知青回家

一九六九年二月底，我们过完了革命化的春节，由于六八年十一月份下放，巳经三个多月没见爹和娘、弟弟、妹妹和奶奶。青黄不接的时候快来到，青菜巳经快吃完。

身体强壮的男知青一天九工分，身体一般的八工分，身体差的男知青六到七工分，按钱算一天二角一分钱到二角七分钱。女知青一般六到五工分。按钱算、一天一角五分钱到一角八分钱。请注意，如果遇上灾年，十工分可能就一角钱了，这时一天就不到一角钱了。

一张汽车票七角钱，我一天辛辛苦苦才挣二角七分钱，我当然舍不得买汽车票了，从农村走路回家，又看风景，又省了五角三分钱，还挣了一碗三两面钱，三两粮票是要交的，要不然象农民一样称三两米给饮食店。

我说的事，你说是就是，不是也是。你说不是，他还是真事。

讲就讲，先讲一下我们那时的政冶老师，说我们国家还有三大差别，第一个差别是工农差别，工人生活比农民好，工人有工资拿，学徒工有十八元钱，一级工有三十一元钱，二级工有三十七元钱，二级工要买三转一响，也就是单车、手錶、缝纫机、收音机，必须靠打汇，三十七元钱每个月要扣十元钱打汇钱，你喊了十二个朋友，每个人湊十元钱，你必须打一年的汇，才买到一块一百二十元钱的上海全钢手表。打汇时，摸纸团，你运气好，拿到第一名，你当月就可以戴上手表，你好不神气，你戴上了手表，去找女朋友，去外面神气。你如果拿到一十二号，你要十二个月后才能戴上手表，此时你会说:"我倒楣，十二个月后才能戴上手表。″
买手表靠打汇，买永久二八单车要一百五十八元，如果配上保险叉，又要多花十多元钱，这一百七十元钱也要靠打汇，打汇的方法同上，你自己算一下，买单车要多长时间。
买缝纫机要一百六十元钱，打汇方法同上，你自己算一下又要多长时间。
买红灯牌六灯交流收音机，要百元左右。你也可打汇，你自己算一下，这又要多长时向？
你会说打二十元的汇，三转一响买到手可以快一些，可是你省不出二十元钱，你到食堂吃白饭，两角钱一斤，你总要吃点菜吧，我的伙食费一个月起码要花十六元钱，我抽火炬烟，一天一包二角钱，一个月要六元二角钱，要理发，要交女朋友，要招待朋友，要看电影，要送礼，好在我不喝酒，就这样三十七元钱所剩无几。再顺便说一句话，我六八年到七八年，这二十年一直是二级工。
第二个是城乡差别，那个时候的人都想进城市，成为吃国家粮的人，乡里妹子进城来，哪怕伢子有缺陷。
第三个是脑力劳动者和体力劳动者的差别。
哎，你无形中考了那个时候的政治问题，我国有哪三大差别？
有人会说:"你找女朋友不要花钱，你买家具不要花钱，你交房租不要花钱？"你说的很对，这些都要花钱。

我天生的不会喝酒，只要我喝一滴酒，我就会头晕目弦，倒下来了。所以七十多年，从不沾酒。可能不喝酒吧，记忆力特别清楚，一九五七年反右、一九五八年大跃进、一九五九年反右倾、一九五九年到一九六一年三年困难日子、一九六六年到一九七六年十年动乱，这期间当过知青，当过工人，搭帮邓小平，我一九七八年高考，读了大学，学习工业自动化专业，当了高级工程师。我这一辈子喝尽了辛酸苦辣甜的酒。
我当知青的时侯，命好，分到一个山高皇帝远的地方，这个地方由于处于山顶，出门爬坡，各人管自己家门口的地，自然形成家庭承包制，队长也不搞阶级斗争，也不浮夸，所以农民的生活是当地最好的，十分工价值三毛钱。而绝大部分农民，十分工只有一、二毛钱，他们的生活是艰难的。
我认为我们现在生活在新时代，吃穿用比以前好百倍、千倍，我们要新征程上改革不停步，我们的生活一定会更美好。

一九七零年二月二十六日，我在父母家过完春节，父母家很溫暖，但我巳经沒有这个家庭的户口，我必须回到农村，接受贫下中农的再教育。我依依不舍告别亲人，回到下放知青点。我的其他知青战友还没有回来，我只能自己搞饭菜吃。我到菜地上一看，菜地上的菜都被人砍走，没有菜了。
我煮好红色的糙米饭，煮好盐水汤，拿出家里带来的辣椒豆豉，就这样将就着吃完饭。

我吃完饭，洗好碗筷，收拾好碗筷。看着天色变晚，我心里一阵惆怅，我想起我最近学习的一首歌，那就是《知青之歌》。这首歌在知青中传唱，她传遍了大江南北、长城内外。我也学会了唱这首歌。这首歌唱出了知青的心声，唱出了知青的辛酸，唱出了知青的苦辣，唱出了知青的无奈。
下面是《知青之歌》:
……
告别了妈妈，再见吧家乡，金色的学生时代已转入了青春史册，一去不复返。啊，未来的道路多么艰难，曲折又漫长，生活的脚印深浅在偏僻的异乡。
……

中共中央1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对"文革″作出彻体否定的权威定性，从那时起，几代中共领导人都坚定维持了《决议》的结论，党的所有正式文献也未出现任何异议。彻底否定"文革″，不仅是全党上下的认识，而且应当说是中国社会整体上相当稳定的共识。

第79章 和尚打伞成历史
林其等六人从湖南衡阳出发，目睹湖南x江风雷与造反兵团武斗，广西桂林、柳州武斗，四川重庆、成都武斗，陕西西安武斗，河南洛阳、开封武斗，北京武斗……全国武斗，到处是刀光血影，动枪动炮，文革十年，死伤者有多少?
十年动乱死伤多少人？现在还是有不少当事人健在，有博士、硕士，有学者，有专家，有研究历史的专业人员在研究，我希望有权威机构作出权威结论，有人说以吏为鉴，也有人说前事不忘，后事之师，我们应该知道真相。
文革终于失败了。毛泽东死后不到一个月，以他妻子为核心的四个文革领导人被捕。文革一度摧毁的旧制度，在文革后期已完全恢复。中国人为文革付出了沉重的代价。叶剑英在十二届一中全会后的中央政治局扩大会议上，曾披露文革遭受迫害及死亡人数：（1）规模性武斗事件，4,300多件，死亡123,700多人；（2）250万干部被批斗，302,700多名干部被非法关押，115,500多名干部非正常死亡；（3）城市有4,810,000各界人士，被打成历史反革命、现行反革命、阶级异己分子、反革命修正主义分子、反动学术权威，非正常死亡683,000多人；（4）农村有5,200,000地主、富农（包括部分上中农）家属被迫害，有1,200,000地主、富农及家属非正常死亡；（5）有1亿1,300多万人受到不同程度的政治打击，557,000多人失踪。中共中央党史研究室等合编的《建国以来历次政治运动事实》载：1984年5月，中央经过两年零七个月的全面调查、核实，重新统计的“文革”有关数字是：420万余人被关押审查；172万8千余人非正常死亡；13万5千余人被以现行反革命罪判处死刑；武斗中死亡23万7千余人，703万余人伤残；7万多个家庭整个被毁。
原来有当事者、学者、专家丶中央领导亲自调查，死、伤亡者人数有清楚的记录，并非一笔糊塗帐。死者在天之灵应该安息，伤者有了安慰，中国人民应该感谢调查者。
忍看旧朋变新鬼，怒向刀丛寻小诗，六月飞雪人蒙寃，和尚打伞成历史。

