关于秦光荣的往事以及七祖的传说
张胜安魁
1楼
明朝嘉靖二年(1524年),有衡州明性和尚,号自空,俗姓唐,接管阳明山寺做住持,为的是剃度郑秀峰,明嘉靖六年(1528年),郑秀峰年十六,由领临济宗旨,取名真聪,号秀峰,剃度为僧。明嘉靖二十九年(1551年),郑秀峰闭关坐化,三十一年八月十五日明藩南渭王派孙菊波与永邑文人蒋湘崖来阳明山祖爷庵启关谛视,见其宛然如生,发爪尤长,遂顶礼拜伏,相扶披剃,衣履庄严,涅磐端坐,告之于南渭王。明藩南渭王知道之后,钦佩郑秀峰生前的刻苦和高风亮节,更是颂扬郑秀峰的“以身示世”,于是飞马报奏嘉靖皇上,嘉靖世宗皇帝闻奏后,很是感动,“遂崇其号日七祖,临济正派,改寺名为万寿寺,”又赐“名山千古仰,活佛万家朝”寺联;南渭王又将“东抵黄江岸,西界狮子岭,南极三江口,北至禹龙岐,划属国山,永奉香火,免供民赋焉”。从此,阳明山寺更名万寿寺。
“金身数百余岁,灵犀一点难传。普荫大千世界,云霞供养无边。”此诗说的湖南永州阳明山出了一个七祖活佛,诞生于500年前,29岁时坐化成佛,殁后其肉身不朽,供于万寿寺内,为后人供香朝拜,被 封为“七祖秀峰禅师”。
“金身数百余岁,灵犀一点难传。普荫大千世界,云霞供养无边。”此诗说的湖南永州阳明山出了一个七祖活佛,诞生于500年前,29岁时坐化成佛,殁后其肉身不朽,供于万寿寺内,为后人供香朝拜,被 封为“七祖秀峰禅师”。