我当知宾这些事

今天讲的这个故事，要从我自己先讲起。
最近公号又来了很多新朋友，有些人没看之前的文可能不知道我是干什么的，在这里我说一下，我的职业是农村知宾，不过有的地方也叫大先生、知客，其实说白了就是白事司仪。
在古时候，白事知宾属于忠孝礼义的礼，我们这行主要就是执礼、守礼以及做礼，送死者体体面面风风光光的走完人间的最后一程，这就是我们这行的职责所在。
当然，现在城市中也不乏白事司仪，但城市里的白事司仪跟我们农村的白事知宾还是有差别的，城市的白事司仪多是嘴上功夫，因为死者都是火化后埋在陵园，所以只需要嘴上功夫。
而我们农村的白事知宾就不一样了，以前农村基本都是土葬，这就需要我们面对择日、定穴、镇邪等等这一系列的问题，所以久而久之我们更像是个先生。
今天要讲的是我入行没多久经历的，也是早些年前的事了，发生在大西北。
这桩活儿是外公的朋友推荐过来的，当初我刚入行没多久，外公就开始让我一个人给事主家办事了。
其实讲到这里我还挺怀念那个年代的，那时候门道里的人多是有本事且不贪图金钱之人，我外公当年给人办事就不会因为钱财而跟事主家发生争执，一般都是先办事后谈钱，很多时候只要稍微赚一点就行。
但放在现在就不行了，现在如果有人找我，我会考虑到很多东西，像什么路程啊食宿啊还有时间之类的，我会衡量一下值不值得。
其实我也不知道为什么会变成这样，明明当年我跟外公也是一样的人，有时候也会想这个问题，最后发现还是因为现在这个社会压力太大了，以前人要穷都穷，没有谁看不起谁，现在人都太会攀比了，坚守本心的人往往都会饿死。
不好意思有点扯远了，咱们接着说回正题。
那次过去事主家去车站接的我，路上给我说了一下情况，逝者是事主家母，算是寿终正寝。
不过当时我并不怎么相信事主的这番措词，在丧事中，寿终正寝是最好办的活儿，有时候甚至不需要请知宾，稍微懂点礼的人就可以做，但他们偏偏大老远找到了我跟外公，要知道大西北离山东可不算近，耽误这些时间完全没必要。
不过我也没说透，具体情况还要等见到了逝者才能确定，
去到事主家的时候逝者已经净完身穿好寿衣被置放在客厅，按流程我先去看了一下逝者，并没有看出来什么问题，无论是面容还是肤色都挺正常，当时我悬着的心才算放了下来。
后面我就开始写丧联，其实在写丧联之前还有很多步骤，不过这些步骤都是事主家需要做的，在这里我可以简单的说一下，因为我感觉现在很少会有年轻人知道。
一般来讲，人在咽气后，家人要做的第一件事就是用被子把尸体盖住，这样做是为了防止尸体变凉僵硬不好穿寿衣，后面准备好寿衣就可以净身后给逝者穿上了，不过动作要轻点，因为这个时候人虽死但短时间身体还是有感觉的，弄疼了逝者会很痛苦。
穿好寿衣把逝者置放在客厅，脚朝里，用麻绳把逝者双脚绑住，这样做的目的是为了使逝者双脚并拢，不然后面僵硬了是分开的不好放进棺材里，而头朝外，则代表人走的意思。（麻绳绑脚以前比较多，现在很少有了）
再接下来，需要亲人用手捏死一只鸡，必须要把鸡活活捏死，捏死后用热水烫过拔毛，不用去除鸡内脏，放在碗里面靠近死者旁边，设香烛烧火纸，这样做是代表让逝者灵魂骑着鸡魂上天，尽儿女孝道。
再然后就是找一枚铜钱，用小线绳绑着，铜钱放进逝者口中，线在嘴外面，逝者口含铜钱，去阴间路上不说话，免遭押解者打骂。
那次在我去到之前，事主家基本都把事情办好了，一点礼也没有荒废，中规中矩，省了我不少麻烦，而且当时逝者的遗容没有任何问题，我本以为这是一次简单的操办，可万万没想到，当天夜里就出事了。
那天晚上，按照规矩我在灵堂待了一会儿，事主跪在逝者头前烧纸，本来一切都挺正常的，结果谁知道没多大会儿点着的长明灯突然“啪”的一下灭了。
