洞天福地游记（行走三十六洞天七十二福地一百零八寺庙）

人的一生总要做一些能感动自己的事，在我们老了的时候能够翻出来品阅。
每一年可以做一件特别的事，这些特别的记忆便会储存在我们大脑储存卡深处。
否则每年都是一样的过，日复一日，年复一年的雷同，我们便记不住哪一年我们曾经干了什么。能留给我们回忆的便寥寥无几。早已过了而立之年，接下来的每一年我都希望是特别的，不同的，有趣的一年。
今年，我便在地图上画了一个小圈，储存在2018年的记忆分区中。下面开始整理整个行程的游记。
2018年6月6日6点，告别家人，踏上这次的旅程。



后备箱塞满了东西，一个收纳箱装满了衣服，洗漱用品，还有一大件矿泉水，还用一袋紫檀佛珠手串。我想带着这些手串与我同行，吸收千山万水和名寺道观的气灵。 还有一把终南桃源仙界定制的油纸伞，希望此行旅途顺利平安。
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出发地：湖南怀化，所以第一站去的便是临市的邵阳云山，道教有三十六洞天和七十二福地，这些地方都是仙人云游休息的停靠站。云山便是道教的第六十九福地。

早上7点多到了邵阳，到云山脚下还没到八点。 前两年门票是10元，这两年修了很多东西，现在的门票是50元了，不过8点之前进山是不用门票的。我没有买门票，直接开车进山了。这样的盘山路开了约40多分钟才到山顶。

这些天一直下雨，但是这一天天气很好，碧空万里，山高林密，也并不觉得很热。
到达山顶已经是9点钟了，没有吃早饭，也不觉得饿。以前一直都是宅在家里，现在一个人走出来心理状态还得适应和过度一下。之后的几十天里都得一个人走下去。

云山是道教的七十二福地中的第六十九福地。属仙人卢生管理。
卢生是何许人？相传秦始皇派卢生和侯生入海求神仙茶，但是没有找到，于是二人就隐居于云山。秦始皇派陶、邓二位将军追至云山，这二位可能是被云山的美景迷住了，也留在了这里，后成仙飞升，遗体石化，成为云山一景“将军石”。


宋高宗载赵构感叹曰“云山七十一峰，烟云变幻”。
为什么叫云山？因为云多啊，云气变化很快，​据清初新化人邓显鹤游云山后著文：“每晨起，坐院中，见脚底白烟一线，蓬蓬出石际，老僧日：‘云起矣’，已而蓊然满山谷。乃叹云山之名不虚也。”可见云山是以云缭雾绕的特异景色而享其名。

山顶上有一座古寺，卢侯古寺。祭祀的就是云山里的主人，卢生和侯生。 寺庙已经是残败不堪，门槛已经塌方，香火几近断绝。云山的电视转播站也在这里。

云山中有一寺，胜力寺，数百年前，云山佛道极盛，最多时达几百僧尼道士。如今都风消云散，寺倒僧散，有不少迁往南岳，如今只留下一座胜力孤寺。

@Z郑婉玲 2018-07-25 14:17:31
期待更新哟
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会一直更新完的。后面有很多精彩故事，欢迎持续关注

胜力寺不是特别大，却是云山里唯一的一个寺庙，香火还可以。



胜力寺外的洗心池，碧绿如玉，清洌可鉴。洗心池，可否洗去俗世凡尘的贪、痴、妄？

两千多年的秦人古道，古道依稀秦时月，江山已非汉时风。云路何处是绝顶，莫惜步履向险峰。

云山里的姐妹亭，相传一对姐妹在此杀死虎精，人们为了纪念她们 ，在此建亭。物换星移，而青山不老，旧亭难觅继新亭巍峨，卢侯驾鹤升天去，姐妹乘风抱月来。

几个小时就可以游完，如果你想的话，寻一静处，也可以呆坐一整天。但是我还有很多地方需要去，便驾车下山了。本来想在武冈住一晚，但是到达山下也才两点多，实在太早了。不顾舟车劳顿，直接往衡阳走，目的地：南岳衡山
下图在邵东服务区拍摄。

18点到了南岳镇，去过南岳的人都会发现，整条镇都是卖香的，便利店，酒店，小卖部，超市，早餐店，几乎无论什么店都卖香，而且不便宜。只要有人经过，他们便会热情的邀请你请香。

