【连载】我来说说星座，帝王诗人星座事件簿，从星座来解读中国历史

第一章、占星学
一、 神奇的星座
本文主要说的是星座，准确地说，应该是以十二星座来讲述历史，剖析人物，那么首先来说一下，星座是什么。
当人们仰望星空的时候，很容易将许多繁星联想成一个个图案，在古代，人们交流不多，各个地方的人各自联想到了不同的图案，比如中国人将北斗七星想象成了勺子，古希腊人则将其想象成了小熊星座，中国古代的青龙、白虎、朱雀、玄武便是许多星座的聚集。
所以说，星座不止西方有，中国古代也有。不过中国古代占星学不发达，而国际天文组织采用了古希腊的星座传说，便形成了现今通用的西方星座。
那么星座的名称多是怎么来的呢？自然是来自古希腊神话，古希腊人继承了两河文明的遗产，在古巴比伦人基础上发展出了星座。古希腊人觉得这个像狮子，便叫它狮子座，觉得这个像白羊，便叫它白羊座。有人要问了，有的星座我看了不像啊，与它们的名字完全对不上来啊，比如说双鱼座，我看它更像是一把剪刀，恐怕叫剪刀座更合适吧。
事实上，剪刀是古埃及人爱德华发明的，古希腊人自然见过剪刀，之所以不叫剪刀座，恐怕是因为该星座的名字已被双鱼抢先一步占领了。
这足以说明，古希腊人在星座命名上是相当随意的，觉得像什么就是什么，可是一旦约定俗成了，就不好更改了。如同键盘上的字母排列，人们说没有一种排列比它更加糟糕了，S与B居然在A与V的旁边，简直一塌糊涂，但是键盘已经定型了，大家只有适应，没办法更改了。
那么，星座共有多少个呢？现代天文学共观察到了几百个星座，可是在春夏秋冬的夜空只能看到88个星座，古希腊著名天文学家托勒密在《天文学大全》一书中描述了48个星座，其中北天22个，黄道12个，南天14个，这已经占据了现在常见88个星座的一半了。
天文学是古希腊最令人尴尬的学科，古希腊在古代世界科技史上占有重要地位，欧几里得的平面几何一直沿用至今，直到19世纪才由俄国的罗巴契夫斯基与德国的高斯补充为非欧几何学。阿波罗尼的圆锥曲线（椭圆、抛物线等）也是沿用至今，在法国的笛卡尔发明坐标后飞跃为解析几何。物理学家阿基米德的杠杆原理、浮力原理等直到今天仍然是正确的。我们至今仍沿用着很多古希腊人的科学理论，足以证明古希腊人相当了不起。
但是有一个学科是例外，那就是天文学，古希腊2世纪的托勒密写了两本名头很吓人的书，叫做《天文学大全》与《地理学大全》，似乎他觉得自己是集大成者，可是他的很多理论都被推翻了，哥白尼提出了日心说，哥伦布发现了新大陆，两人联手将托勒密送入地狱。
其实古希腊也有人提出过地心说，甚至提出地球绕太阳运行轨道为椭圆，这位了不起的科学家就是希帕蒂亚，一位女天文学家，有部影片叫做《城市广场》便是讲述的她的故事，可惜这位两千年前的哥白尼兼开普勒居然被基督教给当成巫婆砸死了，随之而来的就是黑暗的中世纪。
按理说，托勒密提出了地心说，他的很多理论应该被全盘推翻才是，可是古希腊的地心说有一个理论却被保留了下来，那就是黄道，那么黄道是什么呢？下面来说说黄道十二宫。

二、 黄道十二宫
说到黄道十二宫，大家都清楚，可是要问起黄道是什么，估计没人说得清了，天文学定义的黄道就是地球绕太阳公转的轨道平面与一个假想天球相交的大圆。
啥？轨道平面？假象大球？相交大圆？真是香蕉芭乐，完全看不懂啊，好复杂啊，黄道到底是什么啊？
其实一点都不复杂，因为这是日心说天文学给出的定义，而根据地心说的理论，地球是宇宙的中心，太阳绕着地球旋转，环绕的轨道就是黄道了，所以黄道就是太阳环绕地球所经过的轨道。
你说，胡扯吧，小孩子都知道太阳怎么可能绕着地球转？应该是地球绕着太阳转啊，不错，天文学确定了日心说的统治地位，可是对于黄道，他们还是舍不得丢弃的，于是日心说的天文学家给了黄道一个科学定义，复杂到你看不懂，我也不想重复。
说到底，这是个参照系的问题，好比你站在静止的桥上，盯着流动的水看，看久了，你就会觉得自己是在移动的船上了，以水为参照系，桥就是运动的。那么，以地球为参照系，太阳自西向东绕着地球旋转，轨道大圆就是黄道。
我们知道，圆有360度，每30度便换一宫，因此共有12个宫，12个宫里有12个星座，依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天枰座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座以及双鱼座，这就是著名的十二星座。它们是天空的幸运儿，全天88个星座，只有这12个位于黄道中，所以我们每天人都是上天的宠儿。因为我们都是双子座、巨蟹座，没有人是大熊座、巨蛇座吧。
令人扫兴的是，天文学上的黄道里共有14个星座，在天蝎座与射手座中间有一个蛇夫座，在水瓶座和双鱼座中间有一个鲸鱼座。不过，这两个星座只有一小部分在黄道里，不像其他的十二星座，几乎全在黄道里。
前一阵子，蛇夫座在江湖掀起血雨腥风，一时间，蛇夫座要加入十二星座的消息甚嚣尘上，甚至有人说蛇夫座加入后，所有的星座日期都要改变，要重新洗牌，不少人愤怒地说，“我死都不要改变我的星座”，还有人嫌弃蛇夫座这个名字太难听，其实大可不必担心，蛇夫座与鲸鱼座早在古希腊时期便被人发现了，一直不加入黄道，是有原因的，这是为什么呢？下面来说说天文学与占星学的不同。

二、 黄道十二宫
说到黄道十二宫，大家都清楚，可是要问起黄道是什么，估计没人说得清了，天文学定义的黄道就是地球绕太阳公转的轨道平面与一个假想天球相交的大圆。
啥？轨道平面？假象大球？相交大圆？真是香蕉芭乐，完全看不懂啊，好复杂啊，黄道到底是什么啊？
其实一点都不复杂，因为这是日心说天文学给出的定义，而根据地心说的理论，地球是宇宙的中心，太阳绕着地球旋转，环绕的轨道就是黄道了，所以黄道就是太阳环绕地球所经过的轨道。
你说，胡扯吧，小孩子都知道太阳怎么可能绕着地球转？应该是地球绕着太阳转啊，不错，天文学确定了日心说的统治地位，可是对于黄道，他们还是舍不得丢弃的，于是日心说的天文学家给了黄道一个科学定义，复杂到你看不懂，我也不想重复。
说到底，这是个参照系的问题，好比你站在静止的桥上，盯着流动的水看，看久了，你就会觉得自己是在移动的船上了，以水为参照系，桥就是运动的。那么，以地球为参照系，太阳自西向东绕着地球旋转，轨道大圆就是黄道。
我们知道，圆有360度，每30度便换一宫，因此共有12个宫，12个宫里有12个星座，依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天枰座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座以及双鱼座，这就是著名的十二星座。它们是天空的幸运儿，全天88个星座，只有这12个位于黄道中，所以我们每天人都是上天的宠儿。因为我们都是双子座、巨蟹座，没有人是大熊座、巨蛇座吧。
令人扫兴的是，天文学上的黄道里共有14个星座，在天蝎座与射手座中间有一个蛇夫座，在水瓶座和双鱼座中间有一个鲸鱼座。不过，这两个星座只有一小部分在黄道里，不像其他的十二星座，几乎全在黄道里。
前一阵子，蛇夫座在江湖掀起血雨腥风，一时间，蛇夫座要加入十二星座的消息甚嚣尘上，甚至有人说蛇夫座加入后，所有的星座日期都要改变，要重新洗牌，不少人愤怒地说，“我死都不要改变我的星座”，还有人嫌弃蛇夫座这个名字太难听，其实大可不必担心，蛇夫座与鲸鱼座早在古希腊时期便被人发现了，一直不加入黄道，是有原因的，这是为什么呢？下面来说说天文学与占星学的不同。

三，占星学与标签
我们要弄懂一个事实，即天文学与占星学是完全不同的两门学科，不过人们之所以会误解也是有缘由的，因为天文学起源于占星学，在古代两者并不分家，直到十七世纪，文艺复兴时期的欧洲，天文学才成为独立学科，很多天文学家，比如牛顿，伽利略其实都是占星术士。
与之类似的，有炼金学，直到拉瓦锡分解出来氧气，现代化学才从炼金学中诞生。也有神学，直到达尔文提出进化论，现代生物学才真正诞生，达尔文提出了遗传与变异，孟德尔发现了遗传基因，这构成了现在生物学的基础。说到天文学、化学，大家都知道是科学，说到炼金学、占星学，大家都说，这些是伪科学。
要想弄懂占星学与天文学中“星座”的不同，首先得回到英文，看看原始词汇表达了怎样的意义，天文学中的星座在英文中是“constellation”，这个词汇来自于拉丁文，看上去很长，其实很简单，con是前缀，表示“共同”的意思，tion是后缀，表达这是个名词，stella是主体，是恒星的意思，这个词的意思就是恒星聚集而成的星群，这就是天文学的星座。
那么占星学中的星座呢？是“sign”，也就是符号、标记、记号的意思，所以说到底，占星学上的星座只是一个标签，没有什么特殊的意思，同时也说明，天文学与占星学已经毫无关系，因为他们的“星座”压根就不是一个词，风马牛不相及。
要想了解占星学，还得了解一个单词-zodiac，即黄道十二宫，zoo是动物园的意思，所以黄道也是一个动物园，里面有牛、羊、狮子等等。
那么，星座代指的动物，有什么含义吗？在天文学中，自然没有含义，只是单纯的恒星聚集而已，在占星学中，也没有含义，因为占星学中的星座只是一个标记而已。既然是个标签，自然就没有实际意义，莎士比亚说，“姓名本身没有意义，我们叫做玫瑰的那种花，换个名字照样芬芳。”
占星学中的星座是标签且没有意义，听得人是云里雾里的，如何理解呢？别急，我举几个例子你就懂了。
假如古巴比伦人不是用动物命名星座，而是用数字，传到古希腊以后，黄道十二宫变成了“第一星座”“第二星座”“第三星座”而不是“白羊座”“金牛座”“双子座”，那么，请问，我是一个“第一星座”的人，能证明我永远第一吗？我是一个“第二星座”的人，能证明我是一个二货吗？当然不能，既然“一”“二”“三”不具有特殊含义，那么“白羊”“金牛”也不具有特殊含义，只是一个标签，仅此而已。你是处女座的人，你与处女没有任何关系，你还是你，你是不是处女，你喜不喜欢处女，跟你是处女座毫无关系。
这里要特别说明一下，有人说，春分点现在已经有点移向双鱼座了，那么是不是以后白羊座的人要变成双鱼座呢？不是这样的。
因为白羊座只是那个时段出生人的一个标签而已。假设2月19日到3月20日（即双鱼座）出生的人是A性格，3月21日到4月19日（即白羊座）出生的人是B性格，那么他们还是各自的性格，只不过B性格的人出生时黄道上是白羊座，便被贴上了白羊座的标签，即使有一天白羊座不在那个地方了，太阳不存在了，宇宙毁灭了，你还是B性格，不可能变成A性格。
那么，标签有什么用呢？我想起了我参加过的一个游戏，叫做“驿站传递”，一排人坐着，不可以说话，最后一个人看到一个数字，依次往前传递，后一个人只可以摸到前一个人的后背，传递的人在前一个背上写字，或者用敲打几下来代表是什么自然数。当数字传到第一个人那里，自然是南辕北辙，已经完全走样了。在后背写字还会出现0与6不分的情况。
后知后觉的我在两天后想到了一个好方法，那就是用前一个人的身体部位代替数字，0为头、1为耳朵、2为鼻子、3为眼睛、4为脸颊、5为下巴、6为肩胛、7为后背、8为肋骨、9为手臂，敲打肩头一下为小数点，敲打两下为平方。这样，后一个人摸前一个人，来传递数字，既准确又快速，而且不可能出现0与6不分的情况。因此，3.1415926就是眼睛、敲肩、耳朵、脸颊、耳朵、下巴、手、鼻子与肩胛，这个数字就传递成功了，这就利用了电报上的一个转化原理，将数字转化成身体部位，不然你试下敲打前面一个人的后背，敲几下代表一个自然数，你去传递一下3.1415926，敲到一半，前面的人估计已经吐血身亡了吧。
什么是标签，这就是标签！把一样东西用另一样东西代替，便是标签。好比我在描述一种人的性格，我说6月22日至7月22日出生的人有一种共同的性格，你不会有印象，而使用了星座标签-巨蟹座，你就会知道，噢，原来巨蟹座是这种性格，这就是标签的好处。

四，占星学与刘备的类比
说完了标签，我们再说说天文学与占星学的关系。前面说过了，天文学是从占星中诞生的，不过他是天使，他的母亲却是魔鬼，这自然不科学。占星学也有其科学的地方，其科学的地方以后会说，但是更重要的是要说清楚，占星学与天文学的不同之处。
天文学与占星学有何不同呢？简单说来，占星学其实是一个心理学科，它描述的是十二个月份出生的12种人不同的性格。天文学则是一个宇宙学科，它描述的是宇宙天体的运行规律，所以一个描写的是人心，一个描写的是宇宙。
你说，占星学是伪科学，那么王阳明还说“我心即是宇宙”，当一切事务都存在时，我在心里当他们不存在，他们就不存在，阿Q的精神胜利法就是这个道理。这是一种主观唯心主义，但是也很有用。
了解了天文学与占星学，再来说说蛇夫座，古希腊人早就知道了蛇夫座，但是并未将其纳入占星学中，因为1年分为12个月，人的性格应该分为12种，你把蛇夫座扯进去，就是13种，那不好划分了，所以占星学将蛇夫座纳入了天蝎座中去了。
所以说啊，天文学中的黄道有14个星座，占星学中的黄道则只有12个星座，描述了12个月出生的人，12种不同的性格。
其实，这两者并不矛盾，之所以会产生这样的歧义，是因为，两者共用了同一个星座的名字，如果占星术士将星座重新命名为“第一星座”、“第二星座”、“第三星座”，而把白羊金牛全部交给天文学，那么就泾渭分明了，现在他们共用了一个名字，难免引发误解。好比你去查狮子座的资料，一个是天文学的狮子座，有多少恒星多少星云，有著名的狮子座流星雨，一个是占星学的狮子座，火象性格，星座配对，这两者完全不搭嘎。
说到这里可以举一个例子，那就是刘备了，历史上的刘备被曹操、孙权称为英雄，他沉默寡言却胸怀大志，喜怒不形于色却又仗义疏财，意志坚定且懂得兵法。火烧博望坡，大战赤壁汉中（《三国志》云，“公至赤壁，与备战，不利”），有勇有谋，最终三分天下。
但是小说《三国演义》里面的刘备，却变成了不懂兵法，虚伪做作，懦弱无能，优柔寡断，整天只会哭，靠诸葛亮才得了天下，自己指挥的博望坡，汉中大战功劳全划给了诸葛亮，这是同一个人吗？
当然不是，这两个人恰好都叫刘备，但不是同一个人。一个是历史上的刘备，存在于《三国志》中，一个是小说中的刘备，存在于《三国演义》中。胡适曾经说过《三国演义》歪曲历史是一大好手，周瑜变成气度狭小的小人，刘备变成虚伪懦弱的庸才，诸葛亮直接化身为半人半妖的神仙，这在小说中是典型性格的塑造，在历史中就是歪曲历史了。
有人想为刘备、曹操正名，那就得分情况了，小说中的刘备不需要正名，作者塑造的就是那个人物。历史中的刘备，应该依据《三国志》来正名，如果你抱着一本《三国演义》去给刘备正名，你就错误了，此刘备非彼刘备也。同样，天文学的狮子座与占星学的狮子座也不同，只是共用了狮子座这个名字而已。
我举这个例子是何用意，想必大家也知道，历史上的刘备就好比是天文学，小说中的刘备就好比是占星学，两个共用了一个名字，其实已经毫无关系了，两者并行不悖。
所以说，无论历史上的刘备有何新的考古成果，都不影响小说中的刘备性格，因为那是小说。无论天文学上有何最新进展，都不影响占星学，因为两者压根就没有任何关系啊。从现在开始，以后的星座都是占星学，天文学不会再出现了。

