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再黑司马迁一波,尝试给纣王洗个白
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再黑司马迁一波,尝试给纣王洗个白

野史公司马枢
1楼
先做点题外话的铺垫,水浒传身为四大名著之一,让我们以为历史上纠集三十六个有名有姓的水贼闹事撑死算个村长的宋江(被相当于市长的张叔夜扑灭)和几乎席卷了整个东南(后面南宋的主要地盘)的省长级别的方腊并列,还有评书看多了的想当然的认为宋江那几个小弟比方腊全部人马都能打,这就是“名著”的力量。
再比如说民间很多人习惯把秦琼排在尉迟恭上头,认为凌烟阁把秦琼搁在最后是李世民忘恩负义,这纯属被演义剧情毒害了,事实上历史上的秦琼前任老板太多还不清不楚的,底子不干净,和李世民也不算很亲,玄武门最需要背锅时,尉迟恭提着李建成李元吉的脑袋跟李世民一起去逼宫李渊,而秦琼则称病家里观望,要不是他在秦王府朋友够多,怕是就凭这关键时刻掉链子的成绩也未必上的去凌烟阁功臣榜了,至于秦琼救李渊刚好赶上李世民出生更是扯淡,隋炀帝即位604年,598年李世民就出生了,隋炀帝怎么可能在6年前自己连太子都不是的时候(杨勇600年被废)有权利和想法去铲除跟自己本来关系还不错的李渊的,
不过隋唐演义最大的受害者怕是程咬金,本来这是个最早跟李世民进言发动玄武门之变,有眼力见不跟李治武则天唱反调,政治智慧高到足以一路高升并颐享天年(这在唐初可相当不容易)的文武全才,结果被小说家写成了敢睡龙床自称天子只会三板斧的幸运大老粗,把李小龙写成蔡旭坤,改编简直爆炸(三国张飞本来没有记载相貌,反倒有记载其擅长写字画画,喜欢跟文人结交而且对故意怼他的文化人,脾气还不错,结果到了罗贯中笔下就捏造成了黑脸粗鲁杀猪匠,这是得罪谁了?)
同理,大部分不做考据者的商周知识,主要也就来源于广泛传播的封神演义,什么三清十二仙倒是背的滚瓜烂熟,把商容恶来之类历史上真正存在的大佬却当成路人甲跟比干费仲傻傻的分不清楚。事实上别说什么三清十二仙,就连闻仲黄飞虎李靖这种封神演义里的戏份大佬,在历史上都是不存在的。纣王的太师是箕子(就是后来建立箕子朝鲜那位,这厮在商周交战时选择归隐两不相帮,倒是比直接抱着祭器投诚兵临城下的武王的软骨头微子强点,但比起封神演义首创的大忠臣闻仲那真是毫无相似度,闻仲这个角色在封神演义之前的任何记载里都没找到,大约就是作者按比干做模子造了个太师出来),李靖原型就是唐朝那个没啥可说的,黄飞虎其实也是借着“姜尚弃商奔周”的典故造出来的虚构人物,因为姜子牙道号也叫飞虎(封神演义改成了飞熊)
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野史公司马枢
2楼
不过最最重要的还是时间轴的问题,根据天文学校准,商灭亡于前1046年,前1047年武王出兵伐商,到前1046年1月20日左右到达孟津和诸侯会盟,2月份商朝就灭亡了,纣王(前1105-前1046)按这个记载也就60岁的命,按夏商周断代工程的说法,在位时间大概是前1075起,也就是30岁即位,而征伐有苏氏也是前1047年的事,在位30年里前29年都在兢兢业业的人,生命最后一年才跟妲己扯上点关系,你说他不敬业?但这就见鬼了,周武王会师演讲的牧誓给纣王归纳的四大罪第一条就是“牝鸡司晨惟妇言是用”
其实按当时那个交通条件,周武王从陕西走到河南都得第二年一月底才到地方,纣王打的有苏氏在河北邢台也不算很近,一年时间分配给纣王征讨有苏氏起码走一个来回,还得给武王一些联络诸侯和军队行军的时间,不晓得还能分给纣王和妲己胡搞乱搞的时间还有多少,
当时通讯基本靠走,就算纣王从前1047年初开始打有苏氏(实际上古代普通打仗还真没几个冬天还往北面打的,想想都得冻死)单程2个月,打仗半个月,纣王抢妲己回来也就五月中旬,勉强算给武王报信的哥们的脚程和武王行军速度一样快都是3个月吧,1月底往回调六个月也就是7月,再给武王一个月左右军队动员时间(武王虽然是往南边打,但是依然是冬季行军而且要大战,给他准备粮食算1个月都是少的了)留给妲己胡搞乱搞的时间撑死不到一个半月(还得算上啥册封王妃之类的场面活动)
要知道当年没有现场直播也没有照片录像,什么情报都靠信使一张嘴,纣王别说娶个妲己,就算娶个八爪鱼一样的外星人,这情报传出去了,不经过二次确认(来回起码再三个月)诸侯们就自发自费跑去几千里之外做好搞冬季血战的准备,不是这群诸侯疯了就是史官疯了。所以,最好的解释就是大家都没疯,武王想揍纣王只是因为丫就是想揍他,跟纣王之前凑巧打了有苏氏得了个老婆没有屁关系(周武王的情报部门根本没时间去具体收集妲己从前1047年夏天到冬天这半年干了啥,除非他传递情报靠的不是腿)
前1048年,周在孟津会盟诸侯后退走,这种在殷商王朝家门口闹事的行为标志双方彻底撕破脸,此后周和商都加紧了清洗异己扩充盟友的行动,所以纣王攻打有苏氏杀鸡儆猴属于常规操作(这也证明了年近60的纣王并没有耽于享乐的迹象)其实前1047年的标志性事件并非有苏氏那一仗,一直到殷商灭亡时还有二三十万军队在东夷地区作战,
但是前1047年还是发生了一件大事,比干死了,按周王朝的记载,比干是因为意见不合被纣王自毁长城剁了的,但实际上比干享年64岁,比纣王活的都高寿,还是那句话,就算纣王能在如此“紧急”的日程安排下找比干麻烦,周武王的情报机构也未必来得及及时把情报传遍天下吧,
所以牧野之战当众宣读的纣王四大罪里除了莫须有的牝鸡司晨,只有授予囚犯官职,不好好搞祭祀以及暴虐百姓这些模棱两可丝毫没有任何石锤的玩意,尤其暴虐百姓这条,纣王就算用一个多月时间和妲己日夜加班,当时那个交通效率最多也就影响一下殷商国境内,而且从后面殷商人民对“仁义的周王朝”“殷民三叛血流漂橹”来看,好像对周王朝这说法相当不感冒啊,再说商纣王任用什么人当官关外国国王屁事?这不就相当于美国管香港的事,对中国谁来当官的事情指手画脚,还把航母堵台湾海峡准备干架吗?
