历史档案－学生反党第一人罗里波和他的《岂不令人深思》（施绍箕）
含笑胡杨
1楼
历史档案－学生反党第一人罗里波和他的《岂不令人深思》（施绍箕）
“当人民日报已经连续发表社论，号召全国人民反击资产阶级右派分子进攻的时候，6月11日，在北京师范大学墙上出现了一张署名“呵欠伯等”的大字报：《岂不令人深思》。这张大字报认为"反共不是反革命"。诬蔑中国共产党“已变了质”，“离开了共产主义”，辱骂我国新社会的情景是“鱼米之乡吃南瓜，肚子胀”。这张内容极端反动的大字报，立即轰动了全校，同学们群起驳斥。
这个“呵欠伯等”，就是师大数学系研究班四个披着共青团员外衣的学生的化名，其中的首脑名叫罗里波。”（以上录自《在反右派斗争中吸取教训－－记党的捍卫者和青年的败类》，1957年中国青年出版社出版）
北京师范大学以“学习社”的名义发表长文《反共就是反革命－－驳斥“岂不令人深思”》，断言《岂不令人深思》“全文每一句话都充满了对共产党、对社会主义事业的仇恨，是一篇彻头彻尾的反共、反社会主义的“作品”。”（该长文载于《批判右派分子林希翎等论文集》，中国青年出版社出版，1957年10月）
“ 岂不令人深思
北京师范大学研究生呵欠伯等
我本想用“反共就是反革命吗？”来做标题，但考虑到那些没有头脑的读者断章取义，也怕那些稿费爱好者把头砍去领赏，因而采用这个不太醒目的标题。
首先举一个不太客气的例，设想英国工党说：“反对工党就是反对工人阶级，就是反革命”，这是很可笑的。但是难道英国工党不正是如此宣传的吗？难道他们不能找到一些工人在报纸上发表文章支持他们这一论点吗？也许以英国工党比共产党不太雅观，我们另举一例：当年斯大林在没有头脑的人的“乌拉”声中，岂不也是神气十足，有多少由于反对斯大林的某些错误见解被当做反革命砍去头（“胜利者代表大会”参加者在会后两年之间被砍去了一半，选出的中央委员70％被杀了头）。“反斯大林就是反革命”，今天看来已是可笑的了，但在当年却奉为天书，谁敢说个不字。
“共产党”就其观念来说有两种：抽象的绝对正确的共产党和具体的在某一时期由具体的人组成的共产党，抽象地给共产党下定义时，总是用着漂亮的字眼：“工人阶级的先锋队”“代表全人类利益的党”“工人农民革命知识分子的共产主义战斗联盟”等等。这样漂亮的党，我们干吗要反对？美好的共产主义的道路，我们何必要离开它？面对如此理想的党，整风岂不变成“无的放矢”了吗？但在某一国家具体到某一时间，由一定的人组成的共产党，并不像它的定义那样单纯。据我目前的知识来判断，在1927年说“反党就是反革命”是正确的。在抗日战争时期及解放初期，共产党的确接近于定义。（我不得不如此赘述）匈牙利的劳动人民党在去年十月前，就说它很符合于共产党定义的要求，很难说反对它就是反革命。（某些敏感的读者，会在这里嗅到了似乎我赞成十月暴乱，如此我劝他快去领赏，但他犯了明显的逻辑上的错误。）很多报上的文章用共产党的光荣的过去来证明今天及以后也和过去一样正确，这是很自然的，但都是不对头，同样的一个党如果也像斯大林那样念念不忘他的过去，看到了党员的见解便认为是群众的见解，看到了工人的见解便认为是农民的见解，在各种副职的名义之下总揽一切特权……这样纯粹由张刚、张斧、彦平、孙伟、金鐸、郭祁*之流所组成的党，那便很难说它符合共产党的定义，请问反对这样的共产党怎见得是反革命？！
也许有人问：是否应该反对目前的共产党呢？共产党不领导又有谁来领导呢？请同志们不要闭着眼睛回答。虽然最近几天报上“工人”说话了，“觉悟的”工人群起而应战，大叫“这是为什么？”民主党派的意见正在偷偷撤退，然而在鱼米之乡吃南瓜而肚子胀，吃草根而饿死农民的消息，确有所闻，报上却只字未见，岂不引人深思。 （1957年6月11日）
*这些同志大部分是师大党委负责同志。--编者 ”
（《岂不令人深思》全文，录自《批判右派分子林希翎等论文集》，中国青年出版社出版，1957年10月）
这是四十八年前的事情了，罗里波为这篇文章付出了代价，当了二十二年的右派分子。作为历史人物，罗里波现在还健在，任教授，并且在数学学术上卓有成就。（施绍箕辑）