五、曹雪芹与贾宝玉之关系
现在把天文学正式丢到一边，开始说说占星学。很多人都说占星学是伪科学，其实，星座有着很合理的一面。
十二星座除了有共性外，又有着各自鲜明的特点，心理学上有个效应叫做“巴纳姆效应”，这个效应认为人们通常愿意相信一个笼统的性格描述，然后给以心理暗示，往自己身上靠，觉得自己很符合其中的一个方面。
但我不这样认为。
你想啊，很多星座独有的特征是其他11个星座所不具有的，倘若是笼统的描述，那么预测成功的机率只有十二分之一啊。
比如说，占星术士说9月23日至10月22日出生的人（即天枰座）做事情大多有着摇摆不定，左右为难的倾向。你要问了，万一你说的性格，天枰座的对不上号，不能对号入座呢？万一天枰座的人做事果断，雷厉风行，丝毫不左右为难呢？万一与你的描述南辕北辙，天枰座的人没有一个有此种性格特点呢？万一狮子座的人大多恰好是做事左右为难呢？你的性格描述还有人相信吗？
接下来就是见证奇迹的时刻了，天枰座的人果然喜欢权衡再做决定，小心谨慎，真的是常常纠结于选择中，而狮子座做事却果断果敢，与之完全相反。
这是什么原因呢？为何一个星座的人有着迥异于其他11个星座的特性？这有科学道理吗？
黄道十二星座的确是有一定科学道理的，因为星座对应了不同的节气，不同的节气有着不同的气候，不同的气候影响了人出生时的先天性格，这便是一个人的底色了。
说得再明白一点吧，星体与月亮一样对于地球有一定的影响，他们的引力会对地球潮汐有影响，也会影响人身体的液体。所以女性的生理周期便被称为“月经”，而不同的星体影响了母体的羊水，那么出生的婴儿便具有不同的先天性格以及天赋。
比如说巨蟹座、天蝎座与双鱼座都是水象星座，受月亮影响很大，一般来说，月亮的引力可以提高人的记忆力与想象力，所以巨蟹座与天蝎座大多有着极强的记忆力，历史也比较好，比如巨蟹座的陈寅恪，天蝎座的钱钟书。双鱼座则是想象力最超群的星座，还珠楼主，金庸都是双鱼座的，这就是例子。
由此说来，星座的确有着一定的科学性，今天的星座名声不好，一定程度是被生肖给拖累了，生肖是毫无科学道理的，每年都是寒来暑往，秋收冬藏，月份可以有不同，年份如何有不同？每年太阳还不照常升起？还有人相信生肖，说什么鸡狗断头婚之类的，简直是胡扯。所以说生肖毫无依据，但是星座与生肖不同，星座有着一定的科学依据。
有人要问了，占星学这样的学科无聊不？整天研究这些虚无缥缈的东西，有何意义啊，难不成还可以促进经济发展？这里我举一个例子来说明。
中国最伟大的小说《红楼梦》，里面蕴涵了无数的玄机，比如贾宝玉是否是曹雪芹自身的写照，一个学者研究多年后说，贾宝玉就是曹雪芹自己。
为什么呢？原来，小说中不止一次提到了读错字的情况，比如薛蟠将“唐寅”读作了“庚黄”，这说明了曹雪芹在暗示大家，很多玄机就隐藏在读错字中，那学者又说了，“曹”与“贾”的繁体字都是13画，字形相近，还可以互相转化，因此贾宝玉就是曹雪芹自己。
慢着，字形相近还可以互相转化，此话怎讲？别急，你看，把“曹”分为上中下三部分，便是“二”、“酉”“日”，然后把竖起来的“二”贴到“日”的下面，就是“贾”了。
你会说，胡扯，这明明不是“贾”好吧。“贾”的上面是“西”不是“酉”，中间是“目”不是“日”啊，专家说了，反正都是13画，就把“酉”的“一”给“日”吧，“西”+“目”+“八”，就是“贾”了，所以贾就是曹，贾宝玉就是曹雪芹啊。
这么复杂啊，专家还好意思说的头头是道，估计曹雪芹也没无聊到在纸上玩自己的名字吧，然后把它拆得七零八落，再重新排列组合，这不神经病吗？谁这么无聊啊，整天研究这些东西啊，哪个专家这么不靠谱啊？
告诉你吧，提出此结论的是中国红学会副会长胡文彬先生，他也是老版红楼的编剧之一，著名红学家。
无聊吗？不无聊吗？那要看你怎么看了，要说占星术无聊，我觉得“曹”与“贾”之字形关系恐怕更无聊，。但是有的人为此研究了大半辈子，头发花白了，得出这么一个结论，最后被人称为“红学家”，无聊吗？值得吗？红学对于社会历史天体水利有何作用吗？他觉得值得就行，还是那句话，“我心即宇宙”！
这便是占星术，不管其科不科学，你信就行。不管它无不无聊，你觉得它有用就可以了，别人管不着！就算没有意义，娱乐一下，使人开心也是很好的。下面正式来说说十二星座。

六、水、火、风、土四象
有人说过一个著名的观点，科学就是把纷繁复杂的事物变成简单的定律，凡是将简单变得复杂化的都是伪科学。所以，按照星座的说法，人的星座共有12种，此外，每个人还有自己的月亮星座以及上升星座等等，这样一来，人们的性格变可分为12m3种，就算同一天出生的人，血型也有可能不同，所以人们的性格可以分成12m3乘以4，即6912种。
其实，我们这里完全可以不考虑这些差异，而去寻求他们的共同点，6912种人可以分为12个太阳星座。而12个星座共有4个星象，也就是说，地球上70亿人都是这四个星象中的一种。
这四个星象就是星座的基本理论-水火风土四象。
大家都知道了，十二星座的第一宫是3月份的白羊座，而不是1月份的摩羯座，那么为什么1月份不是第一，却让3月份做第一呢？而且白羊座是从3月22日开始的，为何不是4月1日开始呢？22日这一天有何特殊意义？
这是有原因的，因为每年的3月20日或者21日是春分，这一天， 白天与黑夜等长，冬天在此刻终结，春天从此刻开始，所以，十二星座自然要从春天开始了，白羊座是春天的开始，自然是黄道第一宫。
这里必须要说一下二十四节气了。
说到星座大家都知道是西方的，说到二十四节气都知道是中国传统文化，那么西方的星座为何与中国的节气扯上关系呢？原来，节气不光中国有，西方古代的巴比伦也有，传至欧洲，被欧洲人沿用，所以中国的二十四节气是阳历，而并不是阴历。
中国很多节日按照农历算的，比如春天是正月初一，端午节是五月初五，但是有一个节日是例外，那就是清明节，每年的清明节是4月5日，而不是农历4月初五，这是因为中国古代有两套历法，一个是农历，又叫阴历，一个是阳历。阳历与西方的公历是一样的。二十四节气是阳历的理论，自然可以去西方公历的十二星座接轨。
西方也有二十四节气，所以他们以春分作为春天的开始，这与中国古代以立春作为春天开始不同，现在天文学采取的是西方的观点。星座的日期划分与节气息息相关，下面一张图可以说明

大家可以看出，春分一到，白羊宫便开始了；夏至一到，巨蟹宫便开始了；秋分一到，天枰宫便开始了；冬至一到，摩羯宫便开始了。
上面说到了春分、夏至、秋分、冬至四个节点，以这四个标准节点划分的四个星座，即白羊座、巨蟹座、天秤座以及摩羯座，就被称为“基本宫”。
什么叫做基本宫呢？占星学认为，以四个基本节点来划分的星座，是性格最规范最普通的四个星座，由于古希腊发现这四个星座性格迥异，因此以古希腊的四种基本元素，即水、火、土、风来命名这四类星座。
春天是勃发之季，白羊座便是火象星座，象征着热情；夏天是滋润之季，巨蟹座便是水象星座，象征着温情；秋天是凉爽之季，天枰座便是风象星座，象征着活跃；冬天是蕴藏之季，摩羯座便是土象星座，象征着执着。如果用不好的词语来形容，火象是急躁，水象是琐碎，风象是圆滑，而土象自然是固执了。
有人要说了，我知道了，接下来简单了，春天3个火象，秋天3个风象吧，事实上，火象星座并不是排在一起的，那就要说到第二种星象宫-固定宫。
在经过连续30天的高温烘烤后，大暑那一天成为了一年中最热的日子，长期的酝酿迸发出了最强烈的能量，炽热的温度如火般灼烧，于是，火象之王-狮子座便开始了，狮子座固定在火象，不受丝毫巨蟹座的影响，显示出极强的星座性格。同样，霜降后伴随着秋露诞生的天蝎座是水象之王，谷雨后的金牛座是土象之王，大寒后的水瓶座是风象之王。这四个星座，即狮子座、天蝎座、金牛座与水瓶座是星象性格最鲜明最突出的四个星座，要么炽热至极致，要么狂放到极点，这是四个固定宫，与基本宫相比，固定宫的性格更加极端。
还有一类星座是变动宫，他们夹在中规中矩的基本宫与鲜明极端的固定宫中间，性格受到前后的影响，不是纯粹的水火风土性格，性格最复杂也最难捉摸，他们是金牛与巨蟹中间的双子座，沾染了土象的内敛与水象的温情，同时又有风象的活跃。还有狮子座与天枰座中间的处女座，天蝎座与摩羯座中间的射手座，水瓶座与白羊座中间的双鱼座，变动宫的人同时受前后星座的影响，因此是性格最复杂的星座。
就此，我们终于得出了四大星象—水象星座：巨蟹座、天蝎座与双鱼座。火象星座：白羊座、狮子座与射手座。风象星座：天枰座、水瓶座与双子座。土象星座：摩羯座、金牛座与处女座。注意，这里的排列顺序不是按照月份，而是按照基本宫、固定宫与变动宫的顺序。
其实同一个星象的星座有着类似的特点，有时可以互通，比如有人把曹操当成天蝎座，把刘备当成双鱼座，其实曹操与刘备都是巨蟹座的，只不过巨蟹、天蝎、双鱼都是水象，有着共同点。还比如有人觉得蒋介石与项羽相似，蒋介石是天蝎座，项羽是巨蟹座，的确有些相似，都优柔寡断失天下。
更为奇特的是，每个星象中的三个星座并不是连在一起的，比如说，水象星座是7月的巨蟹座、11月的天蝎座、2月的双鱼座，火象星座是8月的狮子座、12月的射手座、4月的白羊座，我们可以发现，这几个星座并非是连在一起的，而是分散在各个春夏秋冬中。这正好驳斥了前面星座是心理暗示的说法。
以上两点，就说明了星座有一定的道理。事实上，星座的确是有科学道理的，因为星座对应了二十四节气，而出生的年月决定了一个人的先天性格，所以星座就决定了一个人的底色。当然，后天也有可能被染色或者改变性格，但是一个人的底色、先天性格却是天生的。
我觉得占星学说复杂是很复杂的，可以说简单，也不为过，一个人出生时，太阳落在黄道上的位置，决定了一个人的先天性格，不过还有，后天性格的影响，这就是星座，影响了十二星座人们性格的是气候与月份，而不是天上的星群。
说到底，占星学只是研究不同月份出生人的不同性格，类似于心理学范畴了，十二星座只是“sign”，与天文学星群无关。我这里说的是十二种性格，而不是十二个星群，不过本文并不是主要讲星座的，而是通过十二星座中的帝王名人来解读中国历史
有人说，我早年想征服世界，中年想管好家庭，晚年只想看清自己了。人家告诉他，你应该早年看清自己，中年经营好家庭，晚年自然就能征服世界。所以了解自己很重要，培根说“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”这句话所言不假，了解自己，比什么都重要，了解自己希望可以从了解自己的星座的开始。
那么从何开始说起呢？前面说过，星座分为四象，即水象、火象、风象与土象，就让我们先从水象星座开始说起吧，即巨蟹座、天蝎座与双鱼座。

二、巨蟹座符号-水象基本宫
1、巨蟹座与夏至
下面先来说说巨蟹座，巨蟹座是最独一无二的星座，为什么？因为作者本人就是巨蟹座，我对于我自己还是了解的，这算不算独一无二？
前面说过，巨蟹座是以夏至开始的，夏至是最早被巴比伦和华夏先民确定的节气。古人把一根杆子竖立在地上，在正午时分太阳当空照的时候，测量影子的长度，推断太阳照射的角度。人们惊喜地发现，每年的6月20日或者21日那天，太阳的影子是一年中最短的，白天又是一年中最长的，年年都是如此，所以人们把这一天称为“夏至”，因为这一天到了，夏天也就来到了，现代天文学采取了西方的这一观点，将夏至作为北半球夏季的开始。
可是，夏至并不是一年中最热的时候，这就和中午12点并不是一天中最热的时间是一个道理，因为热量是需要长期酝酿与累积的，所以下午2、3点时是最酷热的。
经过30天气温不断地升高，到了大暑节气的时候，一年中最热的酷暑来临，于是狮子座在火热中诞生，浴火重生的狮子座比白羊座更具有火象的特征，是当之无愧的火象之王。
那么，为什么巨蟹座会和水联系在一起呢？原来夏至后，由于地面受热强烈，空气对流旺盛，所以特别容易形成雷阵雨，这种雨骤来疾去，只刹那功夫便雨过天晴，唐朝诗人刘禹锡曾经写诗用情歌比喻此种天象：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。由于夏至过后，初夏是一年中雨量最多的世界，所以西方人便将巨蟹座称为水象，巨蟹座虽然有着初夏的温暖，却是生在雨季，可以说是雨季星座。
那么，夏至是个什么样的节气呢？下面还详细地描绘一下

2、夏至后的明媚与忧伤
夏至过后，天地万物一下子变得茂盛起来，郁郁葱葱。正午时分，每一片青翠的叶子都受到了雨露的滋润，树上的青梅鲜又圆，茂密的绿树洒下一片阴凉，新涨的绿水湍流激溅；午后，暖风熏得蝉噪林逾静，一阵微风吹入池塘，将池水揉成波光潋滟的碎片，宛如回忆般任人捡拾；到了夜晚，暗香如雨，淡淡的花影梦一般地划过心弦，倒影的明月沐浴在水面，疏影横斜，月色朦胧凄迷，空气中弥漫着华丽的忧伤，荒芜着纤细的妄想。
到了雨天，雨前的狂风吹得满地潮湿。凉风阵阵，吹散心中余热。树木被冲刷一新。下起雨来，听着窗外时紧时疏的阵雨，心中的浮躁全部被浇灭，透过窗看万家灯火，笼罩在一片烟雨蒙蒙中，淅淅沥沥约约绰绰而又空虚漂浮，淡淡的惆怅无可捉摸的飘逸，编制一段静谧而又清纯的幻想。阵雨过后，打开窗，树木被雨冲刷得格外清爽，散发出清馨的树脂清香，宛如一位慵懒的佳人方才浴过的清幽发丝，拨弄着心中最柔软的那根琴弦，晶莹的水珠熠熠发亮，那是树与雨的结晶。
雨过天晴，依旧是蓝天白云，绿树红花，窗外的麻雀，娇艳的草莓，一如巨蟹座，初夏的温暖，明媚的忧伤。
3、巨蟹座-一半是海水一半是火焰
巨蟹座、天蝎座、双鱼座同为水象星座，都有细腻的一方面，这是水象的共同特点。那么这三种星座有何不同呢？倘若以海水与火焰来做比喻的话，那么巨蟹座便是一半是海水一半是火焰，天蝎座则是海水与火焰的结合体，双鱼座则是一会儿是海水一会儿是火焰。
下面先来说说巨蟹座，古希腊人用大英雄赫拉克勒斯杀死的大螃蟹来命名这个星座，但是正如前面所说，巨蟹座和螃蟹没有任何关系，所以一些星座书说什么巨蟹坚硬的外壳自我保护下有柔软的心，这些都是不靠谱的
巨蟹座的敏感是水象星座中最突出的，巨蟹座之所以温情细腻，不是因为螃蟹，而是因为夏至，青春是一道明媚的忧伤，永远停留在夏至未至的时节。的确，夏至的气候与温度很容易使这个星座的人变得温情，因为从这一天开始，天气变得越来越暖和，就像母亲的气息。
月光赋予了巨蟹座回忆过去的能力，“我醒来，谁在月光里，下弦月让我想你”，的确，巨蟹座的人非常的念旧，喜欢搜集旧的东西。他们太喜欢收藏回忆了，喜欢躲在一个明媚的角落，捡拾回忆的碎片，然后慢慢品味，安静地聆听那陌生而又熟悉的幻觉，然后沉溺在氤氲的潮水中，在喧哗中让自己沉入永恒大海，让每个细胞漂浮在海面上，让月光照进细胞中的每一个角落，获得一种纤弱的温馨，然后“让手握着手，静静地变成骨骸”。
有人说，巨蟹座的人有着极强的记忆力，那是不对的，巨蟹座的记忆力并比不其他星座的人强，但是他们喜欢回忆过去，回忆多了，自然就难以忘记。忘记对于巨蟹座而言是多么痛苦的事啊，但是忘记以后又是多么快乐。
月光的阴冷使得巨蟹座格外地渴望阳光的温暖，他们享受寂寞，但是却又不甘于寂寞，于是便躲进自己保护的壳中自我沉沦至万劫不复，逃避是他们的习惯，他们对自己渴望的东西总是静静站在旁边，默默地注视着，然后毫无征兆地突然扑上去，对方自然惊愕又恐惧，殊不知巨蟹已经注视了他们很久，只是他们不知道而已。巨蟹座很被动，王家卫电影中有句台词，“害怕被别人拒绝，所以先拒绝别人”，这句话用在巨蟹座身上很贴切。
当然，我不是占星学家，我对于星座的理解也是浅尝辄止的，下面就来说说巨蟹座的名人吧，我说再多巨蟹座的特征，你也不会有很深的印象，可是通过名人，却可以很好地了解到巨蟹座的特质。