祭祀问题就更可笑了,殷商祭祀主要以祭祀祖先为主,我怎么祭拜自己家祖宗到底关别人屁事?但说不得双方干架的根本原因,还真是祭祀的锅,不过讨论这嘛事之前,我们先把比干的问题收尾一下,首先,比干先生活的够久了,以古人平均30的寿命来说,总不能奢望这位活到100岁吧,再者纣王被周导演安排的日程过于紧凑,要不他耽于享乐没时间找比干麻烦(一共撑死一个半月,让比干絮絮叨叨一个月还怎么愉快的去搞酒池肉林炮烙蛊盆建摘星楼鹿台,就是把现代施工队叫去也赶不及啊)如果没耽于享乐,那比干为啥要找纣王麻烦,
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野史公司马枢
3楼
事实上纣王和比干在此前合作关系相当不错,从年纪就可以看出来,纣王跟比干虽然是叔侄,但只差5岁,而且比干还是庶出,这也就是说,比干在纣王做嫡长子的时候混的必然不会比纣王好,比干能从少师这样的闲职一路封到太师,只能来自纣王的重用(殷商庶子往往连参与大祭司的资格都没,说难听点连学习甲骨文的机会都未必有)
其实,在经历了武丁的强盛之后,商王朝已经开始走下坡路了,武丁在和雅利安人的作战中得到了更优的青铜技术,但同时也导致了原本所把持的青铜矿藏不足以满足王国强盛的需求,因此,从纣王的太爷爷武乙开始就扶持逐渐强大的周公季历去对抗不断入侵的西羌。久而久之,周部落逐渐兴起,而商则渐渐安逸衰落,武乙的儿子文丁为了压制周的发展把季历给剁了,季历的儿子姬昌在文丁儿子帝乙统治的时期终于主动攻打商朝,双方各自退走,直到纣王崛起,把姬昌和季历一样抓了回来。总之,双方一个有背主反叛之心屡打不服,一个有杀父囚己压制之恨,反正互相就是看对方不顺眼,跟仁义道德屁关系没有。
而商王朝在纣王他爹时期只能被动防御,到了纣王却能主动出击,和纣王重用比干“减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。”大有关系,不管怎么看,比干和纣王都是权力意义上的盟友,那么他们的敌人是谁呢?殷商一直以来靠的是“事无大小皆决于占卜祭祀”来聚拢权力的,比干和纣王搞的改革不可谓不全面,曾经的既得利益集团受损是必然的,而这些人的代表就是抱着祭器投奔周武王的微子启(帝乙曾经想立已经成年的微子启为太子,被太史以嫡长子继承制度据理力争才作罢,你要说微子启没有点跟纣王不对付的势力我就不信了)还有抱着乐器投敌的大师疵、少师彊,“礼乐“乃国之大事,在以神权统治的商王朝更是如此,掌握祭器和乐器的人都投敌叛国了,除了可以说纣王不得人心到家之外,还可以解读成,祭祀阶级跟纣王不对付,一直想找个机会把丫换了。
纣王在比干还活着的时候还敢亲自远征,说明比干能压住某些人,但比干死的同一年,不顾高龄也爱好亲征的纣王就把数十万远征军托付给自己儿子了,与其把锅扣在床都没捂热的妲己头上,更靠谱的解释是,纣王在比干死后不得不亲自坐镇大本营压制反对派。所以,纣王如果不是突发失心疯,他是完全没有动机动比干的,再说,比干和纣王合作了将近30年,纣王身边什么人比干没见过,为了个入宫不满月的妲己跟纣王闹翻,比干也疯了?
