哈尔滨香坊区的地名与街名
一
如今的哈尔滨香坊区包括2006年并入的原动力区在内,而我对那个地方并不熟悉,所以只能在此说一说2006年之前的香坊区地名与街名。
起初,哈尔滨的香坊区主要由田家烧锅屯与香房屯构成,前者所在地称东香坊,后者所在地称西香坊,具体我曾在《哈尔滨老城区名称的沿革》一文中总结过,“香坊屯,位于今西香坊,因河北乐亭县的李某1805年在此开线香作坊而得名,又称厢房屯、香房子、香房等。田家烧锅与香房屯的所在地(即今香坊地区),1814年被称为哈尔滨卡屯,1901年被称为旧(老)哈尔滨。以今红旗大街(建于1920年,因街东有住户而得名一面街,1954年改名通乡街,1960年改为今名)为界,香坊地区可分东香坊(红旗大街以东)和西香坊(红旗大街以西)。西香坊,1898年称哈尔滨驿,1903年称旧(老)哈尔滨驿。1901年,张玺增之父在东香坊(今安埠街327号)开设聚源烧锅,又在埠头区顾乡屯开设分号源聚烧锅(或元聚烧锅),前者称上号,后者称下号,故东香坊又名上号。香坊地区也曾被称为上号,关于此名的来历,有四种说法:一是由于东香坊的聚源烧锅又名上号,二是由于修建中东铁路时,香坊地区的地势高于埠头区,被用来建筑材料,故称上号;三是由于1932年松花江发大水,灾民从傅家甸逃往地势更高的香坊地区,所以香坊地区又称上号,傅家甸又称下号。有人说,民间曾把西香坊和东香坊分别称为西号和东号。……1938年,伪满当局在哈尔滨成立香坊区公所,香坊地区从此正式得名。1946年,组建香坊区政府。”
总体来说,从1805年起,山东田保辉兄弟的田家烧锅和河北李某的线香作坊在香坊地区开办以后,香坊区的第一批地名与街名开始渐渐形成。从1898年起,中东铁路的工程技术人员和军人入侵哈尔滨以后,香坊区的第二批地名与街名开始渐渐形成,往往含有殖民色彩,因为这些名字的拟定者是俄国人。1932年,日寇侵占哈尔滨以后,曾经修改过香坊区的部分地名与街名。新中国成立以后,俄寇与日寇为哈尔滨所起的一切含有殖民色彩的名字,都已被我们改掉了。
在香坊区的第一批地名当中,田家烧锅屯曾因扩大规模而改称田家烧锅镇,本来有着大好前途,却因清军联合义和团在1900年与俄国军队作战而遭受重创,就连“田家烧锅”这个镇名都没有保住,最终被“香坊”这个同样可以追溯到1805年的名字取代。
1895年,香坊头道街建成,这是香坊区最老的街道,比道里区的中央大街还要年长五岁。1935年,因商店集中,成为商埠,香坊头道街改称安埠街,含有安定繁荣之意。
1898年,有人从河北省完县来到香坊小北屯开荒种菜,他所在的那条街则被称为菜园街。在日本日信洋行1943年(康德十年)版的《最新详密 哈尔滨市街全图》的香坊区部分,仍然可以找到菜园街这个地名,还可以在附近找到有两条与菜艺街相交的小街,街名与之相映成趣,分别是菜香街和花香街,但在如今的哈尔滨地图上,我只能找到菜香街。更遗憾的是,不知从什么时候起,菜园街被改成了菜艺街,至今仍然如此。
1898年,有个满族人从莫力村的莫力街(“莫力”是满语,意为“马”;莫力村位于香坊区幸福镇,村民多为满族;幸福镇原属阿城县,1933年划归香坊区;《香坊区志》认为,莫力街形成于1097年,因曾是女真人放马场而得名,但《香坊区志》未必可信)来到东香坊开油坊,因此形成油坊街。另一种说法是,因东北盛产大豆,山东、河北等地的民族资本家纷纷来东香坊开设油坊,渐渐在这些油坊的北侧踩出一条泥土路,起名油坊街。
据考证,最早在油坊街开业的是东亚油坊(1913年),此外还有华英油坊(英国人1914年开办,旧厂房原在哈尔滨轻化工总厂院内,2007年被列入哈市第四批保护建筑)、双盛泰油坊(1917年)、双合盛油坊(张廷阁开办)、和聚公油坊(1920年)等等。
除了油坊,油坊街上还有过乌卢布列夫斯基啤酒厂(中国第一家啤酒厂,1932年改名哈尔滨啤酒厂)、“天兴福火磨”(天兴福第二制粉厂的旧址就在位于油坊街西段的哈尔滨轴承厂内)等等,简直是哈尔滨早期的工业一条街,如今却陷入死寂:啤酒厂搬走了,轴承厂破产了,仅存的华英油坊旧址也被拆除了。还有比这更令人痛心的吗?