4、巨蟹座战神-项羽与冉闵
首先要先申明一点，即星座是按照阳历的，而古人的生日记载大多是阴历，不过这不是问题，现在有一个万年历，可以转换生日日期，所以，后面的中国古代名人的生日，都已经换算成了阳历。
项羽，与公元前232年7月3日（公历）出生于下相（江苏宿迁），是巨蟹座的。祖父是楚国大将军项燕，父亲是项超，项羽幼年丧父，随着叔父项梁生活，少时志向远大，不想学习兵法，要学“万人敌”，并且见到秦始皇仪仗队后说“我可以取而代之”，显出其相比较刘邦而言，欠缺城府与稳重。
秦二世时期，由于苛捐杂税，也由于六国遗民的势力强大，反秦起义爆发，陈胜吴广起兵，一时间，天下震动，六国复辟，六国的旧贵族纷纷自立为王，赵歇为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王，项梁在会稽起兵，刘邦在沛县起兵，天下反秦大军已有数十万之多，以秋风扫落叶之势，横扫千军如卷席。
此时，农民起义军领袖，曾经侍奉过楚国春申君的周章，已经奉陈胜之名攻入了函谷关，驻扎在一个叫做戏水的地方，有兵车数千辆，士族数十万（《史记》记载，数字可能有夸大），要攻入秦地。此时关中震动，秦二世问章邯该如何做，章邯分析以后发现，秦军大多在南越与河套驻扎，一时来不得征调回来，便提议释放骊山囚徒，让这些囚徒待罪作战，有战功者可免罪，秦二世同意，并任命章邯为指挥官。
章邯在秦朝统一天下的时候并没有太多地参与作战，他本是一名文官，只是现在的秦国大将所剩无几，而许多大将都在边疆驻扎，所以不得已派他出战，不过章邯精通兵法，虽没有太多的实战经验，可也并非等闲之辈。历代的叛乱，成功的少，失败的多，比如说吴楚七国之乱、徐敬业叛乱等等，对于章邯而言，此番出兵关系着秦王朝的兴衰，一旦剿灭叛军，秦朝说不定会延续数百年之久。
章邯发现周章并非精通兵法之人，周章攻入函谷关，进入关中，已经犯了孤军深入的毛病，而援军又迟迟不来，可想而知其必定会失败。于是，带领囚徒军大败周章军队，周章狼狈逃出函谷关，章邯乘胜追击，在三门峡附近的曹阳大败周章，周章逃至渑池，被章邯所杀。
要知道，函谷关是秦国倚仗的一道天险，易守难攻，战国末年，著名军事家信陵君曾经攻入函谷关，却被打退。如今周章才攻入函谷关，顷刻间几十万军队灰飞烟灭，一时间，反秦起义军遭受重大打击。
章邯取得胜利后，向荥阳进兵，一路上势如破竹，一直打到城父，陈胜便在那座城池中指挥反秦大军，章邯大败陈胜，不过，陈胜被部将杀死，开城降秦，陈胜吴广起义彻底失败。
秦二世也并非庸碌之辈，他发现陈胜军队虽然失败，可是项梁军队尚苟延残喘，算不上是彻底平叛了，于是派遣司马欣和董翳带领所有关中秦军出关协助章邯平叛，由于关中所有守军都在外作战，内部空虚，这也为后来刘邦绕道武关攻入咸阳，灭亡秦朝创造了客观条件。
章邯屡战屡胜，气势如长虹贯日，起义军萎靡不振，为了提振士气，项梁决定与章邯决一死战，可是章邯迟迟不出战，最后在一个风雨交加的夜晚发动偷袭，调动中原全部兵力与楚军决战，楚军猝不及防，大败，最终项梁战死，起义军遭受严重挫折。
此刻的章邯已经快要消灭全部起义军了，杀死项梁后，章邯又消灭了齐王田儋。魏王魏咎，下一步就是消灭赵王赵歇了，赵歇实力雄厚，大将是陈余，相国是张耳，都是鼎鼎有名的将领，于是章邯率领20万秦军北上，攻打赵国，并且征调驻守在上郡的王离部秦军南下，定要消灭赵国，彻底破灭反秦起义军。起义军对于章邯极其恐惧，失败的气氛弥漫起义军内部。
此刻，楚怀王展现其杰出的军事战略才能，虽然很多人对于楚怀王颇有微词，认为其胸无点墨，但是根据《史记》记载，楚怀王此刻的战略是极其正确的，命令刘邦带领士兵西去关中攻打秦地，又命令宋义率领全部楚军北上救赵国，项羽为其副手。
此时，一直代替蒙恬驻守在河套的王离也被征调回来，章邯命令王离围攻巨鹿。
在这种情况下，项羽展现出了惊人的意志力，宋义畏缩不前，他先杀死宋义，再统率楚军，渡过漳河，破釜沉舟，表现出必胜的信念，这也体现了巨蟹座遇强则强的性格。
而当他得知围攻巨鹿的竟然是王离的时候，他心中愤怒的火焰一下子被点燃了。
原来王离就是当年横扫华夏的秦国大将王翦的孙子，王贲的儿子，当时他们父子俩灭亡了五个国家，尤其是王翦，率领60万秦军，与50万楚军在东部平原展开了公元前3世纪最大规模的战争，最终楚军失败，统率项燕战死，如今项燕的孙子遇到了王翦的孙子，项羽定要报其祖父的仇。

于是著名的巨鹿之战爆发了，当时围攻巨鹿城的秦军有40多万，其中有20万由章邯率领，另外的20万是王离的部队，章邯驻扎在巨鹿城的南边，而王离又在巨鹿城的北边攻城，双方离的有一段距离，于是便修了甬道，即一条通道来运送粮草。
项羽在此刻展现了其军事才能，他认为不能让章王二军会合，决定先击败章邯军队，再消灭王离军队。
项羽命令英布整天骚扰章邯，断章邯军的粮草，等到章邯率兵来救时，就弃粮逃跑，如此数番，章邯放松了警惕，又是也就不去救援了。
然后项羽突然率领全部主力，直接进攻甬道，断王离军的粮草。此刻章邯大惊，慌忙出战，遇到项羽以逸待劳，章邯大攻，其部队几乎全军覆没，退守巨鹿以南休整。
章邯被击败后，下一个目标就是王离了，楚军的将领大多与王翦有仇，因为他们的祖父辈大多在那场秦楚决战中战死，如今王翦的孙子落在楚军手上，楚军群情激昂，如奔腾的大海，掀起滔天的浪花，誓要将天与地撕裂。
此时项羽击退章邯军后，立刻马不停蹄杀向毫无准备的王离军队，王离面对着有杀父之仇的楚军，措手不及，慌忙应战。项羽率领楚军将秦军分割包围，项羽亲自带军直取中枢，誓要杀死王离
。楚军将王离军队包围起来，以雷霆万钧的气势，迅雷不及掩耳地对其展开了大厮杀，这些楚军各个与秦军都有世仇，背负着血海深仇的楚军迸发出了极强的战斗力，各个如猛虎般狂吼，向秦军猛追猛打，不给其丝毫喘息的机会。
秦军不是一只弱旅，他们战斗力也极强，特别王离的这支军队还是驻守在上郡抵抗匈奴的，秦军拼死抵抗，十分凶猛。楚军也毫不退缩，秦楚大战，楚军如同一把把钢刀插入敌阵，一次！两次！！不行，再三次、四次、五次！！！再不行，六次、七次、八次！！！！最后，九次！！！！！足足有九次之多，连续的穿插冲撞下，秦军终于如一个巨人般倒下了，曾经灭六国睥睨天下的秦军，曾经战百越败匈奴的秦军，终于倒下了，王离的部将自焚而死，王离乱军中被擒获，后下落不明。
当时楚军各个都发出了最后的怒吼，誓要与秦军决一死战，楚军战士无不一以当十，楚兵呼声动天，各国诸侯无不震惊。最后城中的赵军也出来应战，诸侯中的齐军。魏军纷纷出兵，一时间，20万秦军烟消云散。
巨鹿之战，王离全军覆没，但是战争并没有结束，章邯军还有20多万人退居在棘原，但都不敢再战，项羽与章邯对峙六个月，章邯一直不愿意投降，于是项羽决定将其打得粉碎，亲率大军击败章邯军，章邯无计可施，于只好投降项羽，项羽将其全部坑杀活埋（《史记》记载，数字有可能是虚数）项羽从此自立为西楚霸王，一战成名，确立了自己的威信。这场战役中，项羽展现了绝佳的军事才能。
项羽军事上最势均力敌的敌手还是韩信，至于政治上，他不是刘邦的对手。韩信的军事实力极强，曾经用木桶渡过黄河，灭亡魏国。又背水一战，灭亡赵国。又掘开潍水堤坝，水淹齐军，灭亡齐国。
与此同时，刘邦亲自领兵在荥阳一带与项羽作战，并且曾经大败曹咎，取得成皋之战的胜利。两面作战的项羽，疲累不堪，期间，刘邦曾经得意忘形，攻入彭城，却被项羽杀退，史称彭城大战。可是项羽的地盘却越来越小，大量的将领，比如英布、彭越都投降了汉军。
于是，空前绝后的大决战-垓下之战，爆发了，韩信率领的三十万大军、彭越的二十万大军与刘邦的二十万大军（《史记》记载，数字可能有夸大）将项羽合围，韩信排兵布阵，自己做守阵中，部将孔熙与陈贺负责左右翼，刘邦与周勃率军断后，彭越断楚军粮草。
准备就绪后，战斗开打。
项羽率领十万楚军直扑韩信中军，誓要擒获韩信，韩信命令部队退却，于是三十万军队，有序地向后撤退，一个巨大的“U”形缺口显现出来，项羽一马当先，追击而来，其冲锋速度之快，将楚军大部队远远甩在后面。项羽连破汉军数道防线，可是汉军却越来越多，铺天盖地，漫山遍野。项羽也明白孤军深入的危险，可是他顾不得那么多了，他一定要突破防线，擒贼擒王。
经过半天的冲锋，项羽始终未能进入韩信的中军指挥部，韩信部队仍然在有条不紊地向后撤退，刘邦周勃的后续部队仍然不断地穿插在前，越来越多，可是项羽却离大部队越来越远，项羽的部队越拉越长，已经被分割。
战至下午，汉军一退再退，部队却丝毫未乱。此刻，韩信一声令下，汉军掉过头来，不再退却，开始反击，立刻将楚军包围，与楚军展开厮杀，而项羽赶忙率领骑兵突围，汉军派灌婴率骑兵以迎战，韩信命令部队全部掉头，刘邦周勃的后方部队全部投入反击，数十万汉军追击穷寇，楚军大败，大本营被汉军包围。
项羽被包围后，张良使用攻心计，以四面楚歌来瓦解项羽军心，而项羽心乱如麻，他又想到了虞姬，事实上，他内心并不强大，他也需要温暖，他可以征服得了天下，却征服不了自己脆弱的内心。一曲歌罢，虞姬自刎。项羽了无牵挂，决定突围，率领数百骑兵杀出重围，数百人在数十万人中间，无疑是囊中之物了，项羽迷路了，他向一个农夫问路，农夫不知是子孙被其所杀还是被人安排指使的，故意指向了相反的方向。于是项羽陷入沼泽，只剩下了28骑兵，退至乌江后，项羽将乌骓马赏给亭长后自刎。
垓下之战，韩信显示出来极高的军事才能，指挥千军万马却丝毫不乱，而刘邦也显示出极强的政治素养，先封韩信为齐王，后甘心听其指挥。而项羽则最终全军覆没，霸王别姬。
项羽是典型的巨蟹座，与老谋深算的摩羯座刘邦相比，自然是斗不过他的。联想到另一位巨蟹座的名人—亚历山大大帝（出生日期前356年7月20日，巨蟹座），他们有着太多的相似点，都是征服天下的征服者，可是都征服不了自己脆弱的内心。历代对于刘邦以及汉朝的功绩充分颂扬，可也对于项羽的气节大家赞赏，或许这就是历史的魅力。

@清风逆袭 12楼 2013-03-23 18:55:58
前面很好，但是到了正文就不行了，你贴这些历史大家都知道。楼主最好分析项羽的决定想法历史走向与其性格的关系。
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好象是的，落入俗套了，怎么办？

@清风逆袭 12楼 2013-03-23 18:55:58
前面很好，但是到了正文就不行了，你贴这些历史大家都知道。楼主最好分析项羽的决定想法历史走向与其性格的关系。
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我也感到这个问题了，到底是以星座分析人物性格为主，还是讲述历史

@buliemu 15楼 2013-03-23 20:44:10
没了？
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正在写，我想还是不能半途而废，把它写完吧，争取12个星座都写完

@清风逆袭 17楼 2013-03-24 07:12:28
回复第14楼(作者: @劉煥 于 2013-03-23 19:39) @清风逆袭 12楼 2013-03-23 18:55:58 　　前面很好，但是到了正文就不行了，…… ==========我建议楼主，一如果是这样一个人物一个人物写就应该以议论为主，不要太多历史叙述，每章就事论事展开分析。二如果以叙述历史为主线，那么就不要针对一个人，而是这个时期所有人物的星座和性格分析，这样的话，要选择一个历史时期，写通史不现实。
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以议论为主，分析人物性格，好吧，我试试看

巨蟹座战神-冉闵
冉闵，是一个很多人都陌生的名字，让我们回归史书本身，看看《晋书》、《十六国春秋》是如何讲述冉闵的
冉闵，河南内黄人，出生于325年7月6日（公历），是巨蟹座。要想了解冉闵，先得了解十六国那样一个年代。永嘉元年（307年），那个时候统治中国的是西晋王朝，南匈奴酋长刘渊的儿子刘聪攻克了洛阳，俘虏了晋怀帝，中原板荡，人们纷纷南逃，史称“永嘉南渡”。而一个羯族奴隶--石勒，本来被卖到田里做工，和放马的汲桑一同起义，率领自己18个兄弟起义，后来投靠刘渊，成为大将
316年，被围困数月的长安开城门投降，匈奴首领刘耀攻入长安，西晋正式灭亡，五胡十六国拉开了序幕，司马睿则在山东大族王导的辅助下在建康称帝，开始了东晋的统治
说到这里，要先说一说刘渊了，他是南匈奴的大单于，说到匈奴人，大家肯定会想到满脸大胡子，粗鲁无比的野蛮人，可是，刘渊却并不是这样的，他本人精通汉文化，学习过《诗经》、《尚书》、《周易》，还通读了《史记》，当初作为人质在洛阳时期，还与司马炎有过交情，受到礼遇。一个精通经史兵法的酋长，是非常可怕的，所以他决定起兵后，短短数年，西晋便灭亡了，而出生于羯族的石勒也是时常让人读《汉书》给他听，可以说，他们并不是没有文化的人，石勒后来与刘耀有了矛盾，他们纷纷建立自己的帝国，都叫“赵”，他们在北中国混战，最后石勒统一北方，那就是“后赵”
石勒的儿子石虎很是残暴，做的事情光《晋书》记载的几样，就足以令人触目惊心了。石虎有两个儿子，叫做石宣和石韬，他们互相争宠，石韬处处与石宣作对，石宣看石韬不顺眼，就砍下他的手脚，挖眼割舌，折磨他至死。石虎听说后悲痛不已，命令把石宣抓来，锁住他的下巴，用猪食喂他，后又将其活活烧死。可是石虎杀死自己儿子后，又后悔起来，精神变得不太正常，这些血淋淋的历史，任何编剧都编不出来
冉闵就是石虎的养孙，可想而知他面对的是怎样的一个人
冉闵的祖父叫做冉隆，是一支武装流民集团-乞活军的成员，冉闵的父亲是冉瞻，后来投降了石勒，到了石虎部下做将领，也被石虎收做了养子，后来冉瞻战死，他的儿子被石虎收做养孙，这个孩子就是冉闵了，冉闵从小长在军中，朝不保夕，也为日后篡位建立冉魏留下伏笔
石虎想统一北方，于是命令将军桃豹率领十万水师，支雄率领十万步骑共20万攻打东北慕容氏的燕国，史称昌黎之战
慕容氏是鲜卑族的部落，在东北的辽宁一带建国，兵强马壮，此番又做好了充分的准备，所以石虎一时攻不下燕国，只好撤兵，此时燕国国王慕容皝命令其子慕容恪率领2000骑兵追击，歼敌三万多余，而冉闵由于并未与慕容恪相遇，所以部队得以保全，那个时候，冉闵才13岁，而慕容恪也才15岁
冉闵此战后，正式被提拔为北中郎将，后又任游击将军，参与了防守后赵边界的战争，屡立奇功
晚年的石虎精神失常，变得越来越狂暴，公元349年，石虎去世，后赵经历一番政变，此时慕容鲜卑再次来袭，冉闵率军将其击败，擒斩燕军七万余人，威震中原。最终，冉闵联合汉族将领李农夺取政权，冉闵自称帝，改国号魏，恢复祖行冉姓。建都于邺城，由于担心羯族反抗，于是颁布了“杀胡令”，杀了很多邺城的羯人，巩固了政权，可是也招致了胡人的憎恶与恐惧
冉魏在匈奴、鲜卑夹击中成立，从建立的第一天起就面临被围剿的危险，冉闵马不停蹄地进行各类战争，先是与匈奴大战，斩首3万，后又与羯族7万大军作战，再又与洛阳姚弋仲十万羌氐联军作战，一场又一场的战争，令冉闵疲于奔命（《资治通鉴?晋纪》：“与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土”）
冉闵还曾经派人联络东晋，要与之联手，被东晋拒绝，冉闵还要将传国玉玺送于东晋，也未成功。传国玉玺是用卞和的和氏璧雕成，上有“受命于天、既寿永昌”八个大字，现在在冉闵手中
350年，石虎庶子石祗于河北襄国称帝，同年8月，石祗命令后赵遗族石琨从襄国出兵，率领十万大军杀向邺城，双方在邯郸展开决战，冉闵身先士卒，带头冲杀，一举击溃后赵军
石祗不甘心失败，又命令将军刘国和张贺度领兵十余万大举进攻邺城，冉闵率领8万精兵出战，一举斩首4万，大败后赵军，冉闵凯旋后，旌旗蔽空，绵延百里，威震中原
350年年底，冉闵决定乘胜追击，率领十万军队包围了襄国，要消灭羯族势力，正在这种情况下，羯族邀请慕容鲜卑进入中原，分一杯羹
慕容鲜卑此时已经击败了东北的高句丽国，又消灭了鲜卑宇文氏，士气高涨，决定从东北进入中原，消灭冉闵。洛阳的羌族士兵也已到达襄国，鲜卑、羯族、羌族三路大军对冉闵进行了夹击包围，此时的冉魏江淮、河南一带已经被东晋夺去，陕西、山西一带也已经落入了前秦之手，如今只能死守河北、山东一带了，于是冉闵不得已只有出击
燕国将领悦绾听说冉闵来袭的消息后，命令部下在马尾巴上能够绑上树枝，迷惑敌人，又命令鲜卑军从背后发动进攻，羌族与羯族的部队从襄国城中杀出，几十万大军合并，冉闵率领的7万军队全军覆没，只率领10余骑兵逃回邺城

