为什么说王熙凤的痛苦是加倍的？为什么说秦可卿是贾府败亡的根本？

PS：大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身，由于内容有连续性，建议点开合集逐集观看，本期为大话红楼第66期

为什么说王熙凤的痛苦是加倍的？

为什么说秦可卿是贾府败亡的根本？

书接上回，第九曲，聪明累。

王熙凤的聪明毋庸置疑？

那么累是什么意思呢？

动脑筋太多，算计太多，自然是累的。

但累还有连累的意思：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

分明是说：王熙凤的悲惨结局就是她聪明的报应。

那么她有多惨呢？

生前心已碎。

心碎是说王熙凤生前所受的折磨。

因为太过聪明，王熙凤心碎的痛苦肯定是加倍的。

死后性空灵。

什么叫性空灵呢？

唐代诗人孟郊在《怨别》诗中写：沉忧损性灵，服药亦枯槁。

性灵往往代指人的精神世界。

死后性灵，就是说人死后，身体虽然死了，但是精神还在。

王熙凤死后性空灵，就是身死神灭，化为乌有。

想当初，王熙凤出场的时候是多么光彩照人！

结果却是：

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；

好一似，荡悠悠三更梦。

元春的结局是：荡悠悠，把芳魂消耗。

迎春的结局是：一载荡悠悠。

王熙凤也是：荡悠悠。

三更半夜，王熙凤走上了她人生的归途。

而与此同时，贾府也走到了终结。

这就是：忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

王熙凤的一生就是贾府兴衰的缩影。

丝毫看不出衰相，可就是糊里糊涂的亡了。

思来想去，作者给出了原因：聪明累。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

可这真不能怪命运无常。

说到底，王熙凤和贾府的悲剧，不过四个字：德不配位。

也就是判词的凡鸟之说。

她明明就是个凡鸟，却窃据凤凰之位。

遭到反噬是必然的！

但是作者还是爱王熙凤了，所以给她的女儿，留下了一丝温柔。

第十曲，留余庆，写的就是巧姐的幸运。

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

王熙凤积了什么阴德呢？

就是资助了刘姥姥。

劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！

谁能想到，坑巧姐最惨的是自己的舅舅和哥哥。

狠舅奸兄做了什么呢？

爱银钱忘骨肉。

翻译过来就是，为了钱把巧姐给卖了！

于是，巧姐对应的剧情就是：王熙凤死后，狠舅奸兄就把巧姐给卖了。

万幸遇到刘姥姥把她给救了，从此做了农夫，靠纺织为生。

自此她的一生都生活在感恩之中。

正是乘除加减，上有苍穹。

所以无论贫穷富贵，广结善缘总是没错的！

第十一曲，晚韶华，写的是李纨。

俗话说，青春好韶华，别人的韶华都在年少时。

而李纨，未老先衰，年迈时才迎来春天。

可韶华易逝，李纨的春天是非常短暂的。

李纨的春天就是儿子贾兰的春天，李纨的易逝就是贾兰的易逝。

贾兰到底出了什么事呢？

镜里恩情，更那堪梦里功名！

镜里的恩情是摸不到的，梦里的功名还是空的。

也就是说，贾兰虽然考中功名，却无法向李纨报恩，有和没有一样。

要知道，儿子是李纨唯一的依靠。

少年守寡，老年丧子，李纨惨的只剩惨了。

那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。

只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

如果时光可以重来，李纨肯定不会逼迫儿子考取功名，出人头地。

她只希望用自己的一切换儿子的性命，能和儿子平稳的渡过一生。

那么李纨的悲剧怪谁呢？

作者给了一个很玄的答案。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

这话翻译过来就是，李纨为了不受老来贫，做了损阴德的事，最后报应在了儿子身上。