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野史公司马枢
4楼
更合理的解释倒不如合理猜测成“比干都挂了,纣王也没把比干的权限交给本来身份比比干还高一级的微子启,把微子启搞的心态爆炸,撺掇另一个兄弟太师箕子打算做一把汪精卫,虽说箕子也不喜欢纣王,但是毕竟没想过背叛祖宗投敌卖国,于是选择两不相帮,结果微子启派出大师疵、少师彊当带路党,自己果然在周武王军临城下的时候,卷了国之重器去做二五仔了)如果不是这样,在殷民三叛血流漂橹之后,微子启是不可能在宋国这么近的地方就封没被清算的,要知道武庚可是直接死了,选择两不相帮当鸵鸟的箕子也被送到朝鲜半岛那种半无人区陪长白山去了,微子启如果不是有点啥重大投名状,我还真不信了(祭器这玩意虽然也挺重要的,不过周武王一天就剁了纣王,祭器就算不献也是嘴边的肉,微子启得到的这个待遇肯定不止这点投名状)
当前通行的观点都认为文王作周易从而逐渐牛逼起来,事实上周易的崛起还伴随着连山归藏两大易经体系的失传,要知道易经是那些考古都无法证实的三皇五帝几十代上千年的研究成果,要说这玩意和泡面一样,闭门造车三分钟就能做好,那简直是侮辱先贤智商,那如果不闭门造车而是借鉴呢?事实上很够呛,前面说过了,殷商把祭祀占卜当成国家最高机密,如果有谁敢觊觎这玩意,那真是比研究核武器还挑衅大国权威,所以商王朝对周部落没有采取常规的打服收钱就走,而是直接把人家首领给撸来了,也是因为担心核心科技垄断被打破(事实上,武王伐纣时期对心理学,天文学的掌握都达到了其历史顶点,也就是说,周文王还真是研究出东西了的)
不过既然能研究出东西来,就说明姬昌肯定不是从零基础开始的瞎扯淡,其实从神话来看。华夏文明圈的神秘学来源有两个,其一就是大名鼎鼎的易经,最初的易学按照记载是连山易,据说是盘古开天第一君主天皇氏所创,据说还在位一千八百多年,一言以蔽之,这纯属于失传后后世吹逼胡扯(还有说法认为连山易八万多字,我觉得这个也很够呛啊,如果按天皇氏这个寿命来看,仓颉的出生少说也得三千年后,在没系统造字的年代能写出八万多字的著作,牛皮吹太大洗洗睡了吧)和周易之前另一个易经体系“归藏”一样,现存提到两者存在的最早史书都是西周初期成书的,起码跟仓颉造字的时代差了2000年,快赶上我们和秦始皇的时间差了,我要搁今天随便说句秦始皇是女的,可信度大概就跟周礼记载所谓连山归藏差不多。
我们撇清吹牛的痕迹,稍微现实一点,已知易经的基础是河图洛书,分别是伏羲和大禹得到的,也就是说,易经的前两套体系的形成时期不会早于伏羲和大禹,天皇氏云云的说法不攻自破(别说盘古不存在,就是较真去数盘古后第一君主,搞不好我们也得数到类人猿那一代去,类人猿都牛逼到文字还没设计出来就能写八万字连山易了吗)连山易和归藏易虽然作者不一定是伏羲和大禹本人,但著作权属于他们的部落应该是差不离的,从周易的起源我们可以比较清楚的认识到,周部落把原本的“易”体系改造为合乎自己逻辑的样子,才叫周易,换言之,前两个易,无论是以“四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换”为脉络的连山,还是以“天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀”的归藏,
事实上三者相当于用三种不同的语言试图去描述同一种规律,理论上来说三者是和象形文字楔形文字和拉丁文一样是平行的,不过实际上侧重点和精度肯定是有差异的,比如连山易就注重吉凶和季节这类比较有关渔猎农业的玩意,比较符合伏羲结网筑巢的渔猎采集文明特征。而归藏易直接就来个“金气主杀伐”很明显已经进化到了部落战争阶段,和即将建立家天下,打服天下不服的大禹也是很登对的。
所以即使三者描述的是同一种规律,伏羲部落占卜的可能就是“今天出门打猎能不能活着回来”大禹占卜的则是“我跟人发动战争的时机到底合适不合适”而周易占卜的可能是“我这么做是否符合周礼”看起来好像都在求天问,但事实上伏羲问的是百兽凶不凶,大禹问的是敌国强不强,周公问的则是老百姓支持不支持,所以,一个时代有一个时代的信仰,前两者缓慢被时代所抛弃也是正常的,但不正常的是,连山易和归藏易现存最早的记载都是在西周初年,往前就找不到了,我也不是说古代人吹牛,毕竟从周易的水准来看,前两者差也差不太多,问题是,为啥没有当做一种博物被流传下来呢。
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野史公司马枢
5楼
同样作为失传的难兄难弟的,还有华夏神秘学的另一半河山----奇门遁甲,比较神奇的是,奇门遁甲追溯到源头居然找不到创造者的身份,只知道黄帝那个年代,中原新兴霸主蚩尤把老牌霸主炎帝打得跟黄帝求助,结果依然被胖揍(很明显,这三位应该都是易体系的学生,他们此时用的应该就是伏羲传下来的易的变种)然后黄帝得到九天玄女传授的奇门遁甲(据说玄女传了四千多局,黄帝当场忘了一半,依然把所向睥睨的蚩尤吊打到割头灭族,可见这个奇门遁甲比传了整个三皇时代的易还牛逼)
黄帝把自己忘了一半的东西传下来剩下一千零捌拾局,传过五帝时代和夏商两朝,到姜子牙还剩七十二局,张良得到黄石公传授后经过改良只剩阴阳各九局,最后到东晋葛洪才把其公布于公开的著作之中,论失传,易经的缺失跟奇门遁甲比起来简直就是小巫见大巫了。