火光一闪，虽然很小但还是把我吓了一跳，当时逝者的女儿看到长明灯灭了后立马跪了上去就开始哭，事主脸色也很不好看，听到妹妹哭就骂骂咧咧的让她滚一边哭吵得实在心烦。
这一家人的举动让我心中生疑，按照事主之前所说，他母亲是寿终正寝，而且我也没有看出来什么，所以当时心里也就认定了逝者是自然死亡，可刚才点着的长明灯无风无外力的突然熄灭，这又反映出逝者很有可能死的另有蹊跷。
长明灯根据地方规矩，是可点可不点的，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记载，镫又通“灯”，代表照路之用，死者脚边点一盏长明灯，寓意照亮死者脚边路，好让他们渡过彼岸。
刚才长明灯突然熄灭，说明前路崎岖，也就是说逝者到阴间的路不太好走，一般自然死亡的人是不会出现这种情况的，所以只能说明逝者的死另有蹊跷。
不过当时我也不能完全确定，于是就找来火柴重新把灯芯给点着，结果灯芯是给点着了不假，可逝者却出事了，皮肤由之前我见到的枯黄色变成青紫色，尤其是脸上，青紫色极其严重，乍一看就跟被活活憋死的一样。
看到逝者突变的遗容，我知道事主这边肯定有事瞒着我，我这人也不喜欢打哑谜，当时就直截了当的问他逝者到底是怎么死的。
不出所料，事主依然嘴硬坚持说他母亲是寿终正寝，我也没再多说什么，去外面捡了块红砖头在门口画了条线。
画完后事主问我画的是什么东西，我告诉他这叫做“鸡鸣线”，是为了防止外来的“恶魂”闯进灵堂造成逝者回魂，也是为了让你们能安全度过今夜。
说完我就出去了，这种人自从我入行以来遇见过太多太多，不给他们点压力他们是不会跟你讲实话的。
至于那条红砖画的线其实并不是什么鸡鸣线，不过作用是差不多的，有句话怎么说来着，“鸡鸣gui不近”，就是为了防止外面不干净的东西靠近逝者，当然用红砖画肯定没有真正的鸡鸣线效果好。
可鸡鸣线不是随时随地就能有的，一般情况下红砖代替也可以，像在一些山区，那些赶夜路的人身上就会带上一小块红砖，睡之前在身子外面画一个圈，目的也是为了保平安。
果然，我刚出去后面事主就追了上来，一脸的难为情，犹豫了好久才告诉我他母亲确实不是自然死亡，而是暴毙。
我问他这好端端的人怎么就突然暴毙了，难不成是有什么隐疾？
事主说没有，脸色有些古里古怪，最后可能是实在自圆其说不下去了，告诉我他母亲其实是被气死的。
人被气死这种情况不是不存在的，尤其是年纪大的人，有时候受了刺激一时间那口气没提上来就容易猝死暴毙。
事主说他母亲年纪大了后行动有些不便，在赡养老人问题上兄弟姐妹几个起了争执，当着老人的面说了一些很难听的话，没想到竟然把老人活活给气死了。
这事毕竟是家丑，所以来的时候没有跟我说实话。
而对于我来说，这种事早已见怪不怪。
我们知宾，只执礼，不执事，也就是说只掌“礼”这方面，绝不会掺和事主家里事，虽然我也厌恶这种人，明明自己怕丑，却偏偏能做出来最恶心人的事，不过碍于规矩我也没有深究。
后面我告诉事主，这人死的心不甘情不愿，当时那口没提上来的气儿就堵在嗓子眼，要是搞不好后面可能会起尸。
事主一脸怀疑的看着我，我说你要是不信你就去摸摸，看看逝者嗓子眼是不是热乎的。
事主不敢去摸，急忙点头说信，然后问我该怎么办。
我摇摇头说早知如此何必当初，然后让他跟几个兄弟姐妹跪在遗体前烧纸，没有我的允许不能停。
接着我从随身带的包里拿出来一根银针，这银针是真正的银针，是用纯银做的，算是辟邪的物件。
不过只要是针，针尖都带煞，所以银针虽然是辟邪的物件但也不适合长期佩戴，时间久了，辟邪物件变成引邪物件也不奇怪。
所以我要做的就是以煞破煞，用银针扎逝者的嗓子眼，让她把里面的那口气给泄出来。
