可能世界

一楼

这个概念是莱布尼兹提出来的，该员设想在创世时，上帝在所有“可能世界”中选择了一个，而这个世界实际上是其中最好的一个。
在伏尔泰的小说《老实人康迪德中》，提出了一个疑问：“一个没有发生过里斯本地震（1755年，４万人丧生）的世界怎么会不如真实世界好？“
上世纪60年代，一些哲学家(Saul Kripke,David Lewis,Jaakko Hintikka)将这个话题重又提起，使之成为热门话题。那么，在我们周遭的日常现实世界中，关于“可能世界”的假想存在吗？
其实这种猜想还是挺普遍的，只是大多时候并不把这种猜想当真，只是出于闲聊，或者游戏目的提及。举个比较常见的例子，比如关于“如果德国二战胜利的世界是怎样的？”

上面那个话题可能有点忌讳，虽然这个话题可供参考的资料比较多，可供想象的空间也比较大，而且一部分日尔曼尼亚计划已经付诸实施。当然，规划是一回事，具体操作又是一回事。有时候改变并不因意志而转移，要搁以前，谁能想象法国男足有这么多非洲裔？
“可能的世界”，有一种想象的成分比较多，还有一种预测的成分更大。17,18世纪一堆乌托邦作品中，关于未来世界的想象。当然，这些想象还不是完全凭空。而在一些城市规划中，设计师则通过计算，准确预测到了几十年后的发展。比如解放前上海市的城市规划图，精准地预测到了今天的城市人口数量。当然，也有预测失败的例子，比如华盛顿的城市规划，那些道路设计，仅仅过了50年就出现了大问题。

还有种更夸张的“可能世界”来自神学家，那是如梦幻泡影的世界，是真实与虚构不分彼此，可以随意互相穿越的世界。
关于这些“世界”，在信徒那里，却不是“可能世界”，而是“实在界”，至少是“意识界”中的“实在界”。
这一路世界，有的遍地黄金，有的莲花盛开。在古埃及人那里，往生只是一次摆渡；同样，在汉砖画像中，我们也能见到对未知世界确凿的描摩。
一个亘古的问题，世界是哪里来的？换一个思路，神是从哪里来的？脱离开对现实世界的摹仿，神还有存身之地吗？
宫岐市定先生说中国一些历史记载，存在因果倒置现象。想想确实如此，最常见的，一些名人出生时，不是有龙，就是有蛇。这大概也是神话惯常的套路罢。
如果说鲜花，黄金是利诱；那么油锅，大锯无疑是恐吓了。当然，精神层面的操控可能来得更为隐蔽。几十年前有一种修身的法子，据说练了，身体会发出一种香气。当年信得五迷三倒的人，不知道现在还信不信？

关于“可能世界”的想象可能太过大而无当，但是这种思维方式在生活中用得还是比较多。最常见的，比如中国男足足无数次失利后，就会想象如果换一拨人会怎么样？
足球界有句话叫换帅如换刀，然而这句话似乎在中国男足那里并不适用。中国男足是唯一将“可能世界”所有想象都能给你掐灭的。当然，这只是一个廉价的调侃，没什么意义。
关于“可能世界”的猜想是有意义的，可以举出最典型的例子大概就是元素周期表。现在让我们脑洞大开，想象一个没有氢元素的世界？
这比我刚才去吃饭时想象明天我会吃些什么有意思多了。

这个话题换个更通俗的表达，一般是
“如果”…………“结果”…………
有的时候各种各样的“如果”很无厘头，不过也有些“如果”比较有意思，比如：
如果用魏延谋，从子午谷出兵。
诸葛亮当然没机会去实验这个如果了，但是翻看历史，却发现还是有人去干这事了。虽然客观条件不尽相同，但是“结果”还是挺有趣的。作为“如果”的一部分可能是现实的答案，抄录于此，以供拍砖。
一是东晋恒温遣司马勋自汉中出子午谷，结果还没出谷就被前秦军队击败。
还有个例子，孙传庭用两万新兵，让高迎祥五万精兵几乎全军覆没。

在现实生活中，有两个概念或许会被不自觉地混淆使用
一个是“相信”，一个是“真”
用科学的方法证实，其实并非是说因此而得到一个确值
更为合理的解释是通过科学的方法，表达某种趋向性
而现实中，有时候我们把“相信”与“真”划等号了