奇门遁甲的基础要素也是八(开、休、生、伤、杜、景、死、惊”)同样也属于推演占卜学,所谓天干地支也是其首先提出的,我们回过头来看易经八卦体系,是否明白了点什么呢,仅以各种要素和历史梗来推测,所谓奇门遁甲应该就是易的原型,只不过奇门遁甲复杂到连大牛人黄帝都学了只能记一半,介于这玩意现在失传得只剩简化版中的简化版了,我们就不跑题分析学术问题,直接开始归纳其背后的历史事件脉络吧
已知,伏羲碰到难题的时候,有人提示河图给他,创造了连山易,黄帝跟蚩尤干架的时候,那位大佬给他临时补课了奇门遁甲,大禹碰到麻烦的时候,也得到了洛书的提示创造了归藏易,我们不难发现,按这个规律,文王创周易,也应该不是独立完成的,想想也是,即使姬昌没有封神演义里一百个儿子和三宫六院七十二嫔妃,作为华夏首创宦官制度的周部落,姬昌老婆也少不了,这厮平常忙着宝老婆还得负责抵抗中原边境民族入侵,偶尔还得跟商朝来一仗,相比起六十岁还御驾亲征正史记载就一个儿子的纣王,姬昌先生哪那么多时间去搞发明创造啊。
再说一个诡异的事情,商朝后期穷的爆炸只能靠纣王打仗来敛财,所以商王朝从纣王的爷爷起,即使跟人打架也是拿俘虏换财富,一般很少撕票,而且季历虽然不太老实,但也没主动攻打商朝,反倒是主动攻打商朝的姬昌反倒被纣王给放回去了,可见商朝是真的缺钱,那纣王他爷爷非要剁了季历到底是什么情况。猜想有俩,季历本来是被提拔起来替商朝对抗西羌的,但是后来姜子牙就是羌族,也就是说猫鼠最后勾结到一起去了,难怪气的主人要把猫剁了,这个猜想搁在姬昌头上倒是差不离,但季历时代乃至姬昌前期还是跟羌族血战的,时间脉络上说不通。
第二个可能性就是易经的问题了,从商朝各位君主那独树一帜的甲乙丙丁来看(夏朝也有孔甲履癸这种名字,但像商朝这种全员和天干卯上了的命名方式相比,那真不算啥了)很明显商朝属于奇门遁甲的传承,这也就是为啥商灭周的时候没有出现传说中的神秘大佬开挂的迹象,因为商搞不好就是那个神秘大佬的传承内份子。
其实,华夏的种族成分除了兼容百家成为盟主的那个种族(比如大禹就是羌族的,娶了东夷女涂山氏)和因为跟盟主不对付被开除籍贯的以外(比如和黄帝作对而远走的蚩尤后裔—三苗)主要分属于两大势力,西羌和东夷。从伏羲陕西,黄帝甘肃这些籍贯来看,他们明显是混西边的,而东方诸部落在被大禹治水自西向东联系起来之前,基本上不管西边的事,哪怕炎帝黄帝和蚩尤打的头破血流,九天玄女也就出来教点东西,战后都没兴趣去瓜分战利品,直到大禹在涂山氏的地盘会盟,建立起一个横跨东西的联盟政权,第一代夏君启,既是大禹的儿子也是涂山氏的儿子,不过后来夏朝跟东夷关系越来越差,终于被东夷早期分化出来的一支商民族给灭了(从图腾来看,商是玄鸟,九天玄女本体就是人面鸟身的,这关系还不够近?)易经体系的部落,屈居于奇门遁甲体系的商部落之下,尤其商还把祭祀占卜看成国家第一重要的事情,说难听点,如果伊斯兰教灭了佛教的地盘,按古代为信仰可以开世界大战的风格,会容忍自己势力范围还有佛教徒传教吗?没错,这才是根本冲突
不过这并不是愚蠢的宗教成见,而是因为在那个时代,掌握信仰和神秘学的话语权,就相当于掌握核武器,,当商朝的国王发现,季历居然在失传的易经体系上已经复兴得颇有建树的时候,这还是绑票人家首领勒索点赎金的问题吗?(美国要是扣了普京,不逼俄罗斯销毁核武器,难道还会勒索几百万美元后,让普京回去拿核武轰华盛顿吗?几百亿都不可能)所以,季历要死是因为商王发现丫易经水平很高,纣王放姬昌回去,大概真的和封神演义的说法差不多(虽然没有妲己的因素,周文王三十九年被囚,妲己起码十五年之后才入宫)纣王只是怀疑姬昌得到了易经,结果实验结果发现丫啥都不懂毫无威胁。
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野史公司马枢
6楼
按周的记载,纣王把伯邑考杀了给姬昌吃,姬昌毫无异常的吃了,因此被认为不会易经不懂占卜未来,就给丫放了(不过我对周文王十三岁生的这位伯邑考的年纪表示怀疑,周文王按周朝史书97岁死的,被囚禁差不多是十几年前,也就是伯邑考先生死的时候起码也得六七十, 而周武王却没遗传到长寿基因,四十五岁也不五十四岁就挂了,这位好歹在位19年,也就是即位的时候,他爹九十七,姬发却只有二三十?虽说六七十岁生儿子也不是不可能,但这次子跟长子差了将近50岁,还是在多生多养为纲领的周部落里,你逗我?所以,我有一些倾向于,周文王是有长子的,但长子恐怕不是这个被做成肉酱的超大龄哥们吧,当然,姬昌的年龄也有很大可能造假,这家子除了他老人家和莫须有的伯邑考,寿命都只有正常水平,他凭啥啊)
不过周文王能躲过纣王的宗教审查倒是不让人意外,还记得前面提到的那个二五仔微子启吗,正常情况下庶子是没资格搞祭祀工作的,但是武丁往后经历了几次兄终弟即(估计蛮血腥的)所以商王意识到了继承人的硬实力的重要性,因此纣王他爹一开始的想法是传位给已经成年的微子启,只是因为太史坚持劝谏加上纣王确实争气,而且帝乙也活到了纣王三十岁才挂,多重因素叠加,微子启本有可能觊觎的王位才飞了的,换你你会不会心态爆炸啊,当然纣王未必不想把微子启搞掉,不然他也不会宁愿跟叔叔比干混也不跟亲兄弟玩了,但微子启在纣王三十岁即位的时候,起码也经营势力二十年了,掌握祭祀集团尾大不掉,国家财政亏空成天需要打仗,纣王大概也懒得确无劣迹可抓的微子启无中生有,但微子启既然掌握了祭祀权,鉴别姬昌水平的恐怕就是这位前准太子咯,你说微子启会怎么写鉴定报告呢?
后面之所以微子启能够放心大胆的在武庚闹到“殷民三叛血流漂橹”的时候,依然在河南好地方稳坐爵位,光凭他兵临城下临时那一下子投诚有屁用?纣王以下官职最大两不相帮的箕子都被牵连到黑龙江喝冰碴子去了,倘若微子启和周文王不曾眉来眼去,何至于此呢?