为纪念上山下乡五十周年而发表的诗歌《什么是知青》
诗歌 什么叫知青
原创:沙鸣
朗诵改编:陈志学
什么是知青？
一个貌似简单的命题，
你要问一百个当年的知青，
就会有一百个不同的回声。
我想，谁都难用一个定义把它说清！
什么是知青？
好想能说清却永远说不清！
那是用青春换来的记忆，
那是用热血与命运的抗争。
那是用生命铸造的战歌。
那是共和国的同龄人的总称。
有人说，知青是无知，无能、无奈的代名词。
也有人说，知青是有情有义有担当的时代英雄。
我们是那个特殊的年代造就的特殊的一代人，
我们用千万个豆蔻年华换来祖 亲的康宁。
什么是知青？
知青就是一帮涉世未深的毛孩子，
开创了共和国第一次人口的大迁徙，
知青就是一群羽翼未丰的小燕子，
无奈地闯进了命运的漩涡和风雨中。
知青就是扒车逃票，忍饥挨饿的难民，
挣扎着与贫穷，与磨难苦苦抗争。
知青就是知识的种子，文明的使者。
给穷乡僻壤的山乡带去了一抹黎明。
成也知青，败也知青。
酸甜苦辣酿的一壶酒啊，一言难衷。
喂肥了牛羊的是知青，
喂死了牛羊的也是知青。
盖起了房屋的是知青，
整塌了房屋的也是知青。
敢爱敢恨的是知青，
好心办了坏事的也是知青。
有情有义的是知青，
欠下了孽债的也是知青。
知青这杯陈年的酒，越放味儿越浓……
什么是知青？我也说不清！
众说纷纭起，结论大不同。
身居高位的知青说：
那是一段人生难得的宝贵练历。
名声显赫的知青说：
那是一场耐人回味的人生体验。”
腰缠万贯的知青说：
那是一次人生拼搏的热身训练。
出国留洋的知青说：
那是一种对生命价值的浪费。”
企业下岗的知青说：
那是一辈子坎坷经历的开始。
各有各的境遇，
各有各的理解，
各有各的诠释。
各有各的纷争。
什么是“知青”？
如果是学术课题，就让社会学家去研究吧。
如果是政治命题，就让政治家们去考虑吧。
历史既不能复制，也不会重演。
反正我们已经走过了这段艰难的路程。
我们亲吻过祖国的江河、大地，
我们享受过战友的友谊、亲情，
我们亲历过乡亲的无私和大爱。
我们分享过丰收的喜悦和欢腾。
这些就足够啦
因为我们本来就没有把多少奢求留给自己。
奉献，
永远是“知青”这面旗帜上永不退色的风采。
忠诚，
就是舞动这面旗帜的劲风！

知青轶事
作者：李薇薇
人们忆旧时总爱感叹“往事如烟”。实际上，每个人脑海中都会保留着某些过往，无法化灰化烟，随风飘散。对我而言，有关知青的记忆就是如此。
那一年零八个月，多数时间过得不咸不淡，庸常懒散。但在风雨如磐的大背景下，“岁月静好”终是梦幻，时代大潮中仍不时有浊浪翻卷，正如这里记下的几桩轶事。
独腿知青
某天上班，见一个男青年拄着双拐连蹦带跳地进了办公室，吓我一跳。仔细一看，原来他的一条腿从膝盖以下不见了。后来才得知，他是本地知青，插队时曾作为“民工”参加修建焦枝铁路。工程结束不久得了脉管炎，病情发展很快，最终导致截肢。
我看小伙子体格健硕，想当年干活一定是把好手。可现在失去了一条腿，别说劳动，生存都成了问题。他每次来知青办，都会不厌其烦地诉说自己的困难，特别强调是因为修铁路时，跳到冰冷的泥水中浸泡时间太长，才导致得病截肢。希望知青办能按工伤对待，给他困难补助。
看他一次次往返知青办，拄着双拐艰难地悒悒独行的背影，以及费尽口舌，最后却失望离开的眼神，让我对他的困境深感同情和忧虑。我问严秘书：“他来一次那么不容易，都跑好几趟了，为啥还不给他补助。”
严秘书说：“知青的困难补助要先给民政局打报告，批准后每人每次最多能领二十块钱。他前段已经领过一次，有困难的知青那么多，总不能把钱都花在他一个人身上吧。”
“如果算工伤，能不能找找铁路方面，让他们帮忙解决他的困难”。我突发奇想。
“铁路一修完，民工就各自散了，施工方也都走了。再说谁也说不准他这病和修路是否有关系，没法确定能否算工伤。”
“那就不能跟民政局商量商量，就说有困难的知青多，多给咱拨点儿钱。”我仍不死心。
严秘书叹口气：“你是不当家不知柴米贵。民政局的救济款也不宽裕。咱县穷，哪儿哪儿都需要钱。万一遇上个天灾人祸，胡椒面都撒不过来。不可能光照顾知青。”
一个“穷”字，道出了多少无奈与辛酸。
后来我离开了知青办，但每当看到拄着双拐的残疾人，眼前就会浮现出这位知青的身影。随着上山下乡运动的大潮消退，知青办也已成为历史。而当年的知青，年龄最小的如今也已过花甲。不知道在以后的日子里，衰老的他们拖着残缺的躯体，又该去哪儿申领困难补助，怎样生活呢？

生命的脆弱与无常
我们上山下乡的那些年，人的生命如同草芥。在我短暂的知青生涯中，就曾经历了两起死亡。
下乡没多久，农场的一位女知青就因病去世。那时同学们刚到陌生的农场没几个月，适应城乡生活的转变，已经把我们累得精疲力竭。大家想到过苦，想到过累，但唯一没想到会有人把命丢在这儿。
虽然那时人人都把《老三篇》背得滚瓜烂熟，知道“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的” 。虽然我们懂得死亡是每个生命的最终归宿，但大家都才十七八岁，总觉得还有大把的岁月可以挥霍，死神离我们还有十万八千里呢！谁也没料到它来得这么猝不及防。听闻此信，让我们无不深感生命的脆弱，心中充满了世事无常的痛感和悲哀。
在汹涌澎湃的上山下乡大潮中，这位女知青的死，不过是一朵悲戚的浪花。随着我们这批知青陆续回城，只遗下一座孤坟，在农场独自守望着再也回不去的家乡。四十多年过去了，但在至爱亲朋心中留下的挫骨扬灰般的苦痛，恐怕将伴随他们终生。
到知青办工作后，我又经历了另一起意外死亡。
那哥们死得实在窝囊。他并不是知青，父亲是个老红军，据说已给他办好了参军手续。他趁着还未穿上军装，到乡下找自己当知青的同学玩儿。
这位预备军人和他的知青朋友按照那时的惯常，截了辆拖拉机出行。拖拉机满载着小石子儿，年轻人坐在上面无聊加手痒，没来由地抓起石头子儿，往路两边撒着玩儿。
道路两侧是正在兴修大寨田的农民，被这从天而降的石子儿砸恼了，举起铁锹，一拥而上截住了那辆车，双方打了起来。
知青没几个人，又都赤手空拳。而农民人多势众，手里还拿着可充作“冷兵器”的劳动工具，双方显然力量悬殊。短兵相接的混乱中，不知哪位老乡用铁锹把打中了男孩儿的头，见势不妙，知青们拉着小伙伴落荒而逃。
没跑出多远，被打的小伙子就开始剧烈头痛，只好到附近的公社卫生院就医。医生怀疑是由于击打造成的脑血管破裂，病情危急，但基层卫生院又没条件救治，建议他们赶快转院。可当年落后的交通和医疗条件，湮没了他最后的生存希望。当一众人等赶到县医院时，已是无力回天。
曾经憧憬军营生活的小伙子，恐怕做梦也想不到，厄运会在异乡以这种形式突然降临。他最终没能像父辈那样穿上戎装“保家卫国”，却殒命于一场恶作剧引发的械斗。他的知青朋友也无论如何不愿相信，一个活蹦乱跳的人，下一秒就阴阳两隔。
这种混乱中的群殴，虽说人人都参与其中，却无法确定是谁打了那致命的一棒。所以即使出了人命，也很难找到元凶。
荒唐年代中发生过无数这样的悲剧：一句话，一次无意的恶作剧，就会改变人生的走向，甚至付出生命的代价。这不能不让人无限感慨：生于盛世，我幸，生于乱世，我命！

