英国的故事，不列颠两千年文明历史
曹立仁
1楼
正文1
英国的故事，不列颠两千年文明历史
第一章 罗马时代的不列颠（前55年-440年）
第二章 盎格鲁撒克逊时代（440年-1066年）
第三章 中世纪初期（1066-1290年）
第四章 中世纪后期（1290-1485年）
第五章 都铎时代（1485-1603年）
第六章 斯图尔特时代（1603-1688年）
第七章 18世纪（1688-1789年）
第八章 革命和法治时代到来（1789-1851）
第九章 自由的时代（1851-1914）
第十章 现代历史（1914-
第一章 罗马时代的不列颠
前一世纪的不列颠概述
不列颠尼亚，这是一个值得征服的地方。
那里有着富饶的黄金，白银和珍珠。
不列颠尼亚的珍珠，如同当地阴霾的天空，是灰色的。
海滩上布满了那些珍贵的灰珍珠，当地的蛮族却无动于衷。
说这些话的是，当年的罗马帝国元老院议员，历史学者塔西托。
这是古罗马时代史学家塔西托对于不列颠岛的向往和迷思，他真诚地相信，不列颠尼亚，是一个值得征服的地方。对于当时的罗马人来说，“值得征服的地方”，就必需要征服，那意味着罗马的荣耀得到了彰显了，那意味着罗马获得了更多的财富。
不列颠尼亚，是罗马人对这个岛的称呼，起源于希腊人所绘制的地图。希腊的地图学者们把这个岛称作“不列托”。不列托的辞源，至今没有定论，一种说法是，不列托是“有纹身的人”的意思。
不论其真正的起源是什么，自从这个岛进入罗马人的世界，这个岛就留下了古罗马的烙印，不列颠就从此成为了这个岛的地名。
不列颠岛的气候条件，在前一世纪的时候，和21世纪并没有显著的变化。
一个地区的地形地理条件，会对当地居民产生重大的影响，不列颠岛也不例外。整个不列颠岛可以被简单地分作“高地”和“低地”两个部分。岛的北部和西部，是所谓的“高地”，高原山地起伏，而南部和东部，则是相对平坦的低地。粗略地说，不列颠岛后世形成的英格兰，就地处低地，而苏格兰和威尔士则属于高地地区。
不列颠岛的地表地貌条件，从前一世纪到21世纪，也没有太显著的变化。当然，海岸线的起伏变化是一直存在的，也因此影响到了沿海地区的居民生活。
和许多人的设想完全相反，不列颠岛的森林并不是日耳曼蛮族入侵之后才砍伐掉的。
在前一千年的时候，不列颠原住民进人农耕时代，大批的森林被夷为平地，开垦作为耕地。许多学者推算，发展到前一世纪的时候，不列颠岛上的耕地面积，已经相当于1914时代的不列颠岛耕地总面积，而人口总数则相当于伊丽莎白一世女王时代，这是一个人口密集的岛屿啊。
当时的不列颠岛上的原住民，是凯尔特人，他们和日耳曼人一样，是一个古老的族群。
在凯尔特人的巅峰时代，他们曾经征服过大批的土地，遍布在欧洲各地。他们向东到达了今天的匈牙利，向南到达了伊比利亚半岛全境和意大利半岛北部，向西到达爱尔兰岛，向北则到达了德意志中部地区。
在前一世纪的时候，不列颠岛上的凯尔特人已经进入铁器时代。除了农业之外，他们的金属加工工业和制陶工业，也已经成熟。不列颠的黄金制品和金属制品，成为罗马市场上受欢迎的奢侈品，这或许就是塔西托误以为不列颠遍地黄金的起源吧。
不列颠岛的凯尔特人并不是一个统一的整体，他们分成不同的部族，有着各自的王，语言习俗也各不相同。到1世纪罗马人征服不列颠岛的时候，罗马人至少发现了28个不同的部族。
当时凯尔特人的酋长，或者说王，来源也不一样。有的部族的王，是通过家庭的世袭继承，有的则是通过长老们选举产生，也有的部族是两个王联合管理。整体而言，前一世纪的不列颠凯尔特人，和当时高卢的凯尔特人，文明形态发展，是同步的，王权还处于发展的萌芽阶段。
不列颠的凯尔特人部族里，可以大致地分成三类人，一类是武士，他们是王，以及王的下属。凯尔特武士和王，能够熟练地驾驭战车进行作战，这是和以步战为主的日耳曼人的显著不同。武士是凯尔特人中的统治阶层。
第二类人是农夫和渔夫，他们是部族构成的主体，当战争发生的时候，这些农夫们也需要拿起武器追随武士们作战。
