闲言集

人皆有老，而对于老的态度，可以是“夕阳无限好，只是近黄昏。”
也可以是“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”人间近晚晴！
老了，去日无多，有什么想干的，须趁早。
孔子说，朝闻道，夕死可也。
闻道，明道，入道，修道。啥时候开始都不算晚。
总好过无明而来，无明而去。

身体老了
心灵不老
常乐我净

@那江初月
是不是贪念，就看你怎么理解了。
若认同“活到老，学到老”的理念，则不算贪，因为智慧就包含在学识修养中。
若认同庄子的“吾生也有涯而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣”的理念，则确是贪了。
仁者见仁，智者见智！

以多个身份看一件事，或许便可不执着。
把目光投向多个方向的远方，或许便可不局限。
行走世间施教化，或许世界会更好。

好像有西方哲人说过，人用三年学说话，却用一背子学闭嘴。
可见说话很容易，闭嘴却非常难。
特别是适时闭嘴，更需有智慧。

以多个方向，多个角度看向一个地方，或许便可不执着。
欲语说站得高，看得远，开阔眼界，广大心量，或许便可不局限。
说白了就是要学般若，以打破固有的思维模式，这样才有可能打破封疆，进而破法我执，也即慧解脱。

学般若破法执，破的是对法的执着，而非破法。
对人对事对物，人总是有自己的见解的，这点破不了，也无须破。
该推破的是执着自己的见解，以至自赞毁他。
然而，自赞毁他又是有些见地之人的痛病，破之不易。
正因破之不易，才更显珍贵。

以前看南怀瑾的书，说练气功的人意守下丹田，日子久了，会把肚子守大，如弥勒佛的样子。
在现实中也见过几个这样的例子，原本消消瘦瘦，身材苗条的男子，练了十几年气功，意守下丹田，已小有成就。
可是却无一例外，都是大腹便便的样子，似乎又是佐证。