人就是人本身的性能的觉性的觉循环，更是本身的主人
心地认识界
1楼
人就是人本身的性能的觉性的觉循环，更是本身的主人，这是无关任何概念即称谓的本性难移。
本性就是人本身的性能，为什是本性难移呢？
因为人本身的性能有觉性的觉循环，是净，纯，透，明，醒的觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知的生生不息的真空妙有的觉存性的性能的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
是无需向任何非人就是人本身的性能的无知者们，说，言，道，或者证明即相信什么的？根本就用不着，也不需要。
这不仅仅是因为人就是人本身的性能，更因为是本性难移，的实质是本性有本性的性能的觉性的觉循环是谓觉存性。
也就是人本身性能有性能本身的觉性，是净，纯，透，明，醒的，觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知，的觉循环的生生不息的真空妙有的觉存性的性能的觉循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
并非是随意的这样，那样的理解或者认为的，意念即想法的念头的作用，这种把戏或者雕虫小技就留给一切非人就是人本身的性能们的无知者们去幻想，幻念，幻声，幻音，幻梦，幻像，幻境的无休止的意淫的意自欺去吧。
恰是本人敢说，没有谁会正面的，堂堂正正的来评论或者否定人就是人本身的性能这个实质。
因为无论是所谓的谁，能面对面的，堂堂正正的来讨论，或者否认，即否定人就是人本身的性能这个实质。
这会暴露出什么吗？会暴露出披着人形的外衣在冒充人，其次还会暴露出，确实不是具有人就是人本身的性能的这个实质，是还没有身谓人就是人本身的性能的实质性的存在。
是不具备或者还没有具备人就是人本身的性能，是具有性能本身的觉性的净，纯，透，明，醒的觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知的，生生不息的真空妙有的觉存性的性能的觉循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
更重要的是，身谓人知其本身的存在的实质性就是本身的性能的觉性的觉循环的人。
更清楚这是一切还在玩意淫幻想，幻念，幻声，幻音，幻像，幻境的把戏的，不知道称它们是什么的，还在幻化中演绎的意念即想法们的
和还在说人本身怎样，怎么样的是是非非的，正是不知人本身是什么的，连人本身是什么的资质即资格都没有的无知者们的意念的意淫的幻想，幻念，幻声，幻音，幻境，幻像的意自欺罢了。
是并无身谓人就是人本身的性能的觉循环的，所谓的存在者们，永远都无法正面堂堂正正的，面对的事实，是永远无法真正的理解和认知，人就是人本身的性能，有着性能本身的觉性的净，纯，透，明，醒的觉生，觉受，觉存，觉证，觉知的，生生不息的，真空妙有的，不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在的，这个有着江山（江即江河，山即山川）易改，本性难移的实质性的存在。
本性就是人本身的性能，为什是本性难移呢？
因为人本身的性能有觉性的觉循环，是净，纯，透，明，醒的觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知的生生不息的真空妙有的觉存性的性能的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
是无需向任何非人就是人本身的性能的无知者们，说，言，道，或者证明即相信什么的？根本就用不着，也不需要。
这不仅仅是因为人就是人本身的性能，更因为是本性难移，的实质是本性有本性的性能的觉性的觉循环是谓觉存性。
也就是人本身性能有性能本身的觉性，是净，纯，透，明，醒的，觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知，的觉循环的生生不息的真空妙有的觉存性的性能的觉循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
并非是随意的这样，那样的理解或者认为的，意念即想法的念头的作用，这种把戏或者雕虫小技就留给一切非人就是人本身的性能们的无知者们去幻想，幻念，幻声，幻音，幻梦，幻像，幻境的无休止的意淫的意自欺去吧。
恰是本人敢说，没有谁会正面的，堂堂正正的来评论或者否定人就是人本身的性能这个实质。
因为无论是所谓的谁，能面对面的，堂堂正正的来讨论，或者否认，即否定人就是人本身的性能这个实质。
这会暴露出什么吗？会暴露出披着人形的外衣在冒充人，其次还会暴露出，确实不是具有人就是人本身的性能的这个实质，是还没有身谓人就是人本身的性能的实质性的存在。
是不具备或者还没有具备人就是人本身的性能，是具有性能本身的觉性的净，纯，透，明，醒的觉生，觉应，觉受，觉存，觉证，觉知的，生生不息的真空妙有的觉存性的性能的觉循环的不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在。
更重要的是，身谓人知其本身的存在的实质性就是本身的性能的觉性的觉循环的人。
更清楚这是一切还在玩意淫幻想，幻念，幻声，幻音，幻像，幻境的把戏的，不知道称它们是什么的，还在幻化中演绎的意念即想法们的
和还在说人本身怎样，怎么样的是是非非的，正是不知人本身是什么的，连人本身是什么的资质即资格都没有的无知者们的意念的意淫的幻想，幻念，幻声，幻音，幻境，幻像的意自欺罢了。
是并无身谓人就是人本身的性能的觉循环的，所谓的存在者们，永远都无法正面堂堂正正的，面对的事实，是永远无法真正的理解和认知，人就是人本身的性能，有着性能本身的觉性的净，纯，透，明，醒的觉生，觉受，觉存，觉证，觉知的，生生不息的，真空妙有的，不多不少，恰到好处的，不停，不留，不住的有形亦非形，无形非亦形，空地本真足，何来内外呼的实质性的觉律性的存在的，这个有着江山（江即江河，山即山川）易改，本性难移的实质性的存在。