健全人格铸造健全的两性关系

本文为《出国》杂志专栏“东张西望” 所撰

大约几个月前我在网上看到一篇故事连载，是一个网友讲自己的真实故事，我们姑且称其为 A 吧。 A 是一个离婚女，前夫海归，婆媳矛盾，不知道还有没有别的原因，总之生活理念不一样了，婚姻无法继续，只能分手了事。分手后 A 女在某一个机会又遇到了一个男人，我们称之为 F 吧。数度相处， F 男邀请 A 女搬到他的家里一起生活。

在西方，同居关系是一种半承诺的，严肃的两性关系。因为在某些国家的某些州，或者某些省份，同居关系有些等同于事实婚姻，两人一旦分手，也可以向法庭申请分割共同财产，申请配偶赡养费等等。

尤其是共同居住的房子。所以我们在中国的时候总认为西方人在这方面十分随便，同居十分普及，其实这是个误区。在西方，一般有点财产，尤其是有房产的人是不会随便跟人同居的，一旦两个人决定搬到一起共同生活，即是把对方看成以后的生活伴侣了，是十分严肃的一种两性关系。

不像国内的一些对西方文化一知半解的年轻人，认识几周就可能搬到一起，一言不合掐起来了再利索地搬走，视两性关系为儿戏。

话说 F 也是离婚男，与前妻有一个女儿，跟前妻一起居住， F 男有探视权。

A 女搬进去的一个周末， F 男去前妻处探视女儿， A 女留在家里并未随行。到了晚上该回来的时间 F 男没有回来，半夜 11 点电话回来告诉 A 女说，女儿生病了，需要他留下来照顾。

A 女说不可以这样。 F 男因为要照顾孩子，挂了她的电话。之后 A 女隔 15 分钟打一次电话， F 男不接。 A 女哭，再打，一直到下半夜 1 点， F 男接了，说别再打了，有话回家说。 F 男回到家解释，说孩子生病了才留在那里。 A 女质问，是不是你每次去你女儿都生病，医生又查不出病因？

她的意思当然是孩子装病。这样说一个 11 岁的孩子， F 男当然不高兴，两个争吵起来。 A 女气性大，当晚居然发高烧 39 度，水米不进，喝水都会往外喷吐。

F 男束手无策，茫然失策。

读到这里，我读不下去了。我觉得 A 女真的很过分。作为有过一次婚姻经历的人，用这么非理性的态度来处理这样的家庭问题，实在是很幼稚的做法。

而且从这段描写中，我看到了这样两个词——自虐，自残。

当时我回贴说，你这种 “作”劲儿确实只能降伏中国男人，遇老外就掰了。人生路很长，有问题理性解决更好。 当时这位女作者（也即 A女）很生气，质问我，你凭什么说我遇到个老外就掰了？ 好像是印证我的话一样，这场争论过去没多久，另外一个女性作者的自传故事在那个海外网站上引起了更激烈的反响。 这位作者我们姑且称为 B女。B女是陪读身份在美国打工，也是两地分居之后夫妻离婚。B女英语不好，在餐馆打工的时候遇到一个现役军官上校先生。几度交往之后也是两个人同居并且很快谈婚论嫁。上校对B女非常好，几乎是百依百顺。买婚戒的时候让B女在一只贵的和一只便宜的当中挑选自己喜欢的，B女为了给上校省钱，也为了表示自己不是拜金女，挑了便宜的。 当时上校一再问，你确定要这只？ B女回答，确定。 但是晚上开庆祝派对之前， B女向上校提出给远在中国的父母一笔钱作为彩礼，这笔钱刚好差不多相当于两只戒指的差价。B女觉得，自己挑了便宜的戒指，给上校省了钱，把省下来的钱给自己的父母作为彩礼很合理。 但是上校不能理解为什么他必须给未来的岳父岳母一笔钱。两个人为了这事儿不欢而散。当晚派对的时候， B女猛灌酒，大约也存着借酒浇愁的意思，喝得酩酊大醉，醒来时发现上校对她不管不顾，独自在另外一个房间睡了。

