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民主、警察、政府,强权和人民的关系,有关社会治理的一些看法
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民主、警察、政府,强权和人民的关系,有关社会治理的一些看法

Joen20161104
1楼
在说这些之前,先阐述下我对人性的一些看法,回到中国或者说是人类社会千年以来的性善论与性恶论,以及中性论上;我一直认为人性是中性的,最初及本心原本就无所谓善恶,只是面对世界对美好与危机应对之测,也就是抉择!而抉择往往很受后天环境和自身身体状况及体内荷尔蒙等体内激素影响,三者缺一不可,这些都可以通过目前社会学者及动物生物学者所得出的理论得以很好的佐证。只是因人而异和物种本身不一。而这三者所产生中间结果就是欲和“惰”,这是所以生物都有的。而当人类在面对世界时,各个个体的欲和“惰”作用下,产生了一时的人生观和价值观,入心产生痕迹也就形成人的性格;同样生物学上也存在一条规律,即本没有路,只是走得多了也就成了路;生物面对三维世面的五面,有无穷多的方向,可是自然环境也就决定了在某一时期那些路是最优,那条路是死路。
人之初时,当一个人欲占多而“惰”占少,欲起支配性作用时,面对危机时,往往不由自主地表现为恶,而表现为善时,也多数为伪善,真善是小概率事件,而,当一个人“惰”占多而欲占少,“惰”起支配性作用时,面对危机时,往往不由自主地表现为善,而表现为恶时,也多数为伪恶, 真恶是小概率事件;人随着年面对世界抉择越多,就会在自我价值取向上形成可以上下浮动路,即路有一定的宽度,而线是宽度尽可能的窄。也就是说一个人价值取向是由历事和深入人心的教育所决定的。当一个人在历事和教育过程中,与原有形成的价值取向发生严重分崎且有某处相交点时,就会出现人格多变,多重性格,甚至出人类社会通常所说的精神类疾病,也是当前治疗这类疾病基本是以调节内分泌和荷尔蒙等体内激素为下手的不二法门。其实上述想法,我想古代可以有人会抱人同样的想法或者说是发现吧。我这可以通过古人的一些哲学思想或一些宗教可以从中管窥.比如比较极端的就是禁食和认为不洁,因为先验性的某些物习性了解,而联想太多推已及人,而产生排斥;其实人体对于食物反应除了生物反应,什么都没有,其他都是想多了。而思想道德规范呢?不过是人类找出的一条产生性格上更多同类的自认为的捷径罢了。而后天环境和自身身体状况及体内荷尔蒙等体内激素三者配比的多变也就产生了欲和“惰”的多变,三者的基数越大,排列组合后的结果也就越大,而且还要受经验这个时间因素的影响,所以人性的复杂远超人类目前自认为的想像.谁又能做到一成不变知晓对方某时某刻想法呢?不过是经验加上概率的帮忙罢了.所以就是就算是相同的经验也会出现有人老是猜中有人老是猜不中.只是这个对方的想法于已于第三方重要吗?经验相的同概率有多大?
人心中要时刻想到光明,不要阴暗方向为想问题。
基于上述的想法,人类成人后第一个神应就是”爱”神,这也是否也为人类早期考古所证实.因为人类是社会性的,且为了繁衍后代就必须了解对方,而对方想法的多变对很多人产生的困惑、神秘、恐惧、爱恋等等,生物本能的求生欲在多数情况是压倒一切的,所以人类当成人即开智后第一反应是想得到上天的眷顾!可是真有上天吗?大自然是有的,同样是多变和神秘莫测的,并不亚于对人类人性全面了解的难度!但人类自认为对人类的对方可以搞定,所也就有了神,有了”爱”神;早期人类祈求的更多的是大自然的眷顾,就像人类想像的来自彼此的青睐!无助产生神。
上述说了这么多,其实其中的关键还是抉择!这也是人类除了物质之外,唯一能影响人性因素,当没有自由时,相对来说人性是更为不可控和感知,而人性和性格是直接指导人的行为的!这也是社会管理和治理的不二法门,但凡对人那怕是一时价值取向没有产生任何影响,那么管理就是空气, 警察和政府是做什么用的?行使管理一个工具,强权是什么呢? 警察和政府在行使管理时产生的力,就好比一辆开动的小汽车,当不从外部接触时,是不会感到力的存在!
