《旷古绝今一樵夫》——人自英雄（三）
能慧L
1楼
一二五.如此英雄
～～“若论品性，刘邦还真难有远光棍泼皮无赖之类吧？”
“项羽是不是亦一蛮武匹夫而已？”
“阮籍时代那杀伐在握的时人，更是远不及刘项了！”
“刚才小师那一个世字，还真有点儿意思。”
……
～～“慧能小师，‘时无英雄’，世无英雄，此为刘项，也为世人，都好理解，能给我们说说何为人性更为阮籍自己好吗？”
七嘴八舌之中，曹叔良急切想听慧能的下文。
“广武山中，楚汉两军对垒之时，老先生印象最为深刻的是哪一幕？”慧能想了想回问。
“当然是霸王欲烹刘父相要了。”
“小辈也是这么想的！”慧能有些感慨的接着说到：
“想霸王欲烹刘父之际，汉王请分肉羹之时，
一方是不是就是地地道道不择手段的小人，而另一方更亦泼皮无赖大耍光棍的睹徒呢？
此中刘项身上，哪来半点儿人性的高贵，人品的纯正？
但就这类人物，
这类手段更这类心地，
不但使之功成名就，更千百年来还为世人所赞所佩，这里面有没有人性的悲哀？
此类暴虐和丑陋，
不但是成王败寇天经地义的英雄壮举，且更在世人的津津乐道里广植了新的邪恶种子并提供了有成气候的生长条件及环境，这是不是亦人性的悲哀？
阮籍时代杀伐在握的暴戾和下作虽是骇人听闻，但世人屈于淫威，不照样于之成就了吗？”
～～听到这里，内里早有觉知的曹叔良更是认定代代之中太多所谓的英雄，他们不是帮助成就了平民百姓一去不复的生活生命，更不是帮助成就了凡人品性本有的高贵和纯正，而是从根本上不但毁灭了他们本就寻常的日子，且还叫世人心中怯懦的根苗得以营养，邪恶的种子借以生长，那所谓的改变，还真似睹场的睹局了，得利的永远是成王败寇的庄家和极少的幸运之徒，而被诱惑深陷不能自拔失去一切及无辜卷入唯得灭顶之灾的，却总是绝大多数……
“慧能小师，那为何千百年来，如此英雄却又总是被人搁在心头挥之不去，挂在嘴边念叨不已呢？”
曹叔良于之的反省和探究更是深入了。
“老先生，
小辈是这样想的，
我们小民百姓舍不下、割不断的，还真不是那些屡给我们带来灾难和毁灭叫人恨得牙痒痒的家伙们，而是我们自己内里或多或少、或明或暗、或隐或显的所谓英雄欲念吧？
我们天生患得患失，使我们不敢断然决然拼死去建功立业名传千古；
我们良知素朴，根本异于禽兽，令我们不能横下心来凶狠残忍卑鄙龌龊万年遗臭；
但我们挡不住、浇不灭我们于所谓英雄的深心渴望和实实歆羡，
我们于之由衷的传颂，不时的忆念，
是不是实际就是在满足我们怯懦的幻想，难达的欲望，以使我们无奈的命运更卑微可怜的人生，多多少少有点儿抚慰，有点儿寄与呢？”
慧能此言，更像是在于己内里深深的发问。
“这还真就是人性的悲哀呀！是我们自己给自己的世界成就了太多无是无非、无直无曲的血泪功名吧？”
这时仿佛有所看清阮籍泪眼的曹叔良喟叹不已。
“所以，老先生，
那阮籍世无英雄之悲，
是不是在悲过去、现在和未来于世功成名就者，或难有难寻真正的英雄？
而‘使竖子成名’之叹，
是不是在叹过去、现在和未来也只能让刘项之属于世专美，我等我类于时羞惭呢？
阮籍走一路，
想一路，
却一点也看不到希望，找不到出路，
