第四千三百0三帖 读《李师师》
中国读书达人
1楼
读书破万卷（4303）•《李师师》
《李师师》，现代短篇小说集。施蛰存著。上海良友图书印刷公司1931年11月初版。作者事迹参见《读书破万卷•<将军底头>（4300）》。
《李师师》收《李师师》、《旅舍》等短篇小说3篇。《李师师》写名妓李师师在勾槛瓦舍之中所接触的大都是俗不可耐之人，当她接待了巨富赵乙之后，更使她感到这种卖身职业的身不由己，不觉愈加思念那善解风情、多才多艺的开封府盐税官周邦彦。而当李师师被告知赵乙便是当今皇上时，她陷入了一种激动和幻想之中。然而等赵乙第二次幸驾时，恰巧周邦彦也在李师师那里，尽管她认为赵乙不过一市侩的皇帝，但仍无法拒绝，而此时她所倾心的周邦彦则早已不知逃往何处。
李师师为宋代名妓，汴京人。相传幼时曾为尼，俗呼僧门弟子为师，故名李师师。宣和间，名士周邦彦等多与往来。宋徽宗赵佶，也屡微行宿于其家。后被召入宫，封为瀛国夫人。靖康之难，金兵入汴京，李师师南渡，流落湖湘间。一说被张邦昌送入金营，不屈，吞金簪自杀。宋无名氏有《李师师外传》。
李师师者，汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒，寅以菽浆代乳乳之，得不死。在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生，父母爱之，必为舍身佛寺。寅怜其女，乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑，一老僧目之曰：“此何地，尔亦来耶?”女至是忽啼，僧为摩其顶，啼乃止。寅窃喜曰：“是女真佛弟子。为佛弟子者，俗呼为师，故名之曰师师。师师方四岁，寅犯罪系狱死，师师无所归。有倡籍李姥者收养之。比长，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。 ……
帝尝于宫中集宫眷等燕坐，韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此?”帝曰：“无他，但令尔等百人，改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别。其一种幽姿逸韵要在色容之外耳。”无何，帝禅位，自号为道君主，退处太乙宫。佚游之兴，于是衰矣。师师语姥曰：“吾母子嘻嘻不知祸之将及。”……时金人方启衅，河北告急。师师乃集前后所赐金钱，呈牒开封尹，愿入官助河北饷。复赂(张)迪等代请于上皇，愿出家为女冠。上皇许之，赐北郭慈云观居之。未几，金人破汴，主师闼懒索师师，云：金主知其名，必欲生得之。乃索累日不得。张邦昌为踪迹之，以献金营。师师骂曰：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死，无他志;若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶!”乃脱金簪自刺其喉，不死;折而吞之，乃死。……
论曰：李师师以娼妓下流，猥蒙异数，所处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风。不可谓非庸中佼佼者也。
师师不第，色艺冠当时，观其后慷慨损生一节，饶有烈丈夫概。亦不幸陷身娼贱，不得与坠崖断臂之俦争辉丹史也。
宋•无名氏《李师师外传》
东京角妓李师师，住金线巷，色艺冠绝。徽宗自政和后多微行，乘小轿子，数内臣导从。……尝往来师师家，甚被宠昵。
靖康之乱，师师南徙，有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。(《宋史》，《宣和遗事》等)
……宣和六年，(徽宗)册李师师为李明妃，改金线巷为小御街。又云：樊楼乃丰乐楼之异名，上有御座，徽宗时与师师宴饮于此。金兵至，李明妃废为庶人，流落湖湘，为商人所得。
宋•《宣和遗事》
李师师，京都名妓也。见宠于宋徽宗而私与周邦彦美成，昵甚。一日，正与宴洽，而报上遽至，周狼狈匿床下。上于坐中出新橘食之，周遂潜为度曲以咏其事。异日，师师歌之，上知而大怒，出周外任，师师往饯之。及归，离索未解，泪光尚莹莹也。上适至，因问之，李不敢隐，具以状对，后遂复周官云。(《蕙圃拾英录》)
明•梅鼎祚《青泥莲花记》。李师师事史多记载。以上《李师师外传》与《宋史》、《宣和遗事》等记载不尽相合。如师师的结局，《遗事》等云为“流落湖湘，为商人所得”，而《李师师外传》则云被张邦昌送金营不屈吞金而死。《外传》为宋人作，或较可靠。
评：京师名妓李师师，卖身生涯不由己。接待巨富赵乙后，愈加思念周才艺（邦彦）。