晚上找了一个小旅馆住下了，很便宜，才80多，但是还算干净卫生。

南岳，中国“五岳”之一。道教三十六洞天的第三洞天，名叫石长生的仙人管理。
6月7号，南岳大雨不停，我想在晴朗的天气里拍到衡山的美景，便继续留下，等待转晴。

6月9号，终于天晴了。准备去南岳大庙看看。
南岳大庙只要祭祀的是南岳圣帝，也就是火神祝融。
南岳大庙就会发现一个非常奇特的一点，就是儒、释、道三教并存。虽然他们信用不同，追求不同，但是和谐共存在一庙中，在中国庙宇中是绝无仅有的。
南岳大庙有近十万平米的古建筑群落，有“江南第一庙”、“南国故宫”的美称。

东南亚，日本的信众也长途跋涉来朝拜，香火十分兴盛，据说求签，开光加持很是灵验。我随身携带的佛珠手串也在这里请高僧加持了。

南岳大庙正是以它出色的木刻、石雕和泥塑著称于世，被誉为“江南三绝”。尤其以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，这里还有八百蛟龙护南岳的传说呢。

相传祝融找来了火种为南岳的人民带来了温暖，后来祝融升天当了神，他把火种埋在了南岳山，谁知火种慢慢的燃了起来，南岳一时成了火海。这可把岳神也急坏了，马上请东海龙王来救火 。老龙王降下雨水，但是火不灭反而更大了。老龙王向观音求救，观世音说：“只有打通南岳通向勃海的那个通道才可以灭火！”

龙王听了后就叫手下八百只龙，日夜不分，打通了那条通道。最后火灭了，但龙王还怕火再次燃起来，于是叫龙儿们日夜守候在那里。冬天，天气寒冷，让火大一些，融化山上的雪水，给南岳以湿润和温暖。夏天，用泉水灌输，让火小一些，使天气能凉爽。正是因为这样，南岳才有这么舒适的环境。

南岳大庙里不但有佛家，而且还有道家。他们和谐相处，其乐融融。

香火极为旺盛，信众极多。我感觉比普陀山，五台山，九华山的人还要多。
我们有众多欲望有求于神佛，如果有求必应，那么神佛忙得过来吗？
个人觉得，向外求不如向内求，向自己的心求，求人不如求己。

南门进北门出，结果找不到车停哪里了。找了好大两圈才找到。

距南岳镇4公里左右，有一个地方叫“朱陵洞天”
位于紫盖峰下南岳乡水濂村，是道教三十六洞天的第三洞天，名曰朱陵太虚洞天。水帘瀑布是朱陵洞天的自然景观中最突出的风物。唐朝有个叫董奉先的道士曾在洞内炼丹，而得仙洞之名。相传是朱陵大帝居住的地方，历来是神仙居住的洞府。道教把此地列为第三洞天。

朱陵太虚洞天的风景。

6月10号吃过早餐，6点54停好车，今天游衡山风景区。门票是120元，不包含景区大巴。
我选择了背上沉重的行囊全程徒步，约30公里一个来回。这次徒步回来，双腿疼了一个礼拜。负重徒步30公里还从没有试过。景区道路没有人行道，还是有危险性的。

景区道路，没有人行道，如果会车，行人要非常小心。

南岳衡山里的神州祖庙，在祖庙不但可以找到自己姓氏的老祖宗，还能找到各行各业的祖师爷，看了很多老祖宗我记不住，只记得我们刘姓的老祖宗是刘累。刘累是尧的后裔，据说善于养龙，孔甲帝得到了一对雌雄二龙，交给他养，有一天一条龙死了，他把龙制成肉羹献给了孔甲帝。孔甲帝觉得鲜美无比，令他再献，他怕事情败落，便逃亡避世了，改姓刘，历史认为他是刘姓第一人。

