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金鱼之乐

金鱼之乐

文化

北京观复博物馆内设有一景:利用镜子将嵌在半墙处的鱼缸内部折射出来。借助镜像形成“由上及下”的俯视效果



这个鱼缸在装置上略施巧思,同时也考虑到人们观看金鱼的角度。


一般来说,观赏类金鱼的最佳观看角度是“由上及下”,即“俯视”的。今天的金鱼大多呈圆滚状,也与人们俯视欣赏的角度有一定关系。


▲文种金鱼,因俯视角度下犹如“文”字而得名


明清两代,养鱼之风大盛,稍微讲究些的人家,无不在庭院中蓄养金鱼。养的方式多为“缸养”、“盆养”。这类鱼缸决定了人们观看的角度多为俯视,而少有平视。


▲ 清 掐丝珐琅铺首耳鱼缸 故宫博物院藏


除了养鱼的各类常规鱼缸外,赏鱼时还会用到特制的小型鱼缸——“鱼浅”。顾名思义就是浅鱼缸


平时养鱼的大缸搬动不易,古人要想在屋内、书斋内赏鱼,就会先把鱼从缸中捞出来,然后置于鱼浅中观赏。马未都先生曾在一档节目中展示过这类鱼浅的用法



自古以来,养鱼爱鱼者甚多。惠子与庄子的“濠梁之辩”尚无定论,但国人对金鱼的喜爱,有目共睹。


据史料记载,早在魏晋时期,就有人将金鱼放养在自家池塘欣赏。不过,那时金鱼的品种,还远没有现在丰富。


▲ 清 钱慧安《煮茶洗砚图轴》上海博物馆藏


两千年前,古书《山海经》中就有了金鱼的记载,“睢水出焉,东南流注于江,其中多丹粟,多文鱼。” 


这里的文鱼,通“纹鱼”,指有斑彩的鱼。其实就是原始金鱼。


战国时期的诗人屈原在《九歌·河伯》里,也提到过:“乘白鼋(yuán)兮逐文鱼,与女游兮河之渚”。


苏东坡游览西湖,观赏过此处的金鱼后,写下了《访南屏臻师》:“我识南屏金鲫鱼,重来附槛散斋余。还从旧社得心印,似省前生觅手书。


可以说,金鱼早就在国人的生活里游弋了。


▲ 清 《虚谷紫藤金鱼图轴》故宫博物院藏


金鱼,绮丽多姿。又因谐音“金玉”,有了吉祥的寓意。民间常以金鱼、水藻的组合表示金玉满堂富贵有余


自成为一种“吉祥物”后,在瓷器的彩绘中,园林的窗格里,衣物的装饰上,年节的彩灯里……金鱼形象愈发常见,与人们的生活联系得更为紧密。


▲ 明万历 斗彩折枝莲托八吉祥纹碗 故宫博物院藏 ;‘八吉祥’属于藏传佛教使用的八种吉祥物,即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠。

▲ 清乾隆 青花粉彩镂空开光鱼藻纹四系转心瓶

故宫博物院藏

▲ 清 锻地织金金鱼纹绦带 故宫博物院藏

▲ 自贡灯会里的金鱼花灯



观复博物馆根据馆藏文物【清乾隆矾红粉彩鱼藻纹折沿盆】,设计推出【金玉满堂套装】


▲清乾隆 矾红粉彩鱼藻纹折沿盆 观复博物馆藏



整套茶具:鱼藻纹布局妥帖,水藻绿彩清亮,金鱼红彩莹润,交互掩映,自成一体,宛若一池金鱼游弋于绿藻间。



鱼纹是中国传统吉祥纹饰,“鱼”与“玉”“余”谐音,象征“家有金玉,丰裕有余”。



一条条金鱼在水藻间逍遥而游,活泼灵动,趣意盎然。



金鱼满塘即“金玉满堂”,喜庆吉祥。



金玉满堂套装,内含一壶四杯。采用贴花工艺,高温烧制而成。瓷面莹润,施彩鲜艳。


水藻与金鱼,布局灵动,色彩和谐,使整套茶具呈现出“畅快灵动,怡然自在”之感。



1月7日-10日,此「金玉满堂套装」限时优惠中。大家喜欢的话,不要错过。


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