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中正纪念堂改名为陈独秀纪念堂
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中正纪念堂改名为陈独秀纪念堂

仲子锁麟
1楼
中正纪念堂改名为陈独秀纪念堂。
中国近代史上伟大的民主主义思想启蒙家,文学家,书法家,革命家,爱国者,改革者,和平主义者陈独秀。
十四年抗战第一人陈独秀用笔唤醒民众救亡图存:"起来,不愿做奴隶的人们,把我们血肉筑成新的长城,中华民族到了最危险的时候,每个人被迫发出最后的吼声"

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仲子锁麟
2楼
中正纪念堂改名为陈独秀纪念堂。
九一八之后,1932年1月29日国民政府宣布迁都洛阳,五月淞沪停战协定签定后,国民政府才陆续迁回南京,1934年狱中的陈独秀作诗道:“未战先逃恬不耻,回銮盛典大铺张”。
1931年12月5日陈独秀创办铅印的《热潮》周刊,并题刊头。发刊词宣称:“二十世纪是两种热潮的世纪,一种是广大的劳苦饥寒的奴隶向一班寄生虫算账的热潮,一种是几十种被压迫民族向帝国主义算帐的热潮,……两种热潮之合流终要把全世界洗刷一新”。
1931年12月20日以“顽石”为笔名撰文《“一二一七”与“三一八”》,就珍珠桥惨案,愤怒声讨蒋介石政府,揭露汪精卫替下野的蒋介石做两件事:“屠杀爱国民众”,“签订卖国条约”。指出学生的血,将宣告“政府死刑”。
1933年陈独秀经公开审判后判刑入狱,罪名是危害民国。“弱冠以来,反抗清帝,反抗北洋政府,反对封建思想,反抗帝国主义,奔走呼号,以谋改造中国”《自撰辩诉状》。
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仲子锁麟
3楼
陈独秀逝世100周年,中美正式建交1979年1曰1日。1979年,台湾侯德健作了一首歌,这首歌也是为陈独秀作的。因为陈独秀的女儿陈子美文革时偷渡香港,后辗转到美国。
遥远的东方有一条江
它的名字就叫长江
遥远的东方有一条河
它的名字就叫黄河
虽不曾看见长江美
梦里常神游长江水
虽不曾听过黄河壮
澎湃汹涌在梦里
古老的东方有一条龙
它的名字就叫中国
古老的东方有一群人
他们全都是龙的传人
巨龙脚底下我成长
长成以后是龙的传人
不管你自己愿不愿意
(1990年由作者本人改为“不管你自己愿不愿意”)
永永远远是龙的传人
百年前宁静的一个夜
巨变前夕的深夜里
枪炮声敲碎了宁静的夜
四面楚歌是奴才的剑
多少年炮声仍隆隆
多少年又是多少年
巨龙巨龙你擦亮眼
永永远远地擦亮眼
不管你自己愿不愿意
龙的传人永永远远。

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仲子锁麟
4楼
“诗人哟,你当年在江畔如痴如醉,
我今天的忧思呵也恰似洞庭湖水。
但我决不效你投湖投江,
必要时我将举起明亮的刀枪!
诗人哟,我决不效你投身清流,
我将同人民一起再一次战斗!
我要大声呼唤全世界的同志,
我们必须击退逆流继续前进!”

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仲子锁麟
5楼
1995年冬,《丰乳肥臀》由作家出版社出版,随即引起广泛争议。争议首先直指书名,很多人批评书名下流,哗众取宠,责骂莫言想卖书想疯了。但最大的争议,源于这部小说的内容,很多党内文人和媒体纷纷指责《丰乳肥臀》是反动小说。
著名左派文学杂志《中流》从1996年第5期到第12期,接连发表了十多篇文章,对长篇小说《丰乳肥臀》及其作者莫言的创作倾向进行了集中的批判。
著名作家刘白羽首先定调,他在谈到莫言及其作品时说:“世风如此,江河日下,我们浴血奋斗创造了一个伟大的国家,竟养了这些蛀虫,令人悲愤。”
《中流》主编著名左派作家魏巍则极力批判莫言歪曲共产党抗日历史,丑化共产党领导的抗日武装。
武汉大学中文系教授何国瑞在《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》一文中 ,严厉批评莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是一部“近乎反动的作品”,并认为一些教授、评论家极力称赞这部作品,是“令人难以理解的咄咄怪事”。
云南作协副 彭荆风认为莫言的《丰乳肥臀》是反动而又肮脏的文学垃圾,是因为在几名不负责任的“名家”吹捧下获得的《大家》10万元大奖。
中共中央的机关刊物《求是》杂志主办的《红旗文稿》撰文批判莫言污蔑中共“共产共妻”。“过去国民党反动派诬蔑共产党是共产共妻,灭绝人伦,也只是流于空洞的叫嚣,难以有文学作品具体地描述,想不到几十年后,却有莫言的《丰乳肥臀》横空出世,填补了这一空白“在《丰乳肥臀》一书中,共产党一无是处……而国民党却好处不少。国共两党几十年的斗争,谁是谁非谁得到人民的拥护,谁给人民带来灾难早有定论,莫言却不顾历史事实,把人民的苦难全都推给共产党,这是历史唯物主义者的态度?再创新,也不能捏造事实吧?中国共产党领导的革命政权,如果真像莫言所写的,没完没了地折磨人民,还能得到人民的拥护并取得胜利?”

