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修行玄异解答
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修行玄异解答

寒江守月
1楼
天涯极目虽尽鬼话,但终有缘字相涉,通篇多为神狐异志,却有寻道观者,一时兴起,开贴解答,若有寻灵问道之惑,修法功理之迷。玄灵异事之奇,留言择句而回,虽不尽解,亦权作茶余。
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寒江守月
2楼
@春夏秋冬依旧 2020-03-15 11:17:04
老师,您好,我是一个普通人,不是修行者,最近遇到一件怪事或许只有在玄学修行方面才能解释,不知老师能否帮忙解惑呢??
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好的
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寒江守月
3楼
事情颇多,白隙涂月,此时方有空回贴,有问题的可以写上,择时回复!
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寒江守月
4楼
@承天效法皇地祗 2020-02-13 23:31:24
白娘子的内丹好像是玻璃,可以经受雷火淬炼。我仙师也点化我内丹修炼可长生不老,可是人的内丹应该是什么材质?难道仅仅是一颗灵气珠吗?请指点
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道家取易之水火之卦,即抽坎补离,从月台(即方寸山的两眉之间)入丹位,谓之日月合明,然后再上冲,重入月位,而丹位之丹,是人精气之反向逆化,所谓一损,即把生育后代的精能量,转化而入丹位,二损,把丹位能量上冲。这就是道家的一损二损。但这个丹功需要九转七还,最终不是灵气。是光。谓之含章可贞,是一团冷光团,上到月台还就是一轮明月。谓西天月!!
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寒江守月
5楼
@裸游清水江 2020-02-14 03:27:50
想修行 不知道怎么开始
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活好人生,释佛传给弟子第一的不是法。而是钵,没有一个安稳的生活,一切都是一场空,修行不是一个结果,而是一种选择!
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寒江守月
6楼
@春夏秋冬依旧 2020-03-15 11:17:04
老师,您好,我是一个普通人,不是修行者,最近遇到一件怪事或许只有在玄学修行方面才能解释,不知老师能否帮忙解惑呢??
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请讲
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寒江守月
7楼
有什么问题只管写上,看到会回复.
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寒江守月
8楼
@嘎嘣嘎嘣儿脆 2020-05-28 12:27:12
我想学习了解五行八卦,可是每次看都会犯困,不看不困,看了就困,,,,还有我读清静经诵读非常熟悉,可以半脱离的读,可完全背就背不下来,,,,,我的记忆力我都开始怀疑了,可是其他生活上不存在这样的问题呀,道友可以讲讲吗
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除去身体犯困的原因以外,任何的经典本身也是一种能量的具应,不仅是经典,包括平常人们看到的艺术品,音乐,都是在当时聚集了作者本身的一种频率,当这种频率达到一致时,称之为共振,所以才有伯牙子期的高山流水,通心的理解。而读书时经典所具的能量,或是遇到高能量差别的生灵加持时。外来能量的注入,会以打哈欠的形式平衡,当先天神识慢慢的恢复时。后天的神识会被抑制,就会出现困意的感觉。
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寒江守月
9楼
@零零不懂灵 2020-05-28 12:57:12
只想请问一下楼主,拥有通灵动物的人,该去找什么组织,或者关于此类消息可以私信我,谢谢啦
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没有组织,但是动物仙需要的是香火,人间钱财为重,隐界香火为重,仙帮人难,人帮仙易,风雨飘摇中,若能有方寸之地供其栖身就是莫大福气。哪怕只是一个名字,一柱清香!