在上述语境下,民主是什么呢?其实民主就是自由的抉择!当我们用一些通过我们自认为经过了时间检验后自认为是有益的规则来框扶这种自由的抉择时,也许大多数时候能得到一个好结果,即人类大多数过得去,也许更多的人过得舒适。
为何说“也许”,因为奴隶制下奴隶主是过得相对舒适,按比例是各种社会制度中相对舒适的比例值最高,但在所过得去的人比例,除了原始社会,它是最低的;这也是一些教条的强迫症者老是认为人类走出原始社会第一个文明社会制度就一定是奴隶制!其实这还真不一定,也许现知的资本主义制封建制(分封承包)及奴隶制和社会主义制这些经济政治制度都曾出现过,不过技术条件决定这几种制度不同体格罢了,技术越落后,越落后(依人性而言)制度体格越强壮,谁在相同技术条件下活得更久,给以历史记录以支言片语罢了;因为文明社会制度中任何一种制度下,一天把工具用到其他地方的是在人体格斗方面是斗不过奴隶制下的掠夺和杀戮为生的士兵的;而随着技术提升使得对体力依赖降低,各文明制度体格就随之改变得不一样了。在进入铁器的农业时代,但凡能从事农业的,都是奴隶制这一经济政治制度最终末落,因为仅封建制下的农民(农奴)就足以人口数量可以完爆奴隶制,何况仅工具的进步就会导致奴役难度加在,更遑论其它经济政治制度? 当然,资本主义和社会主义制对于铁器的农业时代以来,当绝大多数时候农业产出只能解决温饱时,是完全形同虚设;此时商业还不足以发挥正真举足轻重的作用,无法触发工业化,而没有工业化就没法真正意上发挥资本主义和社会主义应有的优势,同样也可以说没有工业化就没有真正意义的资本主义和社会主义。而同样因为技术进步,资本主义和社会主义不仅是人口可以完爆封建制,而且工具更有效,除了农业生产这一经济方式外,还有更能产生财富生产方式,即工业产出。而资本主义和社会主义主要区别在于对工业经济细胞(经济实体)态度上,社会主义更温润相对平缓一些,而资本主义就相比野蛮很多,这就好比一个人爱运动,运动剧烈了那会伤经动骨甚至危及生命,而不爱运动到一定程度会因为体质下降而病死或胖死在床上,目前没有出现过传说中的共产主义制不便对比。
为何奴隶制和民主结合能在西方迟迟不给更先进的制度让位?因为当时技术和商业都不足以触发工业化,资本主义和社会主义无法有效生存,而当时最有效的生产方式依然停留在农业生产上,当专制的封建制(分封的原因上级只能有一个,层层集中,成金字塔)在实力上不能碾压奴隶制时, 奴隶制下的士兵是面对外来武力侵犯是最好的卫士。这也是西方一但民主失灵立马就进会入封建制了.所以民主其实从历史以来证明并不一定对技术进度总会有促进作用,也有可能恰恰相反!当然民主对于资本主义和社会主义作用更大,毕竟奴隶制和封建制下更追求的是效率,一个是打仗掠夺一个是生殖繁衍用人口怼;所以对现在网上一些神比较什么罗马与汉帝国开战谁胜,我觉得汉帝国毫无悬念,双拳难敌四手啊!西方在那个时代真要感谢谢广阔的草原和沙漠把两个能成为农业世界地区隔太远,要不然正有可能被当时中原给统一了.因为就算民主比专制强太多,可是封建制下的汉帝国其实已是后封建时代了(即小封建,表现为还是以农业为主业,工商业不发达,还是有金字塔形权力关系,但权力渗透力越来越强,越过大多阶层直达基层(基层主要体现在征税和征兵服役上) );也正因为民主因素太浸透进他们政治生态了的原因,当技术达到一定高度时,社会财富会增加,有了足以形成更多的人口流动条件,人的自由度增加,封建制赖以维系的单向承包关系难以维系了(西方是以大航海和海外殖民实现的,在流亡海外对于本地封建主那是天高皇帝远了,他们不得不妥协;里应外合之下,封建主只维持了手中土地的数字,但生产方式已经是小农式的了,我们可以看看美国历史,很有代表性)。