曹植写七步诗，郭沫若不服，写了首反七步诗，世人给了一句评价

对于曹植的《七步诗》，中国人无人不知，上至八十老叟，下到七岁小孩，大概都能背得出来，尤其是最后一句“本是同根生，相煎何太急”，把兄弟相争的那种慷慨悲凉写得震撼人心。
曹植写这首诗的案发现场大家也都知道。曹丕逼迫汉献帝禅位当上皇帝后，对当初和自己争太子位的弟弟曹植还是不放心，想干掉他，但曹丕也没什么好借口，就给曹植出了道题，让他在七步之内写出一首诗，写不出来就拜拜。曹植借着悲愤之情，七步之内写下了这首千古名篇。
曹植的才华不用多说，南朝大诗人谢灵运有句名言：天下才有一石，曹子建独占八斗，我占一斗，天下人共分一斗。这句话的重点也不知道是在吹曹植还是吹自己，但是曹植的才华是受到世人公认的。更有意思的是，南朝文学评论家钟嵘在他的名作《诗品》里说，写诗这件事上，曹家三父子曹植乃上品，曹丕乃中品，曹操乃下品。
这些都足以证明曹植的才华，而作为曹植的代表作《七步诗》，更是传诵千年。
然而，近代有个人却表示不服，他抛出了一个让世人惊愕的观点。他认为曹植这个人才华一般般，水平也就那样，并且《七步诗》这首诗说明了曹植不理解哥哥曹丕为他做出的牺牲。为了证明自己的观点，他还写了一首《反七步诗》，要和曹植一较高下。
曹植的原诗一共三句话：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。这首诗里，萁的意思是豆茎，古人把豆茎晒干当做柴火用。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把哥哥曹丕比喻成萁，烧出烈火逼迫自己，残害自己。这个比喻形象又生动，让人读起来觉得悲凉又震撼。
但是郭沫若认为曹植这个比喻有问题，为了反驳曹植，郭沫若写了一首《反七步诗》，也是三句。这么说的：
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？
这诗的意思很简单，就是说煮豆子要用豆萁，豆萁烧成灰了，豆子才能煮熟。豆子煮熟后，端到桌子上成了美味，而豆萁成了灰，只能撒到田里当肥料。如果不是同根生，豆萁怎么会愿意牺牲自己？
曹植把曹丕比喻成豆萁，是想说明哥哥对自己的逼迫之深，而郭沫若却认为曹丕正是像豆萁一样牺牲了自己，成全了曹植。一个哥哥当上皇帝逼迫弟弟的故事，竟然被郭沫若平反成哥哥为弟弟无私奉献的故事。
郭沫若这首诗一出来，很多人表示不能理解，因为曹丕逼迫曹植是历史事实，没有哪里能看出曹丕为了曹植无私奉献。郭沫若的这首诗挑战了人们的历史常识，更挑战了人们的情感认知，所以很多人认为郭沫若颠倒是非，不分黑白，甚至有故意标新立异、哗众取宠之嫌。
说实话，郭沫若这种超常的思维逻辑，估计正常人都理解不了，包括小编我。
最后说一下这首诗的创作背景。这首《反七步诗》写于1943年，当时的中国文坛流行着一股厚古薄今、尊崇古人的风气，而郭沫若不以为然，他认为古人也不咋地，于是写了一篇文章叫《论曹植》，指出了曹植很多缺点。
我们开头的时候说了，曹植在古代文学史的地位很高，甚至高于自己的哥哥和父亲，基本是得到公认的。而郭沫若认为必须要把曹植这个靶子批判一番，方能证明他的观点。他在文章里批评曹植恃才傲物，骄傲自大，放纵任性，等等。在文章的最后，他写了这首《反七步诗》当做结尾。
在这篇《论曹植》文章的最前面，郭沫若写了一段序言，里面表达了自己做学问的态度。郭沫若说：我研究历史人物，主要是凭自己的好恶，我的好恶标准是什么？一句话概括：人民本位。