是不是也只能为之叹，为之悲，为之哭了呢？”
～～“若论品性，刘邦还真难有远光棍泼皮无赖之类吧？”
“项羽是不是亦一蛮武匹夫而已？”
“阮籍时代那杀伐在握的时人，更是远不及刘项了！”
“刚才小师那一个世字，还真有点儿意思。”
……
～～“慧能小师，‘时无英雄’，世无英雄，此为刘项，也为世人，都好理解，能给我们说说何为人性更为阮籍自己好吗？”
七嘴八舌之中，曹叔良急切想听慧能的下文。
“广武山中，楚汉两军对垒之时，老先生印象最为深刻的是哪一幕？”慧能想了想回问。
“当然是霸王欲烹刘父相要了。”
“小辈也是这么想的！”慧能有些感慨的接着说到：
“想霸王欲烹刘父之际，汉王请分肉羹之时，
一方是不是就是地地道道不择手段的小人，而另一方更亦泼皮无赖大耍光棍的睹徒呢？
此中刘项身上，哪来半点儿人性的高贵，人品的纯正？
但就这类人物，
这类手段更这类心地，
不但使之功成名就，更千百年来还为世人所赞所佩，这里面有没有人性的悲哀？
此类暴虐和丑陋，
不但是成王败寇天经地义的英雄壮举，且更在世人的津津乐道里广植了新的邪恶种子并提供了有成气候的生长条件及环境，这是不是亦人性的悲哀？
阮籍时代杀伐在握的暴戾和下作虽是骇人听闻，但世人屈于淫威，不照样于之成就了吗？”
～～听到这里，内里早有觉知的曹叔良更是认定代代之中太多所谓的英雄，他们不是帮助成就了平民百姓一去不复的生活生命，更不是帮助成就了凡人品性本有的高贵和纯正，而是从根本上不但毁灭了他们本就寻常的日子，且还叫世人心中怯懦的根苗得以营养，邪恶的种子借以生长，那所谓的改变，还真似睹场的睹局了，得利的永远是成王败寇的庄家和极少的幸运之徒，而被诱惑深陷不能自拔失去一切及无辜卷入唯得灭顶之灾的，却总是绝大多数……
“慧能小师，那为何千百年来，如此英雄却又总是被人搁在心头挥之不去，挂在嘴边念叨不已呢？”
曹叔良于之的反省和探究更是深入了。
“老先生，
小辈是这样想的，
我们小民百姓舍不下、割不断的，还真不是那些屡给我们带来灾难和毁灭叫人恨得牙痒痒的家伙们，而是我们自己内里或多或少、或明或暗、或隐或显的所谓英雄欲念吧？
我们天生患得患失，使我们不敢断然决然拼死去建功立业名传千古；
我们良知素朴，根本异于禽兽，令我们不能横下心来凶狠残忍卑鄙龌龊万年遗臭；
但我们挡不住、浇不灭我们于所谓英雄的深心渴望和实实歆羡，
我们于之由衷的传颂，不时的忆念，
是不是实际就是在满足我们怯懦的幻想，难达的欲望，以使我们无奈的命运更卑微可怜的人生，多多少少有点儿抚慰，有点儿寄与呢？”
慧能此言，更像是在于己内里深深的发问。
“这还真就是人性的悲哀呀！是我们自己给自己的世界成就了太多无是无非、无直无曲的血泪功名吧？”
这时仿佛有所看清阮籍泪眼的曹叔良喟叹不已。
“所以，老先生，
那阮籍世无英雄之悲，
是不是在悲过去、现在和未来于世功成名就者，或难有难寻真正的英雄？
而‘使竖子成名’之叹，
是不是在叹过去、现在和未来也只能让刘项之属于世专美，我等我类于时羞惭呢？
阮籍走一路，
想一路，
却一点也看不到希望，找不到出路，
是不是也只能为之叹，为之悲，为之哭了呢？”