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仲子锁麟
6楼
以前的群主努尔哈赤与慈禧太后在溥仪入群问题上产生分岐,努尔哈赤,皇太极,康熙,雍正,乾隆,孝庄太后先后退出大清皇帝党建工作群。努尔哈赤认为溥仪不配做我的子孙,有辱列祖列宗的颜面。慈禧太后则认为溥仪忍辱负重,在远东国际军事法庭出庭作证,最终把七名战犯送上绞刑架,其功甚伟,不负列祖列宗福佑也。
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仲子锁麟
7楼
旗袍由旗装改良改革而来,由繁至简。
旗装派以努尔哈赤,皇太极,康熙,雍正,乾隆,孝庄太后为代表,他们不同意溥仪加入大清皇帝党建工作群。他们六个是旗装派。
嘉庆帝,道光帝,咸丰帝,同治帝,光绪帝,慈禧太后同意溥仪加入大清皇帝党建工作群。他们六个是旗袍派。
刘心武揭秘《红楼梦》里面日月之争,我揭秘清朝历史上的旗装和旗袍之争。慈禧群主邀请孙中山加入大清皇帝党建工作群,旗袍和中山服骨子里是民主,宪政和自由。
1,中山服前脸四个兜各代表立法、司法、行政、考试权,衣服的内兜代表弹劾权(检察权),而弹劾权是人民制衡权力集中的杀手锏。这就是五权分立。
2,门襟五粒纽代表五族共和,分别是汉、满、蒙、回(维吾尔)、藏。
3,左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)。
4,后背不破缝,表示国家和平统一之大义。
5,衣领定为翻领封闭式,显示严谨治国的理念。
还有说法,中山服外的四个口袋代表“国之四维”(即礼、义、廉、耻),前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权,还有监察权在领口(纽扣)和内侧(口袋),以彰显监察权的人民监督作用);衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形寓意以笔为旗!

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仲子锁麟
8楼
@仲子锁麟 2020-02-06 05:17:43
1995年冬,《丰乳肥臀》由作家出版社出版,随即引起广泛争议。争议首先直指书名,很多人批评书名下流,哗众取宠,责骂莫言想卖书想疯了。但最大的争议,源于这部小说的内容,很多党内文人和媒体纷纷指责《丰乳肥臀》是反动小说。
著名左派文学杂志《中流》从1996年第5期到第12期,接连发表了十多篇文章,对长篇小说《丰乳肥臀》及其作者莫言的创作倾向进行了集中的批判。
著名作家刘白羽首先定调,他在谈到莫言及其......
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莫言既然要过问政治,要用“史诗品格”的作品对中国近百年历史进行概括,那就要认真了解中国革命历史,单靠那种描述女人奶头的所谓“艺术感觉”是不够的!
莫言在革命部队中也生活了近20年,却会对革命历史一无所知,写母亲的苦难,却不知苦难从何而来,这样是非颠倒,黑白不分,也是视觉的瘫痪吧!​​​​
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仲子锁麟
9楼
诗中悲愤自己像屈原那样,政治上不得志,得志的却是王明康生之徒。自己却不断地受挫、失败,甚至多次被捕坐牢、被诬陷,如今“世无朋友更凄凉”。如果真的屈死在他乡,真真不如伯夷叔齐那样,即使饿死,也要在饿乡!
瞿秋白《饿乡纪程》1920年在哈尔滨开始动笔。“饿乡”者,既是西方列强封锁围困下苏俄新生政权艰难求存的真实写照,也是身为中国最早马克思主义者之一的作者,对那座全世界无产阶级“心海中的灯塔”之坚强不屈的衷心颂扬。伯夷叔齐饿死在首阳山,被清代管同称作“饿乡”。陈独秀和瞿秋白死在饿乡,求仁得仁。
除去文章无嗜好,
世无朋友更凄凉。
诗人枉向汨罗去,
不及夷齐在饿乡。
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仲子锁麟
10楼

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仲子锁麟
11楼

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仲子锁麟
12楼
中国现代文学第一个十年(1917-1927)即陈独秀时代:
1919年,林纾发表《荆生》和《妖梦》反对新文化,陈独秀在新青年发表本志罪案之答辩书予以反击。正邪不两立!!!
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仲子锁麟
13楼
谢雪红,台湾民盟的创始人,曾经两次被日本人抓起来,受尽了屈辱,在日本投降以后参加了二二八事变,不料起义失败,谢雪红去到香港组建民主自治同盟并且担任 的职位。
闻一多《七子之歌》:“琉球是我的群弟,我便是台湾”。1947年陈独秀魂归故里安庆,是年爆发台湾二二八起义。“谢雪红是我的同志,我便是陈独秀!!!”

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仲子锁麟
14楼



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