小饭桌开张
打小我就是个见了陌生人就“打怵”的孩子，可到了知青办，工作性质迫使我不得不学会和生人打交道。虽是“赶鸭子上架”，日积月累倒也结识了不少知青，有些还成了无话不谈的闺蜜。这些知青好友们但凡进城，通常都会到我那儿坐坐。
那时，知青似乎都秉承着“四海之内皆兄弟”的默契。无论你来自什么地方，哪个学校，只要报上“知青”的名头，到了饭点儿，管顿饭那是天经地义。虽说县机关食堂没什么美味佳肴，不过是“两掺杂面馍”，红薯面汤，大锅菜里偶尔可见一两片儿肉。但填饱肚子还不成问题。
所以，我那儿经常会有知青一起用餐，最多一次竟来了六条汉子。总去食堂借餐具让我颇感不便。
某天逛商店，见到一种大口带把儿的搪瓷缸，大喜，便连同两个掉了瓷的一起收入囊中。营业员大概从未见过有人竟把茶缸买断了货，在递给我八个缸子的同时，好奇心露头：“你买这么多茶缸干啥？”
我半开玩笑地回了句：“向雷锋叔叔学习，开张共产主义小饭桌。”那营业员迷瞪着小眼儿，终究也没反应过来。
出了商店，我又去杂货店买了一把筷子，随后就到食堂把当月的生活费都换成了饭菜票。
谁知神通广大的上帝，许是知道我口袋里人民币已消耗殆尽，立马就把我送上了良心的油锅煎熬。
断顿的老知青
第二天一大早，我刚走到办公室门口，就看到个中年妇女抱着孩子站在那儿。我以为她认错了门，连忙指给她民政局的位置。谁知她说，我就找知青办。
我想是那位同事的农村亲戚，连忙开门让她入座。正要倒水，却听她抽抽搭搭地哭了起来，怀里的婴儿也跟着哭。她敞开衣襟把乳房塞给孩子，然后说：“我是知青，想申请困难补助。”
我拿着暖水瓶楞在哪儿，无论如何也不敢相信。因为这位大姐的脸上刻满沧桑，穿戴打扮、言谈举止、甚至说话口音，都和当地农妇一模一样。和我们农场那些浑身洋溢着青春气息的同学相比，根本就是两代人。看她半裸着上身，旁若无人地在办公室奶孩子，虽为同性，我也不好意思直视。
大姐边抽泣边说：“我是1964年从商丘下乡的，已在农村安家，有了三个孩子。然后指着吃奶的婴儿，这个最小，还不到半岁。离麦收还有二十多天，家里已经断粮了。能借的亲友都借遍了，大人还可以吃点野菜麸皮勉强度日，可我就是不忍心看着孩子们受罪。听说知青办有困难补助，我不多要，给二十块钱就行。先买点儿高价粮，掺着野菜差不多能将就到夏收。”
那小婴儿刚看到自己的“食粮”，手舞足蹈地开始吸吮。可食不果腹的母亲显然不可能有充裕的奶水，很快，他就丢开干瘪的乳头干嚎起来。看着这一对母子，我喉头一阵发紧，竟连一句安慰的话也说不出来。
若不是亲眼所见，我根本想不到在农村“扎根”的知青会过得这么苦。如果不是山穷水尽，求告无门，一个母亲绝不会天不亮就起床，带着吃奶的孩子，搭着队里的拖拉机奔波几十里，只为申请二十元救命钱。
虽然我不信奉任何宗教，但那一刻，却恨不得把自己变成大慈大悲救苦救难的观音菩萨。偏巧昨天“造”光了银两，囊中羞涩，只好到食堂买了一兜早饭剩下的馒头塞给大姐，聊补无米之炊。
可就这点儿微薄的帮助，却换来大姐一连串的感谢。我忍了几忍，没让眼泪掉下来。我留下了大姐的地址并告诉她，知青的困难补助经费有限，她的申请能否批准，要等主任来了才能决定。但我一定会尽最大努力为她争取。
整整一个上午，知青大姐和孩子的脸一直在我眼前晃。晃得我心神恍惚，什么事也干不进去。同为知青，又同为女性，在为这对母子的命运唏嘘长叹时，我不能不联想到自己的未来和命运，生出物伤其类的悲哀。
我们这代人初谙世事，接受的就是“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”的教育。进入青春期后，又整天张罗着要把世界上三分之二受苦受难的劳苦大众从“水深火热”中拯救出来。可这位老知青的泣泪诉说让我看到，原来就在自己身边，还有那么多人连下一顿的“嚼谷”都没着落，我们最该拯救的也许正是自己的同胞，是嗷嗷待哺的知青下一代。

@米家山2019
2019-10-14 15:56
75楼
@百年过客2016 2019-10-10 20:47:17
第79章 和尚打伞成历史
林其等六人从湖南衡阳出发，目睹湖南x江风雷与造反兵团武斗，广西桂林、柳州武斗，四川重庆、成都武斗，陕西西安武斗，河南洛阳、开封武斗，北京武斗……全国武斗，到处是刀光血影，动枪动炮，文革十年，死伤者有多少?
十年动乱死伤多少人？现在还是有不少当事人健在，有博士、硕士，有学者，有专家，有研究历史的专业人员在研究，我希望有权威机构作出权威结论，有人说以吏为鉴，也有人说前......
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叶剑英女儿和女婿及身边人的回忆，均没有涉及关于文化大革命死多少人的论述。
《叶剑英选集》原文：“把大批干部和群众打成“走资派”、“反革命”，进行残酷迫害。包括受牵连的在内，受害的有上亿人，占全国人口的九分之一。这个教训是极其惨痛的。”来源：凤凰网历史http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/special/zuo/detail_2012_03/17/13252455_0.shtml
这里既没有“中央经过两年零七个月的全面调查”，也没有“文化大革命死了2000万人，受政治迫害人数超过1亿人，占全国人口的九分之一，浪费了8000亿人民币”的具体数字。
何为受牵连?如果把受到冲击的七大姑八大姨以及朋友都算进去的话，文化大革命受牵联的人远比这个数字要大的多。因为文化大革命是人人接受洗礼，个个要斗私批修。若说受牵联的话，至少达到80%以上。
——————————
你说的很好，"若说受牵连的话，至少达80%以上。″
你公布了《叶剑英选集》原文，我们只要把原文转为数字，就可以知道文革中死伤多少人。
你没有否认文革死伤人，你还是一个诫实的人。

“乐极生悲”的观影路
在我们上山下乡的那个年代，文化生活极度闭塞和贫乏。那些从小陪伴我们的书籍、歌曲、戏剧和电影，几乎都成了封建主义、资本主义和修正主义的大毒草。所以那年头能看一场电影，对知青来说，就像是一场精神盛宴和娱乐狂欢，会让他们甘之若饴。
在知青办，我就亲历了一场因为看电影导致的事故，有位郑州知青差点付出生命的代价。
那天，某林场的知青兴高采烈地坐着拖拉机来县城看电影。谁知拖拉机和拖斗间连接的销子突然断裂，车头依然前行，后面挂的拖斗却失去了动力。在惯性作用下，这拖斗一溜歪斜地颠簸着，把坐在车帮上的一位男知青甩了下来，车轮从他的腹部碾过。
受伤的知青被紧急送到了县医院。林场的团支书是我的好友，连忙到知青办通报了情况，我也赶到了医院。
那是20世纪70年代，县医院的落后远不是今天可以想象的。医生通过一台A超看到伤员腹中充满了液体，用针管穿刺出来全是鲜血，怀疑是“肝破裂”。但又告诉我们，这只是“瞎子摸象”的初步诊断，到底还有没有其他脏器受损，伤到什么程度，要动手术剖腹探查才能最后确定。由于出血量大，目前除了止血，手术还需要大量备血。
听说伤员需要输血，同来的知青全都撸起了袖子，争先恐后地排起了长队。关键时刻，知青战友间这份鲜血凝结的真诚大爱，惊天地、泣鬼神。
我们找到了县医院外科的“一把刀”，催促他们尽快实施手术。可这位医生却面露难色，一直推说手术难度大，县里条件差，建议转到地区医院。
我急忙赶回知青办联系地区医院。那时，办公室只有一部摇把子电话，平时，通知各公社开个会，都要摇得手脖发酸，呼叫得嗓子发干，打长途更是难上加难。所以我一刻也不敢耽搁，边摇电话边呼叫，不知过了多久，谢天谢地，终于接通了地区医院。
可对方一听说伤员是知青，就立刻拒绝接收。还反复强调转院路途远，加上颠簸会更危险，应该就近在县医院做手术。
我告知县医院大夫的难处，并恳求他们尽早做准备，争取早点手术。可无论我怎么哀求，他们都不愿接收。我只得把情况告诉主任。他叹了口气说，如果受伤的是个农民，这手术咱县的大夫早就做了。可一听是知青，都怕万一手术失败承担不了责任，所以才推来挡去。
也是这位知青命不该绝。碰巧他母亲在郑州某医院当护士长。最后，搞不清是哪位牛人联系上了她。救子心切的母亲向医院申请了救护车，载着本院的医生和护士，昼夜疾驰，把儿子接回省会动了手术。
等待救护车的那个夜晚特别漫长！林场几十个知青都没休息，我们一起挤在知青办熬了一个通宵。
在没有高速公路的年代，从郑州到本县开车通常需要近十个小时。但那辆载着生命希望的救护车六个多小时就到了！最终，伟大的母爱感动了上帝，也迫使死神做出了让步。

