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办完这一场,放个大长假|9月25日 一席厦门

办完这一场,放个大长假|9月25日 一席厦门

文化


终于又来厦门旅游办现场了!!!

上周日,我们在厦门举办了一席第108场演讲,共11位讲者。


花絮
花絮导演 / 大凯
摄像 / 大凯 Chaos



演讲

01.     

梁平汉  犯罪行为的经济学研究



在做这个实验之后,我对监狱现行的管理制度有了更深的了解和体会。我意识到最大的问题在于我们的监狱制度跟周围社会是脱节的。


犯人入狱时身上只带了一张判决书,监狱对这个犯人的家庭背景、由来完全不了解。而当这个犯人出狱之后,监狱跟他又断了联系,不知道他以后发展的情况,我们很难评估监狱改造到底有什么效果。所以之后我开始重点关注犯罪治理问题。




02. 

赵晓菁  肺结节的那些事儿



我每周三一整天是出门诊的时间,通过预约挂号、临时加号等,每次门诊要接待超过100个病人,最多一天达到130人。毫不夸张地说,从早上八点坐到晚上六七点,不敢喝水,连上洗手间的时间都要省下来,但能和每个病人交流的时间也只有短短的两三分钟。甚至就几个字——“开刀”或者“不开刀”。


我想要改变这个医疗现状,于是在两年前,我在我们医院推出了精准预约,帮助那些真正有专家门诊需求的患者在第一时间得到治疗,同时也能筛选出一部分挂错号的患者,让他们少走弯路。


二十多年前,隔壁诊室的同行总是调侃我们“没有病人朋友”,因为当时我们遇见的大部分都是中晚期的病人。但是现在,我们胸外科的病房里有大量早期的患者,他们的长期生存有一定的保证,我们开始“朋友遍天下”。




03. 

袁源  战争伦理与士兵的道德伤害


如果你把战争看成是一场智力和体力的游戏,它在很多方面都非常引人入胜。比如战略和战术的设计、兵器发明上的创新、对人类各种生理极限的挑战。


所以当一个国家要征兵时,总是有无数热血青年迫不及待地想要入伍,他们希望自己在战争中被历练成一个睿智勇敢的人。然而真正的战争远比年轻人能够想象的残酷。很多年轻人不仅没有在战火中成长为一个勇敢而睿智的人,往往战争反而掠夺了他们最基本的身心健康。




04. 

泉州老李  来去泉州


这是一座清代的壁灯,就在我手指的这座墙的墙角上。这个壁灯是当时珍利行的老板蔡翔文为了平时晚上上货方便,在自己的屋角做的五六个壁灯的其中之一。

《光明之城》这本书里记载了泉州当时每隔五十米就有一个壁灯,整座城市夜里也是金碧辉煌的。现在这些壁灯都已经残缺了,可是我在它们身上看到的是「光明之城」在泉州的延续,所以它是我最喜欢的一处城南的遗迹。



05. 

钱艾琳  王子与废墟


到了 20 世纪初,又有一个“王子”——埃及诗王绍基,他因为反对英国对埃及的政策,被流放到了巴塞罗那。他在西班牙的时候,顺便去了格拉纳达、科尔多瓦和塞维利亚这些曾经的穆斯林王朝的都城,游历了科尔多瓦大寺和阿尔罕布拉宫。


他想起了历史上有一个人布赫图里也是离开了自己熟悉的地方,就用跟布赫图里那首长诗同样的律和韵进行了一次模仿。在长达110联的诗的最后,他写道:


让这些废墟再次成为警示,
用以抗衡岁月与遗忘。
如果你不懂得追忆往昔,
你便见不到安慰的脸庞。





06. 

魏时煜  追寻锦霞

 

伍锦霞的600多张照片,本来是一位旧货店主在旧金山机场附近的大垃圾箱里面捡到的。他为了卖个好价钱,曾和收购这批照片的黄文约先生说,“伍锦霞会越来越有名的!”黄先生回答,“伍锦霞已经去世了,怎么会越来越有名呢?”