冉闵逃回邺城后，收拾残兵，决定与敌人决一死战，前面说过，巨蟹座是遇强则强的，置之死地，而后再生。冉闵整顿邺城后，又集齐6万军队，料定羯族会来攻打，决定以逸待劳
果真，襄国大将刘显率领7万大军，来剿灭冉闵，冉闵率领精兵迎战，斩首4万，大败刘显，刘显不得不向其投降，并且发动了政变，杀死了后赵遗族，将其首级献给冉闵，后赵正式灭亡
这个时候，慕容鲜卑已经决定对冉闵开战，慕容恪率领14万鲜卑骑兵南下。352年，由于邺城粮食不足，冉闵将城中的军粮分给百姓，亲自率领1万步兵去中山、常山一带争取粮食，在常山时被慕容恪的14万铁骑包围
冉闵当时率领的是步兵，由于十六国时期马镫尚未发明，因此骑兵并没有像以后历史中那样强大，步兵并非不能战胜骑兵，曹魏时期，曹操的军队就多次与匈奴军作战，多次大败匈奴。所以冉闵领兵与鲜卑作战，也多次有胜绩
项羽在彭城失手后，曾经充分发挥骑兵的冲锋性，用3万骑兵如暴风骤雨般冲破刘邦56万大军的防线，一阵穿插，最终取得彭城大战的胜利。的确，骑兵最善于冲锋，所谓“奔袭千里之外，折辕昼夜之倾”就是说的骑兵
而步兵最大的优势就是机动灵活，此番冉闵决定充分利用步兵的优势，将步兵集中到一处，突破慕容恪的包围圈，燕军接连几次遭遇败绩，史书称冉闵“十战十胜”
慕容恪吃不掉冉闵，心急如焚，便想出了连环马的计策，这是中国历史上最早使用连环马的记载（见于《资治通鉴?晋纪》），慕容恪用铁链将战马连接起来，组成方阵，发动进攻，这样一来，就削弱了骑兵的冲锋性，可是却能有效地防止敌人的突击
冉闵不是岳飞，他没有想到砍马脚的方法来破连环马，慕容恪五千连环马一出来，冉闵的军队全都傻了眼，左冲右突都杀不进去，最终魏军被杀得大败，冉闵急忙杀出重围逃跑，连杀300多人，杀出重围，由于战马朱龙过度劳累而死去，冉闵被燕军活捉，邺城守将投降，冉魏灭亡，冉闵子孙被屠杀殆尽
冉闵被押往慕容俊面前，遭到慕容俊训斥，说你不过是个奴仆，还敢称帝，冉闵毫不示弱，说“天下大乱，你们夷狄都能称帝，我堂堂中原英雄，为何不能当皇帝？”慕容俊大怒，将他鞭打三百并斩首，后来又感于其气节之高，派人前往祭祀
冉闵这个人，在历史上的贡献比不上苻坚和刘裕，军事才能也比不上韩信和岳飞，他现在之所以成名，也是由于民粹主义的缘故，这是不可取的，民族间应该靠融合而并非杀戮。当初房玄龄修纂《晋书》，李世民就格外欣赏王羲之，为其亲自写序，而厌恶冉闵，因此冉闵只有一篇传记，未被大肆渲染。李世民厌恶冉闵是有原因的，他本人就是民族融合的产物，父系是汉族，祖母是鲜卑独孤氏，母亲是鲜卑窦氏，对于颁布杀胡令的冉闵，自然是没有好感的。当然，冉闵也并非一无是处，他的举动也促使十六国的燕国、秦国等重视汉人地位，他的气节也与项羽一样，值得人们敬佩

@音乐纯粹爱V绝 21楼 2013-03-24 14:56:16
没了吗？我还要看天蝎座呢
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正在写，每天写几千字吧，争取写完十二个星座

（3）项羽与冉闵的巨蟹座符号-刚愎自用、优柔寡断
既然本文是用星座来解读历史，那么自然就要谈谈星座了，巨蟹座的人相当的温和含蓄，可是缺点就是优柔寡断不果决，有时想不通某些事情就爱钻牛角尖，项羽与冉闵将巨蟹座的缺点-优柔寡断与刚愎自用表露无遗
项羽优柔寡断的例子太多了，虽然他遇到大事很果决，比如巨鹿之战。可是遇到小事，比如鸿门宴的时候，又犯了妇人之仁的毛病。鸿门宴上，项羽放了刘邦一马，更加令人惊奇的是，项羽将巨蟹座的毫无心机表现的淋漓尽致，曹无伤当初向项羽告密，说刘邦想称王，后来见到刘邦后，项羽居然把告密者-曹无伤的名字直接就告诉了刘邦，说我们还是好兄弟啊，是你们军营的曹无伤告诉我的，是他影响了我们的感情。真是令人啼笑皆非，告密者的名单如何能告诉对方？后来，刘邦回到军营的第一件事就是“立斩曹无伤”
项羽优柔寡断的另一个例子是对于亚父范增。范增为项家鞠躬尽瘁，后来陈平施以反间计，说范增图谋不轨，项羽就将其罢黜了，事实上，项羽也想到了范增有可能是被冤枉的，也明了范增对于项家的贡献，可他还是罢免了范增，因为他内心也拿不准，范增既然有一半的可能是冤枉，为何没有一半的可能变坏呢？还是保险起见吧，叫他回去好了。
项羽的刚愎自用还体现在他定都彭城的问题上，关中是秦国旧都，地理优势极其重要，项羽却贪念自己的故乡-彭城，决定定都彭城。在关乎国家大事的地方，居然还在念旧，其情绪化可见一斑了，一人劝说项羽定都关中，项羽不听，那人就说，我早就听说楚国人就是猴子，戴上帽子也变不成人，项羽便将那人杀死。这与刘邦听谏形成了鲜明的对比。
冉闵也犯了优柔寡断的毛病，当初他围攻襄国一年了，早已是强弩之末。羯族、鲜卑语羌族联军已经到达了襄国，部下纷纷劝说冉闵退兵，只有一个道士法饶，他说不可以退兵，现在退兵，毫无威信可言。冉闵真的信了这个道士的话，结果全军覆没，只带了10余骑兵逃回邺城
冉闵最后的优柔寡断断送了自己的性命，冉闵去常山寻找粮草，与慕容恪的鲜卑骑兵很快相遇，准备开战，这个时候冉闵的部将董闰建议避开其锋芒，等到慕容恪兵疲将乏的时候再出击，可是另一个将领却认为这样是懦夫的行为。冉闵一听就动摇了，刚愎自用，一心要与鲜卑军拼个高下，结果被14万鲜卑骑兵包围，冉闵的步兵虽然神威勇武，十战十胜，最后却被连环马打败，冉闵也被斩首
项羽与冉闵都因为优柔寡断断送了性命，联想到历史上出生于7月20日的亚历山大帝与出生于6月23日的织田信长，这四个巨蟹座都是征服者，可是内心都很脆弱，在强大的攻势面前都崩溃了。这与老谋深算、腹黑的摩羯座的刘邦、水瓶座的德川家康相比，差距是明显的。项羽与冉闵的悲剧是巨蟹座的悲剧，希望所有的巨蟹座不要犯同样的错误。

@音乐纯粹爱V绝 21楼 2013-03-24 14:56:16
没了吗？我还要看天蝎座呢
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天蝎座准备重点写多尔衮和吴三桂，他们都是天蝎座的

@围观不语乃君子 25楼 2013-03-24 17:18:24
双鱼座有谁捏？
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努尔哈赤和顺治，还有司马炎和隋炀帝，这是查的到的4个双鱼座

更正，前面第8楼说刘备是巨蟹座，这个是错误的，刘备是狮子座，七月十六是农历，阳历是8月21日

5、天下英雄谁敌手--巨蟹座曹操
曹操，出生于155年7月18日（农历六月十六），是巨蟹座
刘备，出生于161年8月21日（农历七月十六），是狮子座；
孙权，出生于182年12月22日（农历十一月二十五），是摩羯座
三国演义就在这三个星座间展开了
先说巨蟹座的曹操，对于曹操，相信他的事迹不需要我多说了，只是他的性格为何会蒙上一层层的灰，让人看不透呢？
曹操是个什么样的人呢？首先，我们肯定要抛开《三国演义》这部小说，回归历史。其次，我们甚至暂时抛开《三国志》，让我们来看看曹操怎么说他自己的。
建安十五年（210），曹操五十六岁，此时的他已经统一了北方，权势达到极端，可是仍然不断有人在骂他，按理说，他不应该理会这些闲言碎语，可是曹操或许觉得应该替自己辩白一下，他写了一篇文章，叫做《让县自明本志令》。
按理说，现在的明星就算遇到绯闻，只要心中无愧，都不需要澄清的，不过曹操或许还是太在乎世人的看法了，于是他亲自写了这篇文章，坦露自己的心路历程，表明他的本志。这也是一种宿命，最在乎别人说法的曹操，后世被人非议得也最多。
曹操先回忆自己当初在洛阳城，也曾经荒废过，后来举为孝廉后，觉得要将政治和教化搞好，于是在济南做了相国，打击贪腐，革除弊政，选拔官吏，不久就得罪了权贵，回到老家去了。
曹操这等于是在说自己品德还算高尚，不是卑劣的人。他接着说，回家以后，就在家乡建立了一座精致的书房，整天读书，闭门不出。
可是，天下大乱，各地军阀都起来了，他不得不参军，报效国家，就想马革裹尸，战死沙场，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是他当时的志向了。
董卓作乱，他去平叛，后来担任兖州刺史的时候，收编了三十万黄巾军，又征讨了袁术，北方只剩下了袁绍一个乱臣贼子，他便在官渡与之决战，将其消灭，南方有贼子刘表，他将其消灭，可是却未能消灭孙刘。这里曹操回忆了自己的早年生涯。
事实上，曹操的战绩颇多，早年大败黑山贼，收编青州黄巾军，后与陶谦、吕布、张绣作战，都是胜多败少，曹操一生只有四场大败仗，即赤壁、潼关、合肥与汉中，分别败于刘备、孙权与马超之手，曹操精通兵法，为孙子兵法做了注释。
曹操接着说，自己说这些，似乎有些自大，可是说的都是事实，实在是想消除人们的非议，假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称王呢！最后曹操称他为了平息争议，决定将二万户赋税交还给朝庭，稍稍减少别人对他的指责。
这篇文章，表露了曹操的心境，也述说了自己一生的辉煌，的确，曹操善于领兵，在对抗北方少数民族的战役上贡献最为突出，虽然李世民称曹操“万乘之才不足”，可也不得不承认其“一将之智有余”。
下面通过几场战役，看看曹操的军事才能。第一个就是著名的征乌桓之战了。官渡之战以后，袁绍之子袁尚和袁熙尚且占有河北的大片领地，他们与乌桓勾结，想反攻中原。乌桓源自东胡，与鲜卑是同族，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，当时居住在辽西乌桓山一带，不时地骚扰曹操，曹操早就想除掉他们。
就在曹操想要出兵的时候，一个惊天噩耗传来，原来曹操此番倾巢而出，后方空虚，刘备抓紧机会，向刘表进言，要自己率兵出征，攻占曹操的都城许昌。一旦许昌被攻占，曹操就无根据地了，一生的事业将毁于一旦。可是曹操的谋士郭嘉却劝说曹操不必担心，因为刘表嫉妒刘备的才能，断不会听他的建议。果真刘表自知才能不如刘备，没有让刘备领兵，曹操安心地去北征乌桓了。
曹操听取郭嘉的建议，在河北一带招抚流民，让他们修筑运输粮草的沟渠，一方面让流民有工作可做，另一方面也运输粮草。一切准备就绪后，曹操出兵。
郭嘉给曹操提出了一个大胆的建议，他建议曹操千里奔袭，丢掉全部辎重，轻装上阵，急速行军。曹操走的那条路就是滨海道，也就是连接河北与辽宁的辽西走廊，这是后来明末清初时矗立着山海关的战略要道。
曹操命令一部分部队走大路，麻痹敌人，自己亲自率领轻骑兵走滨海道，在崎岖的小道上行走，正好遇到了雨季，道路泥泞，曹操又丢掉了辎重，一时情况颇为紧急。
更糟糕的是，乌桓已经听到了曹操来袭的消息，做好了准备，等着曹操来自投罗网。而曹操不仅丢掉了全部辎重，粮草不济，而且还是典范的孤军深入，不管从哪个方面看，曹操都必败无疑。
可是，正如前面所说，巨蟹座是遇强则强的，在困难面前，曹操本来阴郁的心情一下子就明朗了，既然已经没退路了，只好放手一搏。
曹操的谋士田畴是右北平人，对于当地的地理较为熟悉，他告诉曹操，有一个要塞，叫做“卢龙塞”，是西汉的大将军霍去病与匈奴作战的要道，到了东汉时期，已经200多年失修了，荒草丛生。那条路连乌桓都不知道，极其隐蔽，我们可以从那里走。
曹操别无退路，顾不得那么多了，当即率领所有军队，走那条小路，那路早已失修，军队在其中走，无疑是极其困难的，而当时正是酷暑，蚊虫极多，在茂密草丛中行军的曹军，苦难可想而知。
走出卢龙塞后，曹操马不停蹄，又行军了数百里，直扑乌桓的老巢—辽宁柳城，还没有到达柳城，就在白狼山遭遇到了袁尚与乌桓的联军，狭路相逢勇者胜，曹军与袁军遭遇，白狼山之战爆发。

曹操此番疾行军，丢掉了辎重，广大的步兵与粮草队伍都在后面，只有他的数万骑兵先行赶到。曹操的部队早已经疲惫不堪了，可是乌桓并未料到曹操能赶到，因此准备不充分，而长期忍受酷暑的曹军都渴望血洗乌桓，来冲刷自己的烦躁。
战斗开始后，张辽与张郃各自率领一队骑兵冲锋，曹操又命令自己的亲信—虎豹骑出击，将乌桓骑兵冲击得七零八落。由于辎重已经丢弃，并且毫无退路，而且压抑了整整一个夏天，曹军迸发出了强大的战斗力，最终乌桓大败，乌桓单于塌顿在乱军中被斩杀。
白狼山之战以曹操的胜利而告终，曹操乘胜追击，一举荡平柳城，将20万乌桓以及汉人百姓全部带回中原，乌桓就此从历史上消失。袁氏兄弟逃脱后被公孙康杀死，袁氏家族也消亡了。
不过这场胜利也有一个遗憾，由于曹操行军在夏天，走的又是年久失修的卢龙塞，荒草蚊虫使得疫病流行，谋士郭嘉染上了疫病，不久就去世了，曹操痛失谋士，缺少了郭嘉这样足智多谋的谋臣，为以后赤壁失败埋下了一个伏笔。
秋天来到了，曹操会师了，还记得出兵的时候，下着大雨，道路泥泞不堪。走卢龙塞的时候，荒草蚊虫，使得士兵疲惫不已。而且丢掉了辎重，只能坚持几个月，倘若这次不取胜的话，或许就永远葬身于此了。
可是历史没有如果，这场战役胜利了，乌桓降服了，曹操的威名更加卓著，班师回朝的时候，走在滨海道的大路上，此时正是秋天，显得更外凉爽，取胜后的喜悦也使得曹操心情大好。
曹操本来就喜欢写诗，有着巨蟹座独特的感性，他来到了碣石边，眺望渤海，心中激荡不已，写下了《观沧海》。
秋风萧瑟，碧天千里辽阔，山岛上的树木矗立着，百草丰盈茂盛。大海翻腾着巨浪，发出怒吼，听，这是海哭的声音，海浪敲打着岩石，悲凄着宇宙间的最强音！大海，这绿蓝的水，居然敢将日月星辰全部揽入怀中！！海翻滚起滔天巨浪，握住日月旋转，誓将天地翻覆！巨浪越来越高，越来越高，越来越高！！竟然要亲吻那遥不可及的灿烂银河，狂风卷集着乌云，发出撕裂天与地的怒吼，曹操郁积已久的心情终于在此刻爆发，“我就是天地间的王！当今之世舍我其谁！”最后平复了心情，就算星汉灿烂，也不过若出其里，那就幸甚至哉吧，得之我幸，失之我命，既是注定，何必强求？
曹操回到许昌后，一时间权势达到顶点，却在赤壁之战后折戟沉沙，而他的那场重要的败仗汉中之战，则留待狮子座刘备的时候再讲述吧。
依我来看，曹操是典型的巨蟹座性格，有着巨蟹座的情绪化与自卑心理。前面说过，巨蟹座是相当被动的，所以不善于表达自己的感情。击败袁熙后，曹操喜欢袁熙的妻子-甄宓，可是却不敢说出口，于是甄宓最终被曹操的儿子曹丕所得，成为了曹丕的妻室，而最终甄宓却被曹丕赐死，落得悲剧下场。
曹操也是非常自卑的，这和自信的刘备全然不同，刘备可以没有任何根据地，却仍旧自信过人，还能迎娶到孙权之妹，可是曹操却连对自己喜欢的人诉说的勇气都没有，喜欢的人居然成为了儿媳妇，可见其害怕失败，所以选择了不敢任何的开始。
曹操的情绪化有时又会变成极端，那就是多疑，曹操被周瑜反间计所设计，杀死蔡瑁、张允便是例子，类似的还有曹操在夏侯渊被斩杀后，心中恐惧，称汉中是鸡肋，曹操也只有自我解嘲地说，人苦不知足，既得陇，复望蜀？最终放弃了统一天下的机会，这是一种自卑心理的作怪。你不去试试怎么知道不行呢？曹操此时老了，再也没有当年北征乌桓的雄心壮志了，他累了，害怕了，决定放弃了。
但是总体而言，曹操也充分体现了巨蟹座遇强则强，遇到大事时的果敢与毅力。其在文学上也充分发挥了巨蟹座敏锐的观察力，独树一帜，不拘一格，他的功过是非自然有人评说，其实世界为何就要一统言论呢？为何就要非黑即白呢？能让人争论，又有何不可？被人误解又有何干系？这些都不重要，重要的是坚守自己的内心，我心即是宇宙。