殷商的灭亡在中国所有朝代里都比较特殊,首先,不得民心纯属扯淡,从后面殷民三叛血流漂橹来看,谁更得人心显而易见,哪怕拿七十万奴隶军临阵倒戈说事,奴隶社会奴隶跟公民纯属两码事,美国独立战争时期不得黑奴和外侨支持,就代表独立战争没有民心?其次,商虽然是在走下坡路,但以灭亡前的状态并不弱,一年前刚打服有苏氏,灭亡当时还有三十来万人在打东夷,偏生光开战一个黎明,纣王脑袋就没了。很明显,这不但是精准偷家(这情报精准得也没谁了,当时那个通讯效率能知晓三十万远征军三四个月不会班师回朝,国都会维持这么久的空虚,这情报起码也得是三公级别的才能获得的)而且精准背刺(七十万倒戈的混乱现场找一个人,在他没跑进人堆里之前剁掉,难度很高啊,封神演义说纣王是自己跑摘星楼自焚的,现在我们知道丫根本没有没时间当包工头,但纣王确实是死了,大朝代的亡国之君里,夏桀和两周国王,到汉献帝都没杀,哪怕杀也要和王莽一样用毒酒毒馒头稍微粉饰一下,偏偏纣王连点粉饰都没,就挂在号称“史上最仁义”的周人手里,我觉得如果这不是意外的话,周这么搞完全没有任何好处,有好处的人倒是有一个“前准王位继承人—微子启”,当然我也没啥证据,随便说说而已
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野史公司马枢
7楼
现在倒回来说易经的事情,之所以纣王迅速完蛋,很大原因可能在于二五仔微子启不但精准传递了王都空虚的情报引来了早有仇恨的周武王,最重要的是,周部落此前的战斗力兵不咋地(可能这也就是纣王敢拿七十万人出来浪的原因)但是,微子启还把战略核武器给偷走了,本来古人生产力一般,青铜武器也不是很结实而且还不太普及,说难听点就是一群人拿着原始的棍棒弓箭打群架,打群架的根本要素就是士气,之前掌握优势的纣王能所向睥睨,跟他那后一嗓子洗脑技术不无关系(不然六十岁你让他亲自肉搏吗)结果微子启把纣王底裤都拿去献给姬发了,姬发照着改良一下,发表新版本的洗脑演讲,结果纣王老版本不好使,士气崩了,脑袋也没了 。别把封建迷信不当武器,那年头喊一嗓子是能平地起圣战的,真是战略核武器级别。
但我们发现一个问题,按这个说法好像跟易经关系不大啊,仔细看,为啥两军交战没有上演易经对奇门呢?我觉得有2个原因,1是效率问题,很明显黎明短时间结束战斗说明周的策略非常有针对性,说难听点就是冲着破奇门去的,连周朝大军师姜子牙都把奇门遁甲紧急改造成72局自称阴符(阴符也是中国历史上最早的兵书)可见针对程度非同一般,2 文王几个儿子里没听说过啥大占卜师啊,最牛的周公旦也就是折腾出来个周礼儒家而已(事实证明儒家在玄幻方面真就是招摇撞骗啥用没有的,他们祖师爷的水平可想而知)说难听点,文王死后传下的周易,达不到传说中的撒豆成兵摧枯拉朽的水平,起码比奇门遁甲揍蚩尤差得远,所以只能玩阴的了。
总之一句话,周文王复原的周易,效果远远不如归藏易横扫诸侯那么能打,那为啥复原品质不行呢,废话,失传了呗,失传期间大概就在殷商统治的数百年里,即使同属易经一脉的羌族(姜子牙)和周族(周文王)也没法把这玩意搞得十全十美,当然还有一种可能,季历毕竟是在和西羌接触的过程中逐渐掌握易学的,那羌族压根没想教全,也不想暴露自己全部实力的可能性到底有没有呢。负责任的说,我还真不知道,但最起码我可以肯定,姜子牙和周王朝并没有互相信任
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野史公司马枢
8楼
姜子牙的推断年龄是前1156-前1017,卧槽,那个人均寿命不足三十岁的年代的医疗水平活了138岁,而且还不是什么贵族养生活法,找工作找到72岁,百岁高龄亲自上战场玩奇门遁甲,这熟悉的画风,再看那年龄跟儿子们不太对劲的姬昌,你俩是不是有啥亲戚关系?当然,这股扑面而来的熟悉画风如果在后面多加一个零大家就认识了----造神。事实上世界上其他国家也有喜欢这么干的,比如隔壁日本的日本武尊就活几百岁,后来日本考古学家自己都不好意思,经过各种考察发现这些武尊每隔一段时间行事风格画风突变,故而提出,武尊应该是代代相传的官名一类,古代较弱的部落或国家一旦首领死了可能会引起周边吞并,所以会在首领死后尽量保密直到政局稳定,后来发现这种吹牛还能扩大首领的神秘性,就渐渐习以为常了,反正多报几十岁你也没法验骨龄,太嫩了直接吹返老还童也能糊弄过去,只不过这招只适合封闭性小部落,一旦发展成和周围有正式外交关系的大城邦,这种造假就容易穿帮还掉价了,所以,周武王开始的周族首领,寿命都恢复到夏商正常水平了。
反过来说,一直在使用这个buff的姜子牙部族,一直处于一种说谎也没人揭穿的情况,其一是比较弱,但武王伐纣主力军之一能弱到哪去,其二就是跟外族联系少,这个倒是有可能,换个说法就是不受待见。到底有多不受待见呢?按封神演义的说法,基本都是姜子牙叫人来搞定的,周公旦都算啦啦队,事实上第一功臣估计是二五仔微子,第二功臣应该是孟津会盟发表演讲给大家打鸡血的周武王,第三功臣怎么算也得轮到前线总指挥姜子牙先生了,那么姜子牙先生论功行赏得到了什么官职呢?
