金鱼之乐

北京观复博物馆内设有一景：利用镜子将嵌在半墙处的鱼缸内部折射出来。借助镜像形成“由上及下”的俯视效果▼

这个鱼缸在装置上略施巧思，同时也考虑到人们观看金鱼的角度。

一般来说，观赏类金鱼的最佳观看角度是“由上及下”，即“俯视”的。今天的金鱼大多呈圆滚状，也与人们俯视欣赏的角度有一定关系。

▲文种金鱼，因俯视角度下犹如“文”字而得名

明清两代，养鱼之风大盛，稍微讲究些的人家，无不在庭院中蓄养金鱼。养的方式多为“缸养”、“盆养”。这类鱼缸决定了人们观看的角度多为俯视，而少有平视。

▲ 清 掐丝珐琅铺首耳鱼缸 故宫博物院藏

除了养鱼的各类常规鱼缸外，赏鱼时还会用到特制的小型鱼缸——“鱼浅”。顾名思义就是浅鱼缸。

平时养鱼的大缸搬动不易，古人要想在屋内、书斋内赏鱼，就会先把鱼从缸中捞出来，然后置于鱼浅中观赏。马未都先生曾在一档节目中展示过这类鱼浅的用法▼

自古以来，养鱼爱鱼者甚多。惠子与庄子的“濠梁之辩”尚无定论，但国人对金鱼的喜爱，有目共睹。

据史料记载，早在魏晋时期，就有人将金鱼放养在自家池塘欣赏。不过，那时金鱼的品种，还远没有现在丰富。

▲ 清 钱慧安《煮茶洗砚图轴》上海博物馆藏

两千年前，古书《山海经》中就有了金鱼的记载，“睢水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。” 

这里的文鱼，通“纹鱼”，指有斑彩的鱼。其实就是原始金鱼。

战国时期的诗人屈原在《九歌·河伯》里，也提到过：“乘白鼋（yuán）兮逐文鱼，与女游兮河之渚”。

苏东坡游览西湖，观赏过此处的金鱼后，写下了《访南屏臻师》：“我识南屏金鲫鱼，重来附槛散斋余。还从旧社得心印，似省前生觅手书。”

可以说，金鱼早就在国人的生活里游弋了。

▲ 清 《虚谷紫藤金鱼图轴》故宫博物院藏

金鱼，绮丽多姿。又因谐音“金玉”，有了吉祥的寓意。民间常以金鱼、水藻的组合表示金玉满堂或富贵有余。

自成为一种“吉祥物”后，在瓷器的彩绘中，园林的窗格里，衣物的装饰上，年节的彩灯里……金鱼形象愈发常见，与人们的生活联系得更为紧密。

▲ 明万历 斗彩折枝莲托八吉祥纹碗 故宫博物院藏 ；‘八吉祥’属于藏传佛教使用的八种吉祥物，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠。

▲ 清乾隆 青花粉彩镂空开光鱼藻纹四系转心瓶

故宫博物院藏

▲ 清 锻地织金金鱼纹绦带 故宫博物院藏

▲ 自贡灯会里的金鱼花灯

观复博物馆根据馆藏文物【清乾隆矾红粉彩鱼藻纹折沿盆】，设计推出【金玉满堂套装】

▲清乾隆 矾红粉彩鱼藻纹折沿盆 观复博物馆藏

整套茶具：鱼藻纹布局妥帖，水藻绿彩清亮，金鱼红彩莹润，交互掩映，自成一体，宛若一池金鱼游弋于绿藻间。

鱼纹是中国传统吉祥纹饰，“鱼”与“玉”“余”谐音，象征“家有金玉，丰裕有余”。

一条条金鱼在水藻间逍遥而游，活泼灵动，趣意盎然。

金鱼满塘即“金玉满堂”，喜庆吉祥。

金玉满堂套装，内含一壶四杯。采用贴花工艺，高温烧制而成。瓷面莹润，施彩鲜艳。

水藻与金鱼，布局灵动，色彩和谐，使整套茶具呈现出“畅快灵动，怡然自在”之感。

1月7日-10日，此「金玉满堂套装」限时优惠中。大家喜欢的话，不要错过。