醉酒，说到底也是一种自虐自残的非理性行为。 从以上的两个例子来看，我们可以看出国男和外男对于这种非理性的自虐自残行为的不同反应—— F男是国男，他面对A女的这种过分反应是束手无策，茫然失措。上校是外男，他面对B女的醉酒行为是避而远之，冷漠厌恶。 A女质问我，你怎么知道如果是老外会跟我掰？ 我的回答很简单，没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？

二十多岁的时候读爱情故事，看到某个男孩或者女孩为了爱人用刀割自己的手腕，我会觉得，这个人爱对方爱得发狂，爱得发疯，这是多么令人感动的爱情故事。可是今天我加入了“对家暴说不”群组，读到一些论述施虐性人格的专业文章，我才明白，自虐和自残，都是人格不健全的体现。

一个对自己的身体生命乃至人格缺乏尊重的人，怎么可能去尊重别人的身体生命乃至人格？我觉得我们的教育缺乏尊严教育。我们的意识形态的很多形式，充满了自虐与虐人的镜头，大家司空见惯，习以为常。比如电影电视剧里，妻子生气了，老公会轻轻地自拍耳光来哄妻子开心；比如某些人自觉做错了什么事，请求对方的原谅，会有下跪，痛苦流涕等镜头；比如受哪些弱势群体遭受困难了，有好心人捐助，电视镜头对着他们，要他们说一些莫名其妙感激涕零的话。

各种各样的人与人之间的关系中，夫妻之间为什么不能有尊严地进行理性的对话沟通？为什么不能让即使是犯错的人有尊严地承认错误并改正？受助者为什么不能有尊严地受助，古人不是还要提倡“ 廉者不受嗟来之食”？ 在 A女的故事中，因为是同居之后第一次发生这种状况，她完全可以跟F男进行理性的沟通——如果再遇到这种突发状况，自己希望对方如何做，做到什么程度，把一切都摊到桌面上来。

在 B女的故事中，我们大多数读者都看到了这是个文化差异的问题。在西方国家，婚礼和婚纱的钱是由女方负担，婚戒和蜜月的费用由男方负担。前不久美国前总统克林顿嫁女轰动一时，令华人有女儿的人家着实地感叹一番，纷纷表示自己从现在开始要攒嫁女钱。

B女是个打餐馆工的中国女孩，上校也知道不可能让她出婚礼钱，所以包办了一切。这笔礼金要得合理不合理且不去说，即使西方有女方出婚礼钱的风俗，但是双方如果能够良性沟通，B女让上校理解中国有男方给女方一笔聘礼的钱的风俗，他未必不肯照办。因为我知道很多外嫁的例子，沟通良好的，洋女婿很乐意尊重妻子的风俗，包括跟岳父母同住孝顺老人等等。 要知道，西方人没有给父母养老钱的风俗，很多洋女婿跟中国女人结婚后，遵从了这个风俗。 可惜 B女没有这么做，她用了一种醉酒自虐的方式，企图令对方心痛。A女的伴侣是个国男，她成功对让F男心痛了。可惜上校不是中国人，白天不懂夜的黑，他不明白这个女人在搞什么名堂，冷漠地避开了她。 在西方，酗酒吸毒赌博是不可触摸的恶习，染上这些毛病的人是没有自控能力的人。而他们认为，每个成年人要对自己的行为负责，没有别人需要为你自己的失控负责。 用自残自虐的方式来绑架自己所爱的人，以此让他们屈服于自己的意志和要求，这是一种人格不健全的表现。在这样两性模式下，矛盾被掩盖了，而不是被解决了。当冲突积累到一定程度的时候，也许终有一天会以一种井喷的形式来个大爆发。

只有良性沟通才是健康两性关系的基础。只有健康的人格才能铸造健康的两性关系。