临河序是兰亭序之增减

临河序是兰亭序之增减
临河序，即，兰亭序。世说新语所录临河序，是兰亭序的节录。择要节录。此之谓减。附加注释。此之谓增。

五柳先生传，两个版本，一个是古文观止，另一个是陶渊明集。这两个版本，哪个正确，哪个不正确？这是一个语文问题，并不很难。裁判，都死绝了吗？为何遍地都是和事佬？
郭沫若被高二适击败

马保国，被王庆民击败。
张爱玲，被林语堂击败。
周汝昌，被陈寅恪击败。
钱钟书，被王国维击败。
郭沫若，被高二适击败。
毋庸讳言。
兰亭序文章真伪问题，施蛰存，被张全义击败。
兰亭序书法真伪问题，郭沫若，被高二适击败。
郭沫若认为，兰亭序，是伪作。提出二个证据。1，清代李文田，提出质疑；字数有增有减；减，不足为奇；赠，为什么呢？费解；因此，认为，是伪作。2，东晋时期，没产生楷书，而兰亭序里边，用的是楷书和行书。第1个证据，被高二适驳倒。高二适查证，世说新语之引文，字数增减，不是个别现象。第2个证据，也立不住脚。东晋时期，已经产生楷书了。比如，黄庭坚，乐毅论，都是楷书，小楷。小楷，也是楷书。

修正：
东晋时期，已经产生楷书了。比如，黄庭经，乐毅论，都是楷书，小楷。小楷，也是楷书。

另外，书法水平，郭沫若，也不及高二适。显然，郭沫若对书法的理解深度，不及高二适。
另外，据田蕴章揭露，兰亭序真伪问题，郭沫若，派遣钱杏邨，即，阿英，去说服启功，让启功改口。启功原来发表文章，表示，兰亭序是真作；现在，郭沫若派遣阿英来说服他改口，他怎敢不屈从？于是，启功发表文章，表示改口。文革刚一结束，启功马上又改回来，表示，以前，是屈从。

启功的变来变去

武术水平高低问题，马保国，被王庆民击败。
兰亭序文章真伪问题，施蛰存，被张全义击败。
兰亭序书法真伪问题，郭沫若，被高二适击败。
郭沫若认为，兰亭序，是伪作。提出二个证据。1，清代李文田，提出质疑；字数有增有减；减，不足为奇；赠，为什么呢？费解；因此，认为，是伪作。2，东晋时期，没产生楷书，而兰亭序里边，用的是楷书和行书。第1个证据，被高二适驳倒。高二适查证，世说新语之引文，字数增减，不是个别现象。第2个证据，也立不住脚。东晋时期，已经产生楷书了。比如，黄庭经，乐毅论，都是楷书，小楷。小楷，也是楷书。
另外，书法水平，郭沫若，也不及高二适。显然，郭沫若对书法的理解深度，不及高二适。
另外，据田蕴章揭露，兰亭序真伪问题，郭沫若，派遣钱杏邨，即，阿英，去说服启功，让启功改口。启功原来发表文章，表示，兰亭序是真作；现在，郭沫若派遣阿英来说服他改口，他怎敢不屈从？于是，启功发表文章，表示改口。文革刚一结束，启功马上又改回来，表示，以前，是屈从。

五柳先生传版本对错问题裁判都死绝了吗？
五柳先生传，两个版本，一个是古文观止，另一个是陶渊明集。这两个版本，哪个正确，哪个不正确？这是一个语文问题，并不很难。裁判，都死绝了吗？为何遍地都是和事佬？为何人人都是沉默的大多数？
应该陈陈相因吗？应该怙恶不悛吗？应该一去不返吗？