“当人民日报已经连续发表社论，号召全国人民反击资产阶级右派分子进攻的时候，6月11日，在北京师范大学墙上出现了一张署名“呵欠伯等”的大字报：《岂不令人深思》。这张大字报认为"反共不是反革命"。诬蔑中国共产党“已变了质”，“离开了共产主义”，辱骂我国新社会的情景是“鱼米之乡吃南瓜，肚子胀”。这张内容极端反动的大字报，立即轰动了全校，同学们群起驳斥。
这个“呵欠伯等”，就是师大数学系研究班四个披着共青团员外衣的学生的化名，其中的首脑名叫罗里波。”（以上录自《在反右派斗争中吸取教训－－记党的捍卫者和青年的败类》，1957年中国青年出版社出版）
北京师范大学以“学习社”的名义发表长文《反共就是反革命－－驳斥“岂不令人深思”》，断言《岂不令人深思》“全文每一句话都充满了对共产党、对社会主义事业的仇恨，是一篇彻头彻尾的反共、反社会主义的“作品”。”（该长文载于《批判右派分子林希翎等论文集》，中国青年出版社出版，1957年10月）
“ 岂不令人深思
北京师范大学研究生呵欠伯等
我本想用“反共就是反革命吗？”来做标题，但考虑到那些没有头脑的读者断章取义，也怕那些稿费爱好者把头砍去领赏，因而采用这个不太醒目的标题。
首先举一个不太客气的例，设想英国工党说：“反对工党就是反对工人阶级，就是反革命”，这是很可笑的。但是难道英国工党不正是如此宣传的吗？难道他们不能找到一些工人在报纸上发表文章支持他们这一论点吗？也许以英国工党比共产党不太雅观，我们另举一例：当年斯大林在没有头脑的人的“乌拉”声中，岂不也是神气十足，有多少由于反对斯大林的某些错误见解被当做反革命砍去头（“胜利者代表大会”参加者在会后两年之间被砍去了一半，选出的中央委员70％被杀了头）。“反斯大林就是反革命”，今天看来已是可笑的了，但在当年却奉为天书，谁敢说个不字。
“共产党”就其观念来说有两种：抽象的绝对正确的共产党和具体的在某一时期由具体的人组成的共产党，抽象地给共产党下定义时，总是用着漂亮的字眼：“工人阶级的先锋队”“代表全人类利益的党”“工人农民革命知识分子的共产主义战斗联盟”等等。这样漂亮的党，我们干吗要反对？美好的共产主义的道路，我们何必要离开它？面对如此理想的党，整风岂不变成“无的放矢”了吗？但在某一国家具体到某一时间，由一定的人组成的共产党，并不像它的定义那样单纯。据我目前的知识来判断，在1927年说“反党就是反革命”是正确的。在抗日战争时期及解放初期，共产党的确接近于定义。（我不得不如此赘述）匈牙利的劳动人民党在去年十月前，就说它很符合于共产党定义的要求，很难说反对它就是反革命。（某些敏感的读者，会在这里嗅到了似乎我赞成十月暴乱，如此我劝他快去领赏，但他犯了明显的逻辑上的错误。）很多报上的文章用共产党的光荣的过去来证明今天及以后也和过去一样正确，这是很自然的，但都是不对头，同样的一个党如果也像斯大林那样念念不忘他的过去，看到了党员的见解便认为是群众的见解，看到了工人的见解便认为是农民的见解，在各种副职的名义之下总揽一切特权……这样纯粹由张刚、张斧、彦平、孙伟、金鐸、郭祁*之流所组成的党，那便很难说它符合共产党的定义，请问反对这样的共产党怎见得是反革命？！
也许有人问：是否应该反对目前的共产党呢？共产党不领导又有谁来领导呢？请同志们不要闭着眼睛回答。虽然最近几天报上“工人”说话了，“觉悟的”工人群起而应战，大叫“这是为什么？”民主党派的意见正在偷偷撤退，然而在鱼米之乡吃南瓜而肚子胀，吃草根而饿死农民的消息，确有所闻，报上却只字未见，岂不引人深思。 （1957年6月11日）
*这些同志大部分是师大党委负责同志。--编者 ”
（《岂不令人深思》全文，录自《批判右派分子林希翎等论文集》，中国青年出版社出版，1957年10月）
这是四十八年前的事情了，罗里波为这篇文章付出了代价，当了二十二年的右派分子。作为历史人物，罗里波现在还健在，任教授，并且在数学学术上卓有成就。（施绍箕辑）