也就是说，她本可以用钱救下贾府一些人，但是她选择袖手旁观。

如果，您生活在一个大家族中，一定会有这么一个亲戚，以前不起眼，后来发达了，亲戚求他帮忙办事，他却袖手旁观，后来他败落了，倒霉了。就一定有人骂他报应。

作者对李纨的责怪，怎么看都像是亲身经历，实在是太写实了。

再说，李纨的钱是从贾府来的，关键时刻帮贾府渡过难关，也是理所应当。

毕竟钱没了可以再赚，人没了就只有孤苦一生。

李纨没能救人苦海，当她落入苦海，被人嘲笑，也是因果报应。

曲子里还写了贾兰高中的场面：气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印。

可就在他人生得意的时候：威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。

问题就来了，贾兰是怎么死的呢？

问古来将相可还存？

也只是虚名儿与后人钦敬。

和古来将相对应的就是今天的将相。

贾兰做了将，不就是说他上了战场吗？

贾兰不是病死的，而是战死的。

只有如此，他才能留下虚名存世。

黄昏之中，李纨抱着儿子给自己挣来的诰命身份，和积攒下来巨额财富，她想要的都有了，可她感受到却从未有过的孤独，浑身上下，寒入骨髓。

第十二曲，好事终。

谁的好事终？秦可卿的。

怎么终的？

画梁春尽落香尘。

这是暗指：秦可卿在天香楼悬梁自尽。

那么为什么她要自尽呢？

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

说秦可卿擅风情，秉月貌没问题。

可她又是怎么败家的呢？

她一个女子又不当家，怎么能是贾府败家的根本呢？

曲子又写：箕裘颓堕皆从敬。家事消亡首罪宁。

箕裘颓堕出自，唐代钱昱写的《忠懿王庙碑文》，意思是说子孙不继承祖业。

这句话翻译过来就是，贾府的衰败，是从贾敬开始的。

贾敬做了什么呢？

袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。

直接导致儿子贾珍不学无术，和孙媳妇秦可卿穿了一条裤子。

显然，作者想要表达的是：贾敬没教育好儿子贾珍，而秦可卿的出现又把贾珍引入了深渊。

如果秦可卿不擅风情，不秉月貌，还是个丑八怪。

贾敬就能守住底线，毒瘤就不会从宁国府扩展到荣国府。

这套理论不就是，大街上耍流氓，不怪自己是混蛋，却骂对方长的太漂亮吗？

这就是典型的红颜祸水说。

显然这个观点，和《红楼梦》赞美女性的主题是相悖的。

那么问题出在哪呢？

就在贾敬这个名字上。

贾敬不就是嘉靖吗？

巧了，贾敬好炼丹，而嘉靖皇帝朱厚熜同样也是个炼丹大师。

清朝学者总结明亡的教训，得出：明亡于崇祯，实亡于万历，始亡于嘉靖。

秦可卿，也可以读作秦可清，意为，秦朝也可以是清朝。

秦可清代指的就是自古以来的皇权。

明亡清兴就是权力争夺的结果，这样一来，说秦可卿是败家的根本就说的通了。

最后一句写：宿孽总因情。

哪里有什么情，分明就是在diss满清朝廷。

最后一曲收尾，叫飞鸟各投林。

是对红楼人物命运结局的大总结。

为官的，家业凋零；

富贵的，金银散尽；

有恩的，死里逃生；

无情的，分明报应。

欠命的，命已还；

欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；

痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

这是红楼人物的总括，说到底四个字：因果报应。

故事说到这里，红楼十二支曲的部分，我们就说完了。

有朋友就问了，为什么不和判词一起解呢？

这个问题可以转化为，为什么曹雪芹不把判词和判曲写在一起呢？

这就好比老师讲一篇古文，一定是通读原文，再讲解析，主打一个循序渐进。

警幻仙子给宝玉泄露天机的过程，也是给我们这些读者开窍的过程。

在这个过程中，让我们对红楼女子的命运有了一个宏观的认识，并不断积累兴趣和好奇心。

想来在座的各位，都懂了判词和判曲的奥秘，那么贾宝玉懂了没有呢？

为什么警幻仙子要泄露天机，却又不敢点破天机呢？咱们下回再说。