@音乐纯粹爱V绝 32楼 2013-03-25 20:53:32
我很期待盼望看这个的，天蝎座，，谢谢
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谢谢了

6、隋朝一统天下-隋文帝杨坚
隋文帝杨坚，出生于541年7月21日（农历六月十三日），是巨蟹座。
前面在说巨蟹座冉闵的时候，已经大致说了五胡十六国的形势了，冉闵被杀死后，慕容鲜卑与氐族各自在东西中国建立燕国与秦国。苻坚一统天下，却在淝水一战折戟沉沙，北方再度分裂，有关淝水之战的事迹，留待刘裕的时候再讲。
最终来自于大兴安岭的拓跋部落统一了北中国，建立北魏，而南方则是由出生于寒门的刘裕建立起了南朝宋，定都建康（今南京）。北魏经过孝文帝改革后，盛极而衰，引发六镇起义，最后又是一个羯族人--尔朱荣，把北魏搞的天翻地覆，他的部将高欢，宇文泰最后东西对峙，分别建立北齐与北周。
好了，我们的故事就从北齐开始。
北齐坐拥黄河以东的地区，这是古代中国最富裕的地区，兵多地广，实力强大。北齐天子又英明神武，军功卓著，所以北齐很快就成为三国（陈、齐、周）中最强大的国家，比如说高洋即位后，突厥、柔然屡次犯边，高洋便亲率大军将其击败，高洋又利用南朝侯景之乱的时机，大肆掠夺江淮之地，在高洋的手上，北齐达到了全盛时期，所以说，虽然高洋晚年精神有些疯癫，但是他的治理才能还是不容小觑的。
另一边的北周却只拥有陕甘之地，地域狭小贫瘠，难以有大的发展，但是后来北周在宇文邕的治理下，也开始变得蒸蒸日上起来，又因为西魏曾经为北周夺取江陵与巴蜀之地，这些地方后来皆发挥了重大的腹地作用。与此形成鲜明对比的是暮气沉沉的北齐，在高湛等无道昏君的带领下，北齐走了下坡路。
一个有名的“黄河锥冰”的故事很能反映这一变化，北齐与北周以黄河为界，黄河冬天会结冰，士兵可以行走其上。北周害怕强大的北齐，所以每年冬天，害怕齐人踩着冰河打过来，便招来一批士兵，把河面上的冰给砸了。这样北周可以睡个安稳觉。
不过到了后期，北周人再也不锥冰了，锥冰的人换成了北齐，这是为何呢？因为北周强大了，北齐却衰落了，反过来北齐要害怕北周，所以自己成了锥冰人，这个故事很能反映齐周的实力对比。北齐终于衰落了，而北周却真正强盛起来，甚至开始了统一北方的宏大构想。
周武帝宇文邕在诛杀权臣宇文护后大权在握，开始了大刀阔斧的改革，其中最有名的一点就是灭佛。原来当时的南北朝崇信佛教，寺庙藏匿了很多人口，又占据太多的土地，影响了经济的发展。于是宇文邕大力灭佛，没收寺庙土地，强迫僧尼还俗成劳动者，这便是著名的三武一宗灭佛了。
下面就来说说我们的主角杨坚了。
杨坚的父亲杨忠早年跟随宇文泰出生入死，获封为“十二大将军”，虽然比不上声明更显赫的“八柱国”，但是也位高权重
杨忠的故事颇具传奇色彩，他本来在宇文泰的手下做士兵，后来随着北魏大军南征，兵败被南朝俘虏。
倘若当时的南朝杀死杨忠，那么也就没有杨坚，更加没有隋朝了。幸运的是，南朝并没有杀杨忠，而是让他继续参军，杨忠参加了南朝陈庆之率领的白袍军，开始了北伐洛阳的战役。
悲剧的是，这支军队在短暂攻取洛阳后，遭到了尔朱荣的反攻，全军覆没了。幸运的是，杨忠身中数箭而不死，更加奇特的是，杨忠被俘虏了，却因此回到了北方，见到了宇文泰，等于是反而回到了家。
杨忠在宇文泰的手下本来是做一名普通的士兵，由于一次宇文泰打猎遇到了老虎，杨忠射死了老虎，并且还赤手空拳与老虎搏斗过，因此，宇文泰称他“弇于”，正式被重用。
杨忠再次回到北朝后，跟着独孤信大将军，攻下了江陵，屡立战功，还有位大将军--李虎，力大无比，也可以空手杀死老虎，他们的儿子都和独孤信联姻，都娶了独孤信的女儿，杨忠的儿子就是杨坚，他和大独孤氏生下了杨广， 而李虎的儿子就是李昺，他和小独孤氏生下了李渊，所以杨广是李渊的表哥，杨广对自己的姨侄李世民也是关爱有加
杨忠后来遇到了山东的难民吕苦桃，与之结为夫妇，生下的孩子就是杨坚，以至于后来吕苦桃的农民亲戚来寻亲，杨坚也只得好好招呼他们。
杨坚出生在一个尼姑庙里，他的小名叫做“那罗延”，即金刚之意，那罗延是印度教主神毗湿奴的一个化身，显示出杨忠希望杨坚能够坚强勇敢的愿望。
杨坚这个人是非常无趣的，从小就不苟言笑，做什么事情都一本正经，因此，几乎没有任何的朋友。可是因为他始终一副严肃的样子，所以长大后，颇有威信，一副“不威自怒”的样子，大家都很敬重他。
杨坚长大后，承袭了杨忠的爵位，他也受封为随国公，成为朝廷重臣，也当上了将军，并且跟着周武帝宇文邕南征北战。日后他的国号叫“隋”便是来源于此。
这个时候，北周已经在宇文邕的带领下强盛起来，而北齐则是在昏君高纬的手中走了下坡路，高纬宠信一个叫做冯小怜的女人，而且逼死了著名将领兰陵王高长恭和斛律光，大臣们对他都有些意见。
宇文邕在灭佛后，开始剑锋东指，要跟北齐决一死战，甚至决定灭掉它，于是公元575年，周武帝带领18万大军直扑洛阳，发动了对北齐的战争。
高纬虽然是个昏君，这个时候却显示出了极强的勇气与魄力，御驾亲征。士兵们看到皇帝都亲自上了战场，各个都奋勇杀敌。北齐强大的军队还是显现出了很强的威力，这一次周军虽然气势如虹，硬是没打下来，只有铩羽而归。杨坚在这一场战役中，身为偏师统帅，配合主力作战，可是也没有军功。

退兵后的宇文邕左思右想，觉得洛阳城是汉魏旧都，城池坚固，因此没必要硬是要攻取洛阳，可以绕道而行。于是，率领8万大军，经过黄河，进入今天的山西境内。
宇文邕接连攻克了平阳与晋阳，在北齐夺回平阳城的战役中，北齐的将士奋勇杀敌才使得平阳城出现了一个缺口，眼看着平阳城就要被北齐夺回了，这个时候，神奇的事情发生了，高纬不知道哪根筋搭错了，却要请冯小怜来观看攻城，士兵只好回去请冯小怜，等到冯小怜梳妆打扮后，北周已经修筑好了城墙。
战场上的战机瞬息万变，随时都是关乎国家生死存亡的赛点，在这个时候，高纬居然还在想着他的冯小怜，真是令人啼笑皆非。
晋阳是北齐太祖高欢的老家，城池坚固，并且还是后来唐朝起兵的大本营，按理说应该易守难攻，倘若北齐守住晋阳，倒也可以上演战国时齐国光复70城的壮举。
可是，高纬害怕地逃跑了。由于皇帝高纬已经逃走，群龙无首，所以他的叔叔高延宗就当上了皇帝，高纬大为不快，这个时候还在内斗，可想而知北齐的寿命应当尽了。高延宗带领全城百姓死守，宇文邕居然攻不下晋阳。后来一个投降过来的宠臣，叫做段畅，告诉宇文邕，晋阳城中空虚，不能撑太久了，于是宇文邕猛攻东门，最终攻克晋阳，李商隐有诗句说“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”便讽刺了高纬的昏庸。
晋阳失守后，北齐的都城邺城曝露在周军面前，逃回来的高纬再度成为皇帝，登上城楼准备演讲激励士气，却突然笑场，笑出声来。士兵们都很生气，想皇帝还不急，我们急什么啊。士气一下子跌落谷底。邺城最终被北周攻克，北齐灭亡，北周统一北方。杨坚跟随北周攻克了定州，立下军功，被宇文邕封赏。
宇文邕统一北方后，决定彻底统一全国，做一个名垂青史的千古一帝，南北朝混战300年，最终得天下的不是慕容氏，不是拓跋氏，会是他宇文氏吗？苻坚曾经想一统江山，失败了，拓跋焘曾经想统一天下，也失败了。宇文邕能否完成这一项创举？
宇文邕分析了种种情况后，决定先攻打突厥，再攻打南朝，因为突厥强大，倘若先打南朝，便会腹背受敌。只有把突厥降服了，才能统一中国。于是宇文邕开始了征服突厥的征程。
可是，行经半路，却突然抱病身亡。这与后来五代十国时期想统一天下的周世宗柴荣何等相似。柴荣当时统一北方，也是雄心勃勃地北征契丹，也是抱病身亡，他们二人均灭佛，也都壮年暴毙，因此佛教徒便说这是报应。
可是宇文邕的暴毙却为杨坚创造了机会，原来，宇文邕一直放心不下杨坚，觉得他胸怀大志，虽然从来不表露出来。因此宇文邕每次看到杨坚，总觉得他才像皇帝，自己在他面前被比下去了，虽然杨坚从来不苟言笑，可是坚定的目光还是骗不过宇文邕，于是他想找机会除掉杨坚。一次他命令杨坚前来觐见，吩咐左右，如果杨坚露出枭雄的模样，便当场将其斩杀。
可是杨坚见到宇文邕后，却相当的谦逊，毫无帝王之风，宇文邕最终放过了他，是杨坚那个时候还没有称帝之意，还是杨坚当时城府颇深呢？或许都有可能，或许宇文邕在世的时候，杨坚还不敢称帝，可是一旦宇文邕去世，他就有了称帝之心。
宇文邕死后，杨坚把持了北周的军政大权，引起北周皇族宇文招的不满，决定刺杀他，幸亏一位叫做元胄的勇士拼死保护， 杨坚才捡了一条命。
最终杨坚凭借大将军兼岳丈的身份篡夺了北周的天下，建立了隋朝。
如今杨坚终于要实现宏图霸业了，一旦他统一分裂300年的中国，他就会名垂青史。历史的机遇摆在你的面前，你若做到，便是千古一帝。
就在这个的时候，公元582年，突然陈宣帝陈顼死了，杨坚宣布发丧时期不进攻陈朝，就此南征计划搁浅。整个北朝都迷惑了，我们等了300年啊，就是等统一啊，为什么现在不趁他内乱一鼓作气？等什么啊，等什么啊，机不可失，时不再来啊
其实杨坚的做法是对的，因为当时他的隋朝还不稳，只有自己稳了，才能灭南朝，当时就在他称帝的一年，政敌宇文胄、尉迟炯相继叛乱，很快巴蜀的司马消难又造反了，全国此起彼伏的叛乱，为杨坚敲响了警钟，自己都不稳，怎么灭别人？
于是杨坚连忙稳定局势，对于陈朝，先放放吧，最一切做好了，自然水到渠成。花好自然就有月圆时。
杨坚表现出了异常的冷静与深思熟虑。他继承了周武帝宇文邕的方针，先北后南，着手瓦解突厥，他派长孙晟大破突厥，长孙晟是员猛将，就是李世民的妻子长孙皇后的父亲，有个成语叫“一箭双雕”就是源自长孙晟。杨坚击败了突厥，又使用反间计使其分裂为东西突厥。消除了北方的大威胁，并且为日后唐朝平定突厥奠定了基础。
与此同时，杨坚还厉兵秣马，在长江沿岸部署据点，做好一切战争准备。同时，他还励精图治，重视农桑，发展经济，北方治理得政通人和，经过不到10年准备，终于要完成大业了，万事俱备，连东风都不欠了。
此时的隋朝，兵强马壮，等着完成历史赋予的使命
渡江攻南，曹操输了，苻坚输了，宇文氏来了3次，输了，高氏来了5次，输了，最后这一次呢？？
公元589年，所有的中国人都应该铭记这一天，那一天，年仅20岁的杨广率领55万大军南下，杨素在巴蜀率领20万水军顺流东下。
西路军贺若弼攻下了安徽采石，东路军韩擒虎攻下了江苏扬州，他们会师建康，55万大军涌进秦淮河，一时河水被拥挤的竟然倒流。
隋军势如破竹，攻克建康，杨广显得很是老练，对于宝物，分文不取，随后控制长江的杨素率领随军以秋风扫落叶之势横扫全军，一直打到海南岛
就在那一天，中国统一，从186年东汉平熹之乱到589年隋文帝统一中国，中国沉沦了400年
400年啊，人类有几个400年？这400年里流了多少血泪？多少人埋骨沙场，最终连名字都没有留下来？可是一切的一切，都在那一天结束了，从此以后，中国再也没有400年的分裂了。这一切都有赖于杨坚建立的隋朝，以及彪炳史册的隋唐盛世。
对于隋文帝，人们很少谈论其私生活，的确，他没有其他帝王那样风花雪月的艳情轶事，也没有其他皇帝那样驰骋沙场的英豪传奇，唯一传于后世的是他特别惧怕自己的妻子-独孤皇后。当然，也因为这个缘故，最终他听信了独孤皇后的话，立杨广为太子，断送了隋朝。
杨坚的身上体现了巨蟹座的霸气与沉稳，可是晚年的杨坚身上却也有着巨蟹座的极端敏感，他痛恨贪腐，晚年实行了严刑峻法。对于很多功臣，比如史万岁，都因为一些小错误即被屠戮。过分的多疑使得隋朝宫廷人人自危，隋朝已经埋下了灭亡的种子。
杨坚还有着巨蟹座的琐碎与患得患失，缺乏水瓶座李世民那样的洒脱。李世民对于杨坚有一个很好的评价，有一次李世民问大臣房玄龄和萧瑀:“隋文帝是怎么一个君主呢？”他们回答：“隋文帝十分勤政。他每次上朝总是用不少的时间。有时过了中午，还召官员来座谈，午饭就传进来吃。他很辛苦，也很想把国家治理好。”
李世民就说隋文帝不太精明，但要求人又细，很苛刻，不精明，不通达，事必躬亲。这样下去，使得下面的人没有动力，也使得他自己劳累不堪。所以唐太宗与隋文帝亦是帅与将之区别。帅才懂得用人，将才懂得做事。身为管理者、领导者就应该学会用人，不能事无巨细大包大揽。
所以杨坚的个人才能还是不如李世民的，不过他抓住机会，统一了分裂300年的中国，终结了混战的南北朝，开启了隋唐盛世，这样的丰功伟绩值得人们铭记。

