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葱岭以南的哈拉帕早期历史文化
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葱岭以南的哈拉帕早期历史文化

沙滩老鳖001
1楼
《北次三经》:“錞于毋逢之山……是有朋蛇,赤首白身,其音如牛“。錞于,鯙鱼,古葱岭,古祁连环状山系。母逢,实为蜈峰,喜玛拉雅山,地形为蜈蚣。朋蛇,双头蛇,亦即毋逢、蜈峰地形。
《海内东经》:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南”。白玉山,原生地理信息即白鱼山,即《北山经》鯙鱼,西胡所居。大夏,今阿富汗一带。清末丁谦《大夏国境考》:“葱岭以西有自古著名之国,曰大夏。其立国当在黄帝以前(原注:黄帝遣伶伦至大夏取竹可证),历商与周及伊尹《四方献令》,传世凡两千年”。苍梧,本文认为是天蜈之误。
四五千年之前的天蜈、蜈峰、朋蛇,即二千年之前的身毒,即后来所指天竺、印度。毋逢、天蜈、身毒、天竺为历史早期祁人南支,即古羌人南支。毋逢、天蜈、身毒、天竺,大致又可分两支,高原地区即藏族先民,平原地区为达罗毗荼先民。历史早期,母逢南亚地区类似錞于祁连山地区,群邑散邦,没有中枢。哈拉帕遗址一带,即帝女妑妑之国,尊奉大禹为上帝天父,也尊奉蜈、鹿、马三位一体的阿三神 。哈拉帕遗址文化是由南羌达罗毗荼先民为主体,融合燕山居鹞牧人的支系,共同创造的早期人类文化,是南亚地区的灿烂文化遗产,也是全人类共同的伟大文化遗产。

哈拉帕印章文字“鹿马帝国”

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2楼
哈拉帕印章文字“鹿马帝国”




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3楼
哈拉帕印章文字试译(第1辑)(BSBQ191)
图片序号采用网文《山海经与哈拉帕文明:遗失的华夏文明》当中所列疑为《遗失的华夏·哈拉帕》一书的插图序号。
1、字符“女妑“。图0071。
左侧人物造型为汉字“女”,右侧人物造型为汉字女性的“巴”即“妑“,合为汉字“女妑”。
女妑,即女妭,虎豹熊罴之罴,雌熊图腾,4500年前为黄帝之女,4000年前为大禹之女。妭图腾源出红山文化遗址,详见笔者《红山文化遗址早期华夏部族文化属性的补充思考(BSBQ176)》一文。证明哈拉帕早期民既有南羌达罗毗荼先民,也有燕居牧民。四五千年前葱岭以西有居鹞、大夏等国,居鹞亦属燕居一族。
2、字符“妑”。图0106。
左侧人物造型为汉字女性的“巴”即“妑“,右侧是汉字“巴”的会意。
3、字符“帝子妑妑”。图0051。
哈拉帕印章文字基本都是按从左到右顺序排列。
第一字符,菱形,与甲骨文“帝“上面“倒三角加一横”字形相近,疑为“帝”字简体。
第二字符,和“子”篆体基本一样。
第三字符,左侧器官代“女”旁,右侧米粑代“巴“,合为“妑”。
第四字符,左侧器官代“女”旁,右侧汉字“巴”,合为“妑“。
靓女妑妑,雌熊图腾,应是西域女儿国文化原型,后来悟空、悟能、悟净可能结伴来找过她。
4、字符“帝禹之女”。图0057。
下面是蜈、鹿、马图腾融为一体的三帝图腾。
上面第一字符,汉字“帝“的早期字形。
第二字符,“禹”的早期字形,鸟蛇相合为禹的本义,也是会稽的本义,《禹王碑》第一字符也是鸟蛇相合。
第三字符,汉字“之”。
第四字符,器官代指“女“。
5、字符“鹿马蜈国”。图0015。
第一字符,汉字“鹿”。
第二字符,汉字“马”。
第三字符,象形“蜈“。且近横放的“吴“字。
第四字符,汉字“国“。
图片下部是“三神”像,鹿角,马身,蜈颈。远古錞于毋逢之山 ,錞于即鯙鱼即葱岭环形山系,毋逢即蜈峰即喜玛拉雅山。
6、字符“帝禹之女”。图0007。
第一字符,“帝“字异体。
第二字符,汉字“禹“的异体。何为禹?鱼之音通禹。文之义通禹,禹号文命,称文帝。会稽山,蛇鸟会首之地,早期禹字均为蛇鸟相会之形。
第三字符,汉字“之”。
第四字符,器官代指“女“。
图片下部的帝女造型为汉字“禹“字。但这个印章是妭的印章,不是禹的印章。
7、字符“天帝、帝女、禹帝”。图0004。
第一字符,汉字“天”。第二字符,汉字“帝“的异体。第三字符,汉字“帝“异体。第四字符,器官代“女”。第五字符,汉字“禹“的异体。何为禹?鱼之音通禹。文之义通禹,禹号文命,称文帝。第六字符,“帝“的异体。
图片下部的帝女造型为汉字“禹“字。但这个印章是妭的印章,不是禹的印章。
8、字符“三帝”。图0002。
图片左上部。第一字符,三,是蜈鹿马融合字形,即此图所含蜈、鹿、马三位一体的神。这个三字是地域性专用汉字。另有一体,竖写三,也是三神、三帝。第二字符,早期汉字“帝”的简体。
图片下部的图形,是蜈鹿马一体的“三帝”的代表造型。
何连红2020.6.21.