祖庙后面的祖师殿比较有意思，供奉了各行各业的祖师爷，三教九流七十二行都有。


七十二行祖师堂、三教九流圣贤殿、佛殿，是一座民间信仰朝拜的千年古庙。七十二的祖师爷都有。我只记了一部分。
烟祖师，诸葛亮 画工，吴道子
陶瓷，宁封子 农业，神农
制药，孙思邈 制笔，蒙恬
服装，轩辕黄帝 金银铜铁，太上老君
郎中，华佗 制茶，陆羽
武林镖行，达摩 乞丐，伍子胥
盐业，葛洪 造酒，杜康
鞭炮，祝融 变戏法，吕洞宾。
屠宰，张飞 算命，鬼谷子
化妆品，西施 豆腐，刘安
梁上君子，时迁 娼妓，管仲
理发师，罗祖 雕塑，女娲
米粮店，闻太师 渔业，伏羲
匠人，鲁班 戏班，李隆基
相声，东方朔 制鞋，孙膑
商贸钱庄，赵公明 糕点，汉宣帝

梵音古道，只有徒步才能领略古道的美景，山高水长，静水流深，清雅幽静，宛如人间仙境。有一种长久避世于此的冲动。部分道路湿滑，注意脚下。

半只芋头十年宰相

与我对坐的这位是懒残和尚。说说半只芋头十年宰相的故事。李泌隐居南岳，常到寺院读书品茶。众人讥讽懒残和尚，而独李泌觉得他不一般。懒残和尚读经先凄婉而后喜悦，可喻人世沧桑，命运休戚。这不是贬谪人间的神僧吗？时候一到，当将离去。
于是李泌深夜偷偷去拜谒，他通报姓名，望席而拜。懒残和尚知道自己已被高人识破，仰天面唾，大骂李泌：你这是害我啊。懒残骂得越凶，李泌施礼越恭。
懒残扒开牛粪火，掏出煨芋，独自食之。良久，分了一半给李泌，说：勿多言，领取十年宰相，后果然，唐德宗时入朝拜相。

呆坐久久不愿离去

山谷风光迤逦，散满巨石。这里还有一个懒残去石的故事。
懒残和尚就是上面说的那位高僧。潭州刺史来南岳祭祀祝融，地方官员马上命人凿山开道，忽然一夜暴风骤雨，山洪爆发，山峰崩塌，巨石滚落，阻塞道路。虽用十头年也未能拉动。
此时，恰遇懒残和尚路过，便对众人说："让我试试"。 众人听后大笑，以为狂人。懒残说：何必嗤笑，试试便知。
于是，用脚踹踹石头，巨石竟然晃动起来，众人一见，目瞪口呆。懒残突然用力，石头盘转而下，竟滚落山崖，声若惊雷。众人一齐跪拜，惊呼神僧。刺史更是对懒残奉若神明。

南岳衡山-忠烈祠
这是国民党在大陆唯一留下的一座抗日忠烈祠纪念馆。蒋中正题字。
忠烈祠是安葬阵亡将士最多的1座集体公墓，国民革命军37军60师。有将士2128名阵亡。

好山河！

远眺湘江如练，下瞰群峰如螺，令人心旷神怡。附近有大悲洞、隐松岩等古迹。

南天门，祖师殿，供奉着真武祖师的塑像。他又叫玄武大帝。生于净乐国（湖北郧县），他一生下来就勇猛非凡，但专意修道不肯接受王位。十五岁时，得到玉清圣祖传授无极上道，并进武当山修行。经过四十九年修炼之后，终于得道。

寿比南山



三山环抱

南天门，行云施雨。南天门往上便是祝融峰了。
祝融峰是南岳衡山的最高峰，海拔并不是太高，只有1800多米。

衡山七十二峰，最高者当属祝融峰，正所谓“登泰山而小天下”，同样登上祝融峰也小天下，在此可一览纵山小，湘南的风景尽收眼底。

祝融峰之名是根据火神祝融氏的名字命名的，相传，祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，就成了管火用火的能手了。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方的事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。人们为了纪念他所做的重大贡献，将衡山的最高峰命名为祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，意味着让他永远光明。

祝融峰顶建有祝融寺，殿宇完全修建在一座绝顶巨石的上面，分为两个院子，在殿顶上覆盖了二尺长、一尺宽，重达30多斤的铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块是由宋朝报国寺铸造的，经过了千年还不会生锈，保持光洁如新。

为什么这里要用铁瓦呢?个中原委，祝融峰顶的四周，树木稀少而且低矮，这种是由终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，就得用上铁瓦了。这里就是南岳衡山最高点。站在这里凭栏望去，会觉得天低云近，群山皆拜服脚下，好像仙境一般，让人心旷神怡，魂游物外。