用针扎逝者，这其实是一件十分大逆不道的行为，咱们国家自古以来就遵从死者为大的观念，民间认为用银针灌顶，也就是用银针扎逝者天灵盖是会让死者魂飞魄散的。
不过我要扎的并不是天灵盖，而是喉咙外面的皮肤，也不需要扎进去，只需要刺个小口就行。
等我这边弄好那边事主跟他的兄弟姐妹还在争先恐后的烧纸，我也没叫停，他们既然喜欢烧就让他们烧个够。
一直到第二天起来，我去到灵堂的时候他们还在烧纸，只不过个个都精神萎靡，看样子昨儿片刻不停的烧了一夜。
我去看了看逝者，发现肤色已经变回来了，虽然难看但好歹也是正常的遗相，接下来就是准备入殓下葬了。
入殓有很多种叫法，入殓又叫含殓，民间还有一种叫法是上材，入殓的时候也有很多讲究，有些地方，如果已故之人有直系亲属，或者女性娘家人没能够及时参加丧礼，棺材是不能够封住的，一般得等到亲人归来看了最后一眼才能够封棺。
另外，入殓也有大殓、小殓之分，南方有些地区，大殓的时候会用石灰在棺材的内壁上搪一下，还用石灰包将尸体镶嵌在棺材之中，封棺后再用石灰将棺材缝隙抿住，这样能够起到保护尸体的作用。
入殓是个非常严肃、庄重的仪式，比如放置尸体的时候，尸体一定要在棺材的中心线上，这在一些地方叫“天落向”，预示后代能够升官发财。
最后一步就是封棺材钉了，也意味着已故之人和人世永远分开，很多地方封棺材的时候用铁钉，民间称为“镇钉”。
镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说能使后代子孙兴旺发达。
盖棺时，河南一带，禁忌孝子近前，孝子要在门外候听，里边钉棺者敲击一声，外边孝子髙呼一声“勿警”，俗谓之“躲钉”。
入殓加盖时，要留下一颗钉子不钉死，由逝者亲人加钉，山东一带，如果出嫁之女在夫家病死，收殓盖棺必须由女家之父母兄弟 亲自钉盖，名曰“引钉”。
这里面的学问太多太多，十里一风俗，当年的规矩沿袭至今，或许会有些变动，但最终目的都是为了能让逝者风风光光体体面面的走完人间的最后一程，这也是我们这行存在的目的。
后面的事进行的很顺利，墓穴是事主提前就找好的，落棺封土子女跪拜，做完这些收了酬金我就回了山东。
每次办完丧我心里总是会思考很多，那次在回去的火车上我一直在想人生的意义，最后得出来一句话：人死如灯灭，棺盖阴阳隔，生在这人间，谁能说参破？
办丧这些年，多少人性的丑恶我都见过，利益、谋杀、怨念、子女反目、等等等等，若不是心理强大，早就被这一桩桩丧事冲击到心理破碎。
都说医院看人间，我做知宾客又何尝不是呢？

今天讲个回煞的故事。
提起回煞可能有些人不太了解，回煞又称出煞，古人认为亡人死后由于留恋世间，会在一定时期还魂返家，一般是在头七那天，但也不绝对，这需要根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来日子及时辰。
回煞那天丧家会举行祭奠仪式，不同地区有不同的祭奠方式，但大多都是设灵位、供木主，上香叩拜、烧纸箱焚楮镪、请僧道诵经、拜忏之类等。
这些年我很少去南方办丧，大多时间都在北方，北方的回煞夜丧家会把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
也有用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。还有用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。
回煞夜那天丧家一家老小都会外出躲得远远的，这叫做躲煞，之所以躲开是怕冲撞到回煞的死者。