武王分封,立七十一国,姬姓独居五十三,估计连周武王二大爷家的外甥的侄子都给封了吧,而姜子牙得到的是“山东省的未开发地带”,乍一看这和周武王最信任的兄弟周公旦封的鲁国位置差不太远,事实上差远了,且不说鲁国那地方是开发过的,殷商远征军三十来万就是为了打服山东那几个部落去的,周公旦根本都没去就封,这会儿那里除了三十万想报仇眼睛都发红的殷商部队之外,还有商朝人都没打服的各种蛮夷部落,你丫把姜子牙封这里问过其他两方意见了吗?也不用问意见,自然是仇人见面开干,至死方休。
然而奇怪的是,姜子牙到地方根本没怎么打起来,反倒是周武王刚占领的河南区域“殷民三叛血流漂橹”起来了,虽然史书不咋承认,但周武王占领殷商地盘没几年就挂了,跟这事怕是脱不了干系,按周尚书记载,周武王刚驾崩不久,13岁的成王即位,周公和召公辅政,结果作为周武王最有权力的几个兄弟中的蔡叔和管叔和纣王儿子武庚一起叛乱,而且明确打出周公要篡位的说法,周公东征,灭东方50国; 平定叛乱,还带上了姜子牙,虽然我对灭50国这事比较怀疑,不过很明显周公旦缺乏这样的战斗力,基本上可以确认就是姜子牙先生在代打,那么问题来了,这么打一圈最终的既得利益者是谁呢
周成王依然需要人辅佐,不过监护人从有篡位嫌疑的周公变成了成王的姥爷姜子牙,周公为了避嫌不得不去山东就封,管蔡已废,武庚和殷商势力都凉了,而本来应该面对三十万殷商军和不知道多少人的山东本土势力,还被周武王夺了大部分兵权的姜子牙先生,不但把兵权换成了辅政权,还让三十万殷商军队没找自己拼命,倒是把周朝嫡系军队给消耗了大部分,最后还把最大的竞争对手周公给赶走了,好事全成他家的了,我就问一句,把三十万殷商军从山东放走的是谁啊?提防周公要篡位的真的是怎么着爵位都不会变的管叔和蔡叔吗(周公如果当王了,姜子牙外戚的合理辅政身份就报废了)周成王在乱后,使召康公命姜太公曰:“东至海, 西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之。”齐国由此得到征伐之权,说这个十三岁少年对姜子牙没有一点恐惧之心,恐怕不大现实啊。
不过比较有意思的是,姜子牙传下来的居然是阴符体系为主,后世谈姜子牙首先就是奇门遁甲,诸葛亮学习姜子牙兵法后搞的八卦阵,也是以“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”八门搞的,而非西羌本来掌握的周易八卦,这说明什么呢?首先要恭喜姜子牙收服东夷势力,跟他们学习遁甲体系大有所得,再就是,哥们你传给周文王那套玩意到底行不行啊,从结果来看似乎是不大行的,周公解梦的周公事实上指的恐怕是季历,周文王是署名作者但是好像风头都被姜子牙抢了,周公旦则完全只会周礼不会啥怪力乱神的玩意,而最初在周王朝拿易学体系出名的姜子牙,最后把自己学说都奔奇门遁甲上靠了,呜呼哀哉,说了伤自尊,结局自行体会吧
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野史公司马枢
9楼
再扫个尾,其实历代伪史都是一代一代堆积出来的,纣王作为末代君主肯定被往死里黑,那么处于他的立场上到底算不算昏君暴君呢,从各项决策来看,纣王是武丁以后最争气的,不能因为最后一年阴沟翻船就把他前二十九年连历代史书都承认的功绩给抹杀了,个别人觉得纣王有昏君的倾向主要还是受到“妲己入宫十几年”这种跟历史严重不符的瞎扯论据得到的印象,妲己入宫满打满算不到一年,就算纣王有啥决策也跟妲己没啥关系,就冲当年那个物资水平,造鹿台开酒池肉林,哪个不得大半年,再加上当时的交通水平,臭名远播起码也得再大半年,非要把这些事和妲己绑定,反而从作案时间上来证明了其绝对不可能
从殷民三叛来看,起码对殷商原住民(不算奴隶和外国人,奴隶制社会讲奴隶人权就纯属脑子有毛病了)来说,纣王比“仁义”的周王肯定是强多了,至于攻打外国,周和殷商半斤八两谁都别嘲笑谁,总的来说,从季历死后开始算,周吞并和殴打亲商政权的次数远远多于商自身的战争次数,如果把好战的商纣王算暴君,怕是周文王祖孙三代也跑不掉,
而且周武王抨击纣王不好好搞祭祀的论点论据拿到今天的目光来看也是非常扯淡的,所谓好好祭祀主要指的就是人牲,奴隶社会流行活人祭祀(秦穆公都殉葬上百人,一个公爵尚能如此,数百年前的国家级祭祀要死多少人可想而知)问题是从武丁往后殷商开始走下坡路的时候,商王朝内部经不起这种消耗,抓外族人也因为自己军事实力下降而做不到(所以这事交给了周部落,周在商王朝最初的职位是“用”翻译出来就是提供祭祀人牲的,到底是提供本族人还是抓外族人暂且不论,反正知道周部落从一开始就跟殷商在人牲祭祀方面一样满手血腥就得了,而且周部落还创造性的发明了宦官制度,论反人类,纣王远远比不上啊)
但纣王他爷爷辈开始发现了问题,随着时间推移,周对商的影响越来越大,万一哪天周一步一步爬上祭祀阶级拥有话语权,到时候想把谁祭天就给祭天了,那这群白眼狼冒充天意把商王朝给祭天了咋整,所以,商和周的矛盾,从这个分工关系来看早就是必然的,纣王只是赶上了,哪怕被周一开始说成贤明聪慧的武庚当了商王,还是迟早要跟周武王分生死的
周武王完整的论点是,纣王不但减少人命祭祀(是减少不是完全不用,有时祭祀规格较高需要活祭很有身份的人,万一祭天个霍金或者袁隆平,你说亏不亏死了,尤其大祭司微子启跟纣王还不怎么对付,如果不加以限制,纣王的亲信比如比干之类的分分钟就给祭祖宗了,纣王碍于宗教权威还不能说不),还从祭品的奴隶里寻找勇敢的人让他们当官,这帮人当官了就去勇敢的对外作战(所谓暴虐百姓指的其实是揍外国人,这就抢了周的活干了,周正在致力于打服所有人想当盟主,纣王也做一样的事自然让周人不爽,话说,本来作为藩属国的周,在这方面有资格不爽吗?这就是不臣之心啊)至于听老婆的话这点就纯属瞎鸡巴黑了,莫说刚入宫的妲己, 纣王本人就一个儿子,你猜他老婆比不比正史记载就十几个儿子的周文王多呢?
