与南天兄探讨下“还我民主”
蜀南布衣123
1楼
黄仁宇在《中国大历史》一书中有一个观点:自河图洛书以降,中华文明史的发展脉络是有迹有循的。一些在当时、局部看起来轰轰烈烈的大事件,于历史的影响轻若浮云。一些看起来微不足道的小人物、小事情却深刻影响了中华文明的走向。(大意)
《中国大历史》中的一些历史研究方法和分析,羊哥并不完全认同。但黄仁宇的这种大历史观,羊哥深以为然。
所谓读书,不是胡乱的摘抄和引用。而是在理解本意的基础上有选择地吸取营养,将之溶入自己的思想,然后用自己的语言和行动去传播。
带着黄仁宇的这种大历史观来看红袖天涯史,我们就能清晰地看出红袖天涯今日之混乱,其实发端于泽西兄念念不忘的红袖天涯筹创时那次投票。
初创时的版主列表(投票结果),至今还风干在墙上。除不老外,其他的几位版主分别代表着某些参与投票ID对未来论坛的美好期许。这种拼凑型的版主组本身就是低效率的团队。
拖着这样的一个“一加一小于一”的低效率团队,要确保论坛的有序可控,几乎是不可能完成的任务。老徐的智慧在于,用最大限度的包容来接纳不同观点不同审美偏好的版友,用时间来化解不同利益版友群体之间的冲突。
原来的红袖杂谈,是在不断争论中存续的论坛。不老没有满足初创时所有投票ID的期许,事实上也没谁可以做到。至少,不老让红袖天涯在争议中保持较高人气存续了三年。
了解红袖杂谈史的人都知道。任何时点,当前版面的活跃ID声势再强,都不能代表红袖版友的全部民意。走了这一波,自然会有另一波ID出来得瑟。红袖文化已经深入人心,离了谁红袖都还是红袖。
红袖天涯的高人气,缘于不老一直坚守的最大限度包容原则。如查没有表达的自由,谁他妈有兴趣来给那些所谓学术讨论贴,所谓才情贴,自黑式晒厨果贴凑人气。动不动就扬言要封杀谁,换个论坛环境试试,谁他妈有空有闲陪你过家家。
羊哥分析过很多次了,尺度和底线不是绝对不可以适度收紧。而是坚决不能以如此简单粗暴的方式收紧,论坛的人气伤不起。更不能以垂帘听政的方式来挟迫收紧。人心是贪得无厌的,一次妥协,也许就不得不步步退让,最后将论坛变成少数ID的自嗨空间。
红袖天涯当前的主要矛盾就是:一群为扩大自产品市场试图绑架版主构成垄断经营的假货,与悍卫红袖话语自由坚守包容底线坚持打假和反垄断的零星抗争者之间的矛盾。
之所以版面争锋越来越激烈,不过是三年来各怀鬼胎的投票者们因未满足自己的美好期许而积累的负能量间隙性暴发。
《中国大历史》中的一些历史研究方法和分析,羊哥并不完全认同。但黄仁宇的这种大历史观,羊哥深以为然。
所谓读书,不是胡乱的摘抄和引用。而是在理解本意的基础上有选择地吸取营养,将之溶入自己的思想,然后用自己的语言和行动去传播。
带着黄仁宇的这种大历史观来看红袖天涯史,我们就能清晰地看出红袖天涯今日之混乱,其实发端于泽西兄念念不忘的红袖天涯筹创时那次投票。
初创时的版主列表(投票结果),至今还风干在墙上。除不老外,其他的几位版主分别代表着某些参与投票ID对未来论坛的美好期许。这种拼凑型的版主组本身就是低效率的团队。
拖着这样的一个“一加一小于一”的低效率团队,要确保论坛的有序可控,几乎是不可能完成的任务。老徐的智慧在于,用最大限度的包容来接纳不同观点不同审美偏好的版友,用时间来化解不同利益版友群体之间的冲突。
原来的红袖杂谈,是在不断争论中存续的论坛。不老没有满足初创时所有投票ID的期许,事实上也没谁可以做到。至少,不老让红袖天涯在争议中保持较高人气存续了三年。
了解红袖杂谈史的人都知道。任何时点,当前版面的活跃ID声势再强,都不能代表红袖版友的全部民意。走了这一波,自然会有另一波ID出来得瑟。红袖文化已经深入人心,离了谁红袖都还是红袖。
红袖天涯的高人气,缘于不老一直坚守的最大限度包容原则。如查没有表达的自由,谁他妈有兴趣来给那些所谓学术讨论贴,所谓才情贴,自黑式晒厨果贴凑人气。动不动就扬言要封杀谁,换个论坛环境试试,谁他妈有空有闲陪你过家家。
羊哥分析过很多次了,尺度和底线不是绝对不可以适度收紧。而是坚决不能以如此简单粗暴的方式收紧,论坛的人气伤不起。更不能以垂帘听政的方式来挟迫收紧。人心是贪得无厌的,一次妥协,也许就不得不步步退让,最后将论坛变成少数ID的自嗨空间。
红袖天涯当前的主要矛盾就是:一群为扩大自产品市场试图绑架版主构成垄断经营的假货,与悍卫红袖话语自由坚守包容底线坚持打假和反垄断的零星抗争者之间的矛盾。
之所以版面争锋越来越激烈,不过是三年来各怀鬼胎的投票者们因未满足自己的美好期许而积累的负能量间隙性暴发。