女子霸座还袭警，重建汉官威仪请从铁警开始

近年来，高铁、动车上的新（chou）闻曝光率是非常高的，昨天又有一条视频广为流传。

这次虽然报道的媒体很多，但所有的官办媒体和自媒体发出来的都是同一条短短十几秒的视频。乘警三次警告后出手拉住该女子左臂，欲将其带离，女子将手机交到左手，右手对乘警劈面就是一记耳光，后面就没了。

老编三年半以前就说过，《为什么中国人总是看不到警察制伏嫌疑人的过程》（标题可以点开看）。不要小看这个问题，那时候老编还没想好该怎么形容，今天想到了一个称谓，这是法律权威的可视化，法律必须以肉眼可见的方式，在社会成员心目中建立权威。

商鞅变法，要在国都南门树一根木头，搬到北门的赏五十金；太子犯法不能施刑，把太子一个老师割了鼻子，一个老师脸上刺字。当然这样做是不对的，但这里的重点在于可视化。社会规则经由多人注视并传播的赏罚过程确立权威。如果处罚是割掉阑尾，在屁股上刺字，则法律不可见矣。菜市口问斩，城门枭首示众三日，都是一个道理，只是古代没有抖音快手而已。

大同的两只小畜生都是九岁，有一只从八岁起，已经能够自学到口交和罡交的成人高级技能，但为什么学不到敬畏法律的基本观念呢？因为他们的父母和老师，恐怕就没有对法律的可畏性形成足够的认知。

人从生物人成长为社会人的过程，叫做社会化。对于小孩来说，家庭和学校是社会化的两大主要途径。八九岁的孩子，父母大约是33-43岁左右。他们上的是双语私立学校，估计师资不会很老迈，老师大概率也是分布在这个年龄段。

今年是2023年，倒推三四十年是1980——1990年。他们中的年长者出生于1980年，从他们的少儿期，到青春期，到青年期，到现在的中年期，我们在脑海里勾勒一下，他们见过的执法者，通常是什么形象，他们见过的执法过程，通常是什么画风。

如果亲代就没见过可畏的法律，显然不容易培养出合格的子代。这一巴掌扇向乘警的黄毛女还比较年轻，她的父母和她本人的社会化过程我们大概可以想象，而她经此一役，日后对小孩的教育中可能会增加一些遵守规则的内容。

总的来说，可视性的法律权威在我们日常生活中也还是有，但不多，有效供应量不是那么充足。我们常常能够看到一个个野生动物满地打滚，天马行空的潇洒身姿，然后直接切换到一份蓝底白字的通报，某某人拘留十日，或者某外宾写了道歉信，很少看到法律把野兽驯化为家畜的具体过程。

相比之下，美帝就可观得多，白天有，晚上也有，大城市有，边远乡村也有，男执法者有，女执法者也有，对老泼皮也有，对小无赖也有，对本国人有，对羊大人也有（哦哦美国不讲羊大人）。

它的可视权威甚至漫溢出了自己的国度，弥散到了地球对面。我国十四亿人，大部分没有去过美国，然而凡是我国执法者奈何不得的事情，评论区就会有“这要是在美国，早就击毙了”。这种认知哪里来的呢，就是上到中央台、下到自媒体，经年累月，夜以继日，一条条美帝视频编译过来，以可视的方式形成的。

我国不同朝代的古书里有好几处近似的情节，凡是比较乱的地方迎来了王师，百姓迎接时总有年长者流涕曰：“不图今日复见汉官威仪”，“不图今日复见官军”。蛮夷横行，不服王化，百姓苦乱象久矣，希望有一支战斗力强的“官军”维系正道，重建秩序，希望在社会运行中占据支配地位的是“汉官威仪”，历朝历代都是一样的。

由于各种原因，各地警方在外宣时总是自动剪掉法律实施的过程，但民警记录仪可控，群众手机就是另一回事了。车厢人员密集，警察到场后容易产生大量视角良好、对白清晰、过程完整的优质普法素材，这也倒逼铁路公安必须具备过硬的法律素养，高超的处置水平，以及符合民众期待、符合社会需要的执法风格，该放倒的放倒，该背铐的背铐，让当事人、现场观众以及他们手里抱着的小孩子，让经由网络传播影响到的亿万观众，以肉眼可见的方式看到法律如何从纸上显身于现实，重建汉官威仪，请从铁警开始！