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野史公司马枢
10楼
再来说妲己,如果以妲己入宫开始算纣王的黑料的话,什么酒池肉林鹿台摘星楼之类的首先可以否了,根本来不及建造,敲骨验骨髓这种也可以完全否定,因为妲己差不多五六月入宫,第一个冬天我就算它十一月开始吧,商朝来年一月底就没了,敢问三个月内情报是如何在诸侯发兵之前在全国各地几千公里范围内凭两条腿至少跑一个来回的(当时骑马基本是蛮族专利,至少在中原不太流行)
让妲己入宫一年变成十几年的主要史料来源其实是史记,原文大概这样“纣爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其闲,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地,以请除炮格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。而用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。”
很明显这个跟事件发生时隔了快一千年的记载,跟我们用现代天文学对比古代天象纪年(古代天文记录的可信度远远高于所有史料,一来这玩意靠祭祀阶级解释,没必要刻意瞎改,二来天象就在天上谁都看得见,瞎改当天下人都瞎吗?三来天象这玩意每个有条件的部落文明都会记载,哪怕有些许错漏,十几个独立观察独立记载的记录组织都能给记错了吗?)得出来的结论相差十万八千里,这也不是司马迁的记载第一次被打脸了(比如秦始皇到底是谁的种,吕不韦列传里说是吕不韦的,秦始皇本纪又说是子楚的,现代考古把秦始皇的祖先挖出来发现秦王氏家族遗传鸡胸,和史料记载以及肖像特征相吻合,证明吕不韦的梗纯属司马迁捕风捉影,三皇五帝时代的记录更是跟走星象编年的竹书纪年想差十万八千里,其实这就跟司马光隔了200年突然首创武则天掐死亲女儿的黑料一样,可信度大约相当于我今天说康熙没有生育能力。
第一句“听妲己的话,搞乐曲”没传播时间,扯淡,第二句“建鹿台酒池肉林”,没时间施工,也是扯淡,第三句,轻慢鬼神,有可能,但一来周没资格干涉别人祭祀祖宗,二来这事跟妲己没啥关系,非要说轻慢鬼神,从武丁死后国力下降开始就没办法了,何况周还是因为承包了商的人牲业务才崛起的,真是一边吃奶一边骂娘;第四句百姓不高兴诸侯背叛,问问殷民三叛血流漂橹,再想想周收服那些殷商属国有多少是打下来的?跟纣王一样频繁发动战争,周的频率还高一点,真有脸提。第五句,炮烙有没有发明不知道,但这个记载充满瑕疵,首先这玩意跟妲己没有任何关系,强行塞妲己的句子后面难说不是别有用心啊,
姬昌被囚禁差不多是文王四十年的事情,周武王在位十九年,灭商三年就死掉了,文王在位五十年,也就是说文王四十年距离前1047年大约26年前(哪怕周文王被囚禁结束回家后立刻就挂了,冲武王伐纣前在位十六年来算,妲己起码也得提前十七年入宫才勉强赶得及见姬昌最后一面)妲己被宠幸的时候怎么说也不会超过30吧,三岁以下儿童跟姬昌有仇?而且个别史料说,伟光正的周公最后娶了妲己(反正没史料说妲己咋死的)喜欢捕风捉影的司马迁先生这会儿咋不捕风捉影了?最低限度你也把妲己和姬昌的事情分开记好不好?周代史书再怎么黑纣王,也没指名道姓把这么大一个年龄bug说出来啊(非要折腾,牧誓至少还可以说纣王听的是其他女人的话而不是妲己)
其实炮烙这玩意跟周王朝把人家国君扔锅里油炸貌似也就是不相上下的水准,在不把奴隶当人的时代,也说不上谁更反人类(但油炸国君肯定比炮烙普通人更加反人类,起码纣王所有黑料里还没有炮烙国君的记录)炮烙还带出来个授予姬昌武力教训别人的权力,这更是无中生有,首先,商对周的武力授权是从姬昌他爹季历开始的,当时纣王连精子都还不是,而授权范围主要是对入侵的羌族使用武力,顺便抓点活祭品,到司马迁这直接变成教训诸侯了,反侵略权限变成了教训自己人的权限,连周朝自己的史书都只敢写姬昌回去老老实实蛰伏起来,周武王时期才出来大规模搞事情,司马迁掌握时间因果律,无论把妲己提前十几年出生还是让周武王变成周文王,他都做得到,那么纣王到底有没有可能给姬昌权限呢?用脚后跟想都知道,如果姬昌已经得到纣王的授权的话,有苏氏和东夷还需要纣王亲征?看纣王快六十了,还要各种跑长途亲征,你认为纣王认不认姬昌姬发有权利替他教训诸侯?
至于费仲恶来,先说费仲,这人的正史记录里劣迹几乎就一条,收贿赂放了西伯侯,仔细想想,这尼玛叫罪?真是一边吃奶一边骂娘,难道剁了姬昌才不叫奸臣?还有个问题,费仲这个名字最早的记载史料就是史记,商朝重臣官职里没有这货,殷商也没有宦官制度,总不成连个看大门倒马桶的都能对纣王进谗言吧。后世还有说费仲主要罪责在于陷害姜皇后促进妲己上位,我连姜皇后这人是否存在都怀疑,因为姜皇后的人设是生了俩儿子最后都被妲己弄死,别说妲己根本没有任何作案时间,我就想问问,纣王唯一儿子武庚明明死在周人手上,这锅怎么给其他人背了?还有另一个儿子呢?正史把他不约而同全写丢了?我严重怀疑姜皇后和费仲都是某些无中生有史官制造的虚构人物,和黄飞虎闻仲一个类型只为让剧情显得好看点
至于恶来,这倒是真实存在的,跟他爹飞廉一样属于被纣王无视身份提拔起来的猛将,三国曹操对自己手下第一勇士典韦的评价就是“古之恶来”很明显不是贬义词,而且人家还是秦王室的祖先,不过这位大猛将最后为了商朝战死在对周的对抗中了,以他的立场来说毫无疑问比微子启这种“弃暗投明”的二五仔忠诚多了,连周的史书都把其死因归为“纣党也”这也不是个贬义词,只是说明他忠诚于纣王不肯学微子启而已。到司马迁嘴里就成了和工具人费仲并列的大奸臣了,还新添个善于说谗言的人设,我很好奇父子两人都是肌肉发达的主,成天不跑前线不健身,天天往纣王后宫里钻到底是什么画风,一天到晚这么虚掏身体最后还能跟周军力战,请问无所不能的司马迁先生你三十年不锻炼还能有八块腹肌吗?