第三类则是祭司，巫士。日耳曼蛮族崇拜的是奥丁战神，而凯尔特人的原始宗教则叫作德鲁伊教，这是一个泛神论的原始宗教，相信万物有灵。和后世的浪漫传说的精灵巫士形象完全不同，当时的德鲁伊教的许多宗教仪式和宗教实践，在后人看来，是相当诡秘邪恶的，有许多令人觉得恶心的成分。
留存下来的凯尔特人文字，让学者们看到了充满苦毒仇恨，令人毛骨悚然的诅咒。德鲁伊教的许多邪术，类似其他一些原始宗教里下蛊邪术，在基督教成为主导的中世纪，这些德鲁伊邪术才从不列颠根除。
和一些人的猜想完全相反，凯尔特人的社会里，德鲁伊巫师的地位并不高。这是一个令人费解的现象，一般来说，在古希腊，在中国的商朝，或者美洲原住民时代，原始宗教的巫士们总是享有比较高的社会地位，在部族的政治事务中有着很强的话语权柄。
学者们至今在试图找出这个奇特现象的合理解释，可是事实就是，不列颠的凯尔特人社会里，德鲁伊巫师们在政治事务中，地位并不突出。
凯尔特人还有一个奇葩的现象，他们喜欢争吵，他们总是在争吵。日耳曼蛮族常常会结成部族联盟，共同对抗外敌，或者发动侵袭劫掠战争，可是凯尔特人很少这么干的。
在高卢，曾经出现过几个部族的首领联合会议，但是他们很少能够组织去联盟对抗罗马军团。不列颠的凯尔特人，也是如此。
我们所讲述的不列颠文明历史，从前一世纪开始讲述，这是因为，罗马帝国之前的不列颠原住民文明传统，对后世而言，不具有沿袭继承的影响。
日后罗马帝国崩溃，日耳曼蛮族大举入侵不列颠，一部分不列颠人南逃到高卢，他们自称是不列吞人，这就是今天法国境内，布列塔尼亚的起源。但是不列吞人，其实已经是非常的罗马化啦，他们和之前的凯尔特人，也不再有文化习俗上的继承性。
我们讲述的故事，就这样，定在从凯撒入侵不列颠开始，简述不列颠两千年文明历史的发展演变。
后面的这个地图，可以让大家对前一世纪的凯尔特人时代的不列颠岛有个大致的理解。需要注意的是，地图上虚线的“哈德良长城”，在这个时候还没有出现。伦敦在当时，还是一个小小的港口小镇。
英国的故事，不列颠两千年文明历史
第一章 罗马时代的不列颠（前55年-440年）
第二章 盎格鲁撒克逊时代（440年-1066年）
第三章 中世纪初期（1066-1290年）
第四章 中世纪后期（1290-1485年）
第五章 都铎时代（1485-1603年）
第六章 斯图尔特时代（1603-1688年）
第七章 18世纪（1688-1789年）
第八章 革命和法治时代到来（1789-1851）
第九章 自由的时代（1851-1914）
第十章 现代历史（1914-
第一章 罗马时代的不列颠
前一世纪的不列颠概述
不列颠尼亚，这是一个值得征服的地方。
那里有着富饶的黄金，白银和珍珠。
不列颠尼亚的珍珠，如同当地阴霾的天空，是灰色的。
海滩上布满了那些珍贵的灰珍珠，当地的蛮族却无动于衷。
说这些话的是，当年的罗马帝国元老院议员，历史学者塔西托。
这是古罗马时代史学家塔西托对于不列颠岛的向往和迷思，他真诚地相信，不列颠尼亚，是一个值得征服的地方。对于当时的罗马人来说，“值得征服的地方”，就必需要征服，那意味着罗马的荣耀得到了彰显了，那意味着罗马获得了更多的财富。
不列颠尼亚，是罗马人对这个岛的称呼，起源于希腊人所绘制的地图。希腊的地图学者们把这个岛称作“不列托”。不列托的辞源，至今没有定论，一种说法是，不列托是“有纹身的人”的意思。
不论其真正的起源是什么，自从这个岛进入罗马人的世界，这个岛就留下了古罗马的烙印，不列颠就从此成为了这个岛的地名。
不列颠岛的气候条件，在前一世纪的时候，和21世纪并没有显著的变化。
一个地区的地形地理条件，会对当地居民产生重大的影响，不列颠岛也不例外。整个不列颠岛可以被简单地分作“高地”和“低地”两个部分。岛的北部和西部，是所谓的“高地”，高原山地起伏，而南部和东部，则是相对平坦的低地。粗略地说，不列颠岛后世形成的英格兰，就地处低地，而苏格兰和威尔士则属于高地地区。