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寒江守月
10楼
@周小小2020 2020-02-14 01:13:53
梦见国家大领导帮家里生意大忙,怎么解
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梦为时空交叠之物,不必理会
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寒江守月
11楼
嘎嘣嘎嘣儿脆:2020-05-28 14:00:40 评论
额,不太明白,,,没有念咒啊
中国的字是从符演化而来,读音是从咒演化而来。这也就是姓名学具有诱导的原因所在,一个门店写着开门大吉,和关门大吉,其效果完全不同,自己常说自己不行。等于念咒
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寒江守月
12楼
私信不要问无关的事情
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寒江守月
13楼
@丶紫菀之夜 2020-05-28 14:24:40
谢谢分享 先码住 慢等更新
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嗯,有问题可以直接留言
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寒江守月
14楼
@呙果儿 2020-05-28 21:14:19
经常感到焦虑不安,很难静下心来,请问有什么方法能平心静气吗?
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随着个人情绪变化,亦或不同缘份能量的身边回聚.会在不经意间突然心烦意乱.而且是不由自主的内心烦乱.甚至心浮气燥,古人此时便想不同方法去克制,例如宗教中的声声念佛或天尊,或是咒.一念起而万念息,以求一心不乱.平复这突如其来的阵乱.但现代人,一是信字不过关.一是接触的物境更多.有时此法便不能有效.所以退而求其次,下面说一种方法.十分有效.当心乱时,你便找一首歌曲.要求曲调要要平和一此,比如<同一首歌>什么的.慢慢去唱.力求唱的音要准,要有情感,不出几分钟,便不由自主的平和一些,由此再试几次,便心静了.效果好的出奇,大约现代人,找一些适合自己用现代手法更合适吧.
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寒江守月
15楼
@呙果儿 2020-05-29 20:55:45
嗯嗯,谢谢啦,正好我也比较喜欢唱歌,哈哈。
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寒江守月
16楼
有人私信问太极是不是假的,可以肯定的说太极本身不是假的,但是现代社会所谓假的大师太多,而且太极最初的打法也不是这样,太极最初是做为修炼功法而存在的,走的不气,是一路光。而原始太极功的打法中,是要加入气息的应用的,并不仅仅是动作和劲道。假如起式,以武火入气道。展式,沉气于丹位,收式,吐气。在不平时期是有文武火的应用不同的。
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寒江守月
17楼
无观不成修
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寒江守月
18楼
@桃有空 2020-06-08 11:51:45
请问道长,修行的人和普通人死了有区别吗
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修行界乱象众多,其一是不得法,其二是不得心,除去这些存在,余下的能称为真正修行者与普通人来说。第一宇宙万物其本源本没有区别,都是从一个地方来的,只是因为能量高低不同。所表现的不同。就像大灯光和小灯光的区别。但是一旦脱体之后,普通人的灵魂,只能随波逐流,在不同的时空是乱转,但是方向是趋于向下的时空层,而修行者,因为平素训练的就是灵魂之力。其脱体后,可以自主的向更高的时空层上升。高低时空层的区别有很多,最大的区别是时间速度不同,就像圆规,同样的一度角,越往后,外弧越长,可能上面的时空层一秒针,外面的时空层就是一万年。所以高时空层佛经说的金刚不坏体,道家说的洞洞方七日,世上已千年,就是对这个的形容!而轮回不止所经的苦就是地狱之苦。