这里是南岳衡山的观日台，观日升日落的最佳地点。本来想在这里住一宿的，便可看到日出日落，但是山顶的酒店价格奇贵，加上有满满的行程，只好放弃了。

下山路过铁佛寺和寿佛殿，补拍了两张照片。 衡山的寿佛还可以说道说道。

”寿佛“俗家姓周，小名叫“周宝”，法名“全真”，号“宗慧”，728年出生，867圆寂，139岁。因为他是中国历史上有记载的最长寿者，因此人们称他为“寿佛”。又因无量寿佛是梵文音译，即“阿弥陀佛”，所以，人们也习惯地称全真为“无量寿佛”。
寿佛全真圆寂后，常显灵于湘南一带，明代中期出现在衡阳一带，清之际又转世为高僧，居住雁峰寺传经布道。因此，有寿佛“生在郴州，死在全州，成佛在衡州雁峰寺”、“刮风在郴州，天阴在全州，下雨在衡州”、“五百年转回雁峰”之传说。当地人据此，把他视为“万寿无疆”的活佛。

下午5点多返回南岳镇，找了一个旅馆住下。但是没有水，整个南岳镇都严重缺水，白天会停水，晚上八九点才会供水，次日四五点又会停水。 如果哪家酒店打出24小时供水的广告，就会成为卖点（好的酒店会自己出资引入山泉水或井水）。

6月11号，早上七点多出发，目的地：长沙岳麓山
一路上京港澳高速大货车特别多。九点安全抵达。

先去的是岳麓山上的“古麓山寺”，不需要门票的。
麓山寺的山门。这个山门是唐朝时建的，山门上“古麓山寺”四字出自唐代书法家、文学家李邕之手，经由后人从麓山寺碑中拓印出来。
下图，在山门顶上有一排大和尚的浮雕像，据说是唐以前麓山寺的历代主持之像。

注意到了山门上的对联没有？汉魏最初名胜，湖湘第一道场。这副对联的口气可真不小。咱们中国人一向以谦虚为美德，而这里更是出家人清净之地，又是“最初”，又是“第一”，好像挺张扬的，其实，这副对联只是实实在在的说出了麓山寺的历史地位。
古麓山寺建于西晋泰始四年（公元268年），也就是说它已经有1700多年的历史了。佛教于东汉明帝年间传入中国，在民间建寺始于汉末，而麓山寺建于晋初，这在整个汉族地区可谓是相当早的了。
此外，麓山寺也是湖南省内历史最悠久的佛寺，从这点来看，您说这“最初”“第一”可不只是吹牛了吧！古麓山寺目前还是湖南省佛教协会会址所在地呢。

古麓山寺饱经历史沧桑，虽然藏在山林深处，却也未能摆脱红尘俗世征战之苦，屡次被毁，兵毁僧建，屡毁屡建。到了近代又被日本飞机轰炸。只有山门及观音阁奇迹般保存下来，现在的大雄宝殿及弥勒殿是在八十年代由湖南省佛教协会及岳麓山风景名胜区管理处按原貌重修的。

从大雄宝殿往上走，可以看到两株苍劲的罗汉松护卫在观音阁前，一左一右，一大一小，就像武士把关，这处景观被人们形象地称作“松关”。

这两株罗汉松，树不大，也不高，但老干虬枝，生机勃勃，它们的年龄有多大了？这棵大一点的，植于创建麓山寺的时候，也就是说，到现在已有1700多年的树龄了，人们称其为“六朝松”。

这株了不起的古松亲眼目睹了人类1700多年的历史变迁，依然青翠繁茂，由此看来，它被人们敬若神明，受到极高礼遇，也就不足为怪了。

另一棵小的，是清乾隆时期补植的。大家也许会问，为什么这两棵松不是同时种的呢？不错，在建麓山寺时，确实同时栽下了两棵罗汉松，一雄一雌，可是，在乾隆年间，雄树被雷电劈倒了，后来补栽了现在的这一棵雄树，原来的“夫妻树”也就成了现在的“祖孙树”。

山脚有千年学府岳麓书院，它是儒家文化的传播地；山顶有云麓道宫，是道教的第二十三福地——“洞真虚福地”。从古麓山寺继续往上走便是云麓宫。

周瑜曾有“直登云麓三千丈，来看长沙百万家”之句，站在围栏前就可以欣赏到长沙古城的新貌，现在我就在此登高望远，看看新时代下长沙的面貌。