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历史学家许倬云接受《十三邀》的采访，主持人问：人的归宿是什么？许倬云回答道：“我伤残之人，要能自己不败不馁，唯有向内走，安顿自己。”人生是自我的修行，只有把心安顿好，才能从容行走于世间坎坎坷坷。安于朴素
浮华世界，诱惑丛生，汲汲于名利，戚戚于富贵，易迷易失。艺术家吴冠中，画作风格华丽，色彩鲜明，与他的生活成了极大的反差。他常年居住在一间很简陋的房子里，上门维修的水电工人都惊讶道：“现在已经很少能看到水泥地的房间了。”工作的画室又暗又小，只放得下一张桌子，颜料随意地堆在墙角。一位房产大亨曾表示愿意为他建一幢独立小院，他毫不犹豫拒绝了。他对艺术的创作有着无限的追求，却对物质的生活没有任何贪念。在楼下的理发小摊理发，每日陪妻子在小区散步，对他来说就是极大的幸福。不滞于外物，专注于艺术，所以他的作品不沾染半分俗气，更能触动人心。周国平曾说：“如果一个人太看重物质的享受，就必然要付出精神上的代价。”学校要给他高规格的待遇，他婉言谢绝。
“给我牛奶，饼干，水果，一把小提琴，一张床，一张写字台，一把椅子就好。”
后来他移居美国，普林斯顿大学要以当时最高年薪16000美元聘请他，他却说：因为在他看来，每件多余的东西都是人生的羁绊。
人真正需要的东西并不多，纵有家财万贯，日食不过三餐；纵有广厦万间，夜卧不过七尺。安于平静
曾国藩曾说：“失意事来，治之以忍；荣辱事来，置之以让；怨恨事来，安之以退。”在暴风雨过后，整理好自己的心，才能体面地面对世界的不公和折磨。那时候的她，每天睡在四根木桩架成的竹榻上，吃的是玉米渣、煮白薯和窝窝头。除此之外，每天还要进行艰苦的劳作，先是被安排打扫厕所，后又下放去挖井，污泥地里，痰涕屎尿什么都有。面对人生的种种遭遇，她只是淡淡地说：“可作书读，可当戏看。”顺境也好，逆境也罢，都是生命的一部分，与其耿耿于怀，不如全盘接受。一个人最好的精神境界是，逢艰难而不慌乱，处困境而心豁达。作家汪曾祺生于战争年代，少时因为战乱经常要躲避炮弹的袭击。他的一生坎坷不断，漂泊不定。但面对苦难，汪曾祺说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”正是这种释然的心态，让他有一颗平常心去发现市井生活的乐趣，留下了很多佳作。有句话说得很好：“与其违心赔笑，不如一个人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。”把每一次跌落，当作生活给我们改变的机会，把每一次低潮，当作命运给我们休整的假期。默默忍受，努力扎根，熬过低谷，万丈深渊，也将变成前程万里。安于简单
助手拿起标尺开始细心测量，然后又运用一大堆数学公式进行计算，三个小时过去了，他还是没有得出结果。爱迪生进来，拿起灯泡，往里面倒满水，递给助手说：“你把水倒入量杯，就会得出答案。”生活也是如此，哪有那么多复杂的事情，当你以简单的心态处世，一切自会变得简单起来。演员张颂文刚入圈时，一个朋友曾担心地跟他说：“演艺圈太复杂，戏霸、耍大牌，走关系……你不善交际，容易被潜规则淘汰。”后来，他有机会参与《大漠朝阳》的拍摄，朋友忧心忡忡：“王庆祥架子大，不好合作。”第一次见面，为了更好地推进合作，张颂文战战兢兢地上前征求王庆祥的意见：“我想和您谈谈对剧本人物关系的理解，可以吗？”然而第二天早上，王庆祥一见他就说：“颂文，我喜欢这种合作方式，希望你保持这种创作状态。”《大漠朝阳》杀青后，王庆祥竟然主动拉着张颂文说：“戏拍完了，我们以后也联系，你愿意吗？”“这个世界，看似复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。安于纯粹
画家丰子恺中年时，正逢乱世，心爱的书斋“缘缘堂”在战争中被付之一炬，四处逃难成了他生活的常态。往日精致的画风已不再适用，因陋就简、取材随意的“简笔画”无意中成了他最常用的形式。哭喊着要摘月亮的儿子，兴致勃勃给凳子穿鞋的女儿，春日出行的游人，茶楼闲聚的食客……有意思的是，丰子恺漫画中的很多人物都没有眼睛，有的甚至连五官都省略掉。这样的画法自然会招来很多批评和非议，看惯了工笔画的同行更对此嗤之以鼻：有人劝他放弃这些简单的小画，选择更宏大的题材，更有人重金求他作画，但他却一一婉言拒绝了。胡适的父亲曾经编写过一部家训，开篇第一句就是：为人之道，在率其性。作家席慕蓉也曾说过：“人的一生应当为自己而活，应当不要在意他人怎么看我，或他人怎么想我。”你无须小心翼翼地迎合别人的想法，也别勉勉强强地追随着别人的脚印走。安于纯粹，顺着自己的心意去活，自在随性，便是最好的生活。周国平曾说：“人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。”我们不知道未来境遇如何，但却可以把当下的日子过得活色生香。顺时守心，难时宽心，闲时养心，恬淡美好的生活，你我皆可获得。请长按下方图片
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