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野史公司马枢
11楼
不过,仔细想想,昏君怎能没有奸臣和妖后,既然只有一个儿子貌似不大近女色的纣王都能强行提前26年娶妲己了,给他捏造个不存在的费仲,把历史上评价总体不错而且还有个牛逼后代的恶来强行写成懂得说谗言的文官太监人设也不是不可以,毕竟连秦始皇都被司马迁找了吕不韦当野爹,可见太史公写东西相当随心所欲,比周朝那种好歹模棱两可尽量不指名道姓防止被打脸的写法恣意得多。这恐怕也就是太史公写的东西经常被人找出来吊锤的原因吧,一报还一报
实际上商王朝的衰落和历史上大部分王朝一样,都是制度不足以适应生产力变化的必然结果,武丁和雅利安人的大战得到先进青铜技术的同时,为了发展这种技术就需要更多的铜矿,否则就会被技术扩散开来后其他的有铜矿势力缓慢超越,所以,商王朝在武力允许的情况下会对有铜矿的势力开战,反过来说这些势力在接触了新青铜技术后实力大增,凭什么让商王一直当老大?所以纣王才不得不成天都在干架的路上,而水平更弱一些的前代君主们,则不得不把没啥油水又不得不防的西羌,交给崛起的周来对付,哪怕季历有不臣之心,剁了季历依然没有对周部落斩草除根。
说到底,无论是商朝赖以崛起的贸易还是逐渐成为支柱产业的青铜业,一方面都有不稳定性(矿产在哪完全靠老天赏脸,谁跟你做生意也不一定)另一方面又需要足够的人力,这就导致商朝内部不得不对之前过分消耗人牲的制度进行改革,偏生商朝视祭祀为第一位,所以武丁以后的衰落,表面看是铜矿满足不了新技术需求,实际上是祭祀阶级和国王在内耗,以至于最后终于内耗出微子启这种连祭器都敢送人的卖国贼
而周本身不是一个祭祀为核心的文明,生产力来源也不是青铜和商业,农业具有更大的稳定性,加上宗教较为次要也能节省人口,而且周部落还提倡多妻多子到了发明宦官制度防绿帽的程度,所以,周对商的逐渐崛起本质上是个人口此消彼长的过程,季历初期还被认为是千把人兵力的一般小诸侯,到了武王伐纣,周人一国的兵力居然能和八百诸侯联军的兵力不相上下了,可见商王朝后知后觉想翻盘近乎于不可能。
纣王相比起其前几代祖宗来说素质卓越,执政也很努力,如果在普通环境下,功勋或许不下武丁盘庚之流,但是在一个鸟枪换大炮的大变局里,在前人从没走过的道路上,一直按照惯性前进的纣王,并没有及时抓住双方势力变化的根本原因,甚至对祭祀阶级四五代以来的离心力严重估计失误,不过就算纣王能够度过这一劫,对于立国之时就把宗教当成根本的商王朝来说,彻底的宗教改革短期内近乎于不可能,商王朝始终还是要毁在微子启这一票人手里,从百姓从头到尾宁愿支持武庚叛乱也没鸟大祭司阶级来看,这个国家的上层建筑和人民主体早就上下分离了,纣王和武庚只算是勉强链接两者的一根稻草,断了必然摔得四分五裂。何况即使熬过了这一劫,商王朝的全面农业化看起来也是遥遥无期的,在封建土地生产力大幅度上升的大时代背景下,商王朝被新势力超越或兼并也就是时间问题了,纣王真正但得住的评价,其实就是运气太差不会投胎
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野史公司马枢
12楼
还有一些小梗,比如司马迁说纣王在沙丘和妲己玩乐,后世总结发现赵武灵王和秦始皇也是沙丘挂的,所以沙丘被认为是龙落之地(而且这龙价值很高,都是军事上很牛的大佬)但我觉得,就算有苏氏在河北,纣王还得赶着年底去朝歌片场被人剁脑袋,还得加班加点在周朝奸细回去带周武王来搞事情之前先把鹿台建好,酒池肉林铺上,把比干剁了,我觉得纣王先生应该没有时间在沙丘折腾房地产吧,不然按当时那个效率,沙丘行宫建成了,差不多周武王也到朝歌了,司马迁想让纣王打飞机去河南省吗。
商王朝虽然喜欢用各种甲乙丙丁,但是很少看他们搞什么金木水火土,或者天地水火风雷山泽啥的,跟伏羲黄帝他们一看就是非我族类,我想这不但是商朝几百年里连山归藏失传的原因,也是后面几百年甲骨文被金文取代之后,就面临传承断档再也翻译不出来几个字的原因,说到底东边和西边两个文明体系在夏以前各自发展偶尔融合,到夏朝搞个联合政府结果最后把东夷股份折腾没了,于是东夷灭了夏朝自己整了个代理政府,到雅利安入侵时期,得到新技术的武丁翅膀硬了,想从诸侯盟主变成全资,结果自我估计过高,不但惹恼了东边的,西边的也缓过劲来入侵了,武丁的后人扶植缺乏跟脚的周部落抵抗羌人,自己则在东夷互殴里苟延残喘,后来周人和羌搭上了线,发现大家都是易经传承,于是周武王和姜子牙一起齐心协力搞掉了商朝,然而同舟共济的下一步就是同床异梦最终同室操戈,周朝在封地上对姜子牙很不地道,但姜子牙也反恶心了周公一把,然后屁颠屁颠跑去东方接收东夷遁甲体系,把教了一半的残次品周易留给周朝自己玩,结果就是周朝迅速衰落,没几代居然连自己陕西老家都丢了,而姜子牙则陷入了真香定律,把自己的易学体系改造成遁甲混合体之后就停不下来了,结果几百年的发展后,终于易经里挂着大量遁甲的痕迹,到底是易经还是遁甲,已经傻傻分不清楚了,顺便说一下,徐福先生修的似乎就是这套,他最后到底跑没跑去日本,日本的神道教和东夷遁甲到底有没有关系呢,老实说我也不知道,只是觉得徐福一个带把的,最后非要搞出个女神崇拜的宗教,到底是不是因为女娲和玄女还有涂山氏都是女的的原因啊。毕竟拜女神做主神的成熟文明系统,还真是没几个
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