浆胎
瓷胎的一种名称。我国陶瓷就胎质说有陶胎、瓦胎、瓷胎、钢胎、铁胎等多种名称。
浆胎出现于清康熙（1662-1722）间， 雍正、乾隆（1723-1795）时烧制较多，具有胎薄、体轻、质松、音哑、釉有细小开片等特点。
人為之開片 多屬漿胎 音啞
自然之開片 屬年代久遠 開在釉 不在胎
凡年代久自然開片者
其釉似開非開 若隱若現之間
人為開片 始於宋哥窯
瓷器述要01----- (民国)赵汝珍
撰
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陶瓷坯胎之一。选择细致的瓷粉，加水澄清，融成泥浆而制成。色如米浆，质轻而薄。
如明代和清代康熙、雍正时期的白釉印花及青花碗等属此类。一般做较精致细瓷器。
瓷之美恶系于胎，胎有数种，有瓷胎、有浆胎、有缸胎、有石胎、有铁胎等之不同。
瓷胎者，辗石为粉，研之使细，以成胚胎者也，凡普通之瓷器，均属之。
浆胎者，撷瓷粉之精液，澄之使清，融成泥浆以成胚胎，凡极轻而薄之器，属之。
缸胎，亦名瓦胎，谓胎质粗如瓦器也。凡凝重粗厚之器，属之。石胎，非真石也，质凝重而坚，略似大理石琢成之器物焉，康熙有石胎三彩，是已。铁胎，非真铁也，磁质近黑，有如铁色，其胎之厚薄轻重亦不一致也。
浆胎质轻而松；缸胎质重而坚；瓷胎音清而脆，胎之沙底者，设其底露胎不涂釉也。沙底，贵白，贵细，以细沙底为上。缸胎，大半缸底色贵亮，声贵响。年久之缸胎，多有铜音。故鉴别家，往往叩其声而知是物历年之久暂也。
此外，尚有所谓脱胎者，其胎之薄，类卵壳，故又谓卵幂，如釉制而脱胎去者。然其薄者，能映见乎指之螺纹。
此制始于明代永乐，亦以永乐所制为最精，宣德所制，亦可媲美永乐。清代康雍所制，虽亦极薄，然只能映见花与字耳。
浆胎必轻；缸胎必重，此恒例也。若缸胎而轻且薄者，则宋代之贵品矣。
瓷胎而极轻、极重变为贵品也。
制瓷上釉有二法：一曰蘸釉，以皿入缸，荡匀其汁，蘸釉者其釉厚，故均哥诸窑，往往有若堆，所蘸不止一次也；一曰吹釉，截竹为筒，嘘气匀之，吹釉者，其釉薄，故瓷中有玻璃釉等名目，而薄者，甚至有卵膜也。
凡罩釉一次者，谓之一道釉；其青、黄、红、黑之一者，谓之纯色釉；若白色者，则谓之本色釉；古瓷釉厚者，有如堆脂，谓之密淋釉。其挂釉至底之处，往往垂若蜡泪，任其渗出，谓之鼻涕釉；又有釉不到底；露出胎骨者，露出部分太多者，曰露胎，少者则曰缩釉，釉内现粗纹，垂而直下者，视之若有起伏而扪之，甚乎者谓之泪痕，若屈曲蟠折者；谓之蚯蚓走泥印；若釉中现蓝斑者，大者谓之霞片，小者谓之星点，若扪之不平，有如结痂之初落，谓之疙疸釉，又有釉汁中含最细之黑点，稍凹下者谓之麻癞。
明之祭红釉汁较厚，成一种木纹，有若尖峰重起，又似迭浪，望之蔚然而深，名鸡翅木纹。又有一种祭红釉，中露白本色之釉，微微凸起，有若鱼蝶等形，名曰露骨。更若涂以抹红之釉，而虚其中若为空白也者，颇似乎阴文之花纹，名曰盍雪鸡翅露骨，盍雪皆釉质之奇者也。
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对于煨瓷的解释，多为解释为景德镇生产的一种瓷器，盛行于清代康熙年间。
这种瓷器为釉面开片的浆胎瓷器,瓷色中微泛黄,胎薄体轻。器形以瓶、罐一类为主,有白瓷印花器,也有青花器。
瓷器的坯胎制作，因取料不同，可分为瓷胎及浆胎等， 一般而言，取石为分所制瓷胎称为瓷胎，而以泥土为软胚瓷，反过来，煨瓷也称之浆胎。
《瓷史》称：“明时饶窑仿古定用青田石粉为骨，曰粉定，世号为煨瓷，质粗理松不甚至佳，尚不及欧瓷之可玩。”此处称青田石粉为骨，只能称其为世号，仅以“质粗理松不甚佳”为由，恐非真正意义上的煨瓷。
《古瓷研究》称：“煨瓷亦称软胚瓷，作于康熙之未，其制不用白泥，而代以灰质，故轻甚，
辄有开片细纹如画羊皮纸，多为青花及纯白色，偶有五彩者，收藏家极喜青花底有两圈。”
以此可见，煨瓷有始于康熙之未之说，又有始于明时之言，但致雍乾两朝时，煨瓷发展达于***，煨瓷表现在开片上，则为细片。
《陶雅》称：“浆胎者煨瓷民，浆胎所开之片为细片，仿哥所开之片为粗片，往往又称为碎瓷，而有开大片瓷色发红者，又称为格瓷。”
清代乾隆青花的鉴定要点
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乾隆青花呈色稳定，早期与雍正时无甚区别，常有晕散出廓的现象，
中期则形成正蓝呈色明快的风格，
晚期则呈色略显青灰。
民窑中落斋堂款的，无论工艺或青花呈色，均可与官窑比美。
乾隆青花瓷质早期与雍正基本一样，胎质洁白细润，
晚期略显逊色，官窑与民窑无多大区别。
釉面仍以青白色为主，匀净光润，也有呈粉白色的釉面，民窑中多见。微度的波浪釉偶有出现。
浆胎青花康、雍、乾三朝均有。
浆胎是指明、清两代用瓷土淘洗后的细泥浆制成的胎体轻薄、色如米浆的一种瓷胎。
康、雍、乾浆胎青花自成一体。
康熙时胎体微泛土黄色，釉面多为粉白或浆白色，有细碎纹片，纹饰较一般青花细腻，底款多写"大明成化年制"、"大明嘉靖年制"或秋叶等图记款识。雍正、乾隆时浆胎青花胎釉与康熙无大差别，少数有釉面不太平整的，青花纹饰则渐趋规矩图案化。
清晚期多仿康熙浆胎青花，但胎质粗松，呈灰白色，釉面多有杂质斑点，似感硬度不如真物而欠莹润。
乾隆青花纹饰题材丰富多彩，传统的人物、动物、植物均有，古祥图案到此时已规范化和普遍化，福、禄、寿寓意画及多子、登科、见喜等祈求美好愿望的心理，完全融于各种寓意的图案中，成为以后各代工匠创作的楷模。其他赞颂和粉饰太平的纹饰，如歌舞升平、安居乐业、人寿年丰等，则是乾隆统治60年的必然产物。因乾隆喜欢作诗，不少瓷器上也有他的诗作。但以青花书诗者较少，多是釉上彩作品。