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南京大屠杀85年祭

南京大屠杀85年祭

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每逢12·13,阴风漫卷、血色残阳,无尽国耻的气息,从昆仑之巅一直弥漫到一万八千公里海岸线。这一天,无数中国人捶胸顿足、夜不能寐,这一天,神州大地鬼神落泪、哀伤盈野。

85年前,人类脚步早已迈入现代社会,日军却在中国首都南京犯下了中世纪的暴行,砍头、凌迟、剖心、挖腹、火烧、水溺、活埋、扫射……虐杀方式无所不用其及;男子、妇女、成人、儿童、百姓、士兵、活人、死人……

一个个都被屠刀凌辱得血肉模糊,曾有西方记者描绘日本为“披文明皮肤、长野蛮筋骨”之怪兽,的确恰如其分。

无可否认,日本一度富强,大和民族具有某些异族不可企及的优点。但富强分两种:君子之富强,自强不息;小人之富强,祸及子孙。日本人以个体论,不乏良善之辈;而以整体论,当为盗贼世家。

他好比村里一个贫苦的邻居,祖祖辈辈过着有上顿没下顿的生活,只能靠盗抢和窥视隔壁富户的高墙大院来缓解心中积郁。

有一天,富户见他们可怜,便开门施舍,酒饱饭足后,穷人们一边点头哈腰,一边对恩人说:“感谢可口的饭菜,从现在起,这里就是我们的家,你们可以上天堂了。”此后,村头多了几座新坟,换了一家富户。新富户横行乡里,欺男霸女,不仅矢口否认曾经的罪行,还妄图加入村委会,索取一官半职。

我国近代积贫积弱,屡遭列强入侵,但来自日本的伤害,远超西方国家,远超资本主义殖民掠夺的范畴。

试问有哪个白种帝国在中华大地上杀人像日本那么凶残变态?有哪个白种帝国像日本一样强加给中国人民撕心裂肺的耻辱痛苦?又有哪个白种帝国能把中国和中华民族研究得深入骨髓?

俗话说:“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”对日本罄竹难书的暴行,光靠愤怒和谴责是不够的,也无法从根源上解决问题,为了子孙后代的安身立命,我们必须通过追述历史,多角度认清这个对手,同时审视好自身。

一、日本民族对华侵略成性的底层逻辑分析

日本官方对亚洲大陆的染指,竟能追溯到我国魏晋南北朝时期,公元4世纪,它就在朝鲜半岛南端的任那建立了殖民地;公元7世纪,试图对抗唐朝,被唐军挫败于朝鲜白江口;公元16世纪,举国入侵朝鲜,准备征服明朝,还是铩羽而归。

直到19世纪末,在满清王朝被西方列强不断削弱的背景下,日军终于侵入我国辽阔的土地,从此烧杀淫掠令人发指。

到底是什么力量驱使日本无休止地西侵,而不像同为大陆边缘岛国的英国一样放眼全球海权?

(一)本土地质情况的极度恶劣

日本列岛正好位于欧亚大陆板块和太平洋板块交汇处,距离世界最深的马里亚纳海沟仅有200余公里,自古多地震、海啸、火山喷发、泥石流等自然灾害,除石灰岩、叶蜡石、硅砂储量较大,矿产奇缺,发展近现代工业原材料严重依赖海外供应。

频繁的灾害、贫瘠的资源,造成了日本人与生俱来的生存危机感,以致民间传说,他们的国家在一条静卧海底的巨大鲶鱼脊背上,如果这条鲶鱼被人类触犯,就会发怒抖动。

早在农耕为主的封建社会,日本人就企图突破大海阻隔,到西边大陆上掠取财富,19世纪中后期步入资本主义发展阶段后,这种欲望显得更为迫切和强烈。

(二)孤岛原生文化的优越感

在资本主义大航海时代开启之前,海洋无疑是一道阻碍人类交往的鸿沟巨壑,长期封闭发展的日本列岛,便自我催生出作为万世国本的神道教和天皇制。

两者存在相互依托、齐头并进的关系,其核心思想就是把天皇作为统治人间的神,所有臣民都是天皇的奴隶,而日本理所当然居于神国地位,肩负奉天意、行天谴、正万国无道之使命,这也是日本军国主义的基础理论溯源。

二战后,以美国为首的西方阵营出于遏制苏联、中国等社会主义国家的私利,未将神道教和天皇制废除,一手造成今天日本军国主义死灰复燃的局面。

(三)长期游离于中华体系边缘的自卑感

根据近代地缘政治学家麦金德的学说,欧亚非大陆组成了世界岛,其他地区均为边缘地带。

隋唐时期,日本掀起移植中原文明的热潮,共派出遣隋使四批、遣唐使十三批,人多的批次竟达五百余人,从衣食住行到宫廷典章,从诗词歌赋到建筑艺术,无不消化吸收、模仿采用。

如唐朝首都长安有一条著名的朱雀大街,日本也专门在奈良修建了一条朱雀大街。但日本一方面认识到自己相比中原的落后,另一方面又未像朝鲜、越南一样彻底臣服中华,千年以来产生了游离于中华体系边缘的强烈自卑,在公元1894年的旅顺、公元1937年的南京,这种自卑感便在日军的疯狂屠杀中表露得淋漓尽致。

二、近代日本大规模侵华的国际国内背景分析

虽然元朝时期就出现了劫掠我国沿海的倭寇,并在明朝嘉靖年间达到高峰,但海盗毕竟不能等同于官方,日本政府对华侵略最早可追溯到公元1874年,其以“牡丹社事件”为借口出兵台湾,向清廷勒索五十万两白银后撤兵。

当时“明治维新”才进行6年,在西方列强看来,日本同我国一样,依然是个备受欺凌的对象,但这次出兵表明,近代中日国运开始分道扬镳,中华依然徘徊不前,后者俨然踏上了新兴列强之路。

我们不禁要问,日本何来如此胆量?并能在侵华的歧途上越走越远?