@米家山2019
2019-10-14 23:23
81楼
@米家山2019
2019-10-14 15:56
75楼
@百年过客2016 2019-10-10 20:47:17
第79章 和尚打伞成历史
林其等六人从湖南衡阳出发，目睹湖南x江风雷与造反兵团武斗，广西桂林、柳州武斗，四川重庆、成都武斗，陕西西安武斗，河南洛阳、开封武斗，北京武斗……全国武斗，到处是刀光血影，动枪动炮，文革十年，死伤者有多少?
十年动乱死伤多少人？现在还是有不少当事人健在，有博士、硕士，有学者，有专家，有研究历史的专业人员在研究，我希望有权威机构作出权威结论，有人说以吏为鉴，也有人说前......
……
杨振宁(1971年9月21日在美国纽约州立大学石溪分校的演讲):
问：在文化大革命期间，死了多少中国人？你有没有一个数字？
答：我并没有具体的数字。但是他们告诉我，而我也相信他们，这个数字是非常少的。正如我曾告诉你们，在清华大学，有五个工人在我所描述的情形下身亡。在此之前，当学生分成两派打斗的期间，大约有十五个学生死亡。这个数字已占了全北京死亡人数的很大部分。他们告诉我，在内燃机厂，发生过一件很著名的事，就是这个工厂在文化大革命初期曾发生大打斗，有一人死亡。
————————————
一个没有参加过文革的扬振宁先生，说北京文革中被打死的人，这个数字是非常少的。他说，在清华大学有五个工人，十五个学生在武斗中死亡，内燃机厂大打斗，有一人死亡。做一个加法，扬振宁先生说文革中，他知道被打死者有二十一人。一个北京清华大学，一个内燃机厂就死了二十一人，中国这么大，动乱十年，死伤多少人？

@江寒2012
2019-10-15 10:43
87楼
@百年过客2016 2019-10-10 20:47:17
第79章 和尚打伞成历史
林其等六人从湖南衡阳出发，目睹湖南x江风雷与造反兵团武斗，广西桂林、柳州武斗，四川重庆、成都武斗，陕西西安武斗，河南洛阳、开封武斗，北京武斗……全国武斗，到处是刀光血影，动枪动炮，文革十年，死伤者有多少?
十年动乱死伤多少人？现在还是有不少当事人健在，有博士、硕士，有学者，有专家，有研究历史的专业人员在研究，我希望有权威机构作出权威结论，有人说以吏为鉴，也有人说前......
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@米家山2019 2019-10-14 15:56:26
……
越是夸大文革中死的人数，就越是陷入这样一个矛盾：死了这么多人，为什么连一个当年打死人、害死人的真凶在文革后都得不到清算？
文革中第一个被打死的女老师——原北京师大女附中副校长卞仲耕究竟是谁打死的？这不是一个无头悬案，这是在众目睽睽下当众打死的，有大量现埸目击证人。但是，直到现在，绝大多数人连真凶的姓名也不知道。而这位真凶，文革后可是享尽富贵荣华的。
还有南京的李香芝。
1、文革中没有死这么多人，但确实是死人了；
2、如果把文革中死人的事件一件一件地进行追究，挖出打死或害死人的真凶来，可能会颠覆许多人对文革的认知。
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文革中确实有人被打死打伤，大家都不否认，有人做了统计，公布于众，但有人不承认。
我们那里，文革中打死打伤人者是杀死杀伤人凶手，组织武斗者是坏头头。他们都受到了审判，无一逃脱。湖南湘xxⅹ头头卫x彪，衡阳XXⅩXX头头李X林都被判十年刑。……

“文革”十年，聂元梓在政治舞台上活跃了两年，之后，她便失宠，继而失去自由。“文革”结束后，1978年，聂元梓因在“文革”中的所作所为被判刑17年，剥夺政治权利4年。1984年6月她获准保外就医。1986年被假释。

1968年7月28日凌晨，谭厚兰最后一次见到毛泽东。毛泽东严厉批评了他们光搞武斗，不搞斗、批、改。次日，首都工农毛泽东思想宣传队进驻北师大，谭厚兰被抛在一边。1968年10月，她作为大学生，被分配到北京军区某部农场劳动。1970年6月，清查“516分子”运动开始，谭厚兰被调回北师大隔离审查，交代问题，从此失去了自由。1978年4月，北京市公安局以反革命罪逮捕了谭厚兰。在监狱中，她痛心自悔，用自己的揭发交代，证实了自己的痛切之言。1982年6月，北京市人民检察院做出了对谭厚兰免于起诉的决定。1981年，谭厚兰检查出患有宫颈癌，被保外就医。9月，又允许她回老家湘潭治病。1982年11月，谭厚兰静静地在痛悔中走完了人生的最后路程。这年，她才45岁，没有结婚。

1966年大学毕业前夕，王大宾狂热地投入到那场席卷全国的“造反运动”中，拉起一支庞大的队伍，并很快被中央文革小组相中，成为当时的“五大学生领袖”之一的“地派头目”。1968年毛 关于红卫兵小将要接受工农兵再教育的指示发表后，这位已任北京地质学院东方红公社政委兼司令、首都红卫兵三司副司令、首都大专院校红卫兵代表大会核心组副组长、北京市革命委员会常委兼政法组副组长的王大宾，被分配到成都探矿机械厂工作。
1971年，王大宾因“516”问题被押回北京地质学院隔离审查，并被开除了党籍。1978年，他又以反革命罪被捕，一直关押在武汉第一看守所。1983年，王大宾获释出狱返回成都。

1976年，“四人帮”被粉碎。随后，中央宣布“文革”结束。在党的十一届三中全会前后，中央展开了平反冤假错案的工作，一些在“文革”中受到冲击的受害者纷纷提出要追究那些制造这些冤案的人的责任。红卫兵五大领袖又重新进入人们的视野。但这次他们是作为反面人物进入人们视野的。
韩爱晶自然不能避免。在1977年，就有许多人向中央和有关部门提出，要重新审查韩爱晶在“文革”中的问题，追究他的法律责任。此后，陆续有许多人向中央和北京市委提出这类问题。中央和北京市委对韩爱晶进行了重新审查。1979年，韩爱晶被公安机关逮捕。1983年3月16日，法庭认定韩爱晶已构成反革命杀人罪、反革命宣传煽动罪和诬告陷害罪，依法判处他有期徒刑15年，剥夺政治权利3年。
韩爱晶被判刑后，先后在北京和外地关押，后来在唐格木农场被监管劳动。

1970年，清查“5·16分子”，蒯大富是重点清查对象。11月初，他被押回清华受审。1973年被安排到北京石化总厂东风化工厂劳动。1978年4月19日，蒯大富被北京市公安局逮捕。1983年3月，北京市中级人民法院判处被告人蒯大富徒刑17年，剥夺政治权利4年。1987年10月31日，蒯大富被释放，回到青铜峡铝厂。

“文革”期间，重庆武斗惨烈，在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，重庆市武斗见于官方记载的就有31次；动用枪炮、坦克、炮船等军械兵器计24次，645人死亡。
据统计：墓园里有113座墓碑，共掩埋有531人。其中，约404人死于“文革”中的武斗。工人约占到58.9%，红卫兵约40%。年龄最小的14岁，最大的60岁，其中26岁以上者46.5%。
当地人称它为“武斗者墓”， 这是一个全国仅有的、保存完整的“文革武斗死亡者”墓群。