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寒江守月
19楼
作者:桃有空Lv 9 时间:2020-06-13 17:51:19
怎么理解道家的性命双休
要理解这句就要首先知道何为性,何为命,有形的身体,与无形的生命之光结合产生了生命现像,而生命之光即灵魂之力,在投胎后,会将所有的能量分布给身体,足以驱动身体产生种种后天行为,而本身却隐于人身海底处,此先天之光即为性,为先天。即天行健之君子,何为命,身体生化而立于天地之间,其感识存在,存在于世间的健康寿数为命为后天,即地势坤之载物。所谓性命双休,即一方向修其身体,使其无限的延长寿命,也有足够的健康去唤醒先天之本,而后在唤醒的前提上,提练,最终含万物而化光,使所有的能量转化为最初的本来之面目。
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寒江守月
20楼
作者:桃有空Lv 9 时间:2020-06-13 17:51:19
怎么理解道家的性命双休
要理解这句就要首先知道何为性,何为命,有形的身体,与无形的生命之光结合产生了生命现像,而生命之光即灵魂之力,在投胎后,会将所有的能量分布给身体,足以驱动身体产生种种后天行为,而本身却隐于人身海底处,此先天之光即为性,为先天。即天行健之君子,何为命,身体生化而立于天地之间,其感识存在,存在于世间的健康寿数为命为后天,即地势坤之载物。所谓性命双休,即一方向修其身体,使其无限的延长寿命,也有足够的健康去唤醒先天之本,而后在唤醒的前提上,提练,最终含万物而化光,使所有的能量转化为最初的本来之面目。
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寒江守月
21楼
作者:桃有空Lv 9 时间:2020-06-21 11:51:49
修佛和修道的结果一样吗
佛家和道家修行的终地是一样的,但也有别,宇宙万物生灵皆由宙心之一而飘落四方,此即万法所归之一处,万物唯心造,亦指此中心。佛家的最高修行目的,是飘落在不同时空中的生命之光,通过修行回聚最终回归到本源之处而寂灭融入光海之中,而不再生觉,道家最终之修,是到一之处,却不融入而是独立存在。
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寒江守月
22楼
桃有空 :丹道现在还有人修吗?
道家的功法中。此功是必修之法。但此法由低到高却并不为世人都知,道家的最高丹功是龙蛇之丹,其实际用法与昆达利尼蛇作用类似。
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寒江守月
23楼
楼主您好,请教一个问题。最近很多人能做所谓的预知梦,有的还很准,有的说有元神在指引接受任务在虚空打仗......这是什么情况,是被附体吗?最近天涯说得很多的封神榜是什么情况?还请楼主解惑
心这个字是有大说法的,代表三心二意,三心者,上面三点,最中间的一点代表色心,即色身之心,色心即本命之心,一旦离体。人身死亡,右边一点代表音心,表示常环着人体的音能量,做梦了,思念之力了,功能之力了,都是这一点音能量作为。这音色两心都在下面这个代表身体的载物之上。而左边的一心,远离身体,谓之天心,而古人的天心合一。要合的就是这一个天心。而下面这个划即代表身体,也代表两意。天心之意。色心之意。而音心无意。 为何无意,因为只要人有欲望,有求心,要各种需要,它就会按人心中的需求去变化,所以种种乱相才会丛生。莫说是封神榜。就是说外星人大战也一定会有这样的幻化。
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寒江守月
24楼
泽生雾起,兴云布雨,愿天佑,此夏多多保重!!!
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寒江守月
25楼
无观不成修
评论 寒江守月:啥意思啊?楼主
世间所有的修行,只有到了可以入观这一步才算是真正的起步,在这之前的一切都不过是花架子并无实用,没有观就不可能与宇宙各时空的生灵交流。也不能回聚自己失去的往日之光,为何佛经中的记录中写到,尔时至场几千几万众缘,因为那不是真实的物质世界的生灵,是观至生灵。所以心经的第一个字为观。为何道教要明明写着,所居之处为道“观”,至于达摩师面壁九面并非枯坐而是定观。修行以观为起,不到观为初,皆为枯坐寂行,无成无就!而这仅仅只是起步!!!