所以文物保护者曾一智在《哈尔滨又一处不可移动文物灭失 华英油坊旧址被拆除》(刊于2014年8月27日《黑龙江日报》)一文中沉痛地说:“本月22日赴现场调查,发现华英油坊旧址的确已经消失,原位置新建了一个与原形并不一致的仿制品,四周被正在建设中的十余栋高楼包围。……哈尔滨在历史上以粮油、皮革加工的轻工业为主,榨油厂仅存华英油坊一处,作为见证城市历史的工业遗产,更具有十分珍贵的历史价值、艺术价值和科学价值。然而,这处珍贵的不可移动文物,却在2011年启动拆迁后,将另一处厂房和库房拆除,仅存的一处厂房被砸了多个大洞,并在其诞生百年之时被违法彻底拆除。”
二
1900年3月,孙明昶道士在东香坊向关文明募得一块地基,遂在此修建慈云观,又名正善宫,这是哈尔滨市内的第一所道观,属全真龙门派。
全真派的祖师自然是王重阳,而全真七子都是谁,这里也不用多说,除非你没看过金庸小说。但金庸小说没提的是,王重阳去世以后,邱处机为他守墓三年,又去陕西磻溪苦修六年,最终在龙门(今陕西省宝鸡陇县龙门洞)修炼七年,开创全真龙门派,而孙明昶道士的慈云观,则是这一教派在哈尔滨的第一次也是最后一次历史性的快闪。
1903年,慈云观落成,占地六千余平方米,横跨增福街与延福街,前殿供奉元始天尊,后殿供奉天后娘娘,左右配殿为经堂与斋房,另有山门与钟鼓楼等,1923年增建大仙堂。1930年,慈云观开办正善国民学校,又在道外五柳街正阳宫附近开办分校,1948年被政府接管,改名五柳小学。1966年,慈云观关闭,当时仅剩的一名道士被打发到香坊立新制钉厂,进行劳动改造。文革期间,慈云观不免被拆,但还留下一部分。2005年4月,在香坊区果园小区改造过程中,慈云观几乎彻底拆除,在曾一智的呼吁下,总算剩下一个三开间后殿,向世人展示了残留到最后的精彩。
曾一智在《百年慈云观惊现精美彩绘与砖雕》(刊于2005年7月28日《黑龙江日报》)一文中介绍说:“在现存的慈云观后殿内,记者看到在两根大梁上均现出彩绘的青龙,明黄的底色衬着红绿蓝三色祥云,一根大梁的另一侧是红绿蓝三色卷草纹,大梁底部是三青二红五只蝙蝠,都以明黄作为底色。……彩绘青龙可隐隐看出稍有凸起,连片片鳞甲都有立体的质感。而在道观外部戗檐部分的砖雕也很精美,是手持兵器的两个人物,神态十分生动,在哈尔滨为仅见。屋檐下椽头层叠,四个梁头均雕刻成龙头,梁柱均有仍然清晰的彩绘。而在山墙一侧的博风是砖雕圆形花卉。
……深圳考古所的历史学博士、古建筑专家张一兵……说,慈云观的形制十分独特,屋脊是起脊的(两侧向上翘),整体结构比较完整、清楚。而木雕、砖雕、彩绘等细部非常精美。保存如此完好、未经今人拙劣的‘修复’、原汁原味儿的古代砖木结构古建筑,在东北的古建筑中是极为少见的,在黑龙江甚至可以说是惟一的珍品。
他还从专业的角度介绍,戗檐部分雕刻的人物是托塔天王和小鬼,彩绘五个蝙蝠象征‘五福献寿’,红色的蝙蝠暗含‘洪福齐天’的祝愿,双重飞椽说明道观的等级很高……他着重指出,在国内其他省份尚存的宋、元时期的建筑,一般平均每个省也就三五座,而黑龙江省的明代、清代早期砖木结构古建筑一座都没有。建于1900年的慈云观作为晚清大木结构的古建筑便尤为珍贵,……基本完整地保留了原貌,而国内其他古建筑在历史沿革或在现今的潮流中往往已做过大修,大多数已丢失了大量珍贵的历史信息。因此慈云观可以说是黑龙江省顶级的本土建筑文物,起码可以排在前五位。……
今天上午,记者再次接到岳好德的电话,说慈云观的顶棚被一些道教信徒掀开,露出完整的梁架和色彩依然鲜丽的彩绘,在两侧山墙的梁柱之间,还有精美的壁画。记者立即赶往现场,在李长青、岳好德等人的帮助下,架梯子爬上黑暗的顶棚拍照。这里的壁画画技不俗,是利用梁架之间的不规则的空隙构图的水墨画,松梅竹与山石之间还能隐约看到人物。最清晰的是架着二郎腿醉卧松树下,手持葫芦作饮酒状的铁拐李,树梢还有一只鸣蝉,细节表现得非常细腻,线条流畅,笔法纯熟圆润,画面十分生动。”
在我的印象中,慈云观应该是距离我最近的文物了。慈云观所在的地方,如今被称为果园小区,从前却仅仅叫做果园(尽管那里一棵果树都没有),属于哈尔滨轴承厂家属区,区域内几乎都是小平房,慈云观就隐藏在那些小平房之间。果园的一头,叫做新区,也是轴承厂家属区,那边有一所小学。小时候,每天我都要经过果园,去新区上小学,也不知从慈云观前面走过多少次,却从未意识到它的存在,因为学生时代的我一心只知道学习课本上的东西,对生活中最有价值的东西却往往视而不见。
2010年,仅存的慈云观后殿被列入哈尔滨第四批历史保护建筑。慈云观后殿向公众开放以后,我特意过去欣赏,却只能瞧见外面,因为大门是紧锁的。今年1月19日雪后,我又过去看,可是就连慈云观的门口也无法接近,因为他们把四周全部封锁起来,理由或许是:房子是用来给死者居住的,不是给活人进去参观的。不管怎样,知道它还在老地方,我就感到欣慰了。