躲煞一般都是一夜，等第二天天亮之后再回去，先将一串爆竹丢进屋里，爆完才可以进家。
回煞这个丧葬习俗在建国以后就被摒弃了，不过现在华北农村还存在，今天讲的这个回煞的故事就是我在华北农村办丧的时候经历的。
那是好几年前的事了，我接到活儿去河南给人办丧，死者是个六十多岁的老汉，我记得是得癌症走的。
事主是死者的儿子，身宽体胖留个圆寸，脖子上还挂着一条大金链子，走路生龙活虎很是生猛，我刚见到他的时候还以为他是黑社会。
我过去事主家灵棚已经搭好了，死者儿子见到我握着我的手跟好几年没见面的老朋友一样热情，问什么答什么很好相处。
死者他儿子很阔绰，丧事上用的东西都是最好的，烟是芙蓉王酒是白云边，就连死者身上穿的寿衣都是找裁缝贴身定制的。
他跟我说钱不是问题，叮嘱我一定要让他爹走的风光。
我也乐意碰到这样的事主，大方好相处，这样我办丧也能轻松很多。
下午的时候事主请了个唢呐团过来，在灵棚外搭台表演，引来很多人驻足观看。
在几年前，河南一些地方都有办丧请唢呐团为亡人送行的习俗，但并不是什么人死后都有这样的待遇，因为请唢呐团是笔不小的开资，很少会有儿孙在家里老人死后为其请唢呐团送行，要是有人请唢呐团为家里老人送行，能引来很多人观看，这是大孝的表现，村里人都会竖着大拇指说他是个孝子。
虽然说这是面子工程，但这也算是一种习俗，不过跟我们这行不同，我们这行古时候就有了，他们那行民国时期才出来。
其实他们那些唢呐团跟我差不多，都是哪有活儿往哪跑，但你们也不要小看他们那些人，他们因为常年出现在丧事现场，也算是吃阴饭的，多多少少知道一些别人不知道的东西。
说回正题。
那个死者是在医院走的，按照规矩我要点渡灯将死者的灵魂引回家。
讲到这可能会有人问，渡灯是什么？
说白了，渡灯其实就是引魂灯，起的是引路的作用，像一些在外去世的人，不但尸体要被拉回家，灵魂也要带回去，尸体可以用车拉，但灵魂是无形无态的，所以这时候就需要用渡灯引魂。
那次我是直接去的事主家，把需要的东西准备好就跟着事主一起去医院接死者回家。
那会儿当地还没有殡仪馆，事主借了朋友的一辆三轮农用小货车去医院太平间拉尸。
事主借的那辆三轮小货车是没篷的，当年华北那边挺多这种车，叫什么时风好像，钥匙还是铁摇棒。
这种车声音大震动大用来做灵车不是很合适，但当时时间比较赶事主从外面租车也来不及，所以就在小货车上搭了个不透光的篷子去了医院。
现在有殡仪馆的灵车专门拉尸没那么多讲究，但以前拉尸还是有不少门门道道的，需要看时辰，看了时辰才能拉尸。
一般拉尸都是傍晚左右，这时候太阳快要落山月亮即将出来，这叫做阴阳交替，这个时辰拉尸会比较顺利。
那次一共有三个人去，我跟事主还有他的一个堂弟，我跟事主在车里跟尸体待在一块，另一个人在前面开车。
按照原先的计算天黑之前我们就能把尸体运回家，但途中车子坏了我们耽误了不少时间，重新上路的时候星星都出来了。
乡下人少，我们从医院回乡下眼睁着看周围的灯光越来越少。
农村路也不好走，那辆小货车一直左摇右摆，我坐在车里都感觉心惊，要不是提前把冰棺固定住指不定都能把尸体甩出去。
我们为了节省时间走的是小路，小路比较近，但人很少，附近田地里有很多坟包子，前面开车的兄弟估计是有点害怕期间不停找我们搭话（车棚子是我们搭的，跟前面驾驶座并没有完全隔开）。
没过多久他莫名其妙的来一句：“你们谁拍我干啥？”
我跟事主在车厢里互相对视了一眼，事主有些不高兴他说这种犯忌讳的话，大着声音说：“你瞎胡咧咧啥呢？好好的俺们拍你干啥？”
他感觉事主有些生气就不再提这事，但还是小声嘀咕着：“不是你们还能有谁，刚才我明明就感觉有人拍我，真是见鬼了......”