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寒江守月
26楼
有人私下问,动物仙与人之间的 关系以及是否有影响。可能也是网上文学作品以及部分从言语夸大的成份太多,以致使世人产生了许多错误的认知。其实对动物仙不必想的过于神秘,也不要太过于迷信。动物仙与人一样,仅是生命的不同表现形式。两者是一个相互依存,相互影响的关系。与人道意见不相合者,如虎仙狼仙者,多在深山自居,与人相近者,如黄仙,狐仙会融入人道。而动物仙也是众生之迷者,未得正确的修法时,上道者需借助凡人给她们立的仙位,吸取香火的能量修行,因为香火就是能量,隐中以香火为重就像凡间以金钱为重一样。中者在庙或观处分取香火修行,下者直接依附在人身抽取能量修行。但这下策最终不仅无成也是给他人做嫁衣。在凡世应用这一层面,例如出马,其大多数动物仙与凡人的关系只是相互依存的利益共同体,仙保凡人事顺赚钱,人供仙家香火以聚能量,只有真到修行这个层面,才是相互融为一体,能量的交汇,仙家通过人体功能而回聚失去的能量。因为仙家没有人体所以不具备这个功能。所以说人身难得。人体通过仙家的帮道而成就,此为助道。但此时之仙也就不仅仅局限为动物仙,而是在地者,地仙,鬼仙,动物仙大家相融,在天者,天仙,佛类相交流。以人为一字,上下相合。这个才是正道之法!!
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寒江守月
27楼
私信有不少人问到前文中所言修行起修行及入观的问题,这里做个回文简述。
宇宙是什么,宇者,多维空间的集合,宙者,不同时间总称,空间承载着时间,产生时空层,宇宙的空间是多层次的,多层次的宇宙时间又是速度不同的,在中国传统的称法中谓之天,一层天就是一个时空,每一层时空的存在即有独立性,又相互连通。而每一层时空的能量密度不同,所存在的生灵生命表现形式不同,这种生命表现形式,即有特质的,也有非物质的。越往宇宙的中心能量密度越高,时间速度越趋于停止。而生命现像就表现为无始无终,长生不老,中国古代及宗教中称这样的生灵为佛,为神。越往宇宙的外部,能量密度越高,时间速度越快,生命表现形式越短,极短的时间内生死不息,轮回不止,这样的生灵,形容为鬼,狱鬼。而不论是何种生命表现形式,其本质是一样的,这就是万物同源本质的由来。而仅仅是因为生命能量不同所表现的方式不同,如同都是人,一个有钱而表现为富人,一个无钱而表现为穷人,但是本质都是人。修行的实质是提高生命能量,向更好的终目前行!
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寒江守月
28楼
简述续
网络的便利,使人们能够接触到以前很难碰到的文献资料加以研究,另一方面却又使骗子横行,骗钱骗利者有之,妄言虚谈者有之,装神弄鬼者有之,更有甚者说一些常识,众人即吹捧谓之千年法缘根种,而真心思修者却乱花迷眼,这一问题也非俗尘独有,就算是传承下来的传统脉落中,不知法而行非的亦是不少。所以路漫漫,苦诣未必见诺,取上就中,取中就下,如同战士,不经过系统性的训练,上得战场就是下场。并非会喊个口号,或是听闻一句两句的术语,或是每天很刻苦的站队列就有成。那是需要血与汗,技与能的系统训练,才算是刚刚起步,再经历实际中的生与死磨练才是合格。
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寒江守月
29楼
@南无阿弥陀佛118 2020-11-14 11:18:34
找一个德坤大师算过很准,去年闹离婚又失业,我对生活都失去信心了。
听朋友介绍找德坤大师算了,他连我老公的长相和这两年的工作变动情况
都说出来了,还说了我们夫妻会合好的时间,还说19年开春我就能找
新工作。现在我已在新公司上班了,夫妻感情合好因为还没到他说的时间
所以有待验证。我是网上找他算的。感觉人很好,收费不高,很感谢他,也帮大师做个宣传。
15066428827天一生水。qq.174090......
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真有本事的,不用这样宣传,从手机号的数字已看出此人水平如何,但既有留言亦算是缘,其人一年后恐有大劫,祝一切安好.
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寒江守月
30楼
为什么中国没有立儒教或宗教为国教?