“扎根”的灵魂拷问
一个大雨滂沱的下午，有几位女知青来到知青办，听她们说话的口音就知道不是北方人。询问后才得知，她们是在安徽插队的上海知青，来我们县游玩儿。因被大雨阻隔，无奈之下到知青办求助。
我帮她们联系了住宿的招待所。晚饭后，大家坐在一起聊天，她们说，过几天就要回上海了，一回就是半年。
我的个天！想起在农场时，老天爷下个大雨，同学们都会欢呼雀跃，因为终于能偷得半日闲，不用再下地干活了！我们可从未奢望能休那么长的假。
可我又好奇：“回上海住那么长时间，没户口、没口粮、没收入，咋过啊？”
她们苦笑：“没钱没粮就从父母和兄弟姐妹牙缝里挤呗，反正他们不会看着我们饿肚子。”
“那你们走那么长时间不下地，村里也不管？”
“怎么管，没饭吃在村里等死？”
我大吃一惊：“不至于吧？你们都那么年轻，在村里应该算壮劳力。就说干活比不上农民熟练，但工分也应该是较高的，难道干一年还养活不了自己？”
她们叹了口气：“你以为呢！我们干一年活，分的粮食只够吃半年，吃完了只能回家。哎！这种日子也不知道啥时候是个头。”
我去过他们插队的安徽亳县，那可是号称“小上海”的鱼米之乡啊！比起我们这个只有两条主干道的小县城不知要繁华多少倍。我暗自庆幸自己的同学们下到了农场，虽然劳动艰苦，但每月45斤粮食和15块钱的生活费，起码不至于没饭吃。
我不知道怎么去安慰她们对未来的麻木和绝望。那一刻，任何语言都觉得矫情和苍白。下乡之初，我们都把农村想的过于浪漫，满怀“滚一身泥巴，炼一颗红心”的期许。但接触了现实才发现，几千年来农村根深蒂固的封闭和落后，并不会因为一群城里娃的到来而有根本性的改观！在经历了几年漫长的劳作后，当年的万丈豪情很快就会被艰苦的生活和沉重的劳动消磨掉。大家共同的心愿是想尽快回城。
自然而然地，我们的话题就转到了“扎根”。那时我虽然被借调到知青办工作，但身份还是知青。这令人尴尬的双重身份，让我经常要言不由衷地说着广播里和报纸上的标准话语。也使我经常要面对良心的拷问和道德的鞭笞：你自己脱离了农场的艰苦劳作，坐在办公室里风吹不着，雨打不湿，却大言不惭地号召别人“扎根农村，干一辈子革命”。咋看都像个口是心非的两面派，不光惹人讨厌，连自己都觉得恶心。
我抬起头，看着知青办墙上贴着的知青模范宣传画：邢燕子、候隽、柴春泽、朱克家、金训华、孙立哲......心里翻江倒海、眼前却一片迷茫。
说实话，我打心眼里佩服他们。但我这人从小胸无大志，不想像他们那样，成为众人效仿的楷模，更怕被挂在墙上在陌生人眼里风光。
我们大多数人都是困在这个荒唐世界中的“井底之蛙”，很难窥破真相。可现在，我亲眼看到了这些已下乡几年，仍要靠父母养活的上海姑娘；还遇到过扎根十年，在青黄不接时依然断顿的老知青。虽然我有足够的理由对这一切保持缄默，虽然我知道觉醒是一个非常痛苦的过程，首先要质疑并否定自己已成型的世界观，对大脑来一个除旧布新，刮骨疗毒。但我再也不能违心地欺骗自己，欺骗他人。
最终，良心驱使我向这些陌生的知青大姐敞开了心扉：虽然我不知道自己的未来在哪里，会干啥，但在农村待一辈子，我确实做不到。所以我不是“扎根派”。
在摘下面具，坦诚说出大实话的那一刻，我真切感受到了从未有过的轻松和惬意！也许，这才是一个人活在世上最好的状态吧。

@江寒2012
你好，我从你对我的讲话中，我认为我们两人没有根本的利害冲突，我认为你对文革的认识，比我深刻，你对文革中第一位被打死的卞老师真凶，没有受到正义的审判，你愤愤不平。
我也说一下我们湖南的文革情况，一九六六年五月文革爆发，湖南出现两大派，一大派是红色政权保卫军，一大派是湘江造反兵团。这两派为要不要炮打司令部发生争斗。一九六七年一月，权威杂志XX宣布，红保军是保皇组织。红保军应声倒台。这时湖南只剩下一个大的造反兵团，但内部有名目繁多的组织。一九六七年二月四日，江青发布二四批示，宣布湘xx雷为反革命组织。那一天晚上，湖南的湘ⅩX雷支队长以上的干部全部抓了起来。其它组织响应江青号召，批斗湘ⅩX雷。湘xx雷在沉默一段时间后，开始串联、游行、示威……一九六七年八月，江青又发表声明，湘xx雷是革命群众组织。从此以后，两派开始武斗，先是铁棒、梭标，后是步枪、机关机、装甲车……武斗愈演愈烈，死人的事经常发生，白发人送黑发人悲剧时常上演。

彩云飞
——记一桩悲惨孽情
作者：何如超
一
1979年6月的一天拂晓，天还没亮，群山苍茫。昨夜下了场雨，雾气很大。坐落在山脚平坡地上的生产队静悄悄的，偶尔听到一两声犬吠。队里百十号人，知青走后剩下的大多是湖南籍支边老职工，少部分滇西支边农民。四排平房，坐北朝南，背山而居。一条小溪在坡脚下流过，流水潺潺，清澈见底。四周山岭上绿树如盖，浓密的树冠连成一片，被晨雾洇染，有些迷离。树干上趴着白色条纹的橡胶树，棵棵笔管条直，整整齐齐，挺立在带状梯田式的台地上，一圈圈盘旋而上，直达山顶。
天光微曦，胶林上空露出了一抹鱼肚白，鱼肚中包裹一点红晕。辛勤的割胶工背着竹篓、刀具陆续上山了。刚下过雨，天气凉爽湿润，刚割出的胶乳不易凝固，能多收一些。而大多数人还在熟睡。忽然，宿舍区第二排东头第一间的房门“砰”地打开了，谭彩云出门了。她刚刚20岁，还没过生日，正是花一样的年龄。她圆圆的脸大眼睛，齐耳的短发。一袭白色的装束，白的确良上衣，白裙子，白色轻便胶底鞋。这是她平时最爱的装扮。
彩云径直向胶林走去。那是一条上山的土路，雨后泥泞，一溜一滑。她有孕在身，腹部高高隆起，白裙被撑得前襟翘起。队里婆娘们背后嚼舌头，“看那样子得有七八个月了。”还凭经验推测，“看肚子的形状八成是女孩儿。”彩云步履蹒跚，小心翼翼，右手提着一个小包，包里放着一筒黄色炸药。
炸药筒呈圆柱形，高40公分，直径8公分。那时每个生产队都有，用来开荒时炸大树兜的，平时都有专人保管。也不知她啥时弄到身边的。前边是两道土坎，她没有迟疑，艰难地跨过去。土坎那边是曾经与卞益新共同劳动过的胶林。他们曾一块割胶，一块挑着胶桶奔向加工厂的路。眼前的一切似乎还是原样，眼前的一切似乎变了模样。胶林深处漆黑漆黑，像无底的深渊；林间的飞机草影影绰绰，像阴间的小鬼儿。她似乎怕了，她似乎也没怕。又经过一夜激烈的思想斗争，她去意已决，要离开这个世界，寻求灵魂的解脱。
在最后的时刻，她想了啥，她说了啥？她痛惜腹中的胎儿了吗？没人知道，身边一个人也没有。她爱美，在最后一刻，她或许还整理了一下头发，然后双手抱紧炸药筒，果断地拉响引信。“轰”地一声巨响，惊得草丛中的野鸡扑棱棱飞起，惊得宿舍区家犬汪汪狂吠。一个美丽的年轻的灵魂飞天了。
“怎么了，怎么了?” 朦胧中的老职工纷纷披衣开门，大声探问。山上清早进山割胶的一名职工听到巨响，循声跑过去，一眼望见血肉狼藉的一大片，吓得半死，飞快地跑回队里，大声呼喊，“啊！有人炸死了！有人炸死了！”“哪里，哪里？快去！”保卫干事头脑清醒，一边喊人去现场，一边催人“赶快打电话，通知场部保卫科。”众人呼啦啦往胶林跑，天光渐亮，还未到出事地点跟前，就见方圆十几米的范围内血迹斑斑，碎肉、肠肚遍地都是，周围橡胶树干上也星星点点沾着碎肉，惨不忍睹。一年轻职工脚下一滑，低头一看，踩了一块烂肉，“妈呀”一声，摊坐在地上。众人远远地立在现场外，不敢靠前。很快，保卫科长抵达现场。布置维护好现场，立即勘察。结果马上出来了，死者谭彩云。
谭彩云，早就“大名”远扬。在这个好事不出门，坏事传全坝的边疆小坝子里，谭彩云的大名几乎家喻户晓。几乎所有的成年人都知道谭彩云谈了个男朋友，是四川知青。这知青叫卞益新，去年底回城了，把彩云甩了。而彩云怀上了他的种，都七八个月了。有幸灾乐祸的人正等着看生下什么野种呢！
此时此刻，谭彩云抱着炸药筒殉情了。无论是谁，无论曾经对彩云持什么态度，人死了，死得这么惨，现场一片悲哀。
二
谭彩云殉情时我已回京城。我的学生打来电话，告之这个噩耗，我十分难过。在我心目中，彩云是个有个性有追求漂漂亮亮的女学生，怎么就寻死了呢? 她乐于接受新鲜事物，向往外部世界，落得这么个结局，我万万不敢想。
农场中学校园一角
彩云是我教的农场中学校首届高中生，1975年9月入学，1977年7月毕业，时间并不长。因为她的特立独行，我通过班委介绍和家访，对她有了较多的了解。
彩云出生在一个传统的农民家庭，祖祖辈辈都在湖南省祁东县务农。父亲不识几个字，母亲是文盲。父母都老实巴交，勤劳能干，诚实待人，思想封建保守。因家乡很苦，1960年随支边队伍来到西双版纳橄榄坝农场。农场每月有大米吃，还能挣钱，很知足。 次年生下女儿，生下时就很好看，没几天就挣开一对圆圆的大眼睛，圆脸庞，红红的脸蛋像两朵云彩。庄稼人没文化，就给这小妮子取名叫彩云了。
彩云从小爱美。还是小丫头时，妈妈给紮个羊角辫都要摇过来晃过去显摆一番。再大点，小嘴很会说话，活泼可爱。有大人宠，性格渐渐任性好强。上小学时就是个爱美又很伶俐的小姑娘。上初中时恰逢知青上山下乡，队里来了一群上海知青，又来了一群四川知青。犹如一道又一道亮丽的风景，知青们的一举一动，一招一式，都会引来好奇的目光。彩云甚至发现知青姐姐的衣领是活的，能拆下清洗。拆下脏的，换上干净的，穿在身上的总那么整洁干净。知青姐姐下班后或星期天的穿着打扮，总能深深地吸引彩云的眼球。她琢磨该怎么向知青姐姐看齐。办法有了，她偷偷地把身上穿的肥裤子从里面缝了一道，收窄了裤腿。再一试，腿型显出来了，立马显得利索精神。她高兴极了！学着知青姐姐走路的样子，挺胸抬头，进了教室，引来同学们惊诧的目光。她很享受这种感觉。尽管被妈妈说了几句，也就过去了。
1976年7月彩云初中毕业。恰逢农场中学首次面向全农场和橄榄坝勐罕地区招收高中生，彩云考取了。她成为有史以来农场老职工子女的第一代高中生，成为老谭家的骄傲。

