吉林花尼姑落网，私生活糜烂令人震惊

公众号新闻

2024-07-04 15:07

众所周知，香港保留了大量的传统习俗，本地风气极其重视宗教风水之类的迷信文化。与此同时，香港又是亚洲娱乐业最繁荣的地区之一，衍生出一系列的娱乐小报。

二者结合在一起之后，使得香港地区的宗教人士与内地不同，更加受到娱乐小报记者的关注。

话说在2015年的时候，香港的“橙新闻”曾经报道过一位女主持释智定，讲她住在一座残破的古老寺庙当中，却为了保护寺庙，拒绝了开发商亿万元的报价。

消息一出，释智定收到各方信徒筹来的一百多万元捐款。可是在小报记者的追根刨底之下，竟然发现释智定背后的惊天迷云……

爱结婚的尼姑

释智定并不是香港土著，1967年她出生于吉林，原名叫做史爱雯。那个年代的东北颇受国家重视，作为重工业基地经济发展的非常好。

可是自从改革开放以后，经济政策几经变动，东北的经济状况就渐渐坏下去了。尤其是在国企改革，出现大规模下岗潮之后，东北的经济更是遭到重创。

这不，史爱雯就是在1993年偷偷跑到了香港，为了掩人耳目，改名叫做龙恩来。从她给自己取的名字来看，就可以知道她是有多么狂妄！

这种不受控制的性格将她日后的人生道路都注定了。

在香港生活了几年之后，她获得了香港永久身份证，成为法律上的香港人。于是在2002年，她在宝莲寺削发为尼，法号释智定。

当时宝莲寺的第六任住持是初慧大和尚，释智定就是拜在她的门下。从此释智定在香港佛门内就有了不低的资历，没多久就前往定慧寺担任住持。

获得佛门地位之后，释智定立刻开始动用手中的权力谋私。2006年8月，释智定已经成为了定慧寺的住持，却与一名叫做刘建强的大陆商人结婚。

刘建强时年23岁，在大陆出家，通过与释智定的婚姻来到香港，同样也在宝莲寺挂单，法名释智强。

七年之后，刘建强刚刚达到获得香港永居的身份，二人便宣布离婚。而释智定马不停蹄地和另一个38岁的大陆和尚高武国结婚，帮助他来到香港，担任宝莲寺维那。

不难看出，释智定通过男女关系，控制着宝莲寺与定慧寺两座香港大寺，宗教地位颇高。考虑到香港重佛的风气，无法预计她究竟从中谋取了多少利益。

佛教本就严禁女色，尼姑同和尚结婚更是对佛教戒律的破坏。作为定慧寺的住持，释智定会做出这样的事情，足以见得她心中根本没有半点佛教的信仰。

至于被她搭桥带来香港的两个和尚，当然也是一丘之貉，只不过是披着僧皮的俗人罢了。连婚姻大防都不放在心里，释智定这位女住持会做出什么事情来，更是出乎世人的意料。

惊天奢靡

“橙新闻”的记者第一次到达宝莲寺的时候，入眼可见的是满目疮痍和断壁残垣。曾经恢弘的佛堂墙壁斑驳，梁柱上的朱漆统统都脱落了，屋宇间结满了蛛网。

在这样的环境中，释智定接受了记者的采访：“住持，为何不翻修房屋呢？”

释智定说礼佛不在乎寺庙的繁华，宝莲寺讲求诚心礼佛，并不收取信众钱财，无力翻新。

记者很疑惑，宝莲寺地理位置很好，在寸土寸金的香港绝对价值不菲，怎么会没钱？

释智定笑了一笑：“确实有开放商想要购买宝莲寺的土地，开出了亿元报价。可是卖了土地，佛祖去哪里呢？于是我不卖。”