谁多人说中国其实是有隐性的国家宗教的就是儒教,其实这个观点是不正确的,儒教的核心内容是为了知识份子阶级服务的,是教导知识份子如何修身立性,进仕为官,为官后如何治化,但是知识份子相对于广大人民来说,必竟是一小部分,没有群众基础。而道教虽然是土生土长的宗教,但是其本质上和儒教也是一样的,追求个人的成就,成仙成道。如果儒教的方向是人类社会上的个人成就与进取,道教就是另一个方向,虚无的理想上的个人进取,这两教皆为小部份人服务,没有大部分人的认同感 。而原始佛教即小乘的四谛也与道教类似,所以在内地普传不开,只有大乘佛宗,讲普化天下,众生皆缘,同时吸其中国本土儒道的内容加以自用所以在中国生根发芽,其后儒与道看到佛门的普传,又吸收其内容,也讲普化广渡,所以在中国三教你中有我,我中有你。但为何都没有成为国教呢,道门极易成为反动势力,中国历史上多次农民起义皆是借用道门术法和势力,所以不为主政者所容,儒教易形成极强的结构势力,一旦形成这种势力,几可代替主政者,历史上多次出现权重尾大之局面,而佛门讲清规,利于约束民众思想,化泄阶级矛盾,但极易使政权失去进取之心,如梁武舍身之事。所以可使为工具,不可为主教。
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寒江守月
31楼
楼主您好,请问怎么能知道自己的元神是否苏醒?或者能让元神苏醒?谢谢
佛经有云,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。这句说的是什么意思呢,市面上的解释多数是从人道的观点来说,并不是真实的修行角度来看,人有三魂亦即三种能量,即天能量,音能量,色身能量,这三种能量形式并不相同,色身能量依附人体,并不离身,一旦离体人身就会死去,而音魂能量,有时在人体,大多数是一种分化在外的形式,人体的种种功能,不管是眼功也好,或是其它形式的特异功能也好,基本上是以音能量为主,正常人最直接的感受就是,比如强烈思念一个人过多过度时,身体就会憔悴,这就是音能量大量消耗的原因,而所谓的元神也好,阴神也好,意识也好。深层或是超深层潜意识也罢,其实质也是这种音能量的开发,但佛经有云,以色能量不能成如来。以音能量不能成如来,那何种方式可以成如来呢。。那就是天能量。也叫光能量,而这个才是所有人的根本,只是这个根本,并不在人身上,西教中上帝为何为光形像,众教中所说众天尊,众佛为何也多以光形像出现,因为色与音皆有形像,这种形像是受时空制约,轮回中因缘所形成,而真正的光能量无形无像,为本来面目,修行的根本目的就是把音色能量转化为光能量。与本源的光能量再合而为一,这也可以理解为万法归一。何为法。这里可以理解为受时空制约,不同时空中受制约而损失的音能量,所以不论是在元神上如何使劲。也不过是个半成品。是个过渡!!
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寒江守月
32楼
作者:ty_昵称614 问题答述
宇宙中的一切众生,本质上是相同的,皆从一个地方来,都具有佛性,而且当初都具有佛即佛门说的人人皆为过去佛,或是各教中所说顶级生命体的能量,这也就是万法归一,万教归一的可能性,即不管修的是什么,最终的目的是回归到当初生命来源的地方,因为众生都可以依法而修最终回归本源具体当初生命能量体,所以也称为未来佛。即未来都可以成佛,而在众生在宇宙不同时间空的造业的过程中,生命能量大量损失,最终形成不同时空能量层次的生命形式,最低层的生命体,被称为狱鬼,鬼类,其表现为具备所有的欲望,但却无法满足这种欲望,于是时时处于无尽的烦恼与惊恐中,只能靠供养与施食等方式去满足,这也是阳世给阴世供养的原因,而人类所处物质时空,可以通过奋斗自足自给,更好层次的生命体当有欲念时,靠能量幻化即可满足一切,这也就是说天人类极乐的原因,但一旦高层生命形式能量散尽就会掉到低时空区。去体会种种烦恼,这也就是常说的福不可享尽。此福就是能量。那鬼类低时空众生是否就永远处于无尽的折磨中呢。鬼类时空众生除去特别因缘之外,亦可通过修行使能量增加从而转世为人,但这个时间很长,为何说人身难得,因为人身的特别构造,是宇宙中最快的能量回具工具,大约人身一世,顶得其它形式生命体,几千上万年的努力!!!!