不列颠岛的地表地貌条件，从前一世纪到21世纪，也没有太显著的变化。当然，海岸线的起伏变化是一直存在的，也因此影响到了沿海地区的居民生活。
和许多人的设想完全相反，不列颠岛的森林并不是日耳曼蛮族入侵之后才砍伐掉的。
在前一千年的时候，不列颠原住民进人农耕时代，大批的森林被夷为平地，开垦作为耕地。许多学者推算，发展到前一世纪的时候，不列颠岛上的耕地面积，已经相当于1914时代的不列颠岛耕地总面积，而人口总数则相当于伊丽莎白一世女王时代，这是一个人口密集的岛屿啊。
当时的不列颠岛上的原住民，是凯尔特人，他们和日耳曼人一样，是一个古老的族群。
在凯尔特人的巅峰时代，他们曾经征服过大批的土地，遍布在欧洲各地。他们向东到达了今天的匈牙利，向南到达了伊比利亚半岛全境和意大利半岛北部，向西到达爱尔兰岛，向北则到达了德意志中部地区。
在前一世纪的时候，不列颠岛上的凯尔特人已经进入铁器时代。除了农业之外，他们的金属加工工业和制陶工业，也已经成熟。不列颠的黄金制品和金属制品，成为罗马市场上受欢迎的奢侈品，这或许就是塔西托误以为不列颠遍地黄金的起源吧。
不列颠岛的凯尔特人并不是一个统一的整体，他们分成不同的部族，有着各自的王，语言习俗也各不相同。到1世纪罗马人征服不列颠岛的时候，罗马人至少发现了28个不同的部族。
当时凯尔特人的酋长，或者说王，来源也不一样。有的部族的王，是通过家庭的世袭继承，有的则是通过长老们选举产生，也有的部族是两个王联合管理。整体而言，前一世纪的不列颠凯尔特人，和当时高卢的凯尔特人，文明形态发展，是同步的，王权还处于发展的萌芽阶段。
不列颠的凯尔特人部族里，可以大致地分成三类人，一类是武士，他们是王，以及王的下属。凯尔特武士和王，能够熟练地驾驭战车进行作战，这是和以步战为主的日耳曼人的显著不同。武士是凯尔特人中的统治阶层。
第二类人是农夫和渔夫，他们是部族构成的主体，当战争发生的时候，这些农夫们也需要拿起武器追随武士们作战。
第三类则是祭司，巫士。日耳曼蛮族崇拜的是奥丁战神，而凯尔特人的原始宗教则叫作德鲁伊教，这是一个泛神论的原始宗教，相信万物有灵。和后世的浪漫传说的精灵巫士形象完全不同，当时的德鲁伊教的许多宗教仪式和宗教实践，在后人看来，是相当诡秘邪恶的，有许多令人觉得恶心的成分。
留存下来的凯尔特人文字，让学者们看到了充满苦毒仇恨，令人毛骨悚然的诅咒。德鲁伊教的许多邪术，类似其他一些原始宗教里下蛊邪术，在基督教成为主导的中世纪，这些德鲁伊邪术才从不列颠根除。
和一些人的猜想完全相反，凯尔特人的社会里，德鲁伊巫师的地位并不高。这是一个令人费解的现象，一般来说，在古希腊，在中国的商朝，或者美洲原住民时代，原始宗教的巫士们总是享有比较高的社会地位，在部族的政治事务中有着很强的话语权柄。
学者们至今在试图找出这个奇特现象的合理解释，可是事实就是，不列颠的凯尔特人社会里，德鲁伊巫师们在政治事务中，地位并不突出。
凯尔特人还有一个奇葩的现象，他们喜欢争吵，他们总是在争吵。日耳曼蛮族常常会结成部族联盟，共同对抗外敌，或者发动侵袭劫掠战争，可是凯尔特人很少这么干的。
在高卢，曾经出现过几个部族的首领联合会议，但是他们很少能够组织去联盟对抗罗马军团。不列颠的凯尔特人，也是如此。
我们所讲述的不列颠文明历史，从前一世纪开始讲述，这是因为，罗马帝国之前的不列颠原住民文明传统，对后世而言，不具有沿袭继承的影响。
日后罗马帝国崩溃，日耳曼蛮族大举入侵不列颠，一部分不列颠人南逃到高卢，他们自称是不列吞人，这就是今天法国境内，布列塔尼亚的起源。但是不列吞人，其实已经是非常的罗马化啦，他们和之前的凯尔特人，也不再有文化习俗上的继承性。
我们讲述的故事，就这样，定在从凯撒入侵不列颠开始，简述不列颠两千年文明历史的发展演变。
后面的这个地图，可以让大家对前一世纪的凯尔特人时代的不列颠岛有个大致的理解。需要注意的是，地图上虚线的“哈德良长城”，在这个时候还没有出现。伦敦在当时，还是一个小小的港口小镇。