记者被她的话语打动了，回去之后多加报道，信众们闻讯而来，捐赠了130万元。事后记者还想要对这件事情做深入报道，可是在稍加采访之后，就发现了猫腻。

每天晚上，都会有一辆豪华房车从宝莲寺开往大埔比华利山别墅群。这引起了记者的警觉。经过调查之后，房车前往的别墅属于王卉。而她正是释智定的土地。2012年，王卉豪掷近四千万港币，购买了这座豪宅。

无独有偶，王卉也是大陆人，经过释智定的帮助来到香港，育有两个女儿，身患精神疾病，需要定期服药。

这样的人是怎么拿出四千万现金的呢？

原来这套房子实际上是释智定的产业！

每天夜里，释智定就会离开宝莲寺，乘坐房车来到别墅，天亮之后才和男司机一同离开，返回寺庙。

记者得知此事后大吃一惊，平日里端庄典雅，满脸佛像的女住持，在背地里竟然有另一幅妩媚面孔！

实在是佛祖听了都难以置信。

其实释智定的奢靡生活在熟悉她的人当中并不是秘密。富贵不还乡，如锦衣夜行。释智定经常带着好友出入高档场所肆意消费，饮食不忌荤腥。

释智定也并没有想要隐瞒自己的奢靡享受，连经常去佛寺拜访的善信都知道她在宝莲寺当中的私人住房非常豪华。

不仅有私人奢侈浴室，还有整整9个柜子，摆满了世界各地的奢侈品和名牌化妆品。

在记者蹲守比华利山别墅的一个多月中，释智定前后驾驶过奔驰、宝马等豪车出入，大多数时候都有她的那位男司机随同。

落案伏法

掌握了细致的材料之后，记者写出了一篇详实的报道，其中细致地记录了释智定在世人背后的阴影中，享受着怎样奢靡的生活。

报道一出，引起舆论哗然。

最先做出反应的不是普通民众，而是香港的佛教界人士。定慧寺的董事翁静晶立刻出面痛骂释智定，声称遭到了释智定的蒙蔽，要求当局立刻严查释智定的行为。

其他高僧也认为，释智定的这次行为是香港佛教界的一大“劫”，度过此劫之后香港佛教界就会迎来重生。

总而言之，他们都认为这是释智定的个人行为，是内地来港人士所做的坏事，和香港本地的佛教界没有关系。

很快香港入境处的工作人员就前往定慧寺带走了释智定，控诉她的罪名是涉嫌假结婚。释智定原本还想要狡辩，可是她先后与释智强、高武国的婚姻关系铁证如山，无从辩驳。

入境处的工作人员审讯释智定之后，扯出萝卜带出泥，接连拘捕了另外两个帮助释智定非法容留他人的从犯。其中之一就是徒弟王卉，另一个则是新近同释智定结婚的“和尚”释智光。

这一次又一次的假结婚，或许正好解释了释智定巨额花销的钱款来源。

翁静晶盘查定慧寺账目之后声称，释智定管理下的寺庙有50万元捐款去向不明，另外还挪用了上百万的开支。

宝莲寺自查之后也发现自2005年以来，存款减少了六百多万。可是这两所寺庙的亏空加起来都不足以购置比华利山别墅的豪宅。

真正支持释智定生活开销的，正是她借婚姻帮助获得香港永居权利的行当。因为有利可图，才让她在十几年间契而不舍地假结婚，换了一个又一个伴侣，这毕竟也不是做慈善。

她的第一任假丈夫就是一个商人，正因为在这一单交易中尝到了甜头，才会让释智定一次又一次地故技重施。

不过最终她还是难以逃脱法律的制裁，佛门清净之地也不是这些恶徒容身的场所。随着被入境处的工作人员拘捕，释智定也从此淡出了人们的视野，在监牢和悔恨之中度过余生。

结语

俗话说，人在做天在看。人们做的每一件事情在冥冥中都被记在账本上。更不用说释智定当着佛祖的面行丑恶之事，会遭报应也是理所当然。

最终释智定会落入法网，或许也是佛祖对她的一种惩罚。