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寒江守月
33楼
@ty_昵称614 2020-11-16 10:25:56
我想知道阴间和阳间是什么样的利益关联?人走了灵魂到阴间后,若是没有后人在阳间烧纸钱等,是不是在阴间的生活很穷困不好过?若是,这大概就是“传宗接代和养儿防老”的真正背后目的吧?是为了离开这个世间后有后代在阳间养着一群在阴间生活的老祖宗们。那些没有儿子的百年之后女儿外孙女也不在了又靠什么在阴间生活呢?啥时候才能排队轮到可以去投胎转世?
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已回
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寒江守月
34楼
宇宙的根本规律是因果规律,种何因得何果。这一点是所有众生都无法超越的,所有众生中自然也包括佛类天尊类等高级生命体,其能量体再高也不过如同我们一样是为众生,因果是根本大律,没有任何的可能性改变。
宇宙的第一属性却是弱肉强食,如同大自然中老虎狮子等食物链顶端的动物可以吃其它小动物。即按能量不同,时空所属不同,高能量生命众生处于上位,低能量众生处于下位,以能量为衡量标准弱肉强食,持这种观念的众生,就是经文中所写的魔性观念,但由于众生同源而出,所以就有人觉悟提出众生平等观,就算处在高能量位也持以悲心对待所有的众生,此即佛观,众生平等却只是宇宙第二属性,但是一念成佛。一念成佛。佛魔本是一体,又哪里分的那么清楚,就像家中的父母,对小孩慈爱的时候表现的那么和善称其为佛面。对小孩生气时雷霆万均,可称为魔面。又哪里来的两种人,同理,佛魔之分,只是同质之物不同时候的表现不同,所以说放下屠刀立地成佛。为何可以为佛。因为本质就是。家长放下了鸡毛掸子,还是好家长。。。了解这一点可以从根本上消除分别。
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寒江守月
35楼
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
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寒江守月
36楼
修行路上遇到障碍,比如家人该如何,有矛盾会产生隔离或者误会,但很爱家人,不想违心而活。
人在世间,首先的身份是社会人,这就决定了人在社会上不可能独立而存在,有必须面对的责任,有相敬相爱的家人,身边有朋友或是同事,这些都是做为人首要处理好的关系。修行的先决条件有两点,第一是要解决吃饭生存的问题,第二是解决关系学的问题,包括人与人的关系,人与天的关系,人与自然等和谐相处的关系学问题,释佛当年以身决教,也是留下子嗣之后,完成了做为一国王子的责任后才身入修门,而教众弟子持钵而缘食,就是解决吃饭问题,可见,修行是建立在物质基础之上的事情,是一个长期的爱好,这个不是表决心的事,不是表现的态度很决然,不管不顾一切就会成功。得道者多助,也可以理解为,多助者得道!
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寒江守月
37楼
那为什么说极乐世界能脱离轮回?
所谓极乐世界,也不过是个中转站,是三圣发大愿力,为那些无法一时无法成就的人所提供的一个进修班,一个跳板,如果真正的成就如同北大,清华这种高等学府一般,那极乐世界充其量就是一所小学,但就是这样的小学也是一般人所难以望项的。之所以说入极乐世界能脱离轮回,是因为不再入轮回自然也就脱离了,安心的在其中再经过亿万年的努力修九品莲台慢慢的上层次,虽然慢却也无奈。
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寒江守月
38楼
真正的修行并不是读一下经,颂几句咒那么简单,如果真的这么简单,成就也实在是太过容易了,也就不用多少世的轮回慢慢的积累了,无论佛道或是印度古教的等,都留有严格的修行方式,如道家的离火丹功,印度古教的七脉轮功,佛门经王愣严记述的修行二十五法,那是大量的动功,静动,卧功为基础训练之上,再加行打坐入定等功法的修炼,而这些还只是基础,之上的心法训练,能量提炼等等等,越后来越多,所以后人越传越散,慢慢的这些都不会了,只能哄自己说读个经了,颂个号了就可以成就了,实话的无情在于打碎梦幻,取舍自度!