当今皇上是赵乙，激动幻想陷迷离。皇帝二次幸驾时，倾心才子却逃离。
《李师师》，现代短篇小说集。施蛰存著。上海良友图书印刷公司1931年11月初版。作者事迹参见《读书破万卷•<将军底头>（4300）》。
《李师师》收《李师师》、《旅舍》等短篇小说3篇。《李师师》写名妓李师师在勾槛瓦舍之中所接触的大都是俗不可耐之人，当她接待了巨富赵乙之后，更使她感到这种卖身职业的身不由己，不觉愈加思念那善解风情、多才多艺的开封府盐税官周邦彦。而当李师师被告知赵乙便是当今皇上时，她陷入了一种激动和幻想之中。然而等赵乙第二次幸驾时，恰巧周邦彦也在李师师那里，尽管她认为赵乙不过一市侩的皇帝，但仍无法拒绝，而此时她所倾心的周邦彦则早已不知逃往何处。
李师师为宋代名妓，汴京人。相传幼时曾为尼，俗呼僧门弟子为师，故名李师师。宣和间，名士周邦彦等多与往来。宋徽宗赵佶，也屡微行宿于其家。后被召入宫，封为瀛国夫人。靖康之难，金兵入汴京，李师师南渡，流落湖湘间。一说被张邦昌送入金营，不屈，吞金簪自杀。宋无名氏有《李师师外传》。
李师师者，汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒，寅以菽浆代乳乳之，得不死。在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生，父母爱之，必为舍身佛寺。寅怜其女，乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑，一老僧目之曰：“此何地，尔亦来耶?”女至是忽啼，僧为摩其顶，啼乃止。寅窃喜曰：“是女真佛弟子。为佛弟子者，俗呼为师，故名之曰师师。师师方四岁，寅犯罪系狱死，师师无所归。有倡籍李姥者收养之。比长，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。 ……
帝尝于宫中集宫眷等燕坐，韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此?”帝曰：“无他，但令尔等百人，改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别。其一种幽姿逸韵要在色容之外耳。”无何，帝禅位，自号为道君主，退处太乙宫。佚游之兴，于是衰矣。师师语姥曰：“吾母子嘻嘻不知祸之将及。”……时金人方启衅，河北告急。师师乃集前后所赐金钱，呈牒开封尹，愿入官助河北饷。复赂(张)迪等代请于上皇，愿出家为女冠。上皇许之，赐北郭慈云观居之。未几，金人破汴，主师闼懒索师师，云：金主知其名，必欲生得之。乃索累日不得。张邦昌为踪迹之，以献金营。师师骂曰：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死，无他志;若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶!”乃脱金簪自刺其喉，不死;折而吞之，乃死。……
论曰：李师师以娼妓下流，猥蒙异数，所处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风。不可谓非庸中佼佼者也。
师师不第，色艺冠当时，观其后慷慨损生一节，饶有烈丈夫概。亦不幸陷身娼贱，不得与坠崖断臂之俦争辉丹史也。
宋•无名氏《李师师外传》
东京角妓李师师，住金线巷，色艺冠绝。徽宗自政和后多微行，乘小轿子，数内臣导从。……尝往来师师家，甚被宠昵。
靖康之乱，师师南徙，有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。(《宋史》，《宣和遗事》等)
……宣和六年，(徽宗)册李师师为李明妃，改金线巷为小御街。又云：樊楼乃丰乐楼之异名，上有御座，徽宗时与师师宴饮于此。金兵至，李明妃废为庶人，流落湖湘，为商人所得。
宋•《宣和遗事》
李师师，京都名妓也。见宠于宋徽宗而私与周邦彦美成，昵甚。一日，正与宴洽，而报上遽至，周狼狈匿床下。上于坐中出新橘食之，周遂潜为度曲以咏其事。异日，师师歌之，上知而大怒，出周外任，师师往饯之。及归，离索未解，泪光尚莹莹也。上适至，因问之，李不敢隐，具以状对，后遂复周官云。(《蕙圃拾英录》)
明•梅鼎祚《青泥莲花记》。李师师事史多记载。以上《李师师外传》与《宋史》、《宣和遗事》等记载不尽相合。如师师的结局，《遗事》等云为“流落湖湘，为商人所得”，而《李师师外传》则云被张邦昌送金营不屈吞金而死。《外传》为宋人作，或较可靠。
评：京师名妓李师师，卖身生涯不由己。接待巨富赵乙后，愈加思念周才艺（邦彦）。
当今皇上是赵乙，激动幻想陷迷离。皇帝二次幸驾时，倾心才子却逃离。