哲学要解决什么问题？

虽然哲学现在多少有点过气，但对于咱这类半文盲来讲，还是很高大上的。
虽然哲学门槛比较低，不用懂格林函数啥的，但以我这智商，还是一脑袋浆糊
听说这里大哲如过江之鲫，所以来请教下
问题比较浅薄，诸位可能不屑一顾，没关系，想说就说，能说就说，不勉强。
我发现我在阅读经典时，总绕不过一个弯？“这有什么用？”几十万字，几百万字，结果只是两个字“挠挠”。意义认识，意义消解，再认识，再消解。我揪起自己头发认知世界，我放下自己头发与世界融为一体。好象有点无聊哦。
那么，问一个不那么空洞，实在一点的问题。能举一种具体的超脱的生存方式吗？有没有具体的例子拿来探讨一下？人类历史发展到今天，有谁的存在是一点疑惑都没有？一点烦恼都没有？或者经过修行消除了一切烦恼。有具体表现吗？来，论证一下。

我比较喜欢从心理动机角度去观察
比如宝刀也好，童天一也好，包括高老师也好，套用大哲的话，他们都被笼罩在“烦”，“无明”之中，这个比较玄奥。
从动机角度就比较清晰，就是老无所乐，希望热闹，希望有人搭理，害怕孤独等等。当然了，这动机也适用于我自己。

哲学家要孤独存在，而大多数人似乎天然是群居动物
套用这里大哲常用的语录，叫“同居是人类自然的权利！”
人之害怕孤独，在临床心理上能得到验证。比如人对黑暗，密闭空间的反应。
其起源，可能可以追溯到人类早期居住的洞穴

红袖有大哲，有高僧
还请不吝赐教
其实我是真觉得大多数人根性不如宝刀
宝刀能这么多年干一件事
慧根指数至少达到90
而且他才是真正孤独而诗意地在栖息

搞哲学有一点好，越是文盲越是能直达本意
因为知识越多障碍越多
一个熟读3000遍般若的和尚去请教6祖
6祖智商跟我差不多啊，几乎也是文盲啊
6祖说，这啥经，俺也没念过，嫩给俺念念，中不？
那和尚就念了，念了200字就被6祖打断了
6祖说，这啥呀，这还用念3000遍？嫩个250
俺用250个字就给嫩说明白了
这就是《心经》

经典之所以成为经典，一方面也是因为包装，层层叠叠，你十整万，我整三十万。你出一千卷，我出三千卷。所谓奥义，就是迷宫尽头的答案。其实对大众来说，你忽悠这么多，不如直接写“明天每人领两个鸡蛋”来得直接。大岛渚《感观世界》中，美女穿着和服，包裹严实，然后男主直接撩起裙子，直捣黄龙，这就是从渐到顿。和尚厌倦了青灯古佛，萝卜青菜，说敲一棍子就通了，从此酒色无碍。但是麻三斤也好，柏树子也好，都是又蠢又懒的辩证。好的说法，应该直达本意，而不是故弄玄虚。所以，悟的体验是什么呢？我以为，就是房事之后一根烟；就是尿尿（仅指男同志）之后一哆索。
然而，这是有扣的，所以有解。有些问题是无扣的，就像梁晓声的《浮城》中，那个女的穿了件连体衣，男主折腾三小时没找到拉链，结果用剪刀剪开了。这个梗大概取子亚力山大剑斩绳结。
宝刀是红袖的亚力山大，所以别人说十万八千言，宝刀只回以放屁。这其实是大智慧。

@远烟空沫 2019-11-02 14:01:21
我试着回答下你问的此在的事儿。
此在作为一种动态中的人，在佛学中没什么特别合适的对应的术语，勉为其难地说有情众生（众缘和合而生的有情众生还有生灭意）吧，但有情众生中还包含了动物。
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我以为此在跟逻辑学中的飞矢不动和佛学中的刹那有关系，是一种碎片与混沌的辩证观
所以我觉得教授能概括出海氏最终指向的是天人合一还是非常牛的