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寒江守月
39楼
轮回辗转流浪多劫的漂泊中,有幸以心礼神,幸运而幸福的何止以泪而言,如同春花秋月,夏雨冬雪,天地也有时机,千万年的等待等的是什么,是应机与机缘。如同参加高考升大学一般,机缘就是天天勤奋的学习,具备有这个资格,时机是在等了十年,在特定的时空时间里开放考试,这个时候千军万马过桥才有可能成功,此世之幸,积万世之福。得之实在不易,错过又着实可惜。
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寒江守月
40楼
下面要说的可以画个重点了,算是内核代码的开放了。现代人在生活交流中的许多常用语,最原始的本意是修行术语,只是在不变的使用演变中,不仅不知道原来的意思,也失去了顺序性,当然这也是人类正常文明社会的变迁过程。现在摘几个常用词语权释一下原来的本意,也顺便把不同的功法修行过程给说一下。今日先从道家的功法说起,第一个词是搬柴运水,这个词的表意是加紧用功不可懈怠,暗意是表示道家从易经的水火两卦中应用的功法,道家的功法分为两种,一种是乾坤两卦的密法,一种是水火两卦的明法,一般的道家修行之法基本上应用的全是水火两卦。这两卦功法应用在人体上,就是指人体的两处地,其一处是火位离位,位置在人体丹田之处,是水火功法中第一阶段的j最高成就位,人体能量的储存处就是西游记中写的那个东海龙宫之处,亦是密宗中脉七轮中所言的海轮之处,亦是人类可以生育后代的精能存放之处,所以道家水火功法中从此位取始,炼精化气,气运周天,最后炼气入神,这个神位就是丹田位,亦就是第一阶段的最高终地,但此位只是阶段性的胜利,虽利见大人,还需要君子终日乾乾,那另一处就是水位亦即上丹田所在之月位坎处,即两眉之间,平时所说抽坎补离,抽坎之处,这一处的重要之处为这里既是第二阶段起修位也是修行最终的成就位,即九五飞龙在天所处之位,说些处为起修位是指,这里是着眼处之处,眼似秋波暗送去,眉是庐山点点愁,当这里能量聚足以后,才可以从此处观到,山河大地,尽为虚空。才可以见佛面应佛声,说这里是修行的最终成就位是指所有的努力结果都在这里映现。为什么人们常看到寺院中佛相的两眉中间有个圆点,那个圆点代表最高成就,是说有这个点了才是佛。这个学名叫吉星高照。佛经说的释佛佛见明星而成就佛位。其实不是看到天上的星球明星。而是于两眉之间成就了吉星。那个吉星的学名叫摩尼球,或叫摩尼珠,或叫摩尼法。而这个见星的过程,就是人们常说的另一个词。光天化日,真正有成有用的打坐入定并不是枯坐,枯坐就算是坐上一百年,一千年都没有一丝作用。修行的打坐入定之时,目前并非是黑暗,而是一片光华,满天光华映照于前,再往后这个光华慢慢的回聚,最终化成一轮如月之光,这就是光天化日,光天化日的下一步的过程就是得意忘形,何为形?人体为形,何为意?意字,立于眉心之日,得了这个意,就是含章可贞之时,那时节满天秋月照山河,那时节正是君子得舆 小人剥庐,这个君子得到了可以飞天之舆,而失去了身体这个庐,正是几家欢喜几家愁。
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