7、唐朝全面战争-唐高宗李治的雄才大略
唐高宗李治，出生于628年7月19日（农历六月三十日），是巨蟹座
如果说到中国历史上有名的女人，不得不提到武则天与慈禧太后，他们的丈夫唐高宗与咸丰帝也被视为软弱男人的典范。说起来有趣的是，唐高宗出生于7月19日（公历），是巨蟹座，咸丰帝出生于1831年7月17日（公历），居然也是巨蟹座，命运出现神奇的巧合，不过由于咸丰帝是个十足的昏君，在此不谈，就说说唐高宗。
唐高宗李治的光芒一直被其妻武则天所掩盖，究其原因，因为中国历史上很少有女人能超过武则天，可是超过李治的男人却数不胜数（其父亲李世民就是一个）。因此，活在武则天阴影下的李治，功绩不为人所知。或许是李治为人太过于善良，甚至于软弱，使得人们对于其评价与雄才大略相距甚远，其实他统治的时期，比如隋文帝的“开皇之治”也毫不逊色。
李治是长孙皇后所生的第三个儿子，本来皇位是无论如何轮不到他的。当时的皇帝唐太宗李世民有意让长子李承乾做太子，培养他处理政务的能力，或许是从小被父亲管教得太严，李承乾有了极强的逆反心理，任性妄为，处处与李世民作对，李世民虽然不喜欢他，但是也无可奈何。
可是，有一件事却让李世民动了废太子之念，说起来奇怪的是，李世民与长孙皇后都是异性恋，可是李承乾居然是一个同性恋，喜欢男人。当时宫中有一个小男孩，是个乐师，叫做“称心”，李承乾整天与他厮混在一起，并且不理会任何妃嫔，两人已经到了山盟海誓的地步。
按理说，父亲不应该干涉儿子的性取向，再说古代同性恋的帝王也不少，可是李世民听说后，勃然大怒，气得发抖，他害怕李承乾当上皇位后，李家就此绝后， 于是派人杀死了称心，李承乾悲痛欲绝，彻底与父亲决裂，李世民就此废掉了太子。
第二个有可能是太子人选的是长孙皇后所生的魏王李泰，他文武双全，编写《括地志》，还暗中招揽了一些门客，很有李世民当年做秦王的风范。可是他错了，李世民当年杀兄弟即位，他对于“李世民第二”这样的翻版必然是十分厌恶的，做父亲的也不希望哪个孩子死于非命，不希望玄武么那样的悲剧重演，于是渐渐疏远了李泰。
李泰居然还自命不凡，与李承乾展开斗争，捏造李承乾各种子虚乌有的罪状。有些到了可笑的地步，你也不想想，李承乾虽然是同性恋，不代表他就十恶不赦，而且他既然是同性恋，又怎么可能秽乱后宫呢？你捏造的不肯定是假的吗？
李承乾被废后郁郁寡欢，心中也很烦躁，于是找来杀手暗杀李泰，幸亏失手了，李泰捡回一条性命。这一切全被李世民看在眼里，李世民心想，你们这些小把戏还想骗我，我还没有老年痴呆吧，于是对李泰也是厌恶起来。
李世民决定让长孙皇后生的第三个孩子--李治去做太子的人选，让他与李泰公平竞争。无数人争破头的太子人选居然落在了与世无争的李治头上，让很多人是羡慕嫉妒的。可是李治当时只有十几岁，也没有太多的心计，觉得得之我幸，失之我命而已。
这个时候，李泰找到了李治，对其恐吓，要他退出竞争，这件事被李世民知道后，他非常失望，便问李泰，你当上皇帝以后怎么办啊？李泰就说，将来我临死时，我要杀掉自己的儿子，让李治来即位。李世民一听就火了，别扯了，你老子也敢骗，你怎么忍心杀自己儿子，肯定是杀掉李治了，你这样的恶毒与虚伪还想当太子？做梦去吧，于是李泰被废黜，李治正式当上了太子，他就是唐高宗。
对于巨蟹座，很多人说巨蟹座有恋母情结，当然并不是所有的巨蟹座都如此，巨蟹座的亚历山大帝（7月20日）便有恋母情结，同样，李治可能也有一些恋母情结，从他喜欢武则天便可以看得出来。武则天本来是李世民的妃子，李世民去世后，没有生育过的妃嫔都要去感业寺出家为尼，幸亏唐朝不是使用的殉葬之仪，不然武则天极有可能已经殉葬于唐太宗了。李治当年便暗恋武则天，此时便以去感业寺烧香为借口，迎回了武则天，并且封为昭仪，后来由于实在太喜欢了，又封为皇后，武则天的人生就此发生了天翻地覆的变化，关于武则天，后面在水瓶座中还会讲述，这里还是看一下李治的治国才能吧。
李治即位之初，励精图治，又有李世民留下的一班老臣辅佐，很快，社会上出现了欣欣向荣的景象，唐太宗晚年征讨高句丽造成的伤痕被抚平了，唐高宗统治的这段时期史称“永徽之治”。李治的文治自然不必说，他本人也绝不是庸碌之人，不过他的军功却少被人提及。
李治的第一项武功便是征讨东突厥，当然，这不算是什么大的战役，因为东突厥早在唐太宗时期就被李靖给灭掉了，此时东突厥的车鼻可汗作乱，唐高宗立刻派兵将其擒获，非但没有杀他，反而将其释放回去，仍旧任都护府首领，东突厥动乱立刻被平息了。
不久，西突厥阿史那贺鲁又开始叛乱，这次唐高宗先后三次派兵征讨，尤其是第三次出兵，唐高宗做出了极其精细的部署，对已经投降的西突厥部落实行羁縻统治，又征调了回纥步骑5万去征讨西突厥。
最重要的是唐高宗慧眼识英雄，破格提拔了一个年轻将领作为伊丽道行军大总管，他就是苏定方。苏定方治军严格，并且军功卓著，却在《隋唐演义》等小说中变成了反面角色，令人不解。
苏定方率领的唐军横穿沙漠，来到了金山，对西突厥发动进攻，大败西突厥，西突厥逃跑。唐朝作战一直有一个规定，那就是对于穷寇一定要穷追猛打到底，不能给他喘息的机会。于是苏定方紧追不舍，孤军深入，到达了今天哈萨克斯坦的额尔齐斯河附近。苏定方将步兵先摆在河谷南岸，而将骑兵埋在河谷北岸。西突厥看到南岸少许步兵，动了凡心，对其进攻，殊不知这是苏定方摆的诱饵。等到西突厥疲惫后，苏定方率领骑兵从北岸杀出，大败西突厥，追歼30余里，杀敌数万。
苏定方毫不松懈，命令唐军继续追击，此时正是冬天，风雪大作，唐军都要求休息，但是苏定方坚持认为只要再追击数天，便可彻底灭亡西突厥。而这个时候，唐朝已经到达了今天的乌兹别克斯坦附近，离出兵时的河西走廊已经有了3000余里之远了。
原来当时的乌兹别克斯坦有九个国家，都姓昭武，因此被称为昭武九姓，此时到达的便是其中之一的石国。苏定方与汇合而来的唐军长驱直入。此时的西突厥可汗阿史那贺鲁还以为唐军不会追击到这里，就放松警惕出去打猎去了，正好遇到了唐军，大败而回，军队被斩杀数万，不久阿史那贺鲁也被唐朝所擒获，西突厥平定，苏定方在此地招抚降部，很快就安定了秩序。
苏定方灭亡西突厥，使得唐朝的天威一直到达中亚，唐朝在中亚设置了很多都护府管辖，其中甚至还有一处“波斯都护府”，显示唐朝已经将势力深入到了伊朗，此后一直到了751年7月怛罗斯之战，唐朝败于阿拉伯帝国之手，才终结了中亚的霸权。
苏定方还有一项军功就是灭亡朝鲜半岛上的小国百济，当时唐高宗已经想征讨高句丽了，百济在朝鲜半岛的西南部，是朝鲜半岛上最弱小的国家，而且又与唐朝作对，唐高宗命令苏定方从山东出发，横渡黄海，灭亡了百济，设置了熊津都护府。灭亡百济的时候，日本曾经派兵帮助过百济，在白江口遇到唐朝名将刘仁轨，刘仁轨火烧日本舰船400多艘，大破日军，从此以后，日本再也不敢与唐朝作对，就此，唐高宗终于要对高句丽下手了。
下面重点说一说高句丽。

关于高句丽这个国家，大家都有所耳闻，可是对于这个国家的来龙去脉，大家却知道得不多。
高句丽立国于西汉时期，本来只是一个小城邦，由濊貊人建立，要了解高句丽，首先得了解一下濊貊这个民族，这个民族顾名思义，“貊”是熊的意思，显示其是一个以熊作为图腾的民族，濊貊人曾经在西汉时期建立扶余国，高句丽便是扶余国的朱蒙建立的，所以高句丽的民众大多就是濊貊人，濊貊人根据现在人类学家研究，与百越人有着相似的习俗，都断发文身，并且尚黑，语言则与日韩语系相近，没有文字，Y染色体单倍群属于O2b。
濊貊人也进行农耕，并且创造了相当灿烂的文化，现在韩国的国技-跆拳道，当年便是高句丽人发明的，在高句丽的壁画中有所反应。
高句丽本来只是朝鲜半岛北部的一个小城邦，成不了大气候，可是他们及时利用南北朝战乱，迅速地开疆拓土。当时是五胡十六国时期，慕容鲜卑参与逐鹿中原，却将自己的大本营辽宁丢给了高句丽，辽宁就此落入高句丽手中。
高句丽攻取了辽宁后，又攻取了吉林、黑龙江等地，变成了一个面积60万平方公里，人口700万，城池80座，军队70万的大国。等到隋朝统一天下后，才发现，高句丽早已不是一只温顺小猫，而变成了凶猛的雄狮了。
这么一个庞大的国家，随时都有可能入侵中原夺取天下。对于此，隋朝统治者忧心忡忡，隋炀帝三次亲征高句丽，不过都全军覆没，还为隋朝灭亡埋下了伏笔。
唐太宗也曾经亲自征讨过高句丽，要恢复汉朝四郡的疆界，在攻取了安市城后，遭遇顽强抵抗，不得已撤兵，回来后不久就去世了，可以说，高句丽是李世民的一块心病，那么作为继承人的李治，理所应当要去完成父辈们的梦想。
唐高宗此时已经准备攻打高句丽了，可是高句丽并不是一个游牧国家，并不是只有一两个据点，一旦被一锅端就灭亡的那种。它是一个农耕国家，有着数十万平方公里，数十座城池，还有数百万百姓！这么大的国家，不是想灭就能灭的，必须要做好充分的准备工作，前面说过，高句丽的盟国不少，有突厥、百济、日本等等。而突厥此时已经被唐朝平定，百济已经变成了唐朝的领土，日本在白江口被唐朝击败，元气大伤，此时，高句丽终于变成了孤家寡人。
唐高宗立刻从淮南、河南等地征调数万人，并且调来突厥等部降兵，派刘仁轨、苏定方等率领水陆两路大军齐头并进，此次出兵，一定要灭亡高句丽！
高句丽宰相泉盖苏文的儿子泉男生率领精兵扼守鸭绿江，被唐朝击溃。唐军乘胜追击数十万，歼敌数万。可是就在这个紧要关头，铁勒部的回纥、仆骨等部发生叛乱。唐高宗只得退兵，去平定铁勒叛乱，而苏定方的一路军队虽然攻到了平壤城下，却孤立无援，也只要退却。唐高宗第一次征讨高句丽也像唐太宗一样，失败了。
唐高宗征伐高句丽，再次失败的消息鼓舞了高句丽人民，他们相信有天神保佑，自己的国家是永不灭亡的神国。当年隋炀帝来了三次，一败涂地。唐太宗来过一次，也只有铩羽而归。看看，即使唐高宗来了，不照样失败了吗？高句丽做了一件非常过分的事情，他将阵亡唐军的尸体堆在一起，做成“京观”，羞辱唐朝。当年他也曾经这样羞辱过隋朝，可是唐朝与隋朝已经不一样了，唐朝有着非常强大的实力，高句丽一再挑衅唐朝的结果，必然是自取灭亡。
面对高句丽越来越嚣张的挑衅，唐高宗此时却变得异常冷静，他知道，要灭亡高句丽，必须做好充分的部署工作。于是，他首先安顿了国内，并且发动舆论工作，民众对于征讨高句丽都持支持态度。其次，他安定了周边的突厥、铁勒等部落，一切准备就绪后，他觉得还需要找一个盟国来共同对付高句丽，这个国家是谁呢？唐高宗找到了新罗。
新罗是在朝鲜半岛南部兴起的一个国家，是由三韩人建立的，三韩人的来源颇为复杂，当时朝鲜半岛南部有马韩、辰韩、弁韩三个小国家，由此被称为三韩。其中的辰韩语言、称谓与秦相似，有人因此称之为“秦韩”，三国志说陈胜吴广起义的时候，燕赵一带的民众有数万人避居朝鲜，就是指的卫氏朝鲜与辰韩了
“韩”字就是蒙古语中大汗的“汗”，意思是大，这是阿尔泰语系的一个词汇，所以三韩除了有大量汉人血缘外，也有很多的西伯利亚血缘。新罗人实行的发式目前不太清楚，语言属于阿尔泰语系突厥或蒙古或者通古斯语族，Y染色体单倍群是C3a以及O3，在攻取了高句丽南方的大片领土后，也有很多O2b的人加入了新罗的行列。
新罗实行的是金、朴两姓轮流执政的委员会制度，当时的国王是金法敏，这是一个非常疯狂的人，他决定要统一朝鲜半岛，一开始和唐朝采取的是对抗态度，唐朝也将其列入征讨名单中。
可是，唐高宗请求结盟的消息传到新罗后，金法敏居然二话不说，就答应了，新罗与唐朝消除了旧怨，新罗主动和唐朝联手，并给唐军带路，共同夹击高句丽。
为什么金法敏有这样的思想转变？原来新罗人一向头脑灵活，他发现与其对抗唐朝，不如利用唐朝，金法敏有自己的小算盘，他准备等唐朝灭亡高句丽以后，自己再与唐朝决裂，打赢唐朝，就此统一朝鲜。虽然想法有点异想天开，可是后来历史发展的脉络居然真的如他设想的那样。
而唐朝也喜出望外，原来，朝鲜半岛之所以易守难攻，主要是由于山区较多，地势险要，如果没有本地人带路，很难攻伐得下。如今有了半岛本土的新罗带路，唐朝又在百济有了自己的据点，唐高宗觉得这次胜算应该大点了。
唐太宗饮恨高句丽，如今，唐高宗又有可能步父亲的后尘，他发誓，一定要灭亡高句丽，高句丽，我要让你从地图上永远消失！

不过打仗不是靠逞一时之勇的，唐高宗还是做了很详细的部署。他找来了曾经跟随李世民一同出征过高句丽的李绩和薛仁贵。
李绩本来姓徐，后来被赐姓李，他就是隋唐演义里面的徐茂功。不过他不仅仅是一个军师，他领兵作战的能力也很强。当初他跟随李靖出征东突厥，在数百里外设下伏兵，最终一举击败逃亡而来的颉利可汗，为灭亡东突厥立下一大功。
一般来说，一个王朝的第一代名将经历过战火的洗礼，有着后世名将难以匹敌的军事才干。抗美援朝的彭德怀就是一个例子，这样的军事家是和平年代所没有的。如今，唐高宗请来了70岁的李绩，来出征高句丽，显然已经下定了灭亡高句丽的决心了。
李绩的下属中，还有薛仁贵这样的名将。薛仁贵是唐朝的第二代名将，当初唐太宗李世民出征高句丽的时候，薛仁贵着一袭白衣，千军万马中杀敌无数，被李世民一眼相中，破格提拔，由于薛仁贵有出征高句丽的经验，因此，唐高宗找来了他，让他与李绩搭配，灭亡高句丽。
公元666年，高句丽的宰相泉盖苏文去世，几个儿子不和，爆发冲突。与此同时，高句丽遭到了旱灾，粮食歉收。内忧外患的高句丽风雨飘摇，唐高宗大喜过望，千载难逢的机会啊，此时不灭，更待何时。果断出兵高句丽，命令契苾何力先率领唐军出征，开拓前方战线。
第二年，即667年，做好一切准备的唐军，如同开了弓的箭，等待霹雳弦惊的一刹那。唐高宗任命李绩为辽东道行军大总管。李绩率部渡过辽河，来到了今天的辽宁境内，这个地方此时还是属于高句丽的。
李绩在攻下高句丽的新城后，派高侃留下守城，自己率军连下16座城池。高句丽的泉男建率领士兵天黑偷袭唐军，李绩派薛仁贵前去救援，薛仁贵此时手上只有2000精兵，他毫不畏惧，到达新城后，按兵不动，设下伏击，等到泉男建退兵的时候，突然出击。
中国古代的战役大多分为两种，一种是击溃战，比如刘秀的昆阳之战，3000敢死队击溃王寻40万大军，但是败军其实只是先头部队溃败了，逃跑了，那些人并没有都被杀死。不然3000人如何杀得了40万呢？就是杀40头猪都要几天的吧。
还有一种是歼灭战，这一种就很残忍了，坚定实现了拿破仑的那句名言“战争就是消灭敌人的有生力量”。歼灭战是要将对方全部杀死或者让对方投降的，决不允许其逃跑。历史上最著名的歼灭战就是白起的长平之战，最终杀死赵国40万人，削弱了赵国的实力。
那么，薛仁贵只有2000士兵，大败高句丽后，无论如何也杀不了数十万人，所以这只是一次击溃战，而并非歼灭战，薛仁贵只得任由高句丽士兵退却，想杀却也力不从心。
泉建男率领的数十万军队在一阵狂奔逃跑后，退到金山这个地方，遇到了庞同善和高侃的唐军。高句丽军队经过休整后，也发挥了战斗力，利用人数优势，压的唐军喘不过气来。
也正是这个时候，听到军事情报的薛仁贵立刻马不停蹄的赶来，率领2000精兵如闪电般迅速横穿高句丽军队，将其拦腰截断，一阵横冲竖突后，高句丽阵型被彻底搅乱了。唐军利用高句丽的混乱局势，发动攻击，斩杀高句丽军队4万，一举击溃高句丽20万大军
唐朝取得了金山大战的胜利后，捷报传到长安，唐高宗专门写了诏书表彰薛仁贵等前线将士。薛仁贵军事生涯达到了最巅峰。
可是战争仍然没有完，一系列的战争仍在继续着。前面说过高句丽不是游牧民族，一两座城池丢失也没什么。可是正因为他不是游牧民族，所以他缺乏机动性，家底太重搬不动。在金山惨败后，高句丽只能等死了，并且已经无路可逃了，南方的新罗趁机发动了对高句丽的攻伐，高句丽要想逃跑，恐怕只有去西伯利亚放熊去吧。
可是尽管取得了如此辉煌的胜利，唐军还是一直在今天的辽宁一带打转，还是不能深入朝鲜半岛。唐高宗此时放心不下高句丽战场，便派遣郭待封率领水师渡过鸭绿江，来支援李绩，可是正是因为这个水师最终坏了事。原来这个水师将领与李绩通信，采用离合诗的方式加密处理。
李绩对此不以为意，认为太过小心谨慎了。回信的时候忘记了加密，正巧被高句丽截获了，只见信上面写着高句丽不知道守鸭绿江天险，只能等死等话语。高句丽宰相泉男建看到后，大喜，立刻派兵把守了鸭绿江天险，所以唐军不能顺利渡江。
由此，经过了667年的狂飙突进后，唐军甚至连鸭绿江都过不了。此时已经是冬天了，唐军的粮食可能撑不过明年，于是，失败情绪笼罩唐军，而高句丽在缓过神以后，又开始猖獗起来，觉得又是神的保佑，使得自己得以保全。
退兵还是不退兵呢？唐高宗也在想这个问题，倘若战争像隋炀帝一样拖得太久，会不会演发出隋朝灭亡的惨剧呢？但是一旦退兵，到时候又到到猴年马月才能灭亡高句丽了。有些机会，放弃了就永远不会再有了，唐高宗思前想后，一会儿想放弃，一会儿就想坚持，他陷入了沉思。
与此同时，一直在鸭绿江北岸的唐军纷纷表示出了厌战情绪，担心会像曾经的隋军一样丧身此地，李绩一直在鼓励士兵的士气，可是他也看不到明天。事实上，唐高宗选择李绩作为总指挥官是明智之举，因为李绩有着常人难以匹敌的毅力与恒心。