不可否认的是,《金门银光梦》已经带着我去了很多地方,每到一处,就有更多人认识了这位传奇的女子。




07. 

何志森  城市跟踪策展


开幕式结束后,刘付英的演唱会开始,几千人蜂拥而来。这是桥头广场有史以来第一次这么多人的狂欢。演唱会结束后,刘付英发了一条朋友圈,说我的梦想已成真。很多的艺术家和建筑师问我,何老师这算展览吗?这算艺术吗?我不知道这算不算展览,算不算艺术。但是你没有听到他们在唱歌吗?




08. 

贺欣  离婚中的男女不平等


坦率地讲,我们的两性平等立法、婚姻立法已经有了长足的进步。2001年的《婚姻法》修正案出现了家庭暴力这个词以后,我们很快就有了反家庭暴力的单行法,有了很先进的人身保护令制度,可是这些立法的改善并没有办法完全消除两性的不平等。一个真正的很重要的症结就是法官的紧箍咒。

我们要求法官要有效率、很快地办案,要求他们“事了” ,不能出任何恶性事件。他们在这样的紧箍咒下,必然会做出“买一送一,调解优先”这样的处理方式,造成的结果就是两性的不平等。



09. 

黄华青  「发明」菁楼


 

我问村民现在为什么不用菁楼了呢?一方面是产量问题。哪怕是一间菁楼,运行起来也要焚烧大量木材,把菁楼铺满至少需要几百上千斤的青叶 ,这是小农家庭难以负担的。


另一方面市场标准也在推动茶农远离传统。现代食品质量标准(QS)对茶农的厂宅作出了很多不切实际的规定,包括过大的面积、厂房必须与生活空间分离等。比如这户人家,为了应付检查设立了审评室、半成品仓库、更衣室等,应付完检查后,品评室就成了麻将室、菁楼成了堆放杂物的储藏间。



10. 

肖杨  1000小食



一个女孩跟我分享了她家西红柿鸡蛋泡米的食谱。和别人家不一样,她家的做法是先把西红柿切块,在锅里磨搓几个来回,直到西红柿变成浓浆,再倒入一点清水,把打散的鸡蛋倒进去。

这道菜的做法来自她妈妈的老家。对妈妈来说,这是一个连接她和家乡的媒介。但对她来说,也象征着这个重组家庭中的权力关系。寻常的西红柿鸡蛋让她想起家中的传统父权,多汤汁的版本在另外两位男士看来并不那么入流,因此渐渐从所有人都在的饭桌上消失了。但是这道菜却保留在只有她和妈妈两个人的饭桌上,变成两个女性难得的独处时光中不可或缺的存在。



11. 
郭国柱  困在时间里的村庄

 

2014 年,我把老家永春的祖宅翻建了一下,现在我们一家人也经常回去居住。翻建的时候,我问我的女儿筱瑾,老家建好了以后,你会不会喜欢到老家住?她刚开始比较抗拒,她说,爸爸,我是在厦门出生的,我是个城市人,为什么要到农村去住呢?不过她想了一会说,如果你能把家建得好看的话,也许我会回来。


所以我们就去厦门海边捡了很多贝壳,然后埋到水泥地板里。看到自己在海边捡的贝壳出现在乡下的家里,筱瑾就喜欢上了回老家玩。就是这样小小的一件事情,建立起了孩子与农村和城市的勾连。其实我并不是想歌颂乡愁或者是强迫我的小孩一定要喜欢上乡村,我只是希望未来我的孩子在选择城市或者农村时,可以有一个更加客观平和的视野。





现场






▲ 郭国柱老师与爱人和孩子


▲ 一起加讲者微信才不尴尬



▲ 感谢观众黑羊同学!画得也太像了吧!!

▲ 何志森老师真🔥


▲ 小样老师在查看现场观众填写的食谱


▲ 在美丽的海边落日下,我们和林垚老师一起录了一期播客


▲ 9月25日晚,一女子和一男子于观音山沙滩陷入流沙,其中女子痛失一只拖鞋


厦门再见🌊





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