嘀咕到这他突然闭嘴不说了，他也知道自己说这种话犯了忌讳，干脆闭嘴不言。
他不说话我跟事主也都没再吭声，气氛慢慢沉重下来，我们都盼着赶紧回去，但感觉过了很久还没到家，事主忍不住问他：“你是不是走错路了？怎么那么长时间还没到？”
他在前面说：“没错啊，我记得就是这条路。”
事主到后面把棚子扒开看了看，然后猛地退了两步脸色发白大声说：“赶紧停下来，你狗日的看看你把车开到哪了！”
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今天要讲一个发生在我身边的真实故事，也是亲身经历的事情。不过这事啊，并不是发生在我自己身上，而是我的一位邻居。
故事发生在19年年初，我的这户邻居姓刘，也是老邻居了，一大家子七八口人，家庭条件不错。家里的孙子比我小六岁，今年整好上初三，即将面临中考。小伙子长得精神，学习成绩也很优秀，但是从小父母离异，父亲又娶了一位。这孩子从小就比较娇气，不知道是本人性格就这样，还是受家庭条件影响的，成天被七大姑八大姨照顾着，总感觉有点阴柔，成天打扮的也比较韩范。
扯远了啊，正儿八经开始说故事。
这家本来是住在我家东院，但是家里人比较多，一直挤在一块生活着，也是有诸多不便。一直折腾到今年，这家买了个大房子，离我家也不远，就在西北处，咱们周围几家都是紧挨着的老邻居。这户人家也是个大户，在我们当地也算是首富了，家里男本来是包工头，后来趁着国内形势发展，做起了房地产生意，女人是退休教师，儿子在市里教育局工作。这户人家后来就搬走了，举家搬到市里生活。
家里人都走了，房子总空着也不是事，农村的房子不比城里的高楼大厦，楼房有空着没卖出去的很正常，卖出去一倒手装修一下刮个大白跟新的一样。农村的房子甭管盖的怎么豪华也得讲究有人气儿，房子一直没人住，长年累月的闲置着，就没了人气儿，容易墙倒屋塌，所以经常有一些有钱人会花钱雇人看房子。
一家人合计一下，就打算把房子出售了，这个年代在农村卖房子可不容易。有钱人都花钱买楼房去城里享福，有自来水室内卫生间，冬天还有供暖。在农村生活，尤其是我们东北，冬天取暖烧煤就够费劲。这周围一看，就我这户姓刘的邻居最合适不过了，而且都是老邻居办起事也方便。两家一拍即合，最后刘家也是花了一笔高价终于是住进了这座豪宅里。
这房子是真好，两层楼带一个大院子，院子前面还有两间门道房，外面还有一间车库。这回全家人可住开了，原来都挤在一块过日子，现在是老两口子住门道，儿子住西房，孙子住东屋，就连两个女儿来串门也有闲房住了，一人一间也宽裕着。
但是自从住进这间大房子里，这户人家就没消停，成天吵架拌嘴，也是诸事不顺，也不知是怎么回事。
夏天天气热，我们北方都习惯在外面吃饭，一般都在门道里吃，人多也热闹。这天刚吃过晚饭，一家人都坐在外面乘凉聊天呢，当时也有好多邻居都在。这家的孙子，就是比较韩范的那位主，忽然就开始哭。一开始就只是掉眼泪，周围人一看以为是孩子学习压力大，就开始问他安慰他，这一问他反而更厉害了。捂着脸是号啕大哭，大伙这就慌了，都吓了一跳，他自己也说，不知道为啥就是想哭。
这时候孩子的老姑不高兴了，以为是孩子爸又教训孩子了，可是一圈问下来发现根本没人惹孩子，他就无缘无故的在这哭。在场的邻居有几位老人比较迷信，其中就包括我奶奶，这么几个人一商量觉得这孩子可能是“冲”着什么东西了，就把孩子奶奶叫过去，耳语几句教给她一个办法。
