英雄们落日(日本名人们的辞世场景)
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1楼
所谓历史,实则是无数人的生命历程汇成的一条大河。普通人的人生已然湮没在历史长河中,而关于英雄的传说却流传下来,让身处庸常生活中的我们神往不已。
人生天地间,忽如远行客。谁都会迎来年华老去之时,经历走向死亡那一刻。人生是一场旅程,那么旅程的终点又是何种风景呢?若说英雄们都有鲜花着锦,烈火烹油的全盛期的话,那他们辞世之时却各不相同。被赫赫伟业、奇幻人生所形成的光环遮蔽了的人性,往往会在人生的最后一刻释放出。于是我们看到了对生命的留恋,壮志未酬的遗憾,抑或是对妻儿的恋慕。他们的最后一刻有豪迈,有忧伤,有豁达,更有怨恨。这些人性自然流露的场景让千百年后的我们倍觉亲切。
日本战国、幕末、明治之初,正是风云变幻之际,更是英雄辈出之时。身处时代大潮中的他们,在人生旅程的终点又是何种样貌?今人看历史,最需“同情之理解”,我希望能潜入英雄们的历史,还原他们辞世的那一瞬间。
第一编:从战乱频仍到天下统一
1.“美浓毒蛇”齐藤道三
望汝不负旧日所约,去往京都妙觉寺剃度。一人出家,九族升天。
行文至此,泪已满襟。
———齐藤道三
这是战国时代的大名齐藤道三(明应三年?~弘治二年,1494~1556年)写给儿子的《遗言书》中的文字。
齐藤道三可称是最有名的战国人物之一。在一般通俗历史读物中,齐藤道三都是以工于心计,狠毒阴鸷的“美浓毒蛇”、“枭雄”形象出现的。连知名作家司马辽太郎也未能跳出窠臼,在其作品《窃国物语》中也将齐藤道三描写为一个单纯的“恶人”,一个野心勃勃的“窃国大盗”。
于是,在各种文艺作品的影响下,在一般人看来,齐藤道三的人生就是一部恶棍发家史:原是京都妙觉寺的和尚法莲坊,千里迢迢来到美浓国(现岐阜县南部),后谋了他人的油铺做了卖油郎。寻找机会进入美浓守护代长井家当差,后成功巴结上美浓守护土岐家的赖艺,得以青云直上。最后恩将仇报,流放了赖艺,并篡夺了美浓一国。
鲁迅曾这样批评道,“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”历史小说为了塑造鲜明的人物形象,常常会有极端化描写的倾向。其实,齐藤道三并未做过和尚,众口哓哓的妙觉寺法莲坊实则是道三的父亲。道三之父还俗后经营油坊,生意颇为兴隆。他还是个不可多得的营销人才:顾客前来买油,他将铜钱置于油壶之上,通过铜钱中心的窄孔向里注油,若有泼洒,一文不取。道三之父靠这高明的“演示营销法”获得了很多忠实客户,其中便有位美浓国守护代家的武士。借这位武士之力,道三之父得以进入美浓守护代家效力,并被赐姓长井,自名长井新左卫门尉。他又给自己的儿子,也就是后来的齐藤道三取名为长井规秀。
长井规秀枪法出众,胸有谋略,很得守护代家的赖艺的赏识。据史书载,长井规秀能力出众,反应敏锐。既精于武艺,也长于走鸡斗狗,工是个极有魅力的青年。大永六年(1526年),土岐赖艺将自己的爱妾,出身名门的深芳野赠与规秀为侧室,以示对规秀的爱重。次年深芳野便并为规秀生下了长子丰太丸,也就是道三后来的继任者义龙。
人生天地间,忽如远行客。谁都会迎来年华老去之时,经历走向死亡那一刻。人生是一场旅程,那么旅程的终点又是何种风景呢?若说英雄们都有鲜花着锦,烈火烹油的全盛期的话,那他们辞世之时却各不相同。被赫赫伟业、奇幻人生所形成的光环遮蔽了的人性,往往会在人生的最后一刻释放出。于是我们看到了对生命的留恋,壮志未酬的遗憾,抑或是对妻儿的恋慕。他们的最后一刻有豪迈,有忧伤,有豁达,更有怨恨。这些人性自然流露的场景让千百年后的我们倍觉亲切。
日本战国、幕末、明治之初,正是风云变幻之际,更是英雄辈出之时。身处时代大潮中的他们,在人生旅程的终点又是何种样貌?今人看历史,最需“同情之理解”,我希望能潜入英雄们的历史,还原他们辞世的那一瞬间。
第一编:从战乱频仍到天下统一
1.“美浓毒蛇”齐藤道三
望汝不负旧日所约,去往京都妙觉寺剃度。一人出家,九族升天。
行文至此,泪已满襟。
———齐藤道三
这是战国时代的大名齐藤道三(明应三年?~弘治二年,1494~1556年)写给儿子的《遗言书》中的文字。
齐藤道三可称是最有名的战国人物之一。在一般通俗历史读物中,齐藤道三都是以工于心计,狠毒阴鸷的“美浓毒蛇”、“枭雄”形象出现的。连知名作家司马辽太郎也未能跳出窠臼,在其作品《窃国物语》中也将齐藤道三描写为一个单纯的“恶人”,一个野心勃勃的“窃国大盗”。
于是,在各种文艺作品的影响下,在一般人看来,齐藤道三的人生就是一部恶棍发家史:原是京都妙觉寺的和尚法莲坊,千里迢迢来到美浓国(现岐阜县南部),后谋了他人的油铺做了卖油郎。寻找机会进入美浓守护代长井家当差,后成功巴结上美浓守护土岐家的赖艺,得以青云直上。最后恩将仇报,流放了赖艺,并篡夺了美浓一国。
鲁迅曾这样批评道,“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”历史小说为了塑造鲜明的人物形象,常常会有极端化描写的倾向。其实,齐藤道三并未做过和尚,众口哓哓的妙觉寺法莲坊实则是道三的父亲。道三之父还俗后经营油坊,生意颇为兴隆。他还是个不可多得的营销人才:顾客前来买油,他将铜钱置于油壶之上,通过铜钱中心的窄孔向里注油,若有泼洒,一文不取。道三之父靠这高明的“演示营销法”获得了很多忠实客户,其中便有位美浓国守护代家的武士。借这位武士之力,道三之父得以进入美浓守护代家效力,并被赐姓长井,自名长井新左卫门尉。他又给自己的儿子,也就是后来的齐藤道三取名为长井规秀。
长井规秀枪法出众,胸有谋略,很得守护代家的赖艺的赏识。据史书载,长井规秀能力出众,反应敏锐。既精于武艺,也长于走鸡斗狗,工是个极有魅力的青年。大永六年(1526年),土岐赖艺将自己的爱妾,出身名门的深芳野赠与规秀为侧室,以示对规秀的爱重。次年深芳野便并为规秀生下了长子丰太丸,也就是道三后来的继任者义龙。