大学客座教授。1983年患上眼疾后赴美,1997年在美国逝世。梁已婚,与傅静如在1935年夏天结婚(傅于1996年辞世),育有一子(梁一成)一女(梁华)。梁为《注音详解古今文选》编著不少文章,其中《我看大明湖》一文被列入香港中学语文课程。作为尚秉和的高足之一,对尚秉和先生的学识、文章,其高足梁容若予以如此评价:“先生论史,步趋班、马,而亦瓣香蔚宗。论史法,以为正确、简炼、生动,缺一不可,直书史实,劝惩自见,是非自明”,“先生相与讲论之友朋,如王树楠、吴闿生、高阆仙、张鼎彝等,雅尚略同,皆能有公鉴,无姑息,谠论斧削,以比迹古人,力争上游为准的。先生虚怀采纳,损之又损,用能文省而事赅,扼要而畅达。文章诙奇隽永,引人入胜,吴北江氏谓,殆欲与左史班范相争衡。
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13楼
梁容若评价张岱
“跨度长,范围大,说真话,记实事,存史料最多,反映社会最忠实客观,以彻底的忏悔反省,启发民族的新生,张岱实在是少见的大作家。”
【评点十分精到,这也是红楼梦的旨归。参考朱光东《红楼梦:汉民族精神研究》】
——
在这些研究中给予张岱以很高评价的要数梁容若先生的《文学二十家传》,他把张岱定为中国文学二十家之一,单列“张岱”一节,开篇评曰:
“在晚明遗老里,行辈最高,享寿最长,从最豪华生活脱出,过最艰苦日子,最重声闻而藏身最密,最通人情而高洁脱俗,有强烈的立言欲求,始终不放弃露骨通俗宣传,著作生活延长到五十年以上,范围大,说真话,记实事,存史料最多,反映社会最忠实客观,以彻底的忏悔反省,启发民族的新生,张岱实在是少见的大作家。”
四但笔者稍感不足的是仅有一节篇幅,份量有限,愿意沿着梁容若先生评价的路子,进一步探索张岱的家世并对其散文蕴含的魅力再予深入的解读和探讨。
在清初,自觉站到遗民志士的行列,以坚贞不屈的民族气节树立了一座人格丰碑,隐适乡野,埋名士室,以著述存史寄托恢复之志,自觉地进行文化自救。其文笔挟风雷之气,尤其史传文,言辞激切,饱含感情,多悲慨健举的“变徵”之音。言为心声,张岱特殊的人生经历,使他的散文不仅有晚明名士的自适自娱,更有易代之后忧国忧民的民族意识和爱国情感,并从前者向后者演变,转向对群体和民族命运的关注,充满了家国思想和时代精神,如梁容若先生所说他“反映社会最忠实客观,以彻底的忏悔反省,启发民族的新生”,从这一角度来说,张岱的作品具有认识价值和历史意义,理应在文学史上占有一席之地。
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messiyun
14楼
一毛钱的梅节版金瓶梅。曾经孔网卖家用微信卖给我三套不同的香港私货金瓶梅,其中有一套就是梅节梦梅馆的这套,含四册。花去一百元。其余两套,一套六册,120元。一套三册,90元。







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15楼
书话、书法、波娃系列

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messiyun
16楼
张岱年哲学文选 上下
管仲
萨特波娃罗素系列


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