就见不一会孩子奶奶就从屋里拿出一碗清水，有拿出三根筷子。这是一个在农村比较盛行的迷信方法，用筷子蘸水在生病的人身上、头上扫上几圈，再将装有清水的碗平放，三支筷子插入水中，口中念叨着已去世的亲人的名字，如果筷子站立在水中不倒下，那说明这是有死去的亲人缠着他，只要烧点纸钱，一般久没啥事了。
但是孩子他奶奶在这念叨了半天，什么反应都没有。这回大家伙都麻爪了，不知该如何是好。要说还是老姑心疼大侄子，想都没想开车奔北边就跑，大伙还都纳闷呢，问这是干嘛去了？
她啊，是去请人去了，在北边与我们相邻的一个镇子上有一位所谓的“高人”。这高人就是我们常说的算命先生，农村的人都很信这个，无论是做生意还是婚丧嫁娶都少不了这类人。
没到一个小时，就把人请来了，就见这位先生大概五十多岁，嘴上留着一撮八字胡，乍一看有点九叔的感觉。先生在院里走了一圈，抓了把土闻一闻，不一会又拿出罗盘东走西奔，掐指一算。不多时便胸有成竹，他和这家大人来到前屋也就是爷爷奶奶住的门道房里，跟这家人说：这孩子确实是被缠住了，不过不是自家老人，而是西边镇上一位十七岁就英年早逝的女孩。
先生说的头头是道，甚至连这姑娘的姓名、死因、身世都说的清清楚楚。整个过程全是在院里和前屋进行，他甚至都没去看东屋啼哭不止的孙子。那位神通广大的孩子姑姑又托人去镇上打探，也确实是有这么一位英年早逝的姑娘，姓名身世什么的都和先生说的一般无二，这先生又让孩子奶奶拿出那套立筷子的工具，一边立一边念叨那位姑娘的名字，就见拿筷子竟然真的立起来了，这下大伙不由得对这位先生佩服的五体投地。这先生又是开坛做法开始和女孩的鬼魂谈判，然后闹明白了怎么回事。
按先生的话说啊，就是这家人刚刚搬进去的日子选的不是很好，也有很多仪式没完成。搬进新房叫“入宅”，像这家搬进别人家住过的房子里叫“移徙”。这种大事一定要选择一个黄道吉日的，而且还涉及家宅的峦头、什么时间段是“当时得令”、哪个时间段“行衰运”等等很多事，具体我也不太懂，都是那位高人所讲的，在这也就不细表了。
反正就是说搬家的时候很多事没做好，所以家宅不宁，一家人时运都低，所以才招惹了所谓的“脏东西”。而那个死去女孩的鬼魂就是相中了这家的孙子，想找他配个阴婚。按先生所说，好在这不是什么难缠的恶鬼，经过他一般“苦口婆心”的劝导之后，这死去女孩的鬼魂终于答应放过他了。
当晚，孩子他爸在扎纸铺扎了一个童男子，又买了一堆贡品，烧了大把的纸钱。就算是用这个纸人代替了这家的孙子，用它去和那个女孩的鬼魂配阴婚去了。
说来也神奇，烧完纸人后不一会这家孙子就好了。算命先生这一手露的确实涨威风，当时周围好几家邻居都对他彻底折服了，就连那孩子他爸，一个从来不信鬼神之说的人都彻底信服了。
后来那位先生又是帮这家邻居和我家周边几户邻居进行了谢土仪式，谢土顾名思义，就是一种祭祀土地爷的仪式。在农村很多地方都会供奉土地爷，逢年过节都要祭祀。按老人说，土是五行之首，生万物，这一块地不让他长花草树木，不管是盖房子还是修路都是对它的破坏。因为打破了这一地区的生态和谐，不仅是对可见的动植物有破坏，更是对很多渺小的生灵造成灭顶之灾。所以谢土就像是在土地爷这提出申请，或者动工后向四周环境赔罪，请求谅解。
我个人觉得这谢土件事不算迷信，倒也十分合理。也别管有用没用，周围住户以后总算是会安心了许多。迷信的事固然不可深信，但是也不可不信，老祖宗留下来几千年的规矩和仪式并不是吃饱了撑的闹着玩，必然会有他的道理。