@江寒2012
2019-10-17 10:39
105楼
@百年过客2016 2019-10-16 16:28:57
@江寒2012
你好，我从你对我的讲话中，我认为我们两人没有根本的利害冲突，我认为你对文革的认识，比我深刻，你对文革中第一位被打死的卞老师真凶，没有受到正义的审判，你愤愤不平。
我也说一下我们湖南的文革情况，一九六六年五月文革爆发，湖南出现两大派，一大派是红色政权保卫军，一大派是湘江造反兵团。这两派为要不要炮打司令部发生争斗。一九六七年一月，权威杂志XX宣布，红保军是保皇组织。红保军应声倒台......
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我们都是那个年代过来的，我们都亲身经历过文革，我们也都当过知青。我们完全都能彼此理解。
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你说的很对，共同的经历让我们彼此理解。非常高兴，我认识了你。

@米家山2019
2019-10-16 15:57
99楼
恩来同志：
最近，不少来京革命师生和革命群众来信问我，给走资本主义道路的当权派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花脸、游街是否算武斗?
我认为：这种作法应该算是武斗的一种形式。这种作法不好。这种作法达不到教育人民的目的。
这里我强调一下，在斗争中一定要坚持文斗，不用武斗，因为武斗只能触及人的身体，不能触及人的灵魂。只有坚持文斗，不用武斗，摆事实，讲道理，以理服人，才能斗出水平来，才能真正达到教育人民的目的。
应该分析，武斗绝大多数是少数别有用心的资产阶级反动分子挑动起来的，他们有意破坏党的政策，破坏无产阶级文化大革命，降低党的威信。凡是动手打人的，应该依法处之。
请转告来京革命师生和革命群众。
毛泽东
一九六六年十二月二十七日 (注：一说此信写于一九六七年二月一日)
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据你说，上面的信是最高指示。你又说，二四批示没有在网上查到。网上没有查到，不奇怪。二四批示，确实存在，每一个参加过湖南文革的人，都知道湖南有个造反派组织，叫湘xX雷，一九六七年二月四日被宣布为反革命组织，一个晚上，湘xx雷支队长及以上的干部被抓光。该组织被批斗。过段时间后，湘xx雷他们串联、游行、示威……八月份，湘xx雷又被中央文革宣布为革命群众组织，湘xx雷和对立组织湖X造反兵团又互相武斗，先是铁棒、梭标互相械斗，后是步枪射击，机关枪扫射，装甲车攻击，……武斗愈演愈烈，死伤人越来越多，白发人送黑发人的悲剧经常上演。

以下摘自煮酒论史之真诚对话，让我们对那段历史有个基本了解。
一九六七年六月二十日，我们铁x中全体师生开了一张全校师生免票，到北京学习北京红卫兵造反经验，回来后，开始批斗校长和中老年老师，开始给他们戴高帽子，挂黑牌子，昔日的恩师成为地富反坏右分子，走资派，越是认真教学，对学生要求严格的老师，越被斗的厉害，一些平时不起眼的学生成为闯将，有的老师过不了这个坎，自杀死亡……
斗完了老师和校长，开始斗铁路分局领导，斗铁路各个段的领导，斗市里领导，那个时候，到处是革命的风暴，滚滾红流。
斗完走资派，学生开始自斗了。我们学校有一个六二零红卫兵，有一个大中专红卫兵，这两派互相争斗，刚开始手脚比狠，后是木棒，铁棒相击，被击者皮开肉绽，头破血流……最后是步枪点击，轻、重机关枪扫射，我们学校后花园里埋下六具红卫兵尸体，刚开始他(她)们的亲人认为这些红卫兵是为文化大革命而战死的，这些红卫兵是烈士，是英雄。于是按烈士埋葬了这些红卫兵。一九六八年七月，学校斗争巳经过去三年，这三年没有上过课，上级革命委员会这时要复课闹革命了，要六位红卫兵家属迁坟，坟墓打开，亲人们见到六具白骨，亲人们呺啕大哭，有的亲属当场晕倒……