金庸小说《笑傲江湖》中有一个情节，魔教长老被困进华山的山洞后，挖地洞逃跑，可是最终却没有一个人能逃出，为何呢？原来他们筋疲力尽了，再也挖不动了，可是后来当令狐冲打开山洞后却发现有些长老距离墙壁只有一步之遥，只要再向前挖一步，就可以逃出生天。
多么讽刺啊，只有一步之遥，走了99步了，就快要到终点了，却在最后一刻功亏一篑。因为前面的99步走的太痛苦了，他们太累了，所以放弃了，殊不知，只要再前进一小步，就是灿烂天晴。
征服高句丽也是如此，这个时候的唐军已经如同强弩之末了，不能穿鲁缟。他们纷纷在哀叹：会不会这一仗一打就是10年？会不会自己埋骨他乡？会不会唐朝因此由盛转衰？会不会？会不会？
可是，历史是没有如果的，也不能假设，高句丽此时已经立国700年了，如果它躲过这一劫，说不定能延续上千年。而且，一旦辽宁属于高句丽，那么今天的渤海或许就不再是中国的内海，所有的历史都将全部改写，所有的帝王将相都将偏离原来的轨道，一切的一切都将发生天翻地覆的变化。
李绩也不知道什么时候可以灭亡高句丽，他不能预知未来，他唯一能做的就是把握现在。既然如此，就不要想了，走一步算一步吧，罗斯福说，“我们唯一恐惧的就是恐惧本身”，人都是自己吓唬自己，不要再胡思乱想了，整军待战吧。
事实上，这个时候的高句丽也是在硬撑着，实力受损严重。同时，天灾、内斗仍然在继续着，高句丽如同在拳击场上站立的选手，其实早已奄奄一息，只要再加把劲，下一秒钟，他就会倒下，而且，永远不会起来。
668年二月，提心吊胆度过一个冬天的唐军终于复苏了，灭亡高句丽再次提上了日程。此次，李绩下定决心，一鼓作气，灭亡高句丽，让他永世不得翻身，万劫不复！！
李绩派遣薛仁贵仍然率领数千精兵，进攻扶余城（吉林扶余），这是高句丽的旧都，之所以不加派更多军队，是因为李绩相信兵在精而不在多，而且薛仁贵对这2000精兵很是熟悉，如果改变军队部署，临阵换将，会影响军队战斗力。
李绩的判断完全正确了，这2000精兵十分的灵活机动，仅仅用了一会儿就到达了扶余城下，城内守军倾城而出，薛仁贵奋勇杀敌，冬眠了数月的唐军在此刻全部苏醒，爆发出积蓄了数月的能量，大败高句丽守军，歼敌近万人，这2000精兵如今迸发出如此恐怖的战斗力，令高句丽士兵胆战心惊，于是扶余守将只好投降。不久，40余座城池相继投降。这个春天，进攻高句丽取得了重大进展。
曾经泥泞的小路一下子变成了康庄大道，那么接下来只有飞速奔驰了。李绩立刻率兵渡过鸭绿江，深入朝鲜半岛，歼敌3万人，攻克大行城。遇到高句丽守军后，继续大破之，追击200余里，又攻克了辱夷城，沿途的守军弃城逃跑者无数，唐军横扫千军如卷席。
668年八月，仅仅用了半年的时候，唐军就从鸭绿江北岸，一直打到了平壤城下，与契苾何力的唐军胜利会师。不久，新罗军队也赶到，数十万联军包围平壤，呼喊声惊天动地，在半岛上激起巨大的震荡。
唐军切断平壤城的水源与粮食供应，一个月后，弹尽粮绝的平壤城开城投降，高句丽王族共98人被唐军俘虏，后来押送至长安斩首。立国700年的高句丽灭亡，60万平方公里土地全部归属了唐朝。
唐朝此次平定高句丽，完成了25年前李世民的遗愿，此次出征，唐军大获全胜，开疆拓土数十万公里，威震东亚。一时间，朝贡者络绎不绝，再也没有人敢与唐朝作对，唐朝已经真正做到了想打谁就打谁，周边的国家要么是唐朝盟友，要么被唐朝消灭。
那么，高句丽的后事如何呢？前面说过，新罗也是唐朝的联军，不过他真正打算的是在唐朝灭亡高句丽后，再击败唐朝而统一朝鲜半岛。于是新罗立刻撕毁了协议，与唐朝作战。可惜由于实力不济，很快就失败。
唐朝在高句丽和百济的领土上分别设置了安东都护府和熊津都护府，由于唐朝的一些管理观念不适用于朝鲜半岛，所以激起了高句丽民众的反抗，大量的百姓向南迁徙到了新罗国境内。670年，镇守高句丽的薛仁贵被抽调回去后，高句丽遗民立刻起兵造反，很快就被高侃击败，虽然这些起义都失败了，可是高句丽百姓仍然不断地逃往新罗，唐朝没办法，只好迁徙了高句丽民户3.82万人去江淮之地。
那么，高句丽的后代究竟在哪里呢？高句丽共有700万人，只有4万多人迁徙至唐朝，大量的百姓仍然留在朝鲜半岛，或者迁徙到了新罗。留在鸭绿江北岸的高句丽人后来与粟末靺鞨一同建立了渤海国，后来渤海国被契丹所灭后又融入了契丹。
所以，虽然后来朝鲜半岛的王氏高丽与高句丽并无直接联系，可是朝鲜族的确与高句丽有着某些血缘上的联系，这从今***鲜族Y染色体有40%是O2b就看得出来，O2b在满蒙中有20%，而在汉人中几乎没有，这就说明，高句丽人大量融入了朝鲜人以及契丹、蒙古等民族中。可以说朝鲜族就是新罗人与高句丽人的混血，完全割裂朝鲜族与高句丽族的关系，这是不正确的。
后来安史之乱爆发，唐朝无暇顾及朝鲜半岛，新罗发现了机会，再次派兵攻打唐朝，这一次，大量的唐军被征调回中原与安禄山作战了，因此唐朝被新罗击败，新罗统一朝鲜半岛，向北一直打到大同江-鸭绿江沿岸，甚至在鸭绿江下游入海处建立了据点，不过鸭绿江以北的土地，新罗就永远无法得到了。
唐高宗灭亡西突厥与高句丽后，唐朝的版图达到了史上最大的1000万平方公里之巨，唐朝天威遍布东亚，可以说，唐高宗时期，是唐朝版图最大也是军事最强盛的时期。而且唐高宗并不穷兵黩武，除了边疆几场不得不打的战役外，内政一直治理得井井有条。
由于唐高宗太过于“厚道”，最终将天下拱手让给了武则天，所以有许多人认为唐高宗懦弱无能。我觉得有句话说得很好，没有怕老婆的男人，只有爱老婆的男人。唐高宗一直对武则天好，也是因为其爱她的缘故。而唐高宗既能开疆拓土扬天威，又能使百姓生活得安居乐业，文治武功都很不错，算得上是一位杰出的帝王。当时的唐朝百姓生活得有尊严，不会受人欺凌，这一切都是唐高宗的功劳，他才是一位真正的大男人。

8、小说的全面繁荣-明孝宗弘治帝
明孝宗朱祐樘，出生于1470年7月3日（公历），是巨蟹座的。
写到现在，大家会发现写得都是杀戮与争斗，要是再这样写下去，一方面整本书都变成了巨蟹座的专场，另外一方面，恐怕巨蟹座要成为杀人狂的代名词了。
可是，人类历史上并不只有战争啊，除了争斗以外，还有文学。有了文学，以及它们所传递的爱与真情，才使得人类历史呈现出可爱温馨的一面。
说到文学，大家都知道，文学共有四大体裁，依次是诗歌、散文、戏剧以及小说。巧合的是，这四种文体产生的顺序也是如此，诗歌最先产生，而无论在欧美还是东亚，小说都是最晚诞生的文体。
可是，小说却是影响最大、读者最广的文学体裁。几乎所有人都读过小说，不管是严肃文学还是通俗小说，不管是武侠言情还是军事历史。
当我们感慨这一切的时候，我们不要忘记这一切是如何开始的。下面来讲述明孝宗与小说的故事。
关于明孝宗，明朝史学家对其评价颇高，认为其统治的时期可以称得上是“弘治中兴”，明孝宗改革弊政，兴修水利，文治上颇为成功，其统治的18年里基本上是风调雨顺的。
至于武功，明孝宗还是比不上汉武帝、明成祖这些帝王的，明孝宗拿得出手的武功只有一个击败了吐鲁番番王的战争，即便如此，他也未能涉足西域。所以，在开疆拓土领域，明孝宗只能算是一个守成之君，与宋仁宗差不多。
明孝宗是古代唯一一个一夫一妻制的皇帝，这是他被人称道的一点。古代的皇帝有一个正妻，即正宫皇后，还有许多妃嫔，即皇帝的小妾。可是明孝宗只有一个皇后，并没有任何妃嫔，虽然这也使得外戚较为娇宠，但并没有酿成东汉那样外戚干政的局面。明孝宗以他的专一和忠诚在帝王史上留下了浓墨重彩的一笔，至今还是那么闪亮，因其独一无二。
而明孝宗文治上最大的贡献就是放松了明朝廷对于小说的限制，使得明清小说出现了全面繁荣的局面。
为什么中国小说会在明朝的时候产生呢？原来，中国的小说与佛教有着千丝万缕的联系。佛教传入中国以后，由于佛经的文学性，使其在中国文人中流传甚广，很多人不知道，中国文化中一些耳熟能详的神话，比如嫦娥奔月、海龙王、阎罗王等都是源自印度的。一些历史故事也是如此，比如陈寅恪在《三国志曹冲华佗传与佛教故事》中就指出“曹冲称象，华佗治病”这两个家喻户晓的故事其实来自于印度。
东汉时代，佛教正式传入了中国，佛经文学除了直接进入敦煌变文之外，也融入到了魏晋六朝的笔记小说中，这些魏晋志怪对唐宋传奇又产生了重大影响，而唐宋传奇又直接影响了宋元话本，宋元话本又直接催生了明清小说。
志怪——传奇——话本——小说，这就是中国小说发展的一个主要脉络。四个朝代文人前赴后继的努力，中国的小说终于在明朝孕育诞生了。
为什么佛经对中国小说有着催化作用呢？因为佛经的文学色彩很浓。
早年，大乘佛教在宣扬佛法的时候，为了避免枯燥地说教，总是引用一些通俗易懂的故事来形象生动地说明一些道理。这些引用的故事很多是印度的民间故事，既生动有趣又富有文学性，更是绝佳的小说素材。当然深受中国士人的喜爱，那些文人写作的时候便有意无意地将其化用了。
那么，佛经对于中国文学有哪些影响呢？其实，佛教文化本来也是吸收了很多印度教文化而完善的，印度教神话的很多神仙被佛教吸收了，比如“天龙八部”中的二十诸天，即二十位天神，其中包括印度教中的因陀罗、梵天、湿婆和毗湿奴，他们在二十诸天中分别叫做帝释天、大梵天、大自在天以及那罗延天。
我们都知道，梵天、湿婆以及毗湿奴是印度教的三大主神，这三大主神都被佛教吸收成为护法了，可见印度教神话对于佛教神话的影响。不仅如此，三大主神的妻儿们也被收入佛教，比如梵天之妻妙音天女、毗湿奴之妻吉祥天女、湿婆之子室健陀等，分别叫做大辩才天、大功德天以及韦陀天。
佛教文化早已融入中华文化中，看不到一点舶来的痕迹了，比如佛教神话中的天女本来长着翅膀，传至中国后，与中国神话中御风而行的飞仙结合，形成了敦煌壁画中著名的飞天，这才有了天女散花，花雨漫天的曼妙景象，这便是佛教文化融入中华文化的典型。
佛教文化博大精深，就只论天龙八部而言，其对于中国小说的影响也是非常巨大的，不说二十诸天了，就说说天龙八部中的夜叉，是一种小鬼，民间就形容泼妇为“母夜叉”，《水浒传》借此名号，有人物“母夜叉孙二娘”；再比如阿修罗，是一种神族，固执好斗，后来战场又被叫做“修罗场”。母夜叉，修罗场，这些都来自于佛教护法中的天龙八部。就《西游记》的角色来说，著名的牛魔王也是来自于印度僧人鸠摩罗什的形象，即由“鸠摩王”转音而来。
究其根本，还是由于中国古代缺乏宗教思想，尤其是孔子说“子不语怪力乱神”，所以儒家只关心世俗生活，对于神仙鬼怪不怎么关注。佛教传入中国后，填补了中国对于宗教的缺失。
同样，中国古代也缺乏虚构故事的能力，一些纪传体散文比如史传较为发达，但他们不是以虚构为主的小说。佛经故事犹如石膏，点入了中国文化这锅豆浆中，中国小说这一豆腐就此产生了。
所以，有了魏晋唐宋的积累，中国小说注定将在明朝时诞生，可是，古代写作小说的人地位是很低的，“小说家”属于三教九流中的下九流之一。在明朝初年，明太祖鼓励士人参与科举，但是对于小说创作是不提倡的。
明太祖时期有一位作家瞿佑，写作了一本《剪灯新话》，在民间秘密流传。后来明英宗正统年间，朝廷下令禁止此类有伤风化的小说，一时间此书成为了禁毁小说。其实这本书只是讲述男女情爱，并没有任何不良内容，可是明朝依旧将它禁了。明太祖到明英宗时期，一些小说、歌曲杂剧都被禁锢，一时间小说创作一片萧条，文学上的创新力也被遏制，中国刚刚萌芽的小说就这样被扼杀了。
倘若按照这样的政策走下去，或许中国就不会有小说诞生了，只有一些宋元话本而已，而且随着说书人的离去，将永远湮灭在历史的尘埃中。
然而，明孝宗挽救了小说，根据《明孝宗实录》卷六三记载，明孝宗弘治五年，一位内阁大学士向弘治帝上书，请求解除对于小说的禁令，此人名叫邱浚，是海南人，此时正担任内阁大学士。
邱浚向明孝宗上奏疏，说官府应该搜集一些典籍图书，将其整理起来。还说，不要轻视这些书，很多都有着经世济民的作用。而且邱浚特地强调，搜罗的书籍不光要包括经史子集，还应该囊括阴阳、艺术、稗官小说之类不得登大雅之堂的民间文学。
邱浚不光没有轻视那些稗官小说，反而把它们等同于经史子集的地步，而且在奏疏中说，书籍的保存极为重要，官府在借阅民间的图书时，应该抄写后，物归原主，不得损坏。
内阁大学士邱浚的奏疏得到了明孝宗皇帝的允准，明孝宗马上派人搜罗民间故事与历史典籍，并且规定官府借阅后不得损坏。
要知道，官府向百姓借书必须归还，而且朝廷还不干预民间的文学创作，说明了当时朝廷实行的是广求博采、兼收并蓄的文化政策。对于文化书籍，不是粗暴地禁毁，而是礼貌地借抄，这是何等宽松的文化政策啊！正是在这样的政策下，才有了小说的全面繁荣。
正是由于弘治朝创造了祥和的文化氛围以及宽松的文化环境，所以大批民间文人开始了长篇通俗小说的创作，并且一发而不可收。到了嘉靖、万历年间，通俗小说创作已成蓬勃发展之势。
嘉靖皇帝本人就特别爱看《水浒传》，而且这本“反书”居然因为皇帝的喜爱而没有被禁。武英侯郭勋为了讨好嘉靖皇帝，还召集门客编写了一本英雄传奇《大明英列传》，里面把朱元璋狂捧了一番，还不忘捧自己的祖先郭英。大将军亲自参与编写演义小说，这在明朝之前是绝无仅有的，只有在全社会都追捧小说的时候才会出现这样的景象。