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沙滩老鳖001
4楼
哈拉帕印章文字试译(第2辑)(BQBQ192)
相关图片来源于网络,本文自编序号,按顺序从上到下排列。
1、字符“妑父国”。图HLP01。
哈拉帕印章文字一般从左到右顺序,但此图三个字按从右到左顺序。
第一字符,器官代指“女“部,小耙代“巴“,合为“妑”。哈拉帕这个地名保留了汉字“妑”的发音。
第二字符,包含了汉字“父“、“帝“、“吴“的字形和意义。在哈拉帕印章文字系统里,“父”、“帝”、“吴”、“三“基本是一个意思。此处读作“父“字更顺畅。
第三字符,汉字“国”的会意。
2、字符“帝三之女”。图HLP02。
第一字符,“帝“的异体。
第二字符,“三“的特型,专指蜈、鹿、马融为一体的三神。
第三字符,两条线为“之”。
第四字符,器官代“女”。
3、字符“帝三、禹父、妑州”。图HLP03。
第一字符,“帝“字异体。图HLP02的第一字符为其简笔。
第二字符,三神的“三“,与图HLP02的第二字符一样。
第三字符,“禹”字。何为禹?鱼之音通禹。文之义通禹,禹号文命,称文帝。在第1辑的图0057、图0004当中均有这个字符,而两图当中女妑人物线条就是分明的汉字“禹”,所以此“鱼”通禹、此“文”指禹。
第四字符,“父“的大写,也是鱼形。鱼父、鱼凫一族与大禹有关。
第五字符,“女“、“巴”合为“妑”。
第六字符,汉字“州“。
4、字符“天国女妑国“。图HLP04。此图从右到左。
第一字符,星代“天”。
第二字符,“国”的特型,意为上国、天国。
第三字符,器官代指“女”。
第四字符,“女”、“巴”合为“妑”。
第五字符,汉字“国”异体。
5、字符“三帝之女”。图HLP05。
第一字符,竖写“三”。
第二字符,“父”、“帝”、“吴”通义。
第三字符,两条线为“之“。
第四字符,器官代“女”。
6、字符“吴妑之国“。图HLP06。
第一字符,“父”、“帝”、“吴”通义。此处读作“吴”,喜玛拉雅为蜈峰,哈拉帕一带已属天吴即天竺地区。
第二字符,“女”、“巴”合为“妑”。
第三字符,“之”篆体的美术创意字。
第四字符 ,“国”的异体,指上国、天国。
7、字符“帝之女妑国“。图HLP07。
第一字符,“帝”字异体。
第二字符,两条线为“之“。
第三字符,器官代“女”。
第四字符,“女”、“巴”合为“妑”。
第五字符,“国”字的异体。
8、字符“吴帝之国   禹帝之女”。图HLP08。
第一字符,汉字“帝”与蜈鹿马三神的揉合,可以读作“吴”或“三”。
第二字符,“帝”字异体。
第三字符,两条线为“之”。
第四字符,“国”字异体。
第五字符,“禹“字异体,“鱼”音通禹 ,“文”义即禹。
第六字符,“帝”字早期字形。
第七字符,“之“字异体。
第八字符 ,器官代“女“。
禹父、渔父,是华夏主体文化。妭图腾 ,即雌熊图腾,源出红山文化。蜈、鹿、马三神图腾 ,是南亚地域性文化。今天的人们已经找不到天吴何在,搞不清身毒何指、天竺何意,打开卫星地图看看喜玛拉雅山就明白了。天吴之地、天竺之乡,是由燕山居鹞牧民与南羌达罗毗荼先民共同创造的早期人类文化,属于早期汉字支系文化 。
何连红2020.6.22.








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