三
祟校选址十分理想，位于坝子中心勐罕镇西北一公里处的台地上，方圆接近一平方公里。西北两面是山丘，橡胶树遮天蔽日。东面台地下是傣族百姓的稻田。南面是坡地，长满灌木。环境优美，相对封闭安静，确是读书的好地方。学校初创，校舍简陋，砖瓦房教室，茅草房宿舍，条件十分艰苦。学生来自方圆百里的坝子及山区，最远的距离学校七、八十里。为方便学生就读便于管理，一律住校。
第二排左起第四位为女主人公
九月一日学校准时开学，学生们喜气洋洋，兴高采烈前来报到。那时农场职工都很困难，学校没有统一校服。可学生们的穿着大同小异，长衣长裤，宽宽大大，兰色青色，男女统一几无例外。个别女生穿件素面小花褂子就很扎眼了。男生个个小平头，女生梳长发。忽然来了个特例。一女生齐耳的短发圆脸蛋，身着白衬衣兰裤子前来报到了，白衬衣裁剪可体，兰裤子肥瘦合适。这个十六、七岁的大姑娘，身材匀称，高矮适中，略带一点傲劲儿，但目光仍很少年，清纯明亮。在橄榄坝只有知青才有这打扮，才有这派头。这是哪来的靓女？这就是谭彩云。彩云一报到就与众不同，名声远播。有坏小子背后叫她“妖花。”“校花”、“妖花”是谐音，“妖花”是贬义，也有嫉妒的味道。
我很喜欢彩云。彩云举止大方，热情爽朗。上朗读课，我教学生们朗诵贺敬之的《回延安》。轮到学生练习了，个个放不开，死死板板。彩云举手，“我念。”嗓音一出，全班愕然，朗诵得大气，情感饱满。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山；千声万声呼唤你，母亲延安就在这里……”至今这声音还在我耳边回响。
彩云喜欢唱歌，专爱唱“靡靡之音”。什么“莫斯科郊外的晚上”、“婚誓”、“蝶恋花”等等，都是从队里知青姐姐那学来的，学的有腔有音儿。中秋联欢晚会，同学们唱的都是革命歌曲，什么“南泥湾”、“北风吹”、“听妈妈讲那过去的故事”。她一曲“莫斯科郊外的晚上”，柔情、缠绵、爱恋的音符荡漾在中秋之夜，听迷了好多人。好多同学还是第一次听呢！
彩云挺好，可总有小部分同学背后说她的坏话，有男生也有女生。有的说她臭美，有的说她妖。还有的说她，猪鼻子栽大葱----装像。那意思是说，你老农民子女裝什么城里人呀！
对于同学们的闲言碎语，彩云不理不睬，依然我行我素。
终于，矛盾爆发了。那是在国庆节之后返校日的早上。晨光洒在操场上亮亮的，天空上一丝云也没有，蓝蓝的，难得的无风无雨的好日子。同学们很早就到校了，大都先到宿舍，放下带来的自家腌制的酸菜，就饭吃。还有的带来酸角当零食。然后到教室，叽叽喳喳说个不停。这时彩云进校门了，挺胸抬头，目不斜视，运动式的短发精神抖擞。白衬衣大翻领，收腰不遮胯。下身着一条绿裤子，瘦腿，上提，露着脚踝，走路的姿势前挺后撅，曲线凹凸，流光溢彩。就为这身打扮，在家和妈妈闹了好几次。妈妈看不惯，女儿任性又管不了。都是彩云自己学着知青的样儿，上街让裁缝做的。她先去宿舍。“快看，妖花来了！” 教室里的同学们隔着窗往外一看，可了不得，“妖花”更妖了!且不说她的瘦腿裤，露胯服，束腰紧裹着圆圆的臀部，翘翘的屁股；单那胸脯就已令橄榄坝的姑娘们大呼小叫了。看她侧身走向宿舍，乳房鼓鼓的，挺挺的，走起路来微微颤动，好显眼好招人呀，不害臊！橄榄坝偏僻落后，女孩子发育期怕显乳房，都穿紧身内衣，把乳房勒得紧紧的，生怕人笑话。结婚生子了才显露乳房。这“妖花”忒放荡了吧！于是女生嘀咕“不要脸！”男生骂“骚货”！彩云进教室了，她的白衬衣上隐隐露出吊带的影子。原来彩云换掉了紧身内衣戴上了乳罩。她的乳房发育充盈，丰满挺实，有乳罩的衬托分外性感。性感这个词那时是不能讲的，如同流氓一般，大忌。本来彩云的打扮青春靓丽，朝气蓬勃，美感满满，当时却如临瘟疫，群起避之攻之。
彩云若无其事走到自己课桌前落座。令人惊愕的一幕发生了。后位子的男生肖立南忽然冲着彩云骂了一声“骚货！”肖立南平时就是爱多嘴的人，这回多嘴可炸锅了。“你骂谁？你个王八蛋!”彩云可不是好惹的，立马回击。肖立南挨了女生的骂，挂不住脸，指着彩云大骂“骚货，骚货，你是骚货！”
“我骚我骚，我骚你哪儿?”彩云急了，冲过去就去抓肖立南的脸。肖立南手疾眼快，抬胳膊一档，转身就跑。男女生真打起来，男生是不敢动手的。打伤了女生不得了，碰到女生敏感部位也了不得，所以肖立南就跑出了教室。彩云在教室里大哭起来。
有学生急忙跑到教研室告诉了我。我是班主任，赶忙去解决。让女班委陪彩云去宿舍，稳定情绪，又叫来肖立南了解情况。费了很大周折，最后让肖立南在班会上给彩云道歉了事。直到毕业，这俩人视同路人，谁也没再理过谁。
事是解决了，后来再也没人欺负过彩云，但彩云背后的绰号由“妖花”变成了“骚货”，却是延续到了毕业。

@ Bitteman2019的爷爷 我不知道你的年纪多大，经历过一九六六年到一九六八年的生活没有，如果没有经过，对武斗一无所知就不奇怪了。如果经历过，那你对当时文革武斗一无所知，只说明你生活在世外桃源。你还说平民之间不存在动枪动炮。 你可能没有参加过文革，但你受文革的影响可不小，从你的言谈就可以知道。你对我的讲话，我全部送还给你。
你说说你的年令，你你那里文革情况，我洗耳恭听。

下面摘自煮酒论史之真诚谈话，让我们了解那段真实的历史。
你问这些知青下放，后不后悔，当然后悔，你看过《今夜有暴风雪》的电视吗？"77年左右，大批知青返城，场部门口吊一顆公章，知青们在返城通知书上抢盖公章，争抢回城。有些人口说不后悔，但实际上绝大多数人又回到城里……
六六届高中生，六六年六月巳经或快毕业，准备高考，在快高考的的七月，他们参加了文革，他们从小学到高中，经过多少次考试，在最后一搏时，失去当天之骄子的机会，他们心中能没有想法吗？
老三届的初中一年级字生，一学年的初中学业都没学完，他们的文化程度低，下岗的可能性则最大。
更有一些小学生下放农村，文化更低，他们更容易下岗。

我们学校发生一起动枪武斗事件，铁路红x军百余人包围了铁X中红x会，红x会徐Ⅹ柏从屋顶上抬起头，一颗子弹正中其眉心，正面是一个子弹击穿的小洞，脑背后是模糊的血肉和雪白的脑浆……
红x军石ⅩⅩ经过马路时，一颗子弹击中他的心脏，石xx送至铁路医院，不治而亡。
抢杀石xx的凶手被后来的清查中被查出来，而徐xx被何人射杀查不出来。到今天五十年过去了，凶手不知是何人？
林其有一个邻居女孩，长的十分漂亮，那年一十七岁，嗓子好，是x派广播站广播员，广播站在厂俱乐部二楼，这一天她正在广播，这时另一派的武斗人员近百名，手握步枪和机关枪，向厂俱乐部发起进攻，步抢发出"砰砰啪啪″的响声，机关抢发出的是"嗒嗒"响声，子弹射向俱乐部，子弹打中二楼广播室，子弹射进二楼广播室，子弹打在墙壁表面发出火花和碎片，窗户上的玻璃全被击碎，广播室里流弹纷飞，可怜的女孩子被流弹击中心脏，胸前流出鲜红的血液，哼都没哼一声，睁大眼睛，离开了这个世界。
她的家人流着眼泪把她埋在自己家不远的菜地里，立了一个墓碑，墓碑上刻着，爱女陈x花，生于一九四九年10月I5日，殁于一九六七年九月二十日。
再讲一个悲惨的故事，林其有一个弱智小孩邻居，年纪不大，个儿不低，象个大人。一九六七年正是武斗成风的时候，他摸仿大人们武斗的场景，手拿木枪，口里喊着:"冲啊，杀啊″。
有时又喊"缴抢不杀。″知道他的人，不把他当回事，不知道的人也有点害怕。
这一天，厂俱乐部发生武斗，他在武斗现场，挥舞假枪，口喊"冲啊，杀啊。″
他玩的兴起，大喊"缴枪不杀！"
几颗子弹朝他射来，身上被打成网眼，全身鲜血直流，他睁大眼睛，好象在问世畀，我怎么了？
弱智小孩的家人，擦净了小孩身体，给他穿上军绿衣服，将他埋在公墓里，小孩的家人在心里祝愿，小孩在天堂里幸福。
说起武斗，林生不禁想起初中同学李x勇，他同学是国字脸，个儿挺高，五官端正，用现在的话说，同学是帅哥男孩。那时，初中升高中的名额很少，他没有读铁中高中部，他哥哥在衡阳XX机械厂当工人，凭这个关糸他读了XX工读学校，他年纪和林生一样大，他也参加了文化大革命，可惜他参加了武斗队，在X工程学校的门口，用梭标捅在另一派一个人的胸脯里，那人鲜血喷湧而出，脚蹬了几下，再也不动弹。林生同学不但不害怕，对边上的人说:"我消灭了一个坏蛋″。
过了两天，林生同学被捕，罪名是"杀人凶手″。同学大喊冤枉，说:"我不杀他，他就会杀我。因为那人也有梭标，那人很凶恶，而且他也刺伤了我。″
林生同学被判了八年刑，他没有正式工作，在社会上当临时工，也就是衡阳人所讲的土伕子，土伕子是衡阳人对临时工的称呼。
林生前面讲过，最好的日子是一九六三年到一九六五年，人们能吃饱饭，能吃到肉，人人讲文明，个个做好事，不骂人，不打人，如果有人打人，就马上有人站出来，对打人者说，你先动手打人，你侵犯人权。打人者自觉理亏，放下打人的拳头。那时人们见义勇为，路见不平一声吼，坏人老老实实不敢胡作非为。那时人们都挺自觉，很少有随地吐疫，污言秽语的习惯。人们爱国爱家，奋发图強，关心他人，艰苦奋斗，如果人们照这样发展下去，中国将成为文明大国、现代化大国。
可惜的是一九六六年，文革爆发，人们互相仇恨，秩序越来越混乱，人心越来越坏，学生不上课，有的工人不上班，先是文斗，后是武斗，先是拳头，后是木棒，铁棍，梭标，步抢，机关枪，装甲车……
混乱的局面长达十年，最严重的时候是一九六六年到一九六八年中期，因为这期间发生了打砸抢烧杀，动枪动炮，……