而封建制的瓦解随之是小农经济取代和商业时代的到来,而无疑民主是最能在商业时代风生水起的。而在以商业支柱的长期发展过程中是很容易触发工业化,这是个大概率事件,而因为东方有了强权的专制,统治者的刻意压制商业正常健康发展,而这些西方历史上没有也做不到,所以西方能更早进入资本主义和社会主义,民主又从故纸堆中复活,而民主又成了缺少方向自发发展时后发优势的关键。中国落后坏事主要就坏在刻意压制商业健康长期发展且成为支柱上,而正常健康的商业也是不允许闭关锁国的!统治者的生财无道只知从小农上压榨,杀鸡取卵,河竭而渔,蛮横且蠢!杀鸡取卵,河竭而渔就是关键,现在的拉美问题其是也是这个问题,尽管也是有了资本主义和社会主义经济政治制度,可是也抗不过统治者的贪婪,杀鸡取卵,河竭而渔,商业的不健康,也不见得对于历史上的中晚明时期江南是进步还是倒退还是进步!
当然,从好的这方面看,只要没有外力干预诸如印度这样落后国家迟早会进入发达国家行列,只是这个时间不是一般的长罢了(他们腐败者的贪婪一点也不仁慈到那,国家的发展多数情况也是和这些人的斗智斗勇,他们如腐败减软到一点程序,上台给力决策层清醒二十年足以反超中国).而专政或者说威权体制,如果没有方向或方向错了,进入发达国家行列门都没有,方向对了,在进入真正发达国家行列临门一脚时,如没有民主做铺垫,抬腿即会滑倒,不过摔得进发达国家行业真还得看运气了.运气差极有可能从头发展,运气好也有可能摔晕在发达国家行业的门口,再往里进没有动力了;因为你的国家人民精力已相对发达国家的人少一截,比如,你是100,别人是120,你到100就尽了,人家还有20,还可以前进到110到120.
当然在民主社会中扮演螺丝钉角色,民主也未必有太多好处,比如分蛋糕的这事绝不会有啥好光彩的,成乌鸡眼都是好的,没有头破血流才是幸运(与斯文度有关);而民主制议会决策效率是木桶式的,议员或党团那块最短那个决定效率有多低!当然,社会个足够大的群体而言,为了好日,民主很重要!
民主需要更多的技术和科技支撑, 民主需要更多的物质支撑,否则议会分蛋糕就会是谋杀案现场!
法治很关键,是保驾护航的!
政府很重要,是服务用的工具,就像中国人餐桌上的筷子,再好的食物没有筷子帮忙也进到嘴里。
警察需要鞭笞着使用,因为人性太活,可用漏洞太多。
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Joen20161104
2楼
这里说的小农经济是指土地私有化为前提,可以自由买卖,以自主经营及自耕为主要生产方式,对国家和社会土地只是民众私产而不再有其他任何政治承载,既国家征税是把你土地看作一种经济手段进行抽成课税。这和封建制庄园经济井田制有很大不同,井田制下或封建庄园经济中,首先土地不是私有和自由买卖,人口对土地是依附关系而不是仅仅把它看成一种经济手段,封建制国家收入主要来自土地承包费而不是税收,西方中世纪税收不过是挂名而已,实则为国王找下级贵族多要土地转包费罢了。土地规模和小农经济没有啥必然关系,当土地成为私产后,法律和课税主体就是个人,而一个人能力有不同,有人可自耕几十亩地有人只有几亩,土地数量不能改变是封建庄园经济还是小农经济这一特性
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