太上洞玄灵宝观妙经(转载)

太上洞玄灵宝观妙经
夫欲观妙成真，先去邪僻之行。外事都绝，然后澄静其心，所思次束次灭。习之既久，其心渐闲。唯灭动心，不灭静心；但凝空心，不凝有心。
静心之上，豁然无覆；静心之下，寂然无载。有事无事，常若无心；处静处谊，其志唯一。

若束心太急，又却成疾，发乎狂痴，是其候也。
心若不动，又须放任，恒自调适，勿令结滞。处谊无恶，涉事无恼者，此是真静也。
不以涉事无恼，故求多鉴乎。静久神凝，天光自发。勿举急求，致以乖自然。
於静境中见无所取；若有所取，则伪乱真。久而行之，自然得道。

夫得道者，心有五时，身有七候。一时，心动多静少；二时，心动静相半；三时，心静多动少；四时，心无事则静，有事还动；五时，心常与道冥，触亦不动。

七候：一者，心得真定，不杂嚣尘；二者，宿疾蠲（益）消，身心清爽；三者，填补亏损，复命还年(公众号-直击灵魂）；
四者，延龄度世，名曰仙人；五者，炼形为气，名曰真人；六者，炼气成神，名曰神人；七者，炼神合道，名曰至人。

其於鉴力，随候益明。夫久学静心，都无一候，但令秽质殂谢方空，欲成真道，未之闻也。
太上洞玄灵宝观妙经竟