@米家山2019
你好，我摘录的《彩云飞》、《真诚对话》，你说是文学作品，但我告诉你:，这些文章都是真人真事。《彩云飞》有不幸者照片，你仔细看文章中指明了不幸者的位置。
《真诚对话》说的也是真人真事，并非虚构。目前我们看到的武斗悲剧，就发生在湖南衡阳X金机械厂和相邻的铁x中。
一九六六年到六八年，我读高中，这几年的文革和武斗，我至今难忘。当我正准备高考时，文革开始，我的天之骄子梦想破灭。
不知你多大年纪，生于何地，不知你是否参加了文革，文革中命运如何？如果你愿意告诉我，我很高兴。

以下摘自煮酒论史之真诚对话，全文并非虚构，全是真人真事。
一九六六年六月十八日，林生巳经参加了高中毕业考试，再过十多天就要高考，决定自己的命运的关健时候到了，林生和大多数高中毕业生一样，决心奋力一搏，心想，清华、北大不错，湖南大学也不差，努力再努力，至少考个部、省级大学。一九六六年六月二十日，铁一中一个同学接到北京读大学的校友一封信，告诉同学们赶快起来造反，打倒反革命司令部。
铁一中开了一张到北京的集体免票，全体学生到北京串联，学 习北京红卫兵革命造反。
同学们大多数人疑惑了，是参加高考，还是革命造反？
林生等人经过北京火车站出门门口，准备出站，看见出站口两边被红卫兵守住，每见一个人出来，就问:"你是什么成分？″
回答者说:"我是工人成分。″
红卫兵说:"通过。″
"我是贫农成分。″
"通过。″
"我是地主成分。″
"回去，不准进入北京。″
红卫兵问林生:"你是什么成分？″
林生说:"我是职员成分。″
红卫兵可能沒听说过职员这个成分吧，不知道下什么结论。
邻家女孩说:"职员就是工人成分，你没听说过铁路员工这个称呼吗？这个员就是职员。"
红卫兵不服气的说:"这个我知道，通过。"
离开火车站，衡阳铁一中绝大部分同学进入铁道部接待站，找个地方睡觉。极少数成分不好的同学被赶回衡阳，心理上留下阴影。
中共中央1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对"文革″作出彻体否定的权威定性，从那时起，几代中共领导人都坚定维持了《决议》的结论，党的所有正式文献也未出现任何异议。彻底否定"文革″，不仅是全党上下的认识，而且应当说是中国社会整体上相当稳定的共识。
 到了北京，铁一中同学参观了清华大学、北京大学、北京航空学院，目睹北京学校文革情况，学习造反。
第九天，一九六六年六月二十八日，学校走廊边，墙壁上贴满大字报、大标语，标语是"批判资产阶级反革命教育路线！""打倒走资派邹xx！″"打倒地主阶级孝子贤孙xx！″
前几天前还备受尊敬的老师们，现在尊严扫地，他们头戴高帽子，胸前挂着"走资派邹xX，"反动学术权威牛XX″，"地主孝子贤孙水XX″的牌子，在学生们的口号声中被迫游街。
一些平时不起眼的学生，大出风头，站在斗争的最前线，他们把矛头对准自已的"恩师″。
第一个被斗的是邹校长，一个学生批斗说:"这就是走资派邹XX，他执行资产阶级反革命教肓路线。追求高升学率，看不惯学 不好的学生，只器重学 成绩好的学生。培养的是走白专道路的学生。我们坚决反对！″
第二个祓批斗的是一个戴金絲眼镜的女老师，她胸前挂着"资产阶级臭小姐刘xx″，一个个子矮壮的学生嘁道:"这就是资产阶级臭小姐刘XX，专门灌输万般皆下品，唯有读书高的思想，要我们认真学 文化理论知识，其实就是教我们走白专道路。总是批评我们这些成绩不好的同学，说我们懒堕，不求上进。我恨死了资产阶级臭小姐，打倒刘XX！打倒刘XX!″
第三个被批斗的人是张老师……
一九六六年七月，本来是放暑假的时候，学校没有宣布放假，仍然在热火朝天的进行运动。
全国、全省、全市都沸腾了，到处是革命的洪流，红色的风暴，各个群众组织纷纷成立。

酒的传说2017 2019-10-19 11:15说
"你还是不怎样啊，像你这个年龄的人，恢复高考考上大学的多得是，我初中的化学老师是1946年出生的，恢复高考都三十几了，也考上大学了，你居然天之骄子梦想破灭？还是自己不中嘛，哈哈。″
以上是酒的传说发表的言论，他喝酒又喝高了，他幸灾乐祸，说"我居然天子骄子梦想破灭，还是自己不中嘛，哈哈。″
这人不看我说话的背景，一九六六年六月二十日，我们正准备高考，这时我们参加文革，高考取消，所以我说"天之骄子"梦想破灭，我们十年没有读书。一九七八年全国高考正式招生，我被招进湖x大学，读了工业自动化专业。我发表了火焰切割机数控糸统论文，被部里评为优秀论文，我多次被评为市、厂优秀科技工作者，我是部里任命的高级工程师。退休了，重拾中学时代的梦想，发表了五部长、中篇小说。其中有些被评为优秀奖。你不是很喜欢寻根问底吗？你可以寻找。

酒的传说2017 2019-10-19 12:08说
那是你自己说谎有啥法子，没破灭非得说破灭了，哈哈。
以上是酒的传说发出的感慨，他说他没有啥法子。我说你不要光喝酒，光说些酒的传说。你在天涯社区就可以找到我发表的帖子，不要太懒，快去。

@江寒2012
2019-10-19 11:04
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很高兴认识你，杭州的朋友。
我做为高级工程师，到杭州去了五次，每次去了都有新的感受。上有天堂，下有苏杭，杭州是个好地方，我每次去杭州，必到西湖游玩，西湖断桥，花港观鱼，西湖泛舟，……西湖就让我游玩了一整天。
杭州还有飞来石，一线天，雷峰塔，灵隐寺，六和塔，
钱塘江……
对于杭州，我在《真诚对话》中说到我在杭州所见所闻。
很羡慕你，杭州的朋友。

酒的传说2017 2019-10-19 12:08说
那是你自己说谎有啥法子，没破灭非得说破灭了，哈哈。
你还讲酒话，你还是不清楚，问你一个问题，1十1等于10，对吗？不对，1十1等于2，小学生都知道。