(一)鸦片战争打破了日本对中国的传统敬畏

鸦片战争爆发前,清廷实际上已经外强中干,乾隆朝征缅甸、安南都打得非常吃力,但依靠庞大的体量和历史惯性思维,还能震慑住包括日本在内的亚洲邻国。

很不幸,公元1840年,远道而来的英国人轻松将其打出原形,在第一次鸦片战争中,英军伤亡523人,清军伤亡22790人,堂堂天朝大国竟被自己一向瞧不起的红毛番打出了超过40倍的战损,从此颜面丧尽,也极大刺激了日本取代中国成为亚洲首强的野心。

公元1862年,还处在封建幕府统治下的日本派遣“千岁丸”号访问上海港,有随船武士目睹清朝之腐朽羸弱后,竟发出“给我三千骑,定能纵横南北、征服清国”的狂言。

(二)日本找准了实现近代快速富强的国际定位

公元1885年,维新思想家福泽谕吉发表著名的“脱亚论”,公然将中国、朝鲜等亚洲邻国污蔑为“野蛮国家”,表示要与西方“文明国家”共进退,用同样手段对待“亚细亚的恶友”。

说白了,就是要日本举国加入西方强盗的队伍,在打劫亚洲大陆时分一杯羹。于是乎,日本将自身定位成英美侵略东方的代理人,每次白种人进攻中国,它都积极出工出力,八国联军五万总兵力,日军就占四成,战斗中冲在最前头,伤亡自然也最惨重,为表扬其“劳苦功高”,西方列强便在刻意辱华的紫禁城阅兵中安排日军第二个出场。

二次世界大战结束至今,日本换汤不换药,继续扮演着西方遏制中俄的马仔角色。

(三)旧中国政府的反动性是日本侵华的帮凶

都说清政府软骨头,见了洋人就弯腰,这话没错。但它也不是对谁都软,镇压起太平天国、捻军等国内反清势力就很有“血性”。

国民政府也是“内战内行,外战外行”,蒋介石宁可将大好河山拱手让给日寇,也要把共产党领导的人民武装赶尽杀绝。

因为满清只关心八旗权贵,国民政府只在乎官僚买办,为了维护它们的“核心利益”,前者向列强赔了13亿两白银,后者将农民的税款预征到21世纪。

它们都把人民的反抗,视为对其统治的最大威胁,慈禧说过:“宁予外贼,不予家奴”,宋美龄曾抱怨美国未向中国大陆投掷核武器,这难道不是两大反动政权赤裸裸的独白吗?

它们统治下的中国,就如同遍布蚁穴的堤坝,何以有效抵挡来势汹汹的日本洪水?

三、强化对日斗争意识,是我们每个中国公民应有的责任

危险不可怕,可怕的是看不到危险,在温水煮青蛙式的安逸中灭亡。西方大举侵略东方的时代,传教士总是作为前哨,一则在精神上麻醉殖民地人口,二则大肆搜集所在国家的情报信息。

日本虽非基督教国家,但在情报渗透方面却学得“出类拔萃”,明治维新后,为配合对外扩张的国家战略,自1873年开始连续派遣谍报人员来华,潜入指定地区、领域搜集情报。

于是乎,包括商人、学生、浪人、和尚、乞丐、妓女……几乎每个在华的日本人,都可能是无孔不入的谍报人员,他们当中有很多走遍中国内地、边疆,历尽百般屈辱和生死劫难,但时刻不忘使命,宁死也不暴露身份,最为臭名昭著的当属荒尾精、宗芳小太郎等。

经多年观察分析,他们指出满清犹如一座老屋废厦,貌似强大,其实人心已丧,如遇风雨倾覆在即。

公元1887年,经多番情报搜集梳理、汇总研判,日本陆军参谋本部第二局局长小川又次完成《征讨请国策》一书,书中对晚清的民心、军力、财政等情况描绘详尽,掌握精准,提出了旨在肢解中国,并抢在俄国之前占领政治经济军事诸要地的战略方案,可谓狠毒备至。

如今,美日为了遏制我国发展,再次狼狈为奸,美国人善于搞意识形态渗透,日本人则擅长做具体谍报工作,前不久刚爆出的“毒教材”事件、在华日本人学校的特殊管理都是非常值得国人警惕的元素。

希望全体国人能够牢记先辈血的教训,不断强化对日斗争意识,不让历史的悲剧重演,如此方能告慰85年前惨死在日军屠刀下的30万南京冤魂,方能告慰在那场民族抗争中惨遭伤亡的3500万中华同胞。

作者:浙江金华  汪 睿

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