@吃苹果的小英英 41楼 2013-04-01 18:24:20
同是巨蟹座 顶个
再弱弱的说一句，怎么那些巨蟹座皇帝好多妻管严。。。例如隋文帝，唐高宗，咸丰。。。。。唔。。。
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是的啊，还有明孝宗。不过电影叶问说的，怕老婆的男人，那是因为爱老婆，巨蟹座是好男人啊

密码找到了
我做的四大名著考据
前面说过，在明清小说诞生以前，宋元话本是最初的小说雏形。话本就是说话的本子，也就是说书。《鹿鼎记》里的韦小宝大字不识一个，却也博古通今，就是在扬州市井听说书的结果。由于明清小说脱胎于宋元话本，所以一些说书的痕迹都被保留在后世的小说里，比如“话分两头，各表一枝”、“预知后事如何、且听下回分解”，这是小说遗传的母体痕迹。
那么，中国第一本小说是哪一部呢？大家一致公认，从话本变成小说，迈出第一步的是《三国演义》，这是中国历史上的第一本小说。
《三国演义》又叫《三国志通俗演义》，是根据《三国志平话》改编的，与话本相比，这本演义初具了小说的雏形。不过这本小说由于写作得太早，所以文字比较粗糙，语言并不是标准的白话文，而是文白夹杂，读起来非常费劲。
后来清朝的时候，著名文学家毛宗岗对其进行了删改，将其改为一百回，删去了一个叫做“周静轩”的人在其中做的粗鄙的打油诗，并且修改了一些文言文痕迹，使得其变成了明清通用的白话文。
多亏了毛宗岗，这部小说才得以脱胎换骨，这就是现在看到的语言纯熟的《三国演义》，这也可以理解，毕竟这是第一部小说，不然中国小说的处女作就这么高水平，也不现实。
那么，《三国演义》的作者是谁呢？古代的很多作家，都不习惯署名，因为小说不受上流社会重视，小说家社会地位低微，而且某些作家写的也是见不得人的小说。所以，很多小说的作家都只有笔名，比如“华阳洞天主人”、“天花藏主人”、“兰陵笑笑生”等，有些人至今也不清楚其真名。
现存最早的《三国志演义》刻本是嘉靖年间的，令人惊异的是，这本书居然前面有署名，在它的上面，明确地写着“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。
于是，我们知道了，这个作者叫做罗本，字贯中，《三国志通俗演义》的作者就是罗贯中。
那么，罗贯中是何许人也呢？一直以来，中国考据学家胡适也无法得知罗贯中的生平资料。一次偶然的机会，胡适的一位好友去宁波的天一阁看书，看到一本贾仲明所写的《录鬼簿续编》。上面赫然有罗贯中的名字，由此大家知道了，罗贯中是山西太原人，号湖海散人，是明初的一位杂曲作家。由此，胡适认定了，这就是三国演义的作者罗贯中。
不过，历史上，同名同姓的人很多啊，比如南宋就有一位儒生叫做罗本，与罗贯中同名，那么，有没有可能此罗贯中非彼罗贯中呢？
根据《录鬼簿续编》的记载，罗贯中是元末明初的人。可是，《三国演义》最早出现却是在弘治年间的事情，倘若这本书明初就写成了，为什么一直湮灭不闻？连一部不是什么精品的《剪灯新话》都在民间流传甚广，没理由这本书在那100年间神秘地消失吧。如果这本书是明初写成的，那这100多年间，却无人知道有这部书，真是奇哉怪哉了！
《三国演义》在弘治年间横空出世后，浙江金华一个叫做蒋大器的人写了一个序言，这篇序言是中国第一篇提到三国演义的文章，后来在最早刊刻的嘉靖版中，卷首所载的也是这篇序言，这篇序言是我们研究三国演义的最重要资料。
蒋大器说，宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些评书。可是山东东原一个叫做罗贯中的人，根据《三国志》写作了一个《三国志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。
蒋大器的序文告诉我们如下几个问题，宋元话本比较粗鄙，士人们不喜欢看。罗贯中写了一本《三国演义》，大家却都很喜欢看，争相传抄，以便于更多人阅读。这里向我们透露了一条极其重要的信息，即书写成时的社会反响。这就表明了蒋大器与《三国志通俗演义》的作者罗贯中是同一时代的人，不然蒋大器何以知道大家争相传抄的反响呢？
如果《三国演义》成书于元末明初，那么这本小说自明初至弘治初100多年间是怎样在民间流传的？为什么民间文人的著作、笔记、官方查禁文件没有人提到过此书？为什么这部鸿篇巨制淹没不闻，没有一点反响？
有人就说了，或许是罗贯中写好了，藏在坟墓里吧，弘治年间的时候再从墓里挖出来了，重见天日吧。可问题是，如果说此书写成后一直埋藏在坟墓中，那么巨著产生后100年间为什么不能产生其他长篇小说作品？为什么这100年间中国的小说创作是空白？
那么这部小说当是超前于历史100多年了，而这部小说从弘治年间出现后，立刻便掀起了长篇小说创作的高潮，一发不可遏制。由此可见这本书不可能写于明朝初年。
所以，《三国演义》应该成书于明朝弘治年间。这也符合文学发展的一般规律，胡适就说过，元代人的文学水平只能写杂剧和话本，写不成长篇小说。从文学发展的规律来看，这样的鸿篇巨制只能诞生于明朝中叶。

只不过根据蒋大器的序文，这个罗贯中是山东东原人，与那个山西太原的罗贯中似乎不是同一个人，这个罗贯中的生平我们也一无所知。或许这是两个同名同姓的人。那么，两个罗贯中与《三国演义》是什么关系呢？谁写作了初本？谁又最终形成了定本？这些都无从得知了，有待专家去研究了。
我们唯一得知的是，弘治年间，《三国演义》横空出世，引发文坛地震，这是中国第一本小说，从这之前，中国是没有小说的。
说到《三国演义》，不得不说到《水浒传》了，《水浒传》的作者据说是一个叫做施耐庵的人。
这个施耐庵是何许人也？这比罗贯中还要复杂。对于施耐庵，明代后期文人的笔记中众说纷纭，有人说他是元代的人，有人说是南宋的人。还有一个人说他和罗贯中是师徒关系，这个比较可笑了，大家看过前文的都知道了，有两个罗贯中，一个是元末明初的山西太原人罗贯中，一个明朝弘治年间的山东东原人罗贯中，这个施耐庵和哪个罗贯中是师徒呢？恐怕只有天晓得了。
还有一类人说施耐庵就是罗贯中本人，是他的化名，《水浒传》主要是由罗贯中写成的，那么，还是老问题啊，有两个罗贯中，一个是元末明初的山西太原人罗贯中，一个明朝弘治年间的山东东原人罗贯中，你说的是哪个罗贯中啊？
对于《水浒传》，我们暂且不去研究其作者了，或许这个施耐庵写成的是底本，后世经过别人的润笔成了现在的定本，不过我们可以确切地知道，《水浒传》产生于《三国演义》之后！！（这就更不能说明施罗是师徒关系了），《三国演义》最早出现是在弘治初年，而《水浒传》，则是在弘治晚年、正德出现才初现江湖的！
现代很多学者也对《水浒传》产生于元末明初产生了怀疑，理由与前面三国演义的是一样的，不再重复。而且更重要的是，明朝初年的永乐年间，一位明朝皇爷叫做朱友燉的，很喜欢水浒故事，他写了几本“水浒戏”杂剧，可是，他居然不知道《水浒传》里的任何故事，包括林冲、鲁智深等的故事！！
明朝弘治初年，一个叫做陆容的人，在一本图书中做了几个“水浒叶子”插图，他居然也不知道有写了一百零八人的《水浒传》故事。真是奇了怪了，既然《水浒传》元末就出现了，为何他们都不知道啊，一个明朝皇爷，足以饱览天下群书了，居然不知道《水浒传》的存在！
所以，可以肯定的是《水浒传》不可能成书于元末明初，而是成书于弘治末年，在《三国演义》之后。
还有几个例子可以说明此论证，比如说《水浒传》中出现了土兵，而土兵正是成化、弘治年间在边郡招募的一些士兵。如果说这个例子还有些牵强的话，那么白银流通足以说明其只能形成于明朝中叶了。
原来，古代的贪官较少，大量的巨贪都在明清朝，主要原因就是宋元的时候，中国使用的货币是铜钱和铁钱，铜钱一旦遇到改朝换代，就会贬值，变成废铁。所以宋元的贪官还是比较少的。
到了明朝，由于商品经济发达，白银成为了流通货币，由于金银是永不贬值的，明朝的银子到了清朝照样可以使用，所以贪官便如同雨后春笋出现了，连张居正都有无数白银。
翻开《水浒传》，我们可以看得出，里面的人去酒馆叫牛肉的时候，拿出的都是“碎银子”，鲁智深向史进借钱，便借来“一锭十两银子”，这就是《水浒传》产生于明朝中叶的最有力证据！因为元代，中国使用的是铜钱，白银并不流通，金银不能用来购买商品。
此外《水浒传》中描写的腰刀是明代中期才有的新式兵器，宋元时代不可能出现；轰天雷凌振所造的子母炮也是明代的产物，不可能产生于宋元时期。
当然，《水浒传》中西门庆还说了一句 “骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠”，这句话彻底泄露了《水浒传》的创作年代。
原来，这句诗居然是明朝大诗人唐伯虎所作的诗句！唐伯虎18岁时是弘治元年，不可能穿越回元末明初。如果《水浒传》的作者没有穿越的话，那么，以上证据均显示《水浒传》产生于弘治末年，正德初年。
《三国演义》和《水浒传》都成书于弘治年间，这足以说明弘治年间文艺的繁荣了，而接下来的嘉靖、万历时期，中国通俗小说呈现出了全面繁荣的景象。

我眼里的中国小说发展史
《三国演义》脱胎于说书里的“讲史”类，文人们发现，枯燥的历史如果加上30%的虚构，居然会变得如此鲜活生动，人物也会有血有肉。就如同蔗糖使人甜腻，可是糖醋却使人胃口大开，秘诀就在于30%的醋。
既然中国有这么多历史朝代，那么每一个朝代都可以写历史演义小说了。于是，明清时代产生了无数的历史演义，这些小说完全不同于历史书籍，他们都塑造了鲜活的人物，有些至今仍产生着极大的影响。
比如《说唐全传》与《隋唐演义》，里面的程咬金、秦叔宝、尉迟恭等人物在民间家喻户晓。隋唐系列是中国古代规模最大的小说，衍生出了无数的续书，不谈后传了，光是外传就有《粉妆楼》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《少西唐演义》（薛刚反唐）等，薛家将故事也成为中国文学史上著名的故事。
明朝著名小说家熊大木编纂了《杨家将演义》，讲述了杨家一门忠烈的悲壮故事，在民间流传极广，其续书更是不逊色于隋唐，包括《说呼全传》、《呼杨合兵》、《杨包狄演义》（万花楼）、《五虎平南》、《五虎平西》等等，其塑造的呼家将，狄青等在民间也拥有极高的知名度。
要说展现历史最悲壮也是最大胆的当属清朝的《说岳全传》，著名小说家钱彩敢于写历史上极具争议的民族英雄——岳飞，这在清朝无异于石破天惊，这部小说是英雄传奇中的佼佼者。
这些历史演义小说在弘扬正义、惩恶扬善上做到了极致，几百年来一直深受百姓的喜爱，可以说，这些小说构筑起了一个普通中国人80%的历史知识，民间老爷爷都知道杨家将，上海黑帮黄金荣当年也知道岳飞，就是从这些演义小说中得来的。
其实这类英雄传奇小说更像是《三国演义》与《水浒传》的结合体，不过《水浒传》中的侠客在后世却衍生出了一种新类型的小说——侠义小说。其中包括剑侠小说，如《七剑十三侠》，还有公案小说，如《七侠五义》等，还有侠客小说，如《圣朝鼎盛万年清》等，这类小说却直接催生了近代武侠小说的诞生，而武侠小说曾经是中国通俗小说中的龙头老大。
到了嘉靖时期，一种神魔小说应时而生，代表作是《西游记》，作者署名是“华阳洞天主人”，根据胡适的考据，此人就是吴承恩。然而，神魔小说并不是宗教小说。明朝时代，大家对于宗教已经很世俗化了，《西游记》中将观音写作美女，有柳条观音，鱼篮观音等形态，读者并不认为这是对观音的不敬。
在《西游记》“试禅心”一节中，四大菩萨变作一母三女，要招唐僧师徒做女婿，以考验唐僧师徒，其中三个女儿便叫做“真真，爱爱，怜怜”，这是明朝常用的歌伎名，吴承恩居然大胆地将歌姬名用作菩萨化身名，真是太大胆了！这显示了明朝对于宗教的宽容，也显示了明代市民文化的兴盛，所以《西游记》实在是一个披了宗教外衣的世情小说。
不过《西游记》仍然是一部神魔小说，并且掀起了神魔小说的热潮，一些演义小说，不好好写历史，也开始写起了神怪，比如《封神演义》、《女仙外史》等等，甚至像《说呼全传》等小说都有神怪的部分，过分的怪力乱神削弱了这部分小说的生命力。甚至一些武侠小说也学起了神怪部分，不过《蜀山剑侠传》却成功开创了武侠的一个分支——仙侠小说，以至于在金庸之前，武侠必须包涵神怪，这也是瞿秋白等人反对武侠的理由。
不过广大市民不要看虚幻的神魔，也不想看批了神魔外衣的世情小说，他们要看老百姓真真正正的生活，要看真正的世情小说。于是，《金瓶梅》开了世情小说的先河，还催生了《红楼梦》的诞生。一千个人眼里有一千个《红楼梦》，而且《红楼梦》的作者曹雪芹也是巨蟹座的，就此提一下，以后就不讲了。
世情小说后世演变出了两个方向，一个是以吴敬梓《儒林外史》为代表的讽刺小说以及晚清谴责小说。一个则是以“天花藏主人”的《玉娇梨》、《平山冷燕》为代表的才子佳人小说。一个越来越关注社会性，阴郁沉重。一个却越来越脱离社会性，变成如同空中楼阁般的泡沫。

值得一提的是才子佳人小说在晚清演变成社会人情小说，催生了民国“鸳鸯蝴蝶派”的兴起，也导致了民国言情小说的兴盛。民国言情小说更是直接导致了港台流行言情小说的兴起，如今言情小说也是通俗小说的一个分类，而且更加类似于明清的才子佳人小说，没有深刻的社会内涵。
至此，四大通俗文学体裁——历史、武侠、魔幻以及言情都诞生了，其中的佼佼者经过数百年的检验，登堂入室，成为了精品中的精品——四大名著。
到了清代，蒲松龄以他的生花妙笔写作《聊斋志异》，引发洛阳纸贵。于是，催生了第五种小说——文言小说，一时间，快变成死文字的文言文又重新焕发出了生机，《子不语》、《阅微草堂笔记》等作品也成为了畅销书。一时间，恍若回到了魏晋志怪、唐宋传奇的年代，这莫非就是小说的返璞归真？不过随着新文化运动的兴起，文言小说随着林纾也走到了尽头，如今估计会写文言文的已经不多了吧。
事实上，中国产生的这四类通俗小说类型与西方的历史、骑士、魔幻、爱情等类型也都差不多，不过，中国始终没有产生两类极其重要的通俗文学——科幻小说与侦探小说。
西方的科幻小说、侦探小说以及恐怖小说都源自于一种叫做“哥特小说”的文体，这种小说以《奥特朗斯堡》等为代表，本身没有什么文学价值。不过在18世纪却流传甚广，艾略特与狄更斯也曾经写过类似的哥特小说。
这类小说渲染神秘恐怖气氛，而且经常描写侦探、科学家等人物，为科幻和侦探的形成打下了基础。后来诗人雪莱的妻子玛丽?雪莱写作《弗兰肯斯坦》，将科学第一次引入幻想小说。美国著名诗人爱伦坡写作《莫尔街凶杀案》，将推理第一次引入侦探小说。
就此，西方最重要的两大通俗小说类型诞生了，柯南道尔和儒勒凡尔纳是其中的杰出代表。时至今日，英国图书馆借出最多的书就是侦探小说，而科幻小说在美国一直是最受欢迎的。
不过，中国却没能诞生自己的科幻以及推理，从侠义小说中衍生的公案小说已经带有侦探的性质了，可是却没有任何推理过程，依靠的是超自然神秘以及天人感应去断案，让现代人看了都笑掉大牙。而《聊斋》虽然有瑰丽的幻想，却没有任何科学的成分，而是继承了《拾遗记》和《博物志》的传统，类似于魔幻的性质。
这一切都令人遗憾，因为根据美国科学家的研究，科幻与推理是最能锻炼人逻辑思维的小说，阅读此种小说，有百利而无一害。中国只有到了民国的时候才学习西方有了一些推理、科幻小说，比如程小青的《霍桑探案集》等。
好了，到了这里，由弘治皇帝引起的中国小说发展史就结束了，通过小说发展史的回顾，我们可以感受到一句话，即无论什么题材，好的作品还是最重要的。就好比，四大名著都是通俗文学，不是像《儒林外史》那样的严肃文学，可是他们都成了经典中的经典，可以肯定的是，现在优秀的武侠言情小说，有朝一日也可以获得像四大名著一样尊荣的地位，当然，前提是有极高的文学造诣以及极广的群众基础。就我看来，张恨水以及金庸的某些小说，或许有朝一日可以获得此项殊荣。

@音乐纯粹爱V绝 50楼 2013-04-05 10:11:55
楼主啊，这么久了，我咋还没看见天蝎座呢？
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巨蟹座写完了，就写天蝎座了

@不吃蟹傧 53楼 2013-04-06